敬業(yè)與樂業(yè)教案

1、第二單元敬業(yè)與樂業(yè)一、教材結(jié)構(gòu)分析1、課標(biāo)要求及理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)和材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。2、內(nèi)容安排及意圖敬業(yè)與樂業(yè)是九年級(jí)上學(xué)期第二單元的第一篇講讀課文。本單元的主題是“思想風(fēng)采”,文體是演講和書信，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的差異。敬業(yè)與樂業(yè)這是一篇思路清晰的演講詞，有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)演講詞提供了一個(gè)較好的范本；其次，本文大量引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)文章的理性色彩，是教學(xué)生篩選整理信息并形成積累習(xí)慣的好范文。第三，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)人生事業(yè)有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。文章開明宗義提出了

2、“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰、語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。學(xué)習(xí)本文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理。3、重點(diǎn)確定及理由敬業(yè)和樂業(yè)的文本優(yōu)勢(shì)是大量的精彩的語(yǔ)言材料的集中呈現(xiàn)。學(xué)生就算是什么也不做，就把這些語(yǔ)言材料背記下來(lái)，也是了不起的。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，閱讀簡(jiǎn)單的議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)和材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。故此我將以下教學(xué)重點(diǎn)：1、積累詞句。2、能把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，能分辨清楚論據(jù)的類型；3、有自己

3、的思考認(rèn)識(shí)。二、學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)生對(duì)議論文這種文體還比較陌生，在上課之前需要為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識(shí)，知道什么是議論文，以及議論文結(jié)構(gòu)的幾部分。另外，學(xué)生的思想還不夠深刻，還需拓展一部分知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。三、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)；積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。2、過(guò)程與方法：根據(jù)自學(xué)提示，能把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，能分辨清楚論據(jù)的類型；通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生明白應(yīng)有的人生態(tài)度。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)學(xué)生敬學(xué)愛學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。四、教學(xué)策略選擇設(shè)計(jì)1、圈點(diǎn)勾畫法 不動(dòng)筆墨不讀書

4、，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。2、合作探究法 重視讓學(xué)生積極參與、互相學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和合作精神。3、質(zhì)疑法 “盡信書不如無(wú)書”讓學(xué)生提出與作者不同的看法，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。五、教學(xué)資源與工具 ppt六、教學(xué)具體過(guò)程及師生互動(dòng)預(yù)設(shè) 第一課時(shí)（一）激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 “你有一個(gè)原本志向高遠(yuǎn)、成績(jī)優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活，開始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動(dòng)之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點(diǎn)說(shuō)服他。”學(xué)完梁?jiǎn)⒊木礃I(yè)與樂業(yè)，你會(huì)獲得行之有效的方法。設(shè)計(jì)意圖：興趣是最好的老師。我希望通過(guò)相關(guān)圖片，創(chuàng)設(shè)特

5、定審美情境，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新課的同時(shí)復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的積累，出示問題，引起學(xué)生的關(guān)注。（二）讀課文，自學(xué)字詞1、現(xiàn)在快速把全文瀏覽一遍，了解一下主要內(nèi)容。請(qǐng)給自然段標(biāo)上小序號(hào)。2、瀏覽完課文之后，在書法本上抄寫字詞。字要寫規(guī)矩，這個(gè)時(shí)候是可以出聲的，一邊寫，一邊讀背。抄完之后讀讀注釋。3、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：赦、騖、聒的讀音與寫法。4、簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊哼@個(gè)人物非常了不起的，王老師是要經(jīng)常讀他的作品的。他是中國(guó)維新派的代表人物，戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人物。而且他還是個(gè)著名的教育家，他的八九個(gè)孩子，每一個(gè)都極為出色。我經(jīng)?？此募彝ソ逃偶?，很受啟發(fā)。這是中國(guó)歷史上早期的學(xué)貫中西的人。他的少年中國(guó)說(shuō)更

6、是給每一位中國(guó)人注入一支強(qiáng)心劑。大家齊讀：少年中國(guó)說(shuō)的最后部分。（少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。）（三）速讀，梳理基本內(nèi)容1、自己閱讀關(guān)于議論文的知識(shí)，勾畫出關(guān)鍵詞句。議論文的三要素：論點(diǎn)：用來(lái)告訴別人你的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度注意：1.分論點(diǎn)為中心論點(diǎn)服務(wù)，用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)，是從屬于中心論點(diǎn)的。 2 .論題是論證的對(duì)象，不等于論點(diǎn)。例如：談讀書。 論據(jù)：用來(lái)證明觀點(diǎn)、看法、態(tài)度的材料論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)是正確的過(guò)程論據(jù)的類

7、型：事實(shí)、道理論證方法：事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。2、思考下列問題，在書上勾畫出來(lái)。         中心論點(diǎn)在第一段，快找        分論點(diǎn)在第五段和第八段快找        全文有很多理論論據(jù)，比如        全文有很多事實(shí)論據(jù)，比如 

8、0;      本文用了講道理論證        本文用了擺事實(shí)論證        本文用了對(duì)比論證        可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎？ 提示：運(yùn)用的那些名人名言，就是理論論據(jù)。設(shè)計(jì)意圖：提煉文中觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)課文有整體認(rèn)知，且有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力。 

9、;2、出示文章結(jié)構(gòu)圖：一、開篇提出演講主旨（中心論點(diǎn)）“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（地1段）有業(yè)：做人之根本（第25段）二、從三個(gè)方面分述 敬業(yè)：主一無(wú)適便是敬（67段） 樂業(yè)：生活的最高境界（8段）三、總結(jié)全篇（9段）：責(zé)任心、趣味應(yīng)是人類合理的生活。點(diǎn)評(píng)：這是最典型的議論文的基本結(jié)構(gòu)，一點(diǎn)玄妙都沒有。全文就是總分總。第二課時(shí)（四）共鳴：1、接下來(lái)我們還是采取“共鳴和爭(zhēng)鳴”的議論文的學(xué)習(xí)模式來(lái)學(xué)習(xí)。先努力共鳴。我們?yōu)楣缠Q做點(diǎn)兒熱身運(yùn)動(dòng)。這是一篇演講稿，好，現(xiàn)在我們就嘗試演講，在演講中感受作者的觀點(diǎn)。請(qǐng)聽要求（嘗試演講）：     如果你是梁?jiǎn)⒊?/p>

10、，你正站在演講臺(tái)上請(qǐng)各自選擇3、4、5、6段的部分內(nèi)容，設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)演講。語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作都要恰當(dāng)。每人講一分鐘。提醒，每個(gè)人都要有準(zhǔn)備，可以嘗試著講給同伴聽聽。2、現(xiàn)在我們就嘗試“共鳴”。梁?jiǎn)⒊@篇文章好，年齡越大越感覺幾乎每一句都是警句。完成 “梁氏”警句整理：請(qǐng)勾畫背誦至少五句很大聲地朗讀出來(lái)。不用解釋。朗讀，背誦，宣傳。學(xué)生勾畫的可能有：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。凡做一件事

11、，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。從勞苦中找出快樂來(lái)。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。設(shè)計(jì)意圖：組織學(xué)生單獨(dú)朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句，增加學(xué)生的積累，為以后的寫作準(zhǔn)備素材。（五）爭(zhēng)鳴 1、梁?jiǎn)⒊娴暮芰瞬黄稹Ｄ銈冮L(zhǎng)大一定更要多讀他的書，多聽他的演講，這個(gè)人太有智慧了，所以他才能夠把

12、他的九個(gè)孩子，全部培養(yǎng)成中國(guó)近代的生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家等等。好，現(xiàn)在，我們進(jìn)一步思考，剛才我們說(shuō)了梁?jiǎn)⒊暮芏嗪茫F(xiàn)在，我們進(jìn)入“爭(zhēng)鳴”階段，“梁氏”的觀點(diǎn)，你是不是都同意？有沒有不同意的？引起學(xué)生質(zhì)疑的可能有：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”2、故事引領(lǐng)：我?guī)?lái)了幾個(gè)故事，看對(duì)你們的思考有沒有一些幫助。好，很多問題需要大家在以后的成長(zhǎng)中慢慢去思考。野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負(fù)責(zé)清潔廁所開始的。 現(xiàn)年37歲的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣

13、員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰(shuí)能想象得到，她的事業(yè)起點(diǎn)卻是從喝廁水開始的呢。 野田圣子的第一份工作是在帝國(guó)酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負(fù)責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。是自出娘胎以來(lái)，她從未做過(guò)如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個(gè)月時(shí)便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過(guò)的馬桶干凈得連水也可以飲。此時(shí)，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會(huì)上肩負(fù)起任何責(zé)任，于是對(duì)自己說(shuō)：“就算一生要洗廁所，也要做個(gè)洗廁所最出色的人?！?/p>

14、 結(jié)果在訓(xùn)練課程的最后一天，當(dāng)她清潔馬桶之后，也毅然喝下了一杯廁所水，并且這次經(jīng)歷成為她日后做人、處事的精神力量的源泉。  我怕你變成畫長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤]錢沒名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。 我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)?我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。    如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了?！捌接埂笔歉鷦e人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,安德烈,千山萬(wàn)水走到最后,還是“自己

15、”二字。因此,你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。同樣的,抽煙不抽煙,你也得對(duì)自己去解釋吧。    至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢?假定說(shuō),橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動(dòng)物園做照顧獅子河馬的管理員,而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng),很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。一個(gè)人如果把自己的工作做到極致，自己也會(huì)隨之充盈而美麗起來(lái)。設(shè)計(jì)意圖：適當(dāng)?shù)赝卣?，開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生價(jià)值?？偨Y(jié)：所以，不管我們做什么，都需要經(jīng)歷“敬業(yè)”然后到