任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“介紹中國傳統(tǒng)文化”寫作指導(dǎo)

1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“介紹中國傳統(tǒng)文化”寫作指導(dǎo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“介紹中國傳統(tǒng)文化”寫作指導(dǎo)【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶，是中國古人的八大雅事。對(duì)這八個(gè)對(duì)象的追求，讓中國古代文人能夠靜下心來，安居一隅，體驗(yàn)這些雅事，獲得了一份生命的陶冶和境界的提升。在生活節(jié)奏越來越快的今天，你對(duì)這些雅事有怎樣的理解？請(qǐng)從中選擇兩三種雅事表達(dá)你的理解與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章介紹中國傳統(tǒng)文化。要求選好對(duì)象，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，“介紹中國傳統(tǒng)文化”是任務(wù)，考生需要從八大雅事中選擇兩三種來寫，表達(dá)的是你對(duì)其的理解與認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料提示，考生的理解和認(rèn)識(shí)需

2、緊扣“追求”“靜下心來”“生命的陶冶”“境界的提升”等關(guān)鍵要素。也就是選擇兩三種雅事，闡述人們?cè)谧非筮@些雅事的過程中，是怎樣陶冶生命、提升境界的。同時(shí)還需聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡明快節(jié)奏的生活與追求雅事的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，這種聯(lián)系可以是正相關(guān)，也可以是負(fù)相關(guān)。最佳立意：追求某某雅事，享受詩意人生,給疲憊的身心找個(gè)棲息的場所。【素材及化用】強(qiáng)力素材1:引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠,亦足以暢敘幽情。王羲之蘭亭集序化用例段：我有時(shí)暢想“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是一種對(duì)生活的享受,是君子們對(duì)這大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的

3、環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩，來敘述自己內(nèi)心的愁苦，來表達(dá)自己的喜悅，和朋友一起暢談自己的偉大抱負(fù)，如此，甚好。強(qiáng)力素材2：茶經(jīng)是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝，茶道原理的綜合性論著，是一部劃時(shí)代的茶學(xué)專著?；美危何覈牟铓v史可謂源遠(yuǎn)流長。茶圣陸羽所著茶經(jīng)也可謂名揚(yáng)海外。擁一方桌、一只凳，桌上一只壺、一盞杯，壺中清水沸騰，香氣四處漫延，真不愧是雅事中的雅事，沁人心脾，清涼自在，在杯杯茗香中得到生命的沉淀與升華。古人富有智慧，喝茶也斗茶。所謂斗茶，不僅要在原

4、料上一較高下，更重要的是對(duì)茶葉本身的通透了解和對(duì)泡茶技術(shù)的考驗(yàn)。閑情之時(shí)，斗兩盞茶，即使失敗了，對(duì)癡茶人來說，也是如獲至寶。強(qiáng)力素材3:相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說"洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，認(rèn)為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人?；美危禾峒啊扒佟弊?，竟想起伯牙、子期的相遇，琴聲為自己送來了知音，撥弦、揉弦間傾注自己或喜或悲的細(xì)膩，世間紛紛擾擾借琴之婉訴已之感，或許琴的存在就是為了在污濁中掘取一汩清流，流向知已。正如汪國真在高山流水中所說，

5、伯牙斷了琴，卻斷不了愁。音符跳躍間是對(duì)知已的懷念和傾訴，高山流水的旋律是對(duì)知音的心靈呼應(yīng)，別人無法了解的曲高和寡卻是他熟知的心情，一聲“嗡”響后的碎裂，是對(duì)琴一生最好的詮釋。【優(yōu)秀范文】詩酒共訴情“世間人情不爭鬧，桃李春風(fēng)自主張”，這是我對(duì)生活的態(tài)度。詩中有畫，酒中有情，賦詩飲酒，舉手投足中蘊(yùn)含著心靈最深處的情感。手捧詩卷，隔簾聽雨，這是白落梅向往的生活；詩中訴情，詩中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩句，無不流露出他對(duì)家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨(dú)立的月光，一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅，他用詩寫盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見”來寫他在愛

6、情中的痛苦。詩是他情感的載體，感情的寄托。于我而言，詩是情感的表達(dá)，是走進(jìn)人心靈的另一扇大門。說不盡哀愁，道不翥離別。離別是一杯醇香的酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的詩句中，寄托著作者對(duì)友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。詩中蘊(yùn)情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！本坪驮娊Y(jié)合，使愁于心中，也使樂表于臉上。蘭亭集序正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對(duì)大好河

7、山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩，敘述內(nèi)心的愁苦，表達(dá)由衷的喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負(fù)。如此，甚好。酒中含情，詩來訴情，詩酒相融，甚好。“浮萍漂泊本無根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫出絕唱千古的名詩。我想，如果沒有令人沉醉的酒，還會(huì)有那滿腹詩篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng)作之靈藥，滋潤詩人的心田，點(diǎn)燃詩圣的才情。酒中含靈，詩由酒來，詩酒相通，共譜千古絕唱中華文化博大精深，詩于我為訴情，酒于我為蘊(yùn)情，詩與酒于我為表達(dá)，不僅表達(dá)情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代，不如靜下來，喝點(diǎn)小酒，讀點(diǎn)小詩，共憶那陰晴圓缺的過往。

8、評(píng)點(diǎn)：文章選擇“詩”“酒”兩種雅事來介紹中華傳統(tǒng)文化，符合題目要求。文章有兩點(diǎn)值得借鑒。一是構(gòu)思精巧。開頭即明確觀點(diǎn)：賦詩飲酒，舉手投足中蘊(yùn)含著心靈最深處的情感。然后分別闡述了中華傳統(tǒng)文化中詩中之情、酒中之情、詩酒含情的現(xiàn)象。結(jié)尾處表達(dá)心志：靜下來，共憶過往。既總結(jié)了全文，也照應(yīng)了材料中的“讓古代文人能夠靜下心來”的提示。二是意蘊(yùn)豐厚。文章多處引用古詩名篇，闡述詩之情、酒之情，即契合“詩酒共訴情”的題旨，也增加了文章的意蘊(yùn)，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)?！狙由扉喿x】江湖棋客他是個(gè)野路子棋手，無門無派，無招無式，只身闖蕩，一劍封喉。除了下象棋時(shí)，平常在人群中，他單純、木訥。我從體育記者同事的筆下認(rèn)識(shí)

9、了他。大約五六歲時(shí)，剛剛識(shí)得幾個(gè)字，見縣城路邊一大群人圍著，就擠了進(jìn)去。棋子上的“馬”啊、“炮”啊，有認(rèn)識(shí)的，也有不認(rèn)識(shí)的。到第三盤的時(shí)候，什么樣的子該走什么樣的路，就都弄清楚了。第二天還跑到老地方看，沒過幾天，就和一幫棋友混熟了。攢了幾毛錢買本棋書看，看了就出去練。一年之后，小屁孩打遍縣城無對(duì)手，就到市里去下彩棋。五元一盤、十元一盤地下，有時(shí)輸?shù)竭B吃飯錢、回程的車錢都沒有，只能餓著走回去。棋藝，就是這樣逼出來的。因?yàn)橄缕?，他的少年時(shí)期還算風(fēng)光，拿過縣、市、省級(jí)的冠軍。初中畢業(yè)后，跑水上運(yùn)輸?shù)母赣H讓他到船上幫忙。他對(duì)水上漂的閑散生活很滿意，唯一不滿意的就是沒人下棋。當(dāng)船停在某個(gè)碼頭，父親到岸上

10、去聯(lián)系運(yùn)輸業(yè)務(wù)，一去十幾天，他就跑到城里的棋友家下棋，從白天被到黑夜，心里想，要是父親一直聯(lián)系不到業(yè)務(wù)，該多好啊。家里兄弟姐妹多，一個(gè)姐，四個(gè)哥。二哥、四哥以前也在船上給父親幫忙，埋怨父親分錢不均鬧翻了。父親去世后，大哥為房子又和母親鬧翻了。他一時(shí)找不到工作，就跑到街上跟人下棋打發(fā)時(shí)間。年過三十，母親張羅著給他相親，很多次，均無果。家里待著沒勁，他就離開了，跑到有棋下的地方，租個(gè)房子單過。沒有比賽的日子，每個(gè)月回一趟家，看看母親。本來覺得下棋單純。可這幾年，全國各種公開賽、個(gè)人賽多了，獎(jiǎng)金也多了，烏七八糟的事情也多起來，各種讓棋、買棋、默契棋，半公開地做。而他堅(jiān)持不做，只想專心下棋。有所謂的“

11、大師”偷偷跟他商量讓棋，他偏把對(duì)方贏了。故而圈子里很多人都不敢用他，怕他難管，砸場子。還好江湖之大，此處不留爺，自有留爺處。他是個(gè)獨(dú)行俠。比照絕大多數(shù)人所過的朝九晚五、理財(cái)還貸、養(yǎng)家糊口的呆板日子，他活得自由、單純、縹緲，有點(diǎn)兒冷清，有點(diǎn)兒無奈。無須看人臉色行事，便無須低頭折節(jié)、違拗自己。也不太需要通人情世故，只在棋盤上與人刀刃相見，心計(jì)與詭術(shù)雖也是要的，但不用來對(duì)付人，便簡單許多。江湖泱泱，一個(gè)人走。江湖棋客，淡漠了人（林冬冬摘自羊城晚報(bào)2017年11月21日，視覺中國供圖）人生如棋劉墉人生就像一盤棋，對(duì)手則是我們身處的環(huán)境。有的人能預(yù)想到十幾步，乃至幾十步之外，早早便做好安排；有的人只能看

12、到幾步之外，甚至走一步，算一步。與高手對(duì)招，常一步失策，滿盤皆輸。但是高手下棋，眼見的殘局，卻可能峰回路轉(zhuǎn)，起死回生。有的人下棋，落子如飛，但是常忙中有錯(cuò)；有的人下棋又因起初長考太多，弄得后來捉襟見肘。有的人下棋，不到最后關(guān)頭，絕不認(rèn)輸；有的人下棋，稍見情勢(shì)不妙，就棄子投降。棋子總是愈下愈少，人生總是愈來愈短，于是早時(shí)落錯(cuò)了子，后來都要加倍苦惱地應(yīng)付。而棋子一個(gè)個(gè)地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。贏，固然漂亮；輸也要撐得久。輸?shù)蒙?，才有些面子。所幸者，人生的棋局，雖也是“起手無回”觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開創(chuàng)好的局面。但千萬記住，觀棋的參謀，也有他自

13、己的棋局，可別只顧找人幫忙，而誤了他坪上的廝殺。如果你不知道計(jì)劃未來，必是個(gè)很差的棋士；如果你沒有參謀，必是個(gè)很孤獨(dú)的棋士；如果你因輸不起而想翻棋盤，早早向人生告別，必是最傻的棋士。請(qǐng)問：你還有多少棋子？你已有多少斬獲？你是不是應(yīng)該更小心地把所剩無幾的棋子放在最佳的位置？古龍的酒，金庸的棋江夜雨古龍愛寫中年人：李尋歡，四十多歲；傅紅雪，近四十歲；楚留香，一路從少年寫到中年不過，古龍筆下的中年人，一點(diǎn)都不“中年”，反而很“中二”。比如，被視為具有古龍自畫像意味的李尋歡，出場時(shí)是在馬車?yán)锖染啤：染瞥Ｒ?，但李尋歡喝酒是在小酒店里，白天七壺酒，夜里七壺酒；喝完了酒，拿出小刀雕刻女人的小像，埋在雪地里，

14、癡癡地站著直到全身落滿雪花古龍筆下的主角們不對(duì)付人生，他們喝酒，以酒尋歡，以酒自戕。中年人活出了少年的天真誠摯、任性叛逆、不顧一切，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)眼含熱淚。所以，李尋歡們當(dāng)然沒有中年危機(jī)一一因?yàn)樗麄兏緵]長大，何談蒼老。金庸筆下的中年人，就沒有古龍筆下的那么過癮。郭靖和黃蓉，在射雕英雄傳里是多可愛的一對(duì)璧人，到了神雕俠侶里，讓無數(shù)黃蓉的“粉絲”痛徹心扉，埋怨金老爺子把“珍珠”寫成了“死魚眼睛”。實(shí)際上，郭靖、黃蓉的轉(zhuǎn)變，才是武俠小說里最真實(shí)的場景。16歲時(shí)，黃蓉可以女扮男裝，離家出走，不顧禮教，四處闖禍。但那是16歲，16歲犯錯(cuò),全世界都會(huì)原諒。而后呢，郭靖半只腳踏入了體制，黃蓉也成了江湖最大

15、民間組織丐幫的首領(lǐng)，你還盼著他倆騎著雕唱著歌瀟灑走一回嗎？不好意思，那是楊過和小龍女。小龍女和楊過，有一個(gè)人死了，另一個(gè)必定殉情。但是，郭靖要殉情，襄陽城誰來守？如果郭靖早逝，黃蓉也得忍著心碎養(yǎng)大孩子吧？這就是中年人，若你負(fù)責(zé)任，那生活就給不了你多少選擇的空間。作品，歸根結(jié)底，是作家的寫照。古龍寫酒，金庸嘉棋。古龍喝了一輩子酒，金庸下了一輩子棋。古龍和他書中的男主角都是逃避成長的，他們心里住著一個(gè)孩子。他們不愿背負(fù)世俗對(duì)中年人的要求，從而輕裝上陣，肆意而行。這些大叔永遠(yuǎn)抱有對(duì)人生的好奇、想象與熱情，或率真，或熱烈，加上皺紋里藏著滄桑閱歷，那種迷人，太難抵抗。所以很好理解，古龍其貌不揚(yáng)，卻總是吸引才貌雙絕的佳人。放肆，這是古龍