生于憂患死于安樂

1、 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂孟子 孟子（前孟子（前372372前前289289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿名軻，字子輿，鄒，鄒( (今山東今山東鄒縣鄒縣) )人。后世認(rèn)為他是孔人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把子學(xué)說的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并他和孔子并稱：孔孟，并尊其為尊其為“亞圣亞圣”。他曾游他曾游梁，說惠王，不能用；乃梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。子之意，教授弟子。孟子和孟子和孟子孟子 孟子是

2、孟子是儒家的經(jīng)典儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著傳弟子所著。書中記載了。書中記載了孟子及其弟子的政治、教孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和把它和大學(xué)、中大學(xué)、中庸、論語合為庸、論語合為“四四書書”，成為此后讀書人的成為此后讀書人的必讀書。必讀書。舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中傅傅說說舉于版筑之間舉于版筑之間膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中行行拂拂亂其所為亂其所為法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能（1）讀準(zhǔn)字音）讀準(zhǔn)字音( )()()(f )()(z n g)一、基礎(chǔ)知識一、基礎(chǔ)

3、知識a.常用實(shí)詞常用實(shí)詞發(fā)：發(fā)： 畎畝：畎畝： 舉：舉： 筑：筑：士：士： 市：市： 任：任： 空乏：空乏：拂：拂： 亂：亂： 動動 ： 忍：忍： 曾益：曾益： 過：過： 作：作： 喻：喻：法家：法家： 拂士：拂士： 入：入： 出：出： 生于憂患：生于憂患： 死于安樂：死于安樂：（3）翻譯曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“橫橫”，梗塞，不，梗塞，不順順 拂拂 通通“弼弼”，輔弼，輔，輔弼，輔佐佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于慮。困于心衡于慮。入則無法家拂士。入則無法家拂士。于于而而而后作而后作 生于憂患，而死于安樂也生于憂患，而死于安樂也 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中故天將降大

4、任于是人也故天將降大任于是人也生于憂患生于憂患征于色征于色（從）（從）（給、到）（給、到）（由于）（由于）（在）（在）（表順接的連詞）（表順接的連詞）（表并列的連詞（表并列的連詞 ）拂拂行拂亂其所為行拂亂其所為 入則無法家拂士入則無法家拂士（f 違背）違背）（b同同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼） 今義，判斷動詞今義，判斷動詞 d.古今異義詞古今異義詞古義：搗土用的杵古義：搗土用的杵今義：建筑、修路今義：建筑、修路古義：獄官古義：獄官古義：這樣的古義：這樣的今義：士兵今義：士兵e.詞類活用詞類活用（形容詞活用為使動詞，使（形容詞活用為使動詞，使.勞累勞累) 勞勞其筋骨其筋骨 餓餓其體膚其體

5、膚空乏空乏其身其身動動心心忍忍性性行拂行拂亂亂其所為其所為人恒人恒過過入入則則出出則則( (使使.饑餓饑餓) )( (形容詞作動詞，擾亂形容詞作動詞，擾亂) )( (使使.驚動驚動) )使使.資財(cái)缺乏資財(cái)缺乏, ,使他受到貧困（之苦）使他受到貧困（之苦）( (名詞活用為動詞名詞活用為動詞, ,犯錯誤、犯過失）犯錯誤、犯過失）（在國內(nèi)、在國外）（在國內(nèi)、在國外）( (使使.堅(jiān)韌堅(jiān)韌) )2.重點(diǎn)語句重點(diǎn)語句的翻譯的翻譯（1）故天將降大任于是人也。）故天將降大任于是人也。 （2）所以動心忍性，曾益其所不能。）所以動心忍性，曾益其所不能。（3）入則無法家拂士，出則無敵國外）入則無法家拂士，出則無敵國

6、外患者，國恒亡?；颊?，國恒亡。（4）然后知生于憂患而死于安樂也。）然后知生于憂患而死于安樂也。 3.全文全文翻譯翻譯 舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海濱進(jìn)了手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海濱進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以上天將要把重大的責(zé)任降落在這個(gè)人身上，上天將要把重大的責(zé)任降落在這個(gè)人身上， 一一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨

7、餓以至肌膚消瘦，使他經(jīng)受貧困之苦，他忍饑挨餓以至肌膚消瘦，使他經(jīng)受貧困之苦，使他做事受到阻撓干擾而顛倒錯亂，通過這些使他做事受到阻撓干擾而顛倒錯亂，通過這些途徑來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅(jiān)韌，增途徑來使他的內(nèi)心驚動，使他的性情堅(jiān)韌，增加他不具備的才能加他不具備的才能 。 3.全文全文翻譯翻譯 一個(gè)人一個(gè)人,常常犯錯誤，然后才能改正；常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)有所內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)有所作為，（別人的憤怒）表現(xiàn)在臉色，（怨作為，（別人的憤怒）表現(xiàn)在臉色，（怨恨）吐發(fā)在言語中，然后人們才了解他恨）吐發(fā)在言語中，然后人們才了解他 。一個(gè)國家一個(gè)國家, 在

8、國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之?dāng)硨Φ泥弴蛻n患，這樣的國家常有與之?dāng)硨Φ泥弴蛻n患，這樣的國家常常會遭致滅亡。這樣，就知道因有憂患而常會遭致滅亡。這樣，就知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。 （二）內(nèi)容理解（二）內(nèi)容理解1.1.整體感知整體感知 作者開篇例舉了作者開篇例舉了哪六個(gè)歷史人哪六個(gè)歷史人物物的事例？他認(rèn)為人才是怎樣造就的？的事例？他認(rèn)為人才是怎樣造就的？作者又從個(gè)人說到國家，提出了作者又從個(gè)人說到國家，提出了什么什么樣的論斷樣的論斷？生于憂患

9、，死于安樂生于憂患，死于安樂2.段意理解段意理解（1）文章第一段列舉了哪些事例，運(yùn)）文章第一段列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？用什么樣的句式？（2）這幾位古代賢能的人所處的時(shí)）這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，他們有什么共同點(diǎn)？代不同，他們有什么共同點(diǎn)？ 從逆境中經(jīng)歷了艱難困苦之從逆境中經(jīng)歷了艱難困苦之后成就了大的功業(yè)后成就了大的功業(yè)列舉了古代賢君明臣起于微末列舉了古代賢君明臣起于微末的的事例。的的事例。運(yùn)用排比句式運(yùn)用排比句式第一段結(jié)論：第一段結(jié)論： 第一段：說明人才必須在艱第一段：說明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就?？嗟沫h(huán)境中造就。2.“故天將降大任于是人也，必先苦其心故天將降大任于是人也，

10、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。能。” 這幾句總結(jié)歸納出了什么結(jié)論？這幾句總結(jié)歸納出了什么結(jié)論？培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力，能發(fā)展一個(gè)人的才能即能發(fā)展一個(gè)人的才能即治理國家的能力治理國家的能力以上幾句分別從思想上、生活上、行為上以上幾句分別從思想上、生活上、行為上三個(gè)方面論述磨練的益處，請對應(yīng)的語句三個(gè)方面論述磨練的益處，請對應(yīng)的語句一一分別指出來。一一分別指出來。思想上思想上：生活上生活上：行為上行為上：必先苦其心志必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

11、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為行拂亂其所為第一層（人恒過第一層（人恒過而后喻）從而后喻）從正面講述人必須經(jīng)受一番挫折才正面講述人必須經(jīng)受一番挫折才能有所作為。能有所作為。第二層（入則第二層（入則國恒亡）從反國恒亡）從反面說明如果國家沉于安樂就容易面說明如果國家沉于安樂就容易滅亡滅亡一、列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例一、列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例（舉例論證）（舉例論證）二、歸納概括：困境能造就人才的道理二、歸納概括：困境能造就人才的道理 （道理論證）（道理論證）個(gè)人因逆境而有所作為個(gè)人因逆境而有所作為國家因安樂而導(dǎo)致滅亡國家因安樂而導(dǎo)致滅亡（正面論證）（正面論證）（反面論證）（反面

12、論證）四、歸納中心論點(diǎn)：四、歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂。 三、（結(jié)論）（結(jié)論）（個(gè)別（個(gè)別一般）一般）（個(gè)人個(gè)人治國）治國）四、回顧四、回顧 作者在文中提出了什么中心論點(diǎn)？論作者在文中提出了什么中心論點(diǎn)？論證思路是怎樣的？證思路是怎樣的？生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂。先列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例。先列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例。在此基礎(chǔ)上歸納概括得出：困境能造就在此基礎(chǔ)上歸納概括得出：困境能造就人才的道理。人才的道理。再從正、反兩個(gè)方面論證：個(gè)人因逆境再從正、反兩個(gè)方面論證：個(gè)人因逆境而有所作為，國家因安樂而導(dǎo)致滅亡。而有所作為，國家因安樂而導(dǎo)致滅亡。最后歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安最后歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。樂。五五.拓展延伸拓展延伸 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須