語(yǔ)言文字運(yùn)用練習(xí)一則及參考答案根植在

1、語(yǔ)言文字運(yùn)用練習(xí)一則及參考答案128七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。根植在中華文明血脈中的民族精神和家國(guó)情懷，_著穿越時(shí)空、直抵人心的文化力量。讓那些沉淀著歷史煙云、凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、文物、遺產(chǎn)“活起來(lái)”“熱起來(lái)”，一定可以為人們的精神世界提供更多_。打開(kāi)典籍，對(duì)話先賢。最近，由于一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目典籍里的中國(guó)廣受歡迎，帶動(dòng)“典籍熱潮”，并成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)。這讓我們?cè)俅慰吹剑腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”所產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！敝腥A典籍_，是古人思想的寶藏，是先賢智慧的結(jié)晶。但提起古籍，人們的印象往往是晦澀難懂，導(dǎo)致部分典籍或

2、高懸在象牙塔，或塵封在藏書(shū)館。如何讓經(jīng)典不再“高冷”？如何讓今天的觀眾對(duì)古老的典籍產(chǎn)生共情？典籍里的中國(guó)的創(chuàng)新之處就在于，以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對(duì)典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼?！鞍贇q老人”伏生講述自己一生舍命守護(hù)尚書(shū)的故事，宋應(yīng)星與袁隆平實(shí)現(xiàn)跨越三百多年的握手，司馬遷子承父志、著書(shū)立說(shuō)節(jié)目的創(chuàng)新_，為我們識(shí)讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化打開(kāi)了新的可能。20依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A內(nèi)含滋養(yǎng)浩如煙海演繹B內(nèi)涵滋潤(rùn)浩如煙海演化C內(nèi)含滋潤(rùn)汗牛充棟演繹D內(nèi)涵滋養(yǎng)汗牛充棟演化21文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A由于一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視

3、節(jié)目典籍里的中國(guó)廣受歡迎，成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)，并帶動(dòng)“典籍熱潮”。B一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目典籍里的中國(guó)廣受歡迎，成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)，并帶動(dòng)“典籍熱潮”。C由于一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目典籍里的中國(guó)廣受歡迎，帶動(dòng)“典籍熱潮”，并成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)。D一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目典籍里的中國(guó)廣受歡迎，帶動(dòng)“典籍熱潮”，并成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)。八、選擇題22下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A雷雨在刻畫(huà)人物時(shí)避免了臉譜化和扁平化，用多個(gè)細(xì)節(jié)充分地展現(xiàn)人物性格，心理的復(fù)雜性，取得了巨大的成功。B讀者理解雷雨劇中人物可以圍繞“周樸園對(duì)侍萍的懷念中到底有幾分真情”“魯侍萍侍堅(jiān)強(qiáng)

4、還是軟弱”等問(wèn)題進(jìn)行探討。C哈姆雷特被稱(chēng)為：憂郁的王子，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無(wú)力感和幻滅感籠罩。D王國(guó)維曾說(shuō)，竇娥冤“即列入于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色”。（宋元戲曲史）九、語(yǔ)言表達(dá)23請(qǐng)對(duì)下面材料的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，樸素觀被工業(yè)社會(huì)追求財(cái)富、追求享受的價(jià)值導(dǎo)向所排擠，奢華成為人們競(jìng)相追捧的“香餑餑”，奢華生活也成為個(gè)人炫耀的資本，進(jìn)而腐蝕人心、催生腐敗，引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活方式可以說(shuō)是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”?；诠I(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)，一種新的生產(chǎn)方式文明與生態(tài)共生的生產(chǎn)方式誕生

5、了與之相應(yīng)，一種新的審美觀念生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇了。24近日，教育部公布未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定(征求意見(jiàn)稿)。其中明確“學(xué)校不得公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次”引發(fā)熱議。對(duì)此，某班將以“學(xué)校要不要公開(kāi)學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次”為辯題，舉辦一次班級(jí)辯論會(huì)，請(qǐng)你以“正方（要）”或“反方（不要）”的身份擬寫(xiě)一段100字左右的辯論稿。A20B21【分析】20本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力?！皟?nèi)含”指內(nèi)部包含，偏向動(dòng)詞；“內(nèi)涵”指內(nèi)容或者內(nèi)在的涵養(yǎng)，名詞。語(yǔ)境是說(shuō)民族精神和家國(guó)情懷內(nèi)部包含文化力量，應(yīng)選“內(nèi)含”；“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分、養(yǎng)料；“滋潤(rùn)”指濕潤(rùn)、不干燥。語(yǔ)境是指那些文字、故事

6、、文物、遺產(chǎn)給人們的精神提供養(yǎng)料，應(yīng)選“滋養(yǎng)”；“浩如煙?！毙稳菸幕浼芏啵瑐?cè)重于廣繁，“汗牛充棟”側(cè)重?cái)?shù)量多。語(yǔ)境修飾“中華典籍”多，應(yīng)選“浩如煙?！?；“演繹”一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論，“演化”多指自然界的變化。語(yǔ)境是指對(duì)傳統(tǒng)典籍里的故事加以創(chuàng)新，應(yīng)選“演繹”。故選。A21本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：“由于”造成主語(yǔ)缺失，應(yīng)去掉，排除；AC語(yǔ)序錯(cuò)誤，先成為現(xiàn)象級(jí)文化亮點(diǎn)，再帶動(dòng)“典籍熱潮”，排除。D故選。BB22【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！俺浞值卣宫F(xiàn)人物性格，心理的復(fù)雜性”屬于小并列，逗號(hào)應(yīng)為頓號(hào)；A.“為”字就相當(dāng)于冒號(hào)，句中冒號(hào)濫用，刪掉；后面“憂郁的王子”可改為雙引號(hào)；C.括號(hào)部分是對(duì)引文出處的說(shuō)明，屬于句內(nèi)括號(hào)，句號(hào)在括號(hào)后面。D.故選。B樸素觀被排擠，引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題；文明與生態(tài)共生的新生產(chǎn)方式產(chǎn)生；生態(tài)23文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇。24正方：我方認(rèn)為學(xué)校要公布學(xué)生個(gè)人的考試成績(jī)、名次。理由是：對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，適度的壓力帶來(lái)動(dòng)力，更明白自己努力的方向，促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)與進(jìn)步；對(duì)家長(zhǎng)而言，參考促進(jìn)更能了解自己孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)幫助孩子調(diào)整狀態(tài)；中考、高考都要看排名的教育情況下，無(wú)壓力的快樂(lè)教育只會(huì)讓家庭條件一般的小孩更能改變命運(yùn)