發(fā)散性思維與寫作講解

1、關(guān)于發(fā)散性思維與寫作講解現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第一頁(yè)，共33頁(yè)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 一、培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的發(fā)一、培養(yǎng)創(chuàng)新能力中的發(fā)散思維能力。散思維能力。 二、提高寫作能力。二、提高寫作能力。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二頁(yè)，共33頁(yè)要過河，可以想到哪些辦法？思維故事一:現(xiàn)實(shí)中的問題現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第三頁(yè)，共33頁(yè)乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機(jī)， 鉆地下隧道。在北方，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，可在冰上開車。運(yùn)用這許多手段都可以過河。以上運(yùn)用的是多向思維。以上運(yùn)用的是多向思維。這是多向思維幫了我們的這是多向思維幫了我們的忙。忙。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第四頁(yè)，共33頁(yè) 多向性思維多向性思維 所謂多向思維，就是沿著不同的所謂多向思維，就是沿著不同的方方 向

2、、不同的角度思考問題，從多向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方方面尋找解決問題的答案的思維方式。它又叫多維思維或輻射性思維式。它又叫多維思維或輻射性思維。思維方法一思維方法一現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第五頁(yè)，共33頁(yè) 央視一個(gè)欄目邀請(qǐng)了相關(guān)市長(zhǎng)做訪談。主持王小丫問杭州市長(zhǎng)：“杭州的景色很美，不知在市長(zhǎng)先生心中，最佩服的前位市長(zhǎng)是哪位？” 市長(zhǎng)先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)。“我最佩服的前任市長(zhǎng)有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長(zhǎng)一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞”。巧妙風(fēng)趣的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

3、 請(qǐng)思考:市長(zhǎng)的回答為什么迎來了一陣掌聲？思維故事二思維故事二:現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第六頁(yè)，共33頁(yè)一般人在思考時(shí)，只能在有限的時(shí)空中回轉(zhuǎn)。然而這位市長(zhǎng)卻一破常規(guī)思維，來個(gè)反其道而行之。選出了唐代刺史白居易，點(diǎn)擊了宋代知州蘇東坡。刺史也好，知州也罷，彼此同是掌管杭城的衣食父母官，他們不也就是昔日的市長(zhǎng)嗎？于是現(xiàn)任市長(zhǎng)來個(gè)及遠(yuǎn)不就近，說古不道今，回避了該要回避的難點(diǎn)，作了充滿智慧的回答。 這是運(yùn)用了反向思維。這是運(yùn)用了反向思維。思維方法二思維方法二現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第七頁(yè)，共33頁(yè) 反向思維，是一種求異思維。它在不違反科學(xué)常識(shí)、時(shí)代精神的前提下，對(duì)思維定勢(shì)的“反動(dòng)”與“逆轉(zhuǎn)”，是將已有知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新思維能力過

4、程中的重要的思維方式。它常常多方面、多角度、多起點(diǎn)、多層次地思考問題。通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式，來取得標(biāo)新立異、耳目一新的效果。反向思維現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第八頁(yè)，共33頁(yè)相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦，不但具有廣博的學(xué)識(shí)，而且愛好音樂。他認(rèn)為對(duì)自己思維幫助最大的既不是偉大的物理學(xué)家、化學(xué)家，也不是數(shù)學(xué)家、生物學(xué)家，而是音樂家。正是那些美妙而飄然的音樂，使他的思維中的聯(lián)想迸發(fā)出來，產(chǎn)生各種奇異的想法，作出了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。阿基米德在洗澡時(shí)揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理。 請(qǐng)思考：請(qǐng)思考： 是什么思維方法成就了是什么思維方法成就了他們？思維故事三思維故事三

5、現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第九頁(yè)，共33頁(yè)這些都是側(cè)向思維幫助了他們。 所謂側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。 思維方法三思維方法三現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十頁(yè)，共33頁(yè)反向思維反向思維 多向思維多向思維側(cè)向思維側(cè)向思維發(fā)散發(fā)散思維思維的表的表現(xiàn)形現(xiàn)形式式發(fā)散思維的特點(diǎn)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十一頁(yè)，共33頁(yè) 一位王員外，特別喜歡牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿了牡丹。王員外采了幾朵牡丹花，送給老翁，老翁很開心地插在了花瓶里。 老翁的鄰居見到牡丹卻對(duì)老翁說：“你的牡丹花，每朵都缺幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？”王員外忙說（ ），老翁聽了頗有同感，又向王員外要了更

6、多的牡丹花，開心地走了。 王員外說了什么讓老翁如此高興？王員外說了什么讓老翁如此高興？ 如何進(jìn)行發(fā)散思維: 案例一 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十二頁(yè)，共33頁(yè)“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴無邊嗎？”因?yàn)橥鯁T外知道牡丹在人們的心目中是富貴之花,而老翁希望富貴.所以如此說。 參考提示：參考提示：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十三頁(yè)，共33頁(yè)這就告訴我們: 平時(shí)要注意:觀察感受尋找特點(diǎn)聯(lián)系社會(huì)、人生,以深化認(rèn)知。我們的思維啟示:現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十四頁(yè)，共33頁(yè) 據(jù)說，宋徽宗時(shí)，朝廷舉行命題為深山藏古寺的繪畫考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫面。有的在畫面上畫著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺；有的在山嶺間“揚(yáng)”起一面寺幡

7、；有的在兩峰之間“閃”出一角寺廟的飛檐宋徽宗看了都不滿意，這時(shí)，又有一位考生交上卷來，宋徽宗展開一看，不禁拍案稱絕！只見畫面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。請(qǐng)問：宋徽宗為什么贊賞這幅畫呢？ 如何進(jìn)行發(fā)散思維: 案例二現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十五頁(yè)，共33頁(yè)這幅畫內(nèi)涵豐富，畫面上雖不見古寺形影，但留給了觀賞者豐富的聯(lián)想和想像： 1、山中泉水邊有和尚，說明山的深處必然有寺廟； 2、和尚年邁還要親自擔(dān)水，一定是年輕的和尚不愿枯守古寺紛紛奔走他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。 其實(shí)，作文與構(gòu)畫同理。作文也要留給讀者豐富

8、的聯(lián)想和想像。構(gòu)思作文也必須借助聯(lián)想和想象. 參考提示：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十六頁(yè)，共33頁(yè) 聯(lián) 想 是由此物想到彼物的心理過程.主要有相關(guān)聯(lián)想、相對(duì)聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想等。我們的思維啟示:現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十七頁(yè)，共33頁(yè) 剛才我們用具體的例子了解了發(fā)散思維的三種表現(xiàn)形式，以及如何進(jìn)行發(fā)散思維. 接下來我們就要將它運(yùn)用到具體的寫作中去。 發(fā)散思維發(fā)散思維與與 寫寫作現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十八頁(yè)，共33頁(yè) 作文中的發(fā)散思維可分為客體發(fā)散思維和主體發(fā)散客體發(fā)散思維和主體發(fā)散思維思維。A 客體發(fā)散思維是就寫作對(duì)象而言，對(duì)象的特性不是單一的，而是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的， 比如寫“粉筆”，可作如下發(fā)散：色

9、彩潔白，形體短小，原料純凈，質(zhì)地堅(jiān)硬，屬性易碎，脾性默然B 主體發(fā)散思維是就寫作者而言的，作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)問題的角度方法各不相同，面對(duì)同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識(shí)，也是有差異的，所謂“各以其情而自得”（王夫之），所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維），講的就是這個(gè)道理，“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”也是這個(gè)意思。發(fā)散思維與發(fā)散思維與作文現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第十九頁(yè)，共33頁(yè) 面對(duì)“水”，沿著不同的方向、沿著不同的方向、不同的角度不同的角度、不同的層次地思考，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會(huì)想到什么？發(fā)散思維訓(xùn)練發(fā)散思維訓(xùn)練現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十頁(yè)，共33頁(yè)水

10、水藥水藥水茶水茶水糖水糖水酒水酒水自來水自來水解渴解渴灌溉灌溉載舟載舟覆舟覆舟孕育生命孕育生命現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十一頁(yè)，共33頁(yè)發(fā)散性思維與發(fā)散性思維與作文遷移訓(xùn)練一： “水”，與我們的生活息息相關(guān)，面對(duì)“水”，你能否想到三個(gè)以上的主題 ？示例：1、水不但自己奮斗不息，還能推動(dòng)別人前進(jìn)；2、水，經(jīng)常探求自己前進(jìn)的方向；3、遇到障礙物時(shí)，水能發(fā)揮百倍力量；水遇到障礙物，會(huì)繞道而行，比喻人在生活中要機(jī)智靈活。4、水以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十二頁(yè)，共33頁(yè)以以“雪雪”為題，運(yùn)用為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出三個(gè)發(fā)散思維，寫出三個(gè)以上的主題。以上的主題。 遷移訓(xùn)練二遷移

11、訓(xùn)練二現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十三頁(yè)，共33頁(yè)主題之一：主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬物的不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬物的奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神。主題之三：主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。主題之主題之 二：二：鞭撻雪的虛偽懦弱鞭撻雪的虛偽懦弱以以潔白的外衣掩飾世間。潔白的外衣掩飾世間?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十四頁(yè)，共33頁(yè) 遷移訓(xùn)練請(qǐng)就下列俗語(yǔ)、成語(yǔ)，提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大藝高人膽大欲速則不達(dá)欲速則不達(dá)出頭椽子先爛出頭椽子先爛 也要看到也要看到“大意失荊州大意失荊州”、“河

12、里淹死的多是會(huì)水的人河里淹死的多是會(huì)水的人”；因此藝高也需謹(jǐn)慎。；因此藝高也需謹(jǐn)慎?！鞍亵礌?zhēng)流百舸爭(zhēng)流”，風(fēng)采依舊，瞻前，風(fēng)采依舊，瞻前顧后，猶豫躊躇未必可取。顧后，猶豫躊躇未必可取。 難道藏頭縮腦就好嗎？碌碌無難道藏頭縮腦就好嗎？碌碌無為，明哲保身者只會(huì)令人不屑。為，明哲保身者只會(huì)令人不屑。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十五頁(yè)，共33頁(yè)優(yōu)秀作文欣賞 平和的感受 清晨，伴著刷刷的雨聲醒清晨，伴著刷刷的雨聲醒來。來。 我蜷縮在床上，眼睛卻我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹干。盡管屋里依褐色的禿樹干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但

13、我可以預(yù)感，房的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了的氣息了。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十六頁(yè)，共33頁(yè) 迅速起床，推開陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，迅速起床，推開陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來的雨水的味道沁一股濕淋淋的由土地呼出來的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧蒙蒙的清晨睜開眼睛。子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧蒙蒙的清晨睜開眼睛。 陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽。陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽。回想起來，已經(jīng)很久沒有感受到這種渾然一回想起來，已經(jīng)很久沒有感受到這種渾然一體的寧和氣息了

14、，甚至，已經(jīng)幾年沒有看見體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒有看見早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發(fā)早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來，城市的噪音、人群的紛芽的了。一直以來，城市的噪音、人群的紛爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來的壓力，使我對(duì)爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見。不知是身邊這些安寧的事物幾乎視而不見。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇怪的引力，這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見了它們，一時(shí)間，竟這會(huì)兒我終于重新看見了它們，一時(shí)間，竟恍若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來渾然不知？恍若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來渾然不知

15、？ 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十七頁(yè)，共33頁(yè) 其實(shí)，此時(shí)天地萬物的和諧之感，首先是緣自內(nèi)心的安其實(shí)，此時(shí)天地萬物的和諧之感，首先是緣自內(nèi)心的安靜。靜。這幾天，我感到一股奇妙的安靜的力量在內(nèi)心里生長(zhǎng)，這幾天，我感到一股奇妙的安靜的力量在內(nèi)心里生長(zhǎng)，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在為一股清晰而強(qiáng)有力的存在那是一團(tuán)沉默的聲音，它們那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)浸蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌一點(diǎn)一點(diǎn)浸蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我的指尖上來。我清晰地聽到了它們。這到我的

16、唇邊、涌到我的指尖上來。我清晰地聽到了它們。這樣，我的唇邊和指尖都掛滿豐沛的語(yǔ)言。我無須說話，無須樣，我的唇邊和指尖都掛滿豐沛的語(yǔ)言。我無須說話，無須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣恬靜，你就會(huì)聽到表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣恬靜，你就會(huì)聽到它們。它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)著墻壁倚桌靜坐的時(shí)由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景觀，讓人目不暇遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景觀，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世界的

17、信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而接，腦子里邊的線路與外部世界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。的雙眼?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十八頁(yè)，共33頁(yè) 這感覺的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺。它這感覺的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺。它似乎是一種回家了的感覺，也似乎是復(fù)蘇了的感覺。似乎是一種回家了的感覺，也似乎是復(fù)蘇了的感覺。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的

18、，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是死的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液死的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來。卻都活了起來。多么美好！多么美好！桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開著，桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里忽然涂滿了字，充滿這張白紙卻分明在我的眼睛里忽然涂滿了字，充滿內(nèi)容。內(nèi)容。電話機(jī)安靜地臥著，像一只

19、睡著的小動(dòng)物。但電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無聲地接通著，我無須拿起話筒，交談依然存在。聲地接通著，我無須拿起話筒，交談依然存在?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第二十九頁(yè)，共33頁(yè) 泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來，其實(shí)我并泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來，其實(shí)我并沒有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需沒有打開音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵一想，那樂聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽，而是用全身的皮膚傾聽。傾聽，而是用全身的皮膚傾聽。天色漸漸黯淡下來，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看天色漸漸黯淡下來，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間耳。再仔細(xì)傾聽，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間斷掉落的樹葉啪噠啪噠如同