-長(zhǎng)恨歌＞教案

1、長(zhǎng)恨歌教案&It;長(zhǎng)恨歌教案教學(xué)目標(biāo)1、 了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格2、 了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格3、 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。4、 品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。5熟讀成誦長(zhǎng)恨歌重點(diǎn)1、 了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格2、 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。3、 品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。難點(diǎn)1、 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。2、 品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。一、導(dǎo)入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而 其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代 文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)

2、了不少以此為題材的文學(xué)作品， 著名者如杜牧過(guò)華清宮絕句 、李商隱馬嵬 、蘇軾荔 枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨 、洪昇長(zhǎng)生殿等。自 居易的長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚二、背景介紹： 楊玉環(huán)是蜀州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安， 及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看 中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女 道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治， 晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊 玉環(huán)則不僅自己得寵專(zhuān)房，身封貴妃， “聲焰震天下” ，而且 滿(mǎn)門(mén)親族也跟著沾光， 堂兄楊國(guó)忠位居宰相， 楊銛官鴻臚卿， 楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人

3、，八姐封 秦國(guó)夫人。如長(zhǎng)恨歌所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光 彩生門(mén)戶(hù)?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì) 楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載，手握重兵 的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng) 了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。 李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔， 西行四川。 至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫 于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)， “命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù) 下”。“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇長(zhǎng)恨 歌傳。三、白居易：白居易，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、 祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿

4、，累贈(zèng) 刑部尚書(shū)右仆射。他因出身書(shū)香門(mén)第，自幼又絕頂聰明，五 六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會(huì)給予 他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。后來(lái)憶 及當(dāng)時(shí)讀書(shū)情況，他說(shuō)： “晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不 遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。 ”白居易16歲時(shí)， 已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最有名的是五言律詩(shī) 賦得古原草送別 。據(jù)說(shuō)白居易初到長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人 顧況。顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)： “長(zhǎng)安米貴，居恐不 易?！奔白x到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大 為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。31歲時(shí)，試書(shū)判拔 萃科，與元稹等同時(shí)及第， 與元稹相識(shí)， 從此成

5、為莫逆之交。 在32歲那年春，白居易被授校書(shū)郎，算是步入了仕途。35歲時(shí)，罷校書(shū)郎，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉 調(diào)充進(jìn)士考官，補(bǔ)集賢院校理。這年冬季，授翰林學(xué)士，元 和三年（808年）拜左拾遺。當(dāng)時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)指斥朝 政的牛僧孺等人不滿(mǎn)，或黜或貶。初任拾遺的白居易上論 制科人狀，極言不當(dāng)任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子 李德裕， 不幸陷入當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦之中。 他任拾遺期間， 克盡職守，屢陳時(shí)政， 難免使得皇上或權(quán)臣不滿(mǎn)。58歲那年， 即大和三年（829年）春，白居易稱(chēng)病，免歸，以太子賓客 分司東都，從此不復(fù)出，后除河南尹，尋以病免，64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分

6、司東都。因心境消極和 健康原因，他不愿再為官了。60歲時(shí)，兒子阿崔夭折，這對(duì)詩(shī)人又是一打擊，73歲時(shí)，曾施家財(cái)開(kāi)龍門(mén)八節(jié)石灘，以利 舟楫。卒年75歲。四、詩(shī)歌朗誦,自由五、詩(shī)歌分析：、長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，恨是什么意思？恨什么？為什 么恨？“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。 ”至“緩歌慢舞 凝絲竹， 盡日君王看不足。 ”皇之重色、 求色， 楊女之美貌、 嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己 “夜專(zhuān)夜”而且“姊妹弟兄皆列土” 。恨之內(nèi)因“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。 ”至“君王掩面 救不得，回看血淚相和流。 ”楊女之死。恨之直因（悲 劇的制造者成了悲劇的主人公）“黃埃散漫風(fēng)蕭索

7、，云?？M紆登劍閣。 ”至“悠悠生死 別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。 ”詩(shī)人抓住了人物皇精神世 界里揪心的“恨” ，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)， 宛轉(zhuǎn)形容和描述了 楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊， 回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的 種種感觸?；手L(zhǎng)恨“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。 ”至“金闕西廂 叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 ”道士幫助皇找到楊女。過(guò) 渡，浪漫主義手法“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 ”至“在天愿作 比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 ”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使 者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗

8、對(duì)她的思 念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。楊女之長(zhǎng)恨“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無(wú)絕期。 ”點(diǎn)明題旨， 回應(yīng)開(kāi)頭2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？皇之長(zhǎng)恨： “黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉 山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。 ”唐玄宗逃往西南的路上， 四處是黃塵、 棧道、 高山， 日色暗淡， 旌旗無(wú)光， 秋景凄涼， 這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。 秋風(fēng)蕭瑟， 黃土彌漫， 曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間， 如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、 揪心裂肺的“恨” 。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心 更顯凄涼與落寞。“蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。 行宮見(jiàn)月傷心色， 夜雨聞鈴斷腸聲。 ”在蜀地，面對(duì)著青山

9、綠水，還是朝夕不 能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐 玄宗眼中，那山的”青” ，水的“碧”，也都惹人傷心大自 然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增 加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情 愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事 物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色 一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁 苦凄清，這又是一層。行宮見(jiàn)月，想那曾一同望月的人，如 今何在呢？月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴，定然有風(fēng)

10、，有風(fēng)而 鈴聲聞，可見(jiàn)夜之空寂，人之心情更加悲涼。風(fēng)聲，雨聲， 鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。一一借景抒情“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)， 玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回 憶。于快樂(lè)中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲。躊躇，信馬，不忍離去， 不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無(wú)著落之凄 涼可見(jiàn)。風(fēng)景依稀似去年，同來(lái)望月人何在？一一敘事見(jiàn)情“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉， 對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮 南內(nèi)多秋草

11、，落葉滿(mǎn)階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān) 青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng) 夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)?！被亻L(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太 液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展 示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的 情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨 梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟

12、子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是 黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹(shù)， 風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷， 都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園 弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢？ 觸 景生情夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜， 耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠 生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)， 徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)故人竟不能入眠，好不容易入 眠，竟也看不見(jiàn)麗人的影子。一一敘事見(jiàn)情從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白 日到黑夜，

13、從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人， 從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高 潮。詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)， 讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富， 使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。楊女之長(zhǎng)恨：“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬 衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑?！皦?mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來(lái)的， 何以在夢(mèng)，是相思不可見(jiàn)，渴望夢(mèng)中見(jiàn)吧？ “云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不 整

14、下堂來(lái)。”顯示出她的焦急與迫切-以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨?！眰鲗?dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛 苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用，充分描 寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情作者以形寫(xiě)神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界， 深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人?！昂槟x君王，一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn) 長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一 股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì) 相見(jiàn)?！薄芭R別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿， 夜

15、半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。 ”把 “鈿盒金釵寄將去” ，以表心跡， 并表示 “但令心似金鈿堅(jiān)， 天上人間會(huì)相見(jiàn)” 。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞” ，以 兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫(xiě)，把楊 貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃 得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。敘事見(jiàn)情3、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？透過(guò)這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為 長(zhǎng)恨歌 的主題是什么？漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君？深?lèi)?ài)楊女的癡心男？楊女：禍 國(guó)殃民的紅顏？忠貞愛(ài)情的癡心女？ 主題：一、諷喻說(shuō)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史 之亂”。

16、告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌 后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更 不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦 而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。二、愛(ài)情說(shuō)。認(rèn) 為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有 所諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩 人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中 所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的 典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一，反映出人們對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、 楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的 感情是一致的。三

17、、雙重主題說(shuō)。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、 楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛(ài)情 悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后 者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài) 情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是 兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。 四、丁毅、 方超在（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易 借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。說(shuō)，詩(shī)人年輕 時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門(mén)第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了 “不得哭，潛別離； 不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知彼此甘心無(wú)后期”的 沉痛詩(shī)句。指出，長(zhǎng)恨歌作

18、于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為 失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。 為此，丁、方二人認(rèn)為，長(zhǎng) 恨歌并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。 “在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道 理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的 影響而言，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。 至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊?lèi)?ài)情 悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫(xiě)得肌理細(xì)膩，情真意切，賦 予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。分析長(zhǎng)恨歌的主題思想，首先必須注意：這是一首 敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊

19、早先的逸樂(lè)和后 來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩 者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪 生、彼此長(zhǎng)根的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終 于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一 個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏 輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論 當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲 劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公， 李、楊具有特殊的雙重身份： 一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂， 從某種角度上說(shuō)， 也是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異 處，

20、相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng) 論長(zhǎng)恨歌的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治觥?理解作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再 次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài) 度和感情傾向。長(zhǎng)恨歌是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒 情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己 的感情，通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。 對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)” 、“從此君王不早朝” 、“承歡侍宴無(wú) 閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜” 、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不 足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲 劇的

21、發(fā)生， 作者對(duì)李、 楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。 這從“君王掩面救不得” 、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死” 、“蜀江水碧蜀 山清，圣主朝朝暮暮情”?“到此躊躇不能去” 、“不見(jiàn)玉顏 空死處”、“英蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂” 、“夕殿螢飛 思悄然、 孤燈挑盡未成眠” 等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。 誠(chéng)然，作為悲劇的承受者， 作者對(duì)李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊 又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、 楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶 來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒 淫腐朽。否則，作者何必化費(fèi)那么多

22、的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、 楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按 “諷喻說(shuō)” 論者的說(shuō)法， 這是“通 過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺” ，那么， 至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必；而作者亦無(wú)須在字里 行間傾注如此明顯而又深切的同情了!此詩(shī)敘事詳略適宜， 舒卷自如。 如“安史之亂” 爆發(fā)， 因不是重點(diǎn)所在，作者只以?xún)删湓?shī)作扼要的敘述交待，而對(duì) 李、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情，使這 首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份。 如“圣主朝朝暮暮情” 、“此 恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō)，使詩(shī)中的 一些景物描寫(xiě)，也滲透著沉甸甸的情感。如

23、“黃埃散漫風(fēng)蕭 索”以下四句詩(shī)，描繪的是李隆基入川途中的景色，也融和 著唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情。又如“春風(fēng)桃李花開(kāi) 日，秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句，是敘事，是寫(xiě)景，也是抒情。 全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有 變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情 結(jié)合，或者以抒情與寫(xiě)景結(jié)合，或者以寫(xiě)景與敘事結(jié)合，三 者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆； 又由“池苑皆依舊” 自然轉(zhuǎn)人對(duì) “太液芙蓉未央柳” 的描寫(xiě)， 再由景物聯(lián)想到人“芙蓉如面柳如眉” ，由景而及情， 引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼?？傊?/p>

24、，作者根據(jù) 故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要， 充分發(fā)揮敘事、 抒情、 寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共 同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。&It;長(zhǎng)恨歌教案第一教案（教材教案）A案教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目的：1學(xué)會(huì)用“以意逆志” 、“知人論世” 的方法鑒賞詩(shī)歌主題。2掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。2難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。三、教學(xué)步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課 唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本 身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān) 注。自唐至清，出

25、現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者 如杜牧過(guò)華清宮絕句 、李商隱馬嵬 、蘇軾荔枝嘆、 白樸唐明皇秋夜梧桐雨 、洪昇長(zhǎng)生殿等。自居易的 長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚。二、作者簡(jiǎn)介白居易（772846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、 醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子 少傅，謚號(hào)“文” ，世稱(chēng)白傅，白文公。他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng) 出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生 活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始 就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩， 但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼

26、善天下” 。 他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司 馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下” 。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作 了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如秦中吟 、新 樂(lè)府大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨(dú)善其身” 。這一時(shí) 期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷 詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括 了兩方面的內(nèi)容：一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既 有同情農(nóng)民的作品，如杜陵叟 ；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn) 作品，如上陽(yáng)白發(fā)人 、后宮詞等；另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭 露了統(tǒng)治者的罪惡，如賣(mài)炭翁 、紅絨毯等。三、寫(xiě)作背景 本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。

27、這首詩(shī)創(chuàng)作于元和 元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與 陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c 楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著 一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)： “這種曠世之事，如果沒(méi)有文 筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從 世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事 寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了長(zhǎng)恨歌 ，他的意 圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝 政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。四、整體感知1出示投影，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音 回眸（mdu）粉黛（d ci）驪宮（Ii）霓裳（ni ）（ch eng

28、） 臨邛（qi Cng）鼙鼓（pi）仙袂（rmi）衣鈿（dic）千乘（sh 6g）釵擘（bb）馬嵬（wei）闌干（I dn）綽約（chuo）2解題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？ 師問(wèn)：這首詩(shī)歌的題目是長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋?zhuān)可穑洪L(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的 見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。 長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。師問(wèn)：這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？ 生答：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在 一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。師問(wèn)： 李、 楊?lèi)?ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材， 像杜牧 過(guò) 華清宮絕句、李商隱馬嵬 、蘇軾荔枝嘆 、

29、白樸唐 明皇秋夜梧桐雨 、洪昇長(zhǎng)生殿等，都是寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情 的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。誰(shuí) 能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。生答：唐玄宗是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的一代明君，楊玉環(huán)是蜀 州司戶(hù)楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄 宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李隆基早 先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色， 荒廢朝政。天寶十四載（755），手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿 山打著討伐楊氏、 以清君側(cè)的幌子， 發(fā)動(dòng)了叛亂， 兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈 從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只 得命高力士縊死楊貴

30、妃。3理清情節(jié)結(jié)構(gòu) 師問(wèn)：原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折，但是最終 他們是以悲劇收?qǐng)觯?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨，那么詩(shī)歌是不 是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？生答：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨” ，但詩(shī)人卻從“重 色”說(shuō)起，并且極寫(xiě)貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)” 。師問(wèn)：除了描寫(xiě)貴妃之美和李楊的“蜜月生活” ，詩(shī)歌還寫(xiě)到什么？生甲：還寫(xiě)到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死。 生乙：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。 生丙：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在 仙界與貴妃見(jiàn)面的情景。師問(wèn)：按照剛才的說(shuō)法試著給這首詩(shī)歌劃分層次？明確：第一部分，自開(kāi)頭至“不重生男重生女” ，敘述 李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。第二部分： 自“驪宮高處入青云” 至“不見(jiàn)玉顏空死處” ， 敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。第三部分： 自“君臣相顧盡沾衣” 至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)” ， 寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。第四部分：自“臨邛（qi 6ng）道士鴻都客”至結(jié)束， 寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（hu?。?，對(duì)李思念不已。五、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題 師問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么 恨？生甲：“長(zhǎng)恨”