作文是一種非常個體化的活動

1、作文是一種非常個體化的活動。每個個體生命面對茫茫宇宙、面對豐富多彩的人生和短暫的生命歷程必然會產生自己的體驗、思考和感悟，作文正是這樣一種心理寫照。所以作文應該是作者思想感情的真實流露、宣泄，是生命的一種表現形式，是一種精神的個性創(chuàng)造。它是學生內心情感的沖動，是心智的反映，是人格內涵的體現。 然而，在長期的作文教學中，在僵化的評價模式的鉗制下，學生作文大都已變成了與個性、心靈毫不相干的東西，沒有了質樸自然，沒有了生命的活力和熱情，更談不上創(chuàng)意。下面請看一篇初一年級學生寫的期末考試命題作文，題目是校園樂事，作文只有一個要求：字數不少于。校園樂事最近一段時間，我又多了一項愛好：跟李家旭下棋。雖然有

2、時我手癢得厲害，但我從不敢在課間下棋。若是如此，過不了幾秒鐘周圍便已密密地圍了一圈一圈高手，這時候也許就輪不到你下棋了，“旁觀者”們你一步我一步就明目張膽地奪了你的權。因此，我決不再嘗同樣的苦頭，而是在吃完午飯后再與李家旭開戰(zhàn)。在午休生中，我和李家旭是吃飯最快的，因此，我們總是吃完飯后最先回到教室的。這時候的教室可真清靜，便自然成了我們的戰(zhàn)場。我為什么總找李家旭下棋，是因為他是高手中的高手；李家旭為什么總找我下棋，是因為我是臭手中的臭手。我要用他提高我的棋技，他要用我來嘗嘗百戰(zhàn)不敗的滋味。別看李家旭平時老老實實，下棋時卻是無比殘忍。一般來說，我跟他下棋通常不過幾步就被將死，若是我能再抵抗幾步的

3、話，那么更悲慘的事就會發(fā)生他把我“脫光豬”除了將或帥之外的子全部吃掉！這是他最興奮的時候，也是我最不幸的時候。他用他的車馬炮橫沖直撞，我卻只能用士象卒頑強抵抗；他一邊下一邊喊著“殺呀”“吃呀”，我卻只好唉聲嘆氣！伴隨著李家旭的喊殺聲和狂笑聲，我的子一個個地被吞掉！當把我脫成“光豬”后，他便開始動用他最陰險、最令人難以忍受的戰(zhàn)術：飛兵。他只用兩三個兵將我的將或帥逼向絕路！雖然我從未贏過李家旭，但我仍然不斷地向他挑戰(zhàn)，以提高我的棋藝。這對李家旭可能意味著照常百戰(zhàn)百勝，對我則意味著總有一天要把李家旭“脫光豬”！應該說小作者真實生動地敘寫了自己與同學“下棋”的場景和動機，是一篇優(yōu)秀作文。它真實、質樸、

4、自然地表達了自己的心跡，字里行間無不透露著天真、俏皮。從下棋過程的“痛苦”到文章結尾點到即止的心跡表露，流暢完整。讀到結尾，再回到標題“樂事”，使人不能不為“我”的屢敗屢戰(zhàn)的“英雄氣”叫好。然而這篇考場作文閱卷者只給了及格分。我曾將這篇作文作為樣文，先后用于我省高中語文新教師培訓和我省某市中學語文骨干教師培訓的教學中。圍繞著這篇文章出現的幾種評價意見引起我的深思。第一種意見認為，這篇文章雖然文字流暢，表達清楚明白，但文章的寫作離題，且沒有中心，應該給不及格。因為文中不僅沒有寫下棋之樂，反倒是寫出了下棋的“痛苦”：文中用了“悲慘”、“最不幸”、“唉聲嘆氣”、“最令人難以忍受”等詞語表現這種痛苦。

5、第二種意見認為，文章一般，應該維持及格分。因為文章寫得平淡，只是繁瑣地寫了自己下棋的失敗情形，沒有波瀾、沒有曲折。如果寫出“我”偶爾贏了一兩次，使自己品嘗到“樂”趣，這樣不僅能使文章緊扣題目，而且能使文章有深度、有文采。第三種意見認為應該給良好。文章總體不錯，但結構上有所欠缺。如果在結尾處點明文章的中心：明確為什么下棋對“我”來說是“樂事”，文章就完美了。由于作文評價的主觀性，對于一篇作文的評價存在不同認識是正常的，但以上意見何以服人！無論是新教師還是骨干教師，這些評價意見雖不代表大多數，但卻具有典型性。其中所反映的陳舊的作文教育思想、僵化的作文評價模式在我們的語文教師中具有一定的代表性，應該

6、引起我們重視。否則，新課標的嶄新的作文教學理念就難以實施，作文教學回歸學生本體就只能是一種理想。下面我們透析一下這幾種評價背后的模式化心理意識。作文的題目是“校園樂事”，雖然作者沒有寫出表面的歡樂輕松，但作者在文中所表明的“樂”是十分明確的。而這種“快樂”恰恰顯示出作者自身對生活的獨特認識和心靈感受。這樣一篇文章被某些教師視為“離題”，只能說明他們對“快樂”理解的片面。而所謂的沒有中心，其實指的是文章中沒有“閃光的思想”、“高尚的情感”。這就不僅是對生活理解的片面，還表現了對作文教學目標理解的膚淺?；A教育階段的作文教學目標是努力提高學生的語言表達能力，教給學生寫作的基本技能技巧，使學生能夠得

7、體、流暢、自然地表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，同時引導學生留心觀察思考身邊的人和事，注重培養(yǎng)學生獨立觀察、獨立思考能力，注重培養(yǎng)學生的寫作興趣和習慣。而我們作文教學做的卻往往不是這樣，我們總是試圖教給學生如何從平凡的人和事中提煉出深刻的主題，如何進行主題的升華，讓學生接受“標準化”、“泛政治化”的訓練。從某種程度上說，這無疑是在誘導學生去體察別人的意圖，揣摩別人的心理，而無視或壓抑自己的思想情感，逼迫學生學會虛偽和圓滑，學會說假話、空話、套話。由此導致了學生不會用自己的頭腦去思考、用自己的心靈去體驗、用自己的眼光去發(fā)現，不敢用自己的語言表現自己純真的心靈，只會不斷重復別人的“

8、好人好事”，宣揚那些機械的理念和政治化的思想。于是在學生的作文中看不到多彩的生活、看不到張揚的生命活力、看不到鮮明的個性。更為可怕的是，當學生自己都把“假、大、空”的語言當真話來說的時候，學生就變成了兩面人。這與基礎教育要培養(yǎng)學生的健康個性健全人格的目標是背道而馳的。這篇作文的確沒有表達“深刻的思想”、“高尚的情感”，但在自然流暢的描寫敘述中折射了質樸健康的心靈。長期以來，我們不僅用政治化的思想作為衡量學生作文的首要標準，往往還用模式化的形式（即用統(tǒng)一的應試作文標準）去“規(guī)范”學生活潑舒展、風格迥異的作文。由于語言和結構都有固定的模式，學生在謹小慎微地就范于套路或模式時，其主動性和創(chuàng)造性也就遭

9、到了封殺。上述的第二種評價意見使我不由地想到我們都很“熟悉”的“曲折”、“波瀾”：運動會上，像離弦的箭一樣沖了出去的某位運動員突然摔倒了，但又從地上爬了起來，咬緊牙關，沖向終點表現運動員的頑強；上課鈴響后，生病的老師沒有來，大家正在擔心，只見老師意外地走了進來表現老師的敬業(yè)精神；“我”在做好事前，必有一番激烈的思想斗爭表現戰(zhàn)勝自我，等等。所謂的“波瀾”、“曲折”，一旦成為優(yōu)秀作文的必要條件，無疑就是逼迫學生按照模式去編造一些矯揉造作的東西。中國著名美學家朱狄先生說過“矯揉造作的美，是不可克服的丑”。如果我們語文教師面對學生的作文，不管生活本來的真實，不管遇到多么相異的風格，都用自己的觀念、用已

10、有的模式去同化，只能是逼使學生把積壓在大腦表層的流行套話，成批地傾瀉出來。孫紹振先生在談到阻礙學生作文貼近生活、貼近自我的原因時說：“原來貼近自我的障礙是老師心目中有一個僵化的模式，遇到和自我不一樣的生活，她不是修改豐富她的自我模式，而是修改生活本來對于現實生活和自己的心靈，天真活潑的孩子有許多生動的、各不相同的想法和看法，但在某種強大權威模式的君臨之下，除了一種想法、一條思路、一兩種表達方式得到承認以外，其他的一切可能性都被扼殺了。這種模式化不但是生活的模式化，而且是心靈的模式化，其嚴重性，不僅在于把生活歪曲了，而且在于把心靈也歪曲了?！蔽覀兛吹剑翰粌H生活的原汁原味遭到破壞，就連虛飾和矯情都異口同聲，千人一腔。這樣，語文教育就會成為培養(yǎng)偽君子的溫床。至于第三種意見中所說的“結尾點題”問題，筆者以為刻意的完美遠不如真實更能打動人。就這篇作文來說，正是因為作文沒有明說為什么下棋對“我”來說是“樂事”，才讓人讀完后掩卷而思，才讓人回味苦中之