伯牙絕鉉教案

1、伯牙絕弦 教學(xué)設(shè)計(jì)襄陽市第四十一中學(xué) 高勤香一、做游戲激發(fā)興趣這堂課我們先來玩一個(gè)看圖說詞語的游戲。采薇中有一個(gè)詞“楊柳依依”，你能用這樣的詞語概括下面的圖片的情景。（出示課件）開始做游戲，引導(dǎo)學(xué)生看圖說出下面的詞語并多次朗讀。波濤滾滾 流水淙淙 春雨綿綿 雷聲隆隆 綠草茵茵明月皎皎 竹葉蕭蕭 清風(fēng)徐徐 炊煙裊裊 白雪皚皚二、新課引入課前談話鋪墊1、從圖導(dǎo)入。 課件出示“伯牙鼓琴圖” 同學(xué)們，這節(jié)課讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期認(rèn)識(shí)這樣兩位人物：你看，圖中這位入神彈琴，貴族打扮的，他就是晉國的上大夫俞伯牙；而這位凝神聽琴，青布包頭，衣著布衫的是楚國的一個(gè)樵夫鐘子期。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他

2、倆千古流傳的友情故事。2、理解課題a“弦”（xián）字的讀音，不要誤讀為“xuán”。齊聲朗讀課題。b“絕”是什么意思？你用什么方法理解？（借助注釋或工具書，是我們學(xué)習(xí)古文的一個(gè)重要方法）c“絕弦”是什么意思？聯(lián)系“絕交、封筆、息影”詞語來理解，課題是“不再彈琴”的意思。d再深情地讀課題。三、朗讀古文抑揚(yáng)頓挫品音韻1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。2、再讀課文，讀正確、流利，特別注意讀準(zhǔn)停頓。a.這是一篇文言文，要讀好它，特別要注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD。課件出示：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江

3、河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。b師配樂范讀。要求學(xué)生注意聽老師如何處理詞句內(nèi)部的停頓。3、三讀課文，讀準(zhǔn)語氣，讀出感情。a.師問誰能嘗試讀一讀全文？重點(diǎn)指導(dǎo)一：語氣的詞“哉”“兮”，相當(dāng)于“?。⊙?！”讀的時(shí)候都要注意停頓。重點(diǎn)指導(dǎo)二：善哉，峨峨兮/若/泰山！和善哉，洋洋兮/若/江河！這兩句的語氣與停頓。重點(diǎn)指導(dǎo)三：“伯牙/謂/世/再無知音”的正確停頓。b.同桌互讀，相互提建議，努力做到讀流利、讀出節(jié)奏、讀出感情。c.聽錄音范讀再和自己的朗讀進(jìn)行對(duì)比，然后齊聲朗讀。四、品讀文言文高山流水得知音（一）課文哪些地方提到伯牙不再彈琴？默

4、讀課文，把相關(guān)的句子劃出來。1.學(xué)生交流后出示課件：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（1）理解下面詞語的意思：復(fù) 乃 鼓（2）用自己的話說說這句話的意思。2伯牙只是今天不彈琴，明天不彈琴嗎？是多久不彈琴？（一輩子永遠(yuǎn)不彈琴）這是究竟為什么？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找找原因。看看哪些地方讀懂？哪些地方?jīng)]讀懂？ （二）學(xué)生研讀課文后交流：1.哪些地方讀懂？預(yù)設(shè)：（1）著重理解：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。句子中兩個(gè)“善”是什么意思？（“善”擅長(zhǎng)） （2）“善”在文章中出現(xiàn)了幾次？后面的兩個(gè)“善”是什么意思？課件出示句子：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “

5、善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？（好啊）用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎樣說？（真棒??！了不起??！真厲害?。┯纱丝闯鲞@里的“善哉”表示贊嘆。師小結(jié)：同樣的字在不同語言環(huán)境中，它的意思不一樣，這叫一詞多義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文中要結(jié)合上下文和具體語言環(huán)境來理解。 2.哪些地方?jīng)]讀懂？出示課件：伯牙所念，鐘子期必得之。A理解下面詞語的意思：念（ ）之( ) B用自己的話說說這句話的意思。3.你從哪里看出伯牙所念，鐘子期必得之？引導(dǎo)理解：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河?！保ㄈ┻\(yùn)用文言文說話1.如果你是子期，透過伯牙的琴聲你仿佛看到了什么？你會(huì)怎

6、樣贊嘆？伯牙除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？2.出示課件讓學(xué)生同位練習(xí)說話，再推薦代表表演。課件出示：伯牙鼓琴志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，鐘子期曰：“ ！” 波濤滾滾 流水淙淙 春雨綿綿 雷聲隆隆 綠草茵茵明月皎皎 竹葉蕭蕭 清風(fēng)徐徐 炊煙裊裊 白雪皚皚3師小結(jié)：好一個(gè)善彈琴的伯牙，好一個(gè)善聽的鐘子期。不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在清風(fēng)鐘子期必得之。他們心靈相通，這就是知音。（板書知音）（四）配樂誦讀多么有魅力的古文，多么美妙的意境！讓我們聽一聽高山流水這首曲子把這奇麗的畫面留在腦海里。再次誦讀“高山、流水”

7、這千古流傳的佳句。（配音樂）五、悟讀“情”相遇相知樂融融(一)簡(jiǎn)介歷史背景 伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，在沒有遇到鐘子期之前有人贊美他嗎？他們的贊美和鐘子期的贊美相同嗎？出示資料，教者深情介紹:伯牙在楚國做宮廷樂師，一天楚王君臣飲宴，伯牙彈了他的成名作水仙操，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。楚王聽了后連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲高山流水。這時(shí)楚王君臣早已喝得酩酊大醉。（二）體會(huì)心情1.想一想他此時(shí)此刻的心情怎樣？（預(yù)設(shè)答案：無奈、失望、難過、寂寞）2.伯牙渴望什么？他一定在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚

8、，他呼喚什么？（預(yù)設(shè)答案：他心里一定在呼喚誰能真正懂得我的音樂，誰是我真正的知音呢？）3.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽得鐘子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說什么？（預(yù)設(shè)答案：高興、欣喜若狂他會(huì)對(duì)子期說“知我者子期也”）4.他們相遇相知，有著深厚的感情，他們僅僅是音樂的知音嗎？更是什么？（預(yù)設(shè)答案：兄弟、心心相通、情同手足、他們?cè)谟眯撵`交流。）5.知音歡聚，一定非常歡樂和融洽。再讀課文，感知知音歡聚的融洽與歡樂。（配樂讀）六、悟讀“痛”摔斷瑤琴鳳尾寒過渡： 孤獨(dú)的伯牙呀，他的琴聲只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會(huì)得到這樣的贊嘆

9、(生：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!) 。（一）情感導(dǎo)讀，體會(huì)“痛”1. 據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì)。夏去秋來，當(dāng)伯牙趕到楚國，萬萬沒想到子期因病去世。 (出示句子深情朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)2.此時(shí)此刻伯牙又回到過去的生活中去了，沒有人理解它，沒有知音，伯牙完全陷入一種絕望，這種絕望使伯牙用一種極端的方式表現(xiàn)出來，那就是：“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”你現(xiàn)在能理解伯牙這種傷心、絕望的心情嗎？我們?cè)賮碜x讀這句話：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。3死的不是別人，而是這一輩子唯一的知音，此時(shí)此刻伯牙悲

10、痛欲絕。我們?cè)俜怕?jié)奏讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（二）創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)“痛”1相傳，伯牙來到子期的墳前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙又會(huì)說些什么呢? 2子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。（配樂，教師深情朗誦）：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見抔一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！3.你體會(huì)到伯牙當(dāng)時(shí)怎樣的心情呀？（預(yù)設(shè)：傷心、無奈、悲痛）4. 在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)：前程、希望）5伯牙斷了琴弦，留下了無盡的孤獨(dú)。子期一死，伯牙又回到以前那無人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽呢？讓我們伴隨著高山流水的音樂，再深情地朗讀課文。七、拓展延伸深化情感1、閱讀資料袋，理解高山流水是比喻知音難覓或樂曲高妙。2.師小結(jié)：我們不需要像伯牙那樣用摔琴的方式謝知音了。走一條寬闊的路，笑對(duì)人生，再覓知音。但這個(gè)故事卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友