選修理解性默寫含答案

1、中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞理解性默寫1.行擬行路難1、鮑照在擬行路難中“,兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。2、鮑照的擬行路難 開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：«,03、在擬行路難中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是： “ 4、擬行路難中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子:2.蜀相1、蜀相中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛，并抒發(fā)憑吊情懷的句子是：, 。2、蜀相中，寫諸葛亮才智和抱負(fù)的句子是： , 。3、蜀相中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：, 。4、蜀相中，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的

2、自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極 為深微的表達(dá)并奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的的句子3 .夜歸鹿門歌1、夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫 的情懷的句子是：, 。2、夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱 逸自得之志趣的句子是：, 。3、夜歸鹿門歌中，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴，表現(xiàn)了隱 逸生活的妙趣和真諦的句子是： ,4、夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比， 不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句子4 .夢(mèng)游天姥吟留別1、浪漫主義詩(shī)人李

3、白善于描寫想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫云中仙人 出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“" 令人嘆為觀止。2、李白在夢(mèng)游天姥吟留別中“ ,” 兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是 山頂?shù)奶祀u的叫聲。3、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清 的環(huán)境的句子是：“ ," 。4、蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的夢(mèng) 游天姥吟留別中也有消極情緒的流露：", ”。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是：,”徜徉山水的樂趣，才是最快意的。5、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)

4、實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：“ 6、夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是:5 .登岳陽樓1、杜甫登岳陽樓中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大 的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是： , 。2、登岳陽樓中“ , ”兩句，寫洞庭湖浩瀚 無際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3、登岳陽樓中“,”兩句，寫詩(shī)人年老多病, 遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4、登岳陽樓中“ , ”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽樓 上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。6 .菩薩蠻1、菩薩蠻中，描寫了坤邊肌膚潔白嬌嫩的

5、美女和雙臂潔白如雪的美女的句子 2、菩薩蠻中，既寫出了江南水鄉(xiāng)景色美，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在的句子 3、菩薩蠻中，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)的句子7 .閣夜1、閣夜中，時(shí)令到了寒冬，白晝?cè)絹碓蕉?，作者面?duì)這霜雪初歇的寒宵，倍感凄涼寒愴的句子是：, 。2、閣夜中，借聽覺寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，借視覺寫出了山川美景 的秀麗的句子是：, 。3、閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句 4、閣夜中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩(shī)句8 .李憑箜篌引1、李憑箜篌引中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動(dòng)聽的詩(shī)句是： 2、運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由

6、的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙，與琵琶行“東船西舫悄無言， 唯見江心秋月白” 有形同之妙的詩(shī)句是： 3、李憑箜篌引中“, "兩句,寫樂聲傳到天上，清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。9 .虞美人1、李煜的虞美人中，一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來， 這個(gè)句子是: “ , 。”這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是： ,3、李煜的虞美人中，詞人遙望金陵想象，用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是:4、李煜的虞美人中，用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是： 。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似 個(gè)長(zhǎng)”有

7、異曲同工之妙。5、李煜的虞美人中，把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：10 .蘇幕遮1、周邦彥蘇幕遮燎沉香一詞中，被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之神理者”的兩句是:“ ， ， °2、蘇幕遮中，得王維使至塞上“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是：“ ， ， °3、蘇幕遮中，" ,''兩句，把小鳥清脆歡 快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。4、蘇幕遮中，“ "不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己， 主客移位，對(duì)面落筆，更加襯托出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。5、“, "兩句，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。 以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛

8、而實(shí)，變幻莫測(cè)。中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞情景式默寫參考答案1、鮑照在擬行路難中“心非木石豈無感？吞聲跳躅不敢言”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。2、鮑照的擬行路難 開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：瀉水置平地，各自東西南北流。3、在擬行路難中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。4、路擬行路難中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？1、蜀相中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛，并抒發(fā)憑映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音2、 蜀相中，寫諸葛亮才智和抱負(fù)的句子是： 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝

9、開濟(jì)老臣心 。3、 蜀相中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是： 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。4、 蜀相中，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)并奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的的句子是： 丞相祠堂何處尋 ?錦官城外柏森森。1、 夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷的句子是： 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 。2、 夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣的句子是： 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門 。3、 夜歸鹿門歌 中， 寫隱居處的境況： 孤

10、獨(dú)一人， 與世隔絕， 與山林作伴，表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦的句子是： 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥， 惟有幽人自來去4、 夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句子是： 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。1、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句： 霓為衣兮風(fēng)為馬 和 虎鼓瑟兮鸞回車 令人嘆為觀止。 。2、李白在夢(mèng)游天姥吟留別中 半壁見海日，空中聞天雞兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。

11、3、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是： 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。4、 蘇軾的 念奴嬌 赤壁懷古 流露出消極情緒： 人生如夢(mèng)， 一尊還酹江月。李白的夢(mèng)游天姥吟留別中也有消極情緒的流露： 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山 。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。5、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是： 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。6、夢(mèng)游天姥吟留別 中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格 （或主旨）的句子是： 安能摧眉折腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏。1、杜甫登岳陽樓中

12、借“昔” 、 “今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是： 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。2、 登岳陽樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3、 登岳陽樓中“親朋無一字，老病有孤舟”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4、 登岳陽樓 中“ 戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流” 兩句， 寫詩(shī)人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。1、 菩薩蠻中，描寫了壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女和雙臂潔白如雪的美女的句子是： 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。2

13、、 菩薩蠻中，既寫出了江南水鄉(xiāng)景色美，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在的句子是： 春水碧于天，畫船聽雨眠。3、 菩薩蠻中，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)的句子是： 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。1、 閣夜 中， 時(shí)令到了寒冬， 白晝?cè)絹碓蕉蹋?作者面對(duì)這霜雪初歇的寒宵，倍感凄涼寒愴的句子是： 歲暮陰陽催短影，天涯霜雪霽寒宵。2、 閣夜中，借聽覺寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，借視覺寫出了山川美景的秀麗的句子是： 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。3、 閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是：野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。4、 閣夜中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無常的

14、悲哀的詩(shī)句是： 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。1、 李憑箜篌引 中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂聲激越動(dòng)聽的詩(shī)句是：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。2、 運(yùn)用浪漫主義的手法， 用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙， 與琵琶行 “東船西舫悄無言， 唯見江心秋月白” 有形同之妙的詩(shī)句是： 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。2、 李憑箜篌引中“ 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 ”兩句，寫樂聲傳到天上，清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。1、李煜的虞美人中，一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是： “ 春花秋月何時(shí)了？往事知多少 。 ”這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是： 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。3、李煜的虞美人中，詞人遙望金陵想象，用對(duì)比手法，反