《伯牙絕弦》教案(踏雪無(wú)痕)_第1頁(yè)
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1、?伯牙絕弦?教案踏雪無(wú)痕教學(xué)目標(biāo):1朗讀課文。背誦課文。2能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個(gè)故事。3積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重難點(diǎn):1重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此根底上記誦積累。2難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備:?高山流水?的樂曲教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、課前談話、揭題導(dǎo)入師:我們來(lái)做一個(gè)文字游戲,老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依,你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示:清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都

2、是美麗的自然景物。師:平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),對(duì)寫作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文?伯牙絕弦?。二、初讀課文1學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。2生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的根底上讀好文言文的節(jié)奏。4師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的根底上讀流暢。三、讀懂課文內(nèi)容1師:這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事,主人公是俞伯牙和鐘子期,課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢?請(qǐng)大家回憶一下,我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過(guò)

3、平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套,要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思2學(xué)生自學(xué),弄懂課文的意思。3通過(guò)自學(xué),你讀懂了什么?伯牙和鐘子期互為知音4你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?在生與生的交流中,教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思,并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法伯牙所念,鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。引導(dǎo)理解知己:好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想:在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?別人對(duì)他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?外表的。淺薄的。因?yàn)槠渌寺牪欢?,而鐘子期能聽懂他的琴聲,最能明白伯牙?nèi)心深處的表白說(shuō)話練習(xí):如果你

4、是伯牙,當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí),你的心情會(huì)是怎樣的?失望、寂寞、憂慮、渴望后來(lái),當(dāng)你終于遇到了子期,你的心情怎樣的?快樂、沖動(dòng)、充滿希望、欣慰5當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。出示課件:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,這句話告訴我們什么?這個(gè)善字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?質(zhì)疑:前面的兩個(gè)善是什么意思?后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)?好??!師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)?真棒?。×瞬黄?!真厲害!總結(jié):由此可以看這里的善哉表示贊嘆。齊讀伯牙鼓琴,志在高山。老師贊嘆善哉,理解善哉表贊嘆的意思

5、。理解知己的含義:學(xué)到此時(shí),我們能理解伯牙所念,鐘子期必得之的含義了嗎?他們之間心息相通,是知音。四、品味知音之情1伯牙琴藝高操,所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何贊嘆?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下,伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假設(shè)現(xiàn)在你是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng),透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?善哉,徐徐兮假設(shè)清風(fēng)!當(dāng)伯牙鼓琴,志在明月,透

6、過(guò)伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?善哉,皎皎乎假設(shè)明月!4一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴,當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。5這正是伯牙所念,鐘子期必得之。我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,如此理解自己心意的朋友,這就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!6感情誦讀24句。7而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手,他能通過(guò)樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí),你想,他渴望得到什么?可能是稱贊周圍的

7、人會(huì)怎么稱贊呢?琴藝高超、琴藝爐火純青8這些贊美之聲聽多了也不過(guò)如此,如果你是伯牙,你還渴望什么?渴望有一個(gè)懂自己音樂的人當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì),他的心里會(huì)想些什么呢?或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢?9從那以后,伯牙、子期形影不離,一個(gè)善鼓琴,一個(gè)善聽,他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文14句,感受知音歡聚的融洽與歡樂。10無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情?引導(dǎo)學(xué)生感悟:這世上再也沒有知音,再?gòu)椧矝]有意思了。子期死了,伯牙又要回到過(guò)去沒有知音、無(wú)人理解的日子,他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦,無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。11當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話。12帶著自己的感受再次誦讀課文。五、深悟知音1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)?警世通言?這一本書里,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見知音人。但見一土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!2子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人

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