福位會(huì)議營(yíng)銷-玉蟾寺

1、瀘縣玉蟾寺創(chuàng)造一個(gè)健康,快樂,和諧的家園! 讓所有的老人老有所依。在人生的旅程中得一份安心和寧靜。 讓每一個(gè)為人子女者都能夠在沒有壓力的情況下,輕松的盡一份孝心。 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝碗忘川河水煮的孟婆湯。那些愛過的人，那些無法放下的事，那些滾滾紅塵中數(shù)不清的悲歡離合都只會(huì)隨著“孟婆湯”的緩緩入喉，永遠(yuǎn)凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲云煙，淡然散去。是

2、一世匆匆的悔恨？是陰陽永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？都已然不再重要了。因?yàn)樵陲嬤^這孟婆湯后，一切都已淡然。關(guān)于我們百年以后靈骨安放從古至今都流傳著這樣的一句話： 皇帝入陵、圣賢圣賢入塔入塔、大夫入墓、百姓入土 帝王不論幾歲登基，所做的第一件事就帝王不論幾歲登基，所做的第一件事就是為自己尋找風(fēng)水寶地修建陵墓。是為自己尋找風(fēng)水寶地修建陵墓。所以說皇帝入陵皇帝入陵。 所謂圣賢就是指得道高僧或德高望重的所謂圣賢就是指得道高僧或德高望重的長(zhǎng)老，百年以后，靈骨就供奉在塔或是壇長(zhǎng)老，百年以后，靈骨就供奉在塔或是壇場(chǎng)里。場(chǎng)里。所以說圣賢入塔圣賢入塔。 大夫就是指當(dāng)官的，像我們現(xiàn)在的省長(zhǎng)、大夫就是指當(dāng)官的，像

3、我們現(xiàn)在的省長(zhǎng)、市長(zhǎng)一樣，他們無法修建陵寢，更無法供市長(zhǎng)一樣，他們無法修建陵寢，更無法供奉在塔里，不過他們有錢購買墓地，所以奉在塔里，不過他們有錢購買墓地，所以他們百年以后就安放在墓地里面，就像現(xiàn)他們百年以后就安放在墓地里面，就像現(xiàn)在的單獨(dú)墓地一樣。在的單獨(dú)墓地一樣。所以叫大夫入墓大夫入墓。 古代的百姓是最慘的，因?yàn)樗麄儧]有錢，就只能用一張草席裹起來，隨便挖個(gè)坑就埋掉，所以叫百姓入土百姓入土。 所以大家不難看出，百年以后能夠入塔供奉，是享受到了僅次于帝王的待遇，不論在民間還是在宗教當(dāng)中，都是一種最崇高的榮譽(yù)。而且百年以后供奉在塔或壇場(chǎng)里面，靈骨也是能夠保存最久的。因?yàn)槭郎现挥星甑那甑乃蛷R

4、塔和廟，沒有百年的墳和墓。這些在歷史上到處都是見證。 以前的帝王，不論他3歲登基還是30歲登基，說要做的第一件事就是為自己尋找一塊風(fēng)水寶地來修建陵寢，為什么要這么做呢？最主要是為了保佑自己江山穩(wěn)固，子孫后代興旺發(fā)達(dá)！民間也有句俗話“窮修房子富修墳”。為什么會(huì)這樣說呢？因?yàn)槲覀冏约鹤〉姆孔臃Q為陽宅，陽宅的風(fēng)水好只能管3代人；而我們祖先住的地方稱為陰宅，陰宅的風(fēng)水卻能管9代人。 所以很多人賺錢以后就會(huì)尋找絕佳的風(fēng)水寶地來安葬祖墳或是重修祖墳，為什么要這么做呢？ 這樣做一是為了彰顯孝心，發(fā)了財(cái)不忘記祖宗的護(hù)佑，二就是希望祖宗能夠繼續(xù)護(hù)佑子孫后代興旺發(fā)達(dá)。 近年來，一些墓地的價(jià)格持續(xù)上漲，有的墓地每平

5、方米均價(jià)已超過房?jī)r(jià)。 市民政局指出，墓地必須憑死亡證銷售，禁止預(yù)售墓位，如有違規(guī)將嚴(yán)厲查處。 1、瀘縣玉蟾寺是極好的風(fēng)水寶地，所處位置真龍奇穴 。 2、從古至今，普通人不容易安葬在寺廟里（皇帝入陵、圣賢入塔、大夫入墓、百姓入土）。 3、終身只用交納每個(gè)福位600元管理費(fèi)用，為兒女分憂，對(duì)自己有了一個(gè)終身的保障。 4、塔葬是目前最高的禮儀，并環(huán)境極佳，是靈魂最好的安息之處。 5、每到節(jié)慶還會(huì)有專門的法事超度，安扶亡靈（清明、七月半、重陽）。 6、無論何時(shí)政府征用土地，都不會(huì)征用到廟宇（除戰(zhàn)爭(zhēng)和人力不可抗拒的因素）。 7、瀘縣玉蟾寺，風(fēng)水寶地，終身于此乃是大功德居士，對(duì)后人的影響甚遠(yuǎn)。 8、自己和

6、后人憑功德證書、可終身免費(fèi)參觀玉蟾寺。 9、國家殯葬改革的大勢(shì)所趨（人多地少）。 10、玉蟾寺極樂殿和公墓比較，公墓陰氣太重、風(fēng)吹日曬、蠅蟲叮咬，而玉蟾寺極樂殿的風(fēng)水和環(huán)境，給人的感覺像是到了一個(gè)景區(qū)、賓館便于祭拜、保存。 另外塔葬可以把父母留下喜歡的、有紀(jì)念意義（照片、影像、打火機(jī)、麻將等等）隨身物品都可以一起擺放。還可以隨著它的靈魂一起永存。 但是公墓就不能如此，因?yàn)樗敲荛]封存的。另外，塔葬還可以擺放排位（以前安葬的墓可以不取出放在那里）?！罢纨埰嫜ㄕ纨埰嫜ā弊笄帻堯暄殉鲎笄帻堯暄殉龊?，右白虎馴海，右白虎馴服相迎，殿堂服相迎，殿堂周圍植被茂盛，周圍植被茂盛，蒼松翠柏聳立蒼松翠柏聳立其間，

7、生機(jī)旺其間，生機(jī)旺盛靈氣充沛。盛靈氣充沛。 人生苦短，生老病死是自然規(guī)律，任何人都難以抗拒。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，人都想自己能有一個(gè)好的歸宿，那就是入土為安。 于是，能為自己選擇一塊滿意的福地是每位老人的迫切心愿。這也就成了許多人及早購買福地的一個(gè)原因。其實(shí)，認(rèn)真分析起來，原因大概有以下幾點(diǎn)： 厚葬老人是自漢代就形成的風(fēng)俗習(xí)慣，許多人都把為老人安排后事看成是孝敬老人的重要內(nèi)容。大都是在老人的有生之年就提前為老人選好福位，有的甚至帶著老人到要選福位的地方進(jìn)行實(shí)地考察，征求老人的意見，然后按照老人的心愿為他們選擇福位。一旦選好了福位，老人也感到心神安定，沒有了后顧之憂，從而對(duì)未來的生活充滿信心，對(duì)于老人的

8、身心健康有老人的身心健康有百利而無一害。百利而無一害。 按照易經(jīng)的說法，人與周邊的事物都有千絲萬縷的聯(lián)系。提前為老人選擇福位，從身心健康的角度來說，能使老人感受到子女對(duì)自己一生全部的關(guān)愛，從而促進(jìn)身心健康，更有利于老人長(zhǎng)命百歲。尤其是有些老人身體不是很好，經(jīng)常鬧病什么的，有時(shí)選購了福位后就能解除老人的病痛。 其實(shí)，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，就是老人的心事少了，心態(tài)平和帶來了身心健康。在我國南方，孩子一出生，叔叔或者舅舅都會(huì)送上一塊上好的墓地，用意是為孩子帶來福氣。 福位的載體是土地，土地的價(jià)格越來越昂貴，從而導(dǎo)致福位的價(jià)格每年大幅度攀升。福位價(jià)格，幾年之間翻了幾番，幾年前價(jià)值一兩萬元的福位幾年之間攀升到

9、了十幾萬甚至幾十萬元。提前為老人選擇購買福位，除了讓老人安心外，就是能節(jié)約一大筆資金。以現(xiàn)在兩三萬元的福位為例，幾年之后一定會(huì)翻上幾番。 日前，北京新京報(bào)發(fā)表訪談文章，對(duì)福位價(jià)格大增感到疑惑。有關(guān)專家回答說：國家推行殯葬改革的目的國家推行殯葬改革的目的就是將來所有人都不留骨灰，不占用土地就是將來所有人都不留骨灰，不占用土地。那么現(xiàn)在你想占有一塊土地就得付出昂貴的代價(jià)。如果福位價(jià)格像蔬菜一樣低廉，人人都買得起，不留骨灰的改革目的就根本實(shí)現(xiàn)不了。 因此，國家不會(huì)強(qiáng)令干涉福位的價(jià)格。由此說來，福位由此說來，福位的價(jià)格在未來只能大幅度提高而不會(huì)降價(jià)，現(xiàn)在捐贈(zèng)就的價(jià)格在未來只能大幅度提高而不會(huì)降價(jià)，現(xiàn)在捐贈(zèng)就等于節(jié)省了一大筆資金等于節(jié)省了一大筆資金。 塔葬是國家殯