2009年高考上海卷作文范文7篇

1、2009年高考上海卷作文范文（7篇）【原題回放】寫作70分根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品“不可無一，不可有二”?！痉段摹抠F在獨創(chuàng)葉永烈我從小喜歡集郵。我看見郵票，就從信封上剪下來，貼到我的集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國的集郵迷，已經(jīng)多達三億。在眾多的集郵愛好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學家”郵票中李時珍戴的帽子；“八一”紀念郵票的中國人

2、民解放軍海、陸、空軍帽子；關漢卿紀念郵票上關漢卿的帽子；“中國人民志愿軍凱旋歸國”紀念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子；杜甫紀念郵票上杜甫的帽子；兒童特種郵票那12個孩子戴著12種不同式樣的帽子他專門收藏這些跟帽子有關的郵票，接著他去查閱資料，去請教歷史學家、戲劇家、文學家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史！他舉辦了新中國郵票上的帽子專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結號”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛好者中惟一的“帽子郵票專家”。

3、他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽”銀質獎！劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點子。從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺。在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)，會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。當時，何占豪還只是上海音樂學院小提琴專業(yè)的一名學生，還未學過作曲。他從小在浙江一個越劇團中長大，熟悉越劇。他的思想上沒有什么框框，大膽把越劇與小提琴結合起來，與同學陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲梁祝。當時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事！然而，

4、梁祝之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風格必須是中國的，小的風格必須是我何占豪個人的?！边@句話集中地體現(xiàn)了他的獨創(chuàng)精神。其實，就京劇來說，“四大名旦”一一梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng)”兩個字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng)精神，自成一家，各樹一幟。世界上最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉轉一樣，永遠不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因為這樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復別人，

5、也不重復自己。我要努力寫出“人人眼中有，個個筆下無”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！板橋書法折射的創(chuàng)新力道湖南科技大學法學院董永鳧板橋有詩為證：刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長基礎上，不落窠臼、獨辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇。世說新語道：管中窺豹，可見一斑。板橋書法意味深長，其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過程中心領神會。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，

6、于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國畫卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進取造成的時局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點江山、憂樂天下的使命抱負，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀

7、”的悲情劇戲。天朝上國，當遭遇到“船堅炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險灘惡水的時候，惟我獨尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢終于被擊得支離破碎。鄧小平說：一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗真理唯一標準的實踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領域中凸顯煥發(fā)出獨到神韻和無限風光

8、。傳統(tǒng)這個怪物時常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對酒當歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會贏得“山重水復、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀傳體文學體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風格，匠心獨運、獨出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝，使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢圓?？茖W技術是第

9、一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者，不負黨和人民的重托，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領未來的方針，堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。古人云：世異則事異，事異則備變。從板橋書法中折射溢出的創(chuàng)新力道，正是營養(yǎng)和滋補治國理政、昌文興科的“康莊大道”。我國已經(jīng)提出夯實自主創(chuàng)新基礎能力的戰(zhàn)略思想，創(chuàng)新型國家的實現(xiàn)已不再是遙不可及的夢想。思想是行動的先導，解放思想已經(jīng)成為一大法寶。敢為天下先、與時俱進的中國人正在創(chuàng)新力道揮灑折射的光澤暖輝中薪火相傳、繼往開來

10、，走進新時代。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！“板橋體”與為師之道七寶中學高級教師杜保軍如果根據(jù)美國一位社會心理學家的說法，這世界上任意兩個人需要認識，只需六個人便可做到，那么，看到我這個題目，你也就不要驚詫了?；叵胱约航?0年的教書生涯，還真的跟“板橋體”有點聯(lián)系。剛畢業(yè)分配，沒教兩年，就趕上了學習魏書生的熱潮。整天整夜的捧著魏書生的書如癡如醉的看啊看一一民主式教學、常年學生自學、六步教學法看到贊嘆處，恨不得趕緊天亮好到課堂上去實踐。在那段日子里，魏書生的教育思想帶給我的是亢奮的工作熱情和學生的崇拜?？梢粌赡赀^去了，就覺得自己很難深入下去，很難把這位教育家的每一招都完全化

11、為自己的教育教學手段，好像總是在門外徘徊，更不用說登堂入室了。后來，又折服于同城的趙謙翔老師的風采，暗暗地追隨模仿了很久。同樣是獲益良多，然而終又止步不前。直到今天，我曾學習P老師的誠摯、J老師的幽默、M老師的犀利、Q老師的優(yōu)美、R老師的謙慎等等，可謂師從多家。平心而論，今天的我之所以大體上還算是一個受學生歡迎的教師，肯定跟受到上述許多師長、同仁的輻射有關；不過，今天的我之所以還沒有完全形成鮮明（更非著名）的“保軍體”，固然有許多原因，但一定同我只知學習繼承卻不善從自身的個性特點出發(fā)勇于創(chuàng)新有關。所謂“學我者死”，真不可不慎??！懂書法的愛說，字里有人生。確實，板橋體的單個字不佳、整體卻別有韻味

12、這一點，好像也正同我所經(jīng)歷的為師之道吻合?；叵?8年的教學歷程，走過的彎路何其觸目驚心啊！不過，如果不是因為曾經(jīng)當眾用卑俗的言語羞辱過一個后進的孩子，其他孩子震驚而又失望的唏噓至今還在耳邊回蕩，或許就不會有今天謙和的杜老師；如果不是因為曾經(jīng)用拳頭“教訓”過一個頑劣的少年，他恐懼的眼神至今還常常浮現(xiàn)在眼前，或許就沒有今天友善的杜老師；如果沒有曾經(jīng)為了成績和補課費補夜課，關閉了電燈讓學生伏身噤聲來瞞過教育局的檢查的尷尬經(jīng)歷，或許就沒有今天對教育領域種種弊端疾首、對教育的本質深思、對作業(yè)量減了又減的杜老師往事不堪回首，每一步都歪歪斜斜，每一年都有許多錯誤，但正如史鐵生所說的，是“眾生度化了佛祖”，今

13、天相對從容的腳步又何嘗不是從這坎坷的彎路上走出來的？只要總體方向是正確的，是趨近于善與美的自由王國的，又何必非要糾纏那局部的踉蹌的缺憾呢？年復一年的為師從教，不，準確的說，是年復一年的學習為師，學習做人，不斷地調整、修正步伐，不斷地豐富自己的學養(yǎng)，不斷地凈化自己的心靈，相信終究會有一天，驀然再回首時，曲曲折折的來路兩邊，教鞭揮擲之處，早已有一片獨屬于我的桃李林，參差競放，滿目繽紛創(chuàng)新，人類思維的永恒主旋律原延安中學高級教師周永蔚鄭板橋，運用“隸書參以行楷”的筆法，創(chuàng)新出了一種“非隸非楷，非古非今”的“板橋體”。后人評說這種書體，是“錯落有致，別有韻味”。從考題材料的內涵里，筆者自然得出如此結論

14、：人們從事任何一項工作，都必須堅持“不可無一，不可有二”的精神本質！由此，它讓我想到了一一2008年8月8日，第29屆中國北京奧運會。我們在學習了以往各舉辦國的先進而成功的經(jīng)驗之后，又緊密結合自己五千年文明史的儒家優(yōu)秀文化精華，開拓創(chuàng)新，向全球莊重奏響了：“人文奧運，綠色奧運，科技奧運”的時代“和諧”新樂章！她，讓204個國家與地區(qū)的十余萬名運動員、教練員、裁判員、志愿者及各國領導、貴賓們，沉醉在“文明中華”的經(jīng)典文化氛圍里；她，讓全世界五大洲、四大洋不同膚色、不同信仰、不同民族的幾十億當代地球公民們，共享了一次“別有韻味”的“有序、歡騰、熾熱、難忘”的“更高、更強、更快”的體育盛會！無怪乎，

15、連“國奧會”主席羅格先生，在盛會過后不到二個月的時間里，給第29屆中國北京奧運會做出了最高的評價：“無與倫比!由此，它更讓我想到了一一2010年5月1日，中國上海（綜合類）世博會?！敖o我一次機會，還您無限精彩！”明年即將開幕的“世博盛典”，舉世囑目、萬眾期待！別的不說，就拿各國的展館建筑而言，那真可說是：“世界最佳凝固音符雕塑的大薈萃”！“斗拱樺卯”的“中國館”，在承傳神州古國“天圓地方”的哲學理念，以及“故宮紅”的墻面特色外，她還增添了不少來自世界各國現(xiàn)代文明建筑的時尚元素。華夏民族那“創(chuàng)新，發(fā)展”的聰明才智，在巧妙吸收了西方社會的精華成分之后，完美建成了一座“層層出挑、中外融合”的“不可無

16、一，不可有二”的時代新地標！偉大的俄羅斯民族有一句精彩的諺語：“每個人來到這個世界，都不是為了服從老朽的東西?！边@正如，前蘇聯(lián)大文豪高爾基告誡我們的：“生活的意義在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新是獨立自在的、沒有止境的！”讓我們人人爭做“改革開放”新時代的“鄭板橋”，去盡情開創(chuàng)各自領域里“更新更好”的“板橋體”吧！海納百川方顯英雄本色光明中學高級教師李新鄭板橋是清代的大書法家，他的書法別具一格，單看他的每一個字歪歪斜斜，然而總體感覺錯落有致，別有韻味，人們把它稱為“板橋體”。他的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，有人說“這種作品不可無一，不可有二。從這里可以看出，鄭板橋書法風格的形成絕不是偶然的，他吸

17、收各家之長，獨創(chuàng)一體，正是因為有著這樣海納百川的胸懷，才形成了世界上獨一無二的“鄭板橋”。像鄭板橋書法這樣的例子，在書畫界不勝枚舉。大家知道大畫家張大千，他晚年的畫“蒼深淵穆”，在57歲時自創(chuàng)潑彩畫法，這是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西歐繪畫的色光關系，而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法。這便是海納百川的胸懷，沒有這種胸懷，就沒有張大千繪畫獨特風格的形成。風格的形成對一個藝術家來說尤為重要。風格是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造是藝術家的生命。同樣是這位臨摹過敦煌壁畫的張大千，據(jù)說他在西方搞個人畫展時，請來畢加索看他的畫展，畢加索問：“你的畫呢？我什么都沒看見?！睆埓笄Р唤?，我的畫不都在這兒嗎？你怎么說什

18、么都沒看見呢？后來才弄明白，畢加索是說他的畫沒有自己的風格。于是張大千才深研從隋唐到清代的繪畫，博采眾家之長，甚至中西貫通，終于成為一代具有獨特風格的中國畫大師。書畫藝術是如此，小到個人處事，大到治國安邦均是如此。秦始皇“奮六世之余烈”，其實“六世之余烈”，是并不像始皇“焚百家之言，琪名城，殺豪杰”的。秦國之所以由一小小部落逐步發(fā)展成為一個國富兵強的大國，乃至一統(tǒng)天下，是跟它善于吸納各國優(yōu)秀人才有關系的。我們熟知的商鞅、蹇叔、百里奚、范睢、張儀、李斯等，這些為秦國的強盛立下汗馬功勞的人，都不是秦國的“土特產(chǎn)”，而是來自各個諸侯國家的。這是各國的精英，代表著各國的智慧和文化。秦國憑著海納百川的胸

19、懷，廣納賢才，為己所用，這是秦國迅速強盛的一個原因。今日的世界強國美國也是如此。美國是殖民國家。美國在其一百多年的發(fā)展歷程中，容納了來自世界各國的人才，容納了世界各地的文化，形成美國獨特的經(jīng)濟和文化特征，使自己成為雄踞世界首位的強國。我們今天正處在建設具有中國特色社會主義強國的特殊時期。所謂中國特色，就是既要堅持獨立自主的發(fā)展道路，又要借鑒各國發(fā)展的經(jīng)驗，博采眾長，走出一條符合具有中國特色的社會主義發(fā)展道路來。海納百川方顯英雄本色，不遠的將來，一個現(xiàn)代化的強國將會在世界的東方矗然崛起。他，也是“獨一”育才中學高級教師郭玉和我想，鄭板橋練書法，開始總會要臨摹名帖的，后來自創(chuàng)“非隸非楷，非古非今”

20、的板橋體，讓后人記住了他“錯落有致，別有韻味”的書法風格。這正是從走別人的路到走自己的路的成功范例。大畫家獨一無二的書法風格帶給我遠遠近近的太多浮想一一首先，考察一代代國人學書法的過程，并非能用“獨一”二字一律眾人，凡學藝之路，總得分初級階段與高級階段，前期就得提倡循規(guī)范套路，以成功者作榜樣。后期則必須遠離榜樣，努力自創(chuàng)一格。若從開始就不屑“走別人的路”，一起步練字就搞什么“非隸非楷，非古非今”的怪體，其結果只能是自己無路可走。象今日之“小沈陽”，大概早就偷著學趙本山了，至于他在臺上誑言“走別人的路，讓別人無路可走”，那是忽悠人的。至于有人循規(guī)循到一生都在步別人后塵，那也只好為之遺憾了。列子湯

21、問里講過薛譚學謳的故事。薛譚向大師秦青學聲樂，先自以為學成，他就辭別老師想下山回家，是秦青“聲振林木，響遏行云”的絕倫技藝，把薛譚留住了，薛譚這一留下，竟終身不敢言歸。故事給我們的隱性猜想與感悟較多，學得再像老師，他終究“秦青第二”。學藝的后半程就應該勇于創(chuàng)新。能各領風騷者，方算得真英雄。“青勝于藍”者，貴在人無我有的新元素。我有位教中學語文的同行密友，彼此閑談中，我常表示十二分地服膺前輩語文教育家XX、XXX、還有XXX等大師級的人物。這位朋友抿唇笑曰：“書呆子?。∧阏f的盡王楊盧駱當時體嘛，現(xiàn)在城鄉(xiāng)各地中小學生的課業(yè)負擔苦不堪言，業(yè)內權重人物不斷呼吁：要提高教學的有效性，要做好“減負”、“增

22、效”的大課題你不想想，當今，應試教育的引擎快把基礎教育的列車拖進無邊的沼澤國啦，你我還能對當代哪位教育家崇拜得起來呢？”我納悶道：“你老兄以前比我還要崇拜XX、XXX名師??！當初，你學他們的教學風格曾讓我私下好佩服啊?！迸笥岩荒槦o奈，卻又喃喃自語道：“不過，我當下正在探索屬于我的“獨一”教學理念,我現(xiàn)在上完課文以后就是不布置語文作業(yè)，我的學生作業(yè)全部“前移”了，學生只要將篇篇課文好好寫些“點評”意見，這比過去對付作業(yè)的心態(tài)要好一些。我正在嘗試我的“新語文考試”的改革。暫泄露一點絕密給老兄聽吧：我考一篇文章，必定要求學生寫統(tǒng)一角度的點評意見一兩處，這叫規(guī)定動作；還有自選動作，就是學生對文章自評若

23、干處。以后，我要讓考試院的命題專家受我的啟發(fā)而徹底地易弦更張！”我聽得眼睛直愣：“怪！怪！怪！你真是我們語文教師隊伍里一個另類”。今天，看到滬上考“鄭板橋的書法”作文考題，我情急難抑，撥通朋友的電話，想順便拿這位教師隊伍里的“新版鄭板橋”開涮一下。不料同行老兄的一語竟讓我醍醐灌頂：“請別跟“小作坊”的試驗者過不去好不好啊？我現(xiàn)在小巫都算不上，你怎能不首先想到為咱們國家描繪創(chuàng)新發(fā)展藍圖的那位總設計師呢？”大一哦！他講得太好了！中國特色的社會主義發(fā)展模式乃今世之功勛最高的“獨一”，難怪西方世界走資本發(fā)展正統(tǒng)模式的國家至今看我們仍不順眼，還是不想承認我國“完全市場經(jīng)濟國家”的地位。料想其他欠發(fā)達的別國也不敢輕易照搬我們的模式去做吧。放低眼界看，如同我耳聞同行老兄“點評式教學法”的“獨一”，“點評式閱讀考試”的“獨一”。我承認私下羨慕不已，可就是學不來。博取眾長兼容并包光明中學高級教師鄧新華