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文檔簡介
1、第一講從素材到寫一、話題探究請觀賞油畫父親,你知道作者的原始素材是怎樣來的嗎?還是讓我們來看看作者的吧。一除我平常對農(nóng)民的了解、接觸之外,這張畫構(gòu)思的產(chǎn)生,是從看到一位守糞的農(nóng)民開始的。重慶的廁所都是分劃給附近縣的農(nóng)村的。為了防止別的生產(chǎn)隊(duì)來隊(duì)上偷糞,每個廁所農(nóng)民看守,大一些的甚至有農(nóng)民搭棚長期駐守。雖然如此,仍有為偷糞而毆斗、廝打的事情發(fā)生。1975 年的除夕之夜,雨夾著雪粒不斷地向人們撲來,冷極了。在我家附近的廁所旁邊,守候著一位中年農(nóng)民。早晨我就注意到他在雪水中僵硬的姿態(tài):他用農(nóng)民特有的姿勢,將扁擔(dān)豎立在糞池坑邊的墻上,身體靠在上面,雙手放在袖里,麻木、呆滯,默默無聲地叼著一支旱煙。一直
2、到晚上,他都呆在那兒,不同的只是變換著各種姿勢。除夕歡樂的夜晚降臨了,周圍的高樓平房一齊放出溫暖的燈火,歡笑、音樂、鞭炮夾雜著猜拳、行令的叫喊響成了一片。但這位離家守糞的農(nóng)民像是一個被遺忘的人,他呆滯、麻木的神態(tài)與周圍的環(huán)境形成了一種強(qiáng)烈而又鮮明的對比。他也有家,兒女還在盼望著他回家團(tuán)聚呢。此時,他想些什么?也許只有一個想法,盼望糞池快滿,可以多掙工分,可以變成糧食,養(yǎng)活家人,也養(yǎng)活人民第 1 頁共 50 頁夜深了,除夕歡鬧的聲浪逐漸平靜下來了,我最后一次去廁所。只見昏燈之下他仍在那兒,夜來的寒冷將他“擠”到糞池邊的一個墻角里,身體縮成了一團(tuán),而眼睛,一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池,如同一個
3、被迫到了一個死角里,除了保護(hù)以外,決備作任何反抗的人一樣。這時,我心里一陣猛烈的震動,同情、憐憫、感慨一起狂亂地向我襲來,勞、祥林嫂、閏土、阿 Q生活中的、中的人物都亂糟糟地?cái)D到了眼前。我不知道他吃了什么度過的,我回家取了兩塊餅給他送去,好久他說不出一句話,真是老實(shí)巴交的農(nóng)民,因?yàn)樘蠈?shí),才叫他出來干這份苦差。事情常這樣的,老實(shí)的農(nóng)民總是吃虧。這,我知道?!拔乙獮樗麄兒敖?!”這就是我構(gòu)思這幅畫的最初沖動。開始,我畫了守糞的農(nóng)民,以后又畫成了一個當(dāng)巴山老赤衛(wèi)隊(duì)員的農(nóng)民,最后才畫了父親。開始,畫的名字是“粒粒皆辛苦”,后來,一位提議改成父親,這時我頓時感到把全部想法和情感都說出來了。最終定名為父親
4、。(致<美術(shù)>雜志信,載美術(shù)1981 年第 2期)二站在“父親”巨大的頭像面前,就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果,這是我盡量把畫幅加大的。如果這幅畫縮小一半,效果就完全不一樣了。所以,大,也是語言之一。,在這巨大的頭像面前,才使我受到他牛羊般的慈善目光的逼視,感到他的皮膚的抖動,嗅出他特有的煙葉味和汗腥味,聽到他沉重的喘息和暴跳青筋下血液的奔流,看到從細(xì)小的毛孔里滲出的汗珠,以及干裂焦灼的嘴唇,僅剩下的一顆牙齒??梢韵胍娔菑堊煲惠呑泳烤钩粤诵┥稏|西,是多少黃連,還是多少白米?父親這就是生我、養(yǎng)父親。站在這樣一位如此淳厚、善良、辛苦的父親面前,誰又能無動于衷呢?會有什么樣的感想?又有哪些人不了
5、解、不熱愛這樣的父親呢??。ㄖ?#215;×同志信,載美術(shù)1981 年第 2 期)作者說的是繪畫的事情,其實(shí)寫作不也是同樣的道理嗎?讀了作者的,你?二、知識導(dǎo)引原始素材不能直接寫入文章,必須經(jīng)過作者的篩選和提煉。從原始素材到寫進(jìn)行篩選、提煉并運(yùn)用到文章中的過程。后面的“例文一”和“例文二”都是中學(xué)生的習(xí)作,都談了油畫父親對的過程,就是作者對素材的觸動,原始素材就是這幅油畫,但二人對它的使用卻明顯不同?!袄囊弧薄拔铱锤赣H”這個副標(biāo)題告訴我們,習(xí)作的中心是寫的第 2 頁共 50 頁感受。作者寫的是這幅畫在視覺上最吸引的地方,以及由此的聯(lián)想,基本手法是描述。“例文二”寫得很感人,作者在進(jìn)
6、行性的反思,的鋒芒指向那個特殊年代“左”的給農(nóng)民帶來的損害。強(qiáng)烈的民族感情和歷史責(zé)任感使作者“流下了激動的眼淚”,因此他用抒情的方式進(jìn)行議論。是什么因素導(dǎo)致兩位作者對素材的不同處理呢?是認(rèn)識。不同的作者因認(rèn)識不同會導(dǎo)致對素材的使用不同, 即便同一作者由于認(rèn)識發(fā)生變化,素材的使用也會發(fā)生變化。首先,要發(fā)現(xiàn)素材內(nèi)在的“意義”,找到事物內(nèi)部各部分之間的。我們接受外界事物的刺激,獲取,形成認(rèn)識,再用語言把它表述出來,這就是寫作。在這個過程中,我們還需要分析。而分析是把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成各個部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的零碎的材料成為一個有機(jī)的整體。經(jīng)過分析再加以綜合,素材才能由
7、其次,素材往往隨著作者認(rèn)識的變化而變化。古代中這樣的例子是很多的。以西廂記的成書過例,最早寫和愛情故事的是的會真記(又名傳)。里面的對始亂終棄,作者表達(dá)了補(bǔ)過的,和來看具有一定的道德虛偽成分。到了董解元的西廂記諸宮調(diào),對故事主題進(jìn)行了改造,大膽歌頌的愛情。這是一個質(zhì)的飛躍。到了的西廂記,故事又進(jìn)了一步,表達(dá)了愿天下有皆成眷屬這樣一個美理想。三位作者的認(rèn)識水平有差別,導(dǎo)致對素材的使用與處理也發(fā)生了變化。即便同一作者由于認(rèn)識發(fā)生變化也會導(dǎo)致對素材的使用與處理發(fā)生變化。變化的結(jié)果主要是的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)大,內(nèi)涵的豐富和加深,人物形象的深化和再創(chuàng)造。同學(xué)們的寫作可以從作家的文學(xué)創(chuàng)作中受到啟發(fā),清楚認(rèn)識水平和處
8、理素材之間的改的必要再進(jìn)行修改完善。一篇文章寫好后,不妨先放一放,過一段時間再拿出來,感到有修下面再談?wù)劇爸行挠∠蟆焙褪褂盟夭牡?。所謂“中心印象”,就是在所有的印象中給我們感覺最強(qiáng)烈的那部分。每當(dāng)我們遇到某件事或者觀察某個事物時,我們會得到很多印象或感覺,我們寫作的時候,實(shí)際上只能寫出其中極少的一部分。如果我們把的一切感受都寫出來,那么,讀者所能得到的只是雜亂無章的甚至是令人頭暈?zāi)垦5膱D景。人們的認(rèn)識能力和“中心印象”具有內(nèi)在的,“中心印象”又決定了對素材的使用??梢姡岣哒J(rèn)識水平不是空泛無序的,可以從捕捉“中心印象”入手。三、例文借鑒【例文一】汗水中的啟迪我看父親楮以文怎樣的一張面孔,又是
9、怎樣的一種心境?怎樣的一雙眼睛,又是怎樣的一副心情?這是我看了父親這幅油畫后,油然升起的一連串問題渾身散發(fā)著泥土的氣息,眉宇間充滿著慈愛、溫和、淳樸、辛勞第 3 頁共 50 頁首先映入眼簾的是那黝黑的皮膚的汗滴。我看到了,看到了他在烈日下辛苦耕耘的情景,在寒夜里披星的場面。再看那雙手,那雙終年握鋤頭的手,蒼老但不顯得無力。手上有的地方已經(jīng)開裂而用紗布裹纏,這就是辛勤勞動的。手上端著盛著老葉茶的碗,可又有誰知道他灑下的汗水該用什么盛?不怕灑下汗水結(jié)不出果實(shí),你看,他身后那金黃色的麥場正是汗水的結(jié)晶。猛抬頭,他的眼睛似乎在我,嘴角微啟,好像要說什么。是要說勞動的甘苦,還是要告訴我們“粒粒皆辛苦”?
10、是要訴說豐收的喜悅,還是要說這豐收來之不易?他,這一切的一切都盡在不言中了。那的皺紋、咄咄的目光、滲透出的汗水、勞的雙手這就是我們的農(nóng)民,世界上最勤勞、樸實(shí)的人;用汗水灌溉土地,用辛勞換來豐收,這就是我們的農(nóng)民,用汗水養(yǎng)育我們的父親。這幅畫究竟要給我們多少啟迪呢?我又在沉思中皺起了眉頭(選自新語文寫作,廣西教育【例文二】2003 年版)父親油畫父親評介朋友,你看過作的父親這幅油畫嗎?我勸你看看吧,仔細(xì)地看看吧!它會使你感動,它會讓你流淚,它會引起你的深思朋友,看看這幅畫吧:畫面上,一位老農(nóng)民一個典型的“鄉(xiāng)巴佬”正端著一碗水要喝,他那慈祥而又悲楚的目光正望著你。他的頭上包著白毛巾,干裂焦灼的嘴只
11、剩了一顆牙齒。在他黝黑的額頭、臉上,著刀刻般的道道皺紋,滲出了豆大的滴滴汗珠。這位老農(nóng)民背后,一片正在晾曬的,閃著耀眼的金黃色;上,放著一把耙子,那上面仿佛留著老漢剛剛流下的汗水哩。啊,多長的勞動時間過去了,他剛剛放下耙子,端起破舊的水碗。當(dāng)午的陽光這樣強(qiáng)烈地照射著他的眼睛、汗珠、水碗,還有啊,朋友,仔細(xì)地端詳這幅畫吧!你不覺得可以聽到他的呼吸嗎?你不覺得他就像一樣在你面前嗎?你不覺得他就是養(yǎng)活了我們大家的“父親”嗎?第 4 頁共 50 頁啊,朋友,再仔細(xì)地看看這幅畫吧!你會聽到父親那沉重的喘息,會感受到他突起的青筋的跳動,會體會到他血液的奔流,會發(fā)現(xiàn)他胳膊的抖動,會嗅到他身上的汗腥味。你一定
12、會覺得他就是養(yǎng)育了我們的父親!你看看他身后的,再看看他手里拿著的粗瓷大碗吧,我們的父親勞動了大半輩子,不知用血汗換來了多少個豐收,而他卻仍然生活在貧困中。大碗,可能是他的父輩或他在舊當(dāng)長工時用的,30 多年后的,他還在拿著它喝水呀!(是的,他是現(xiàn)代的農(nóng)民他的左耳上還夾著一支圓珠筆。)最令人心酸的是他的神情。朋友,那么老實(shí)巴交,那么忠厚、樸實(shí),卻隱藏著幾分酸楚。朋友,假如你早出生 30 年,你可能見到過這種神情,舊逃荒要飯的乞丐的神情。而他,不是向我們要飯的乞丐,而是給我們飯吃的父親啊!可他的神情為什么和乞丐那么相似呢?我們的農(nóng)民苦啊,我們的祖國窮?。?,朋友,祖國的貧窮面貌要靠我們有志的新一代來
13、改變啊!朋友,當(dāng)你這幅畫的時候,想到這些了嗎?父親的眼睛望著我,我凝視這父親。想到了這些,我流下了激動的眼淚,增添了奮斗的決心。朋友,你呢?(選自語言和思維的訓(xùn)練,上海教育【例文三】1993 年版)世間曾有一個。他長時間都過著很的生活;但漸漸地有些流言傳到了他的耳朵,說他到處被公認(rèn)為是個極其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。窘住了,開始憂郁地想:怎樣才能制止那些討厭的流言呢?一個突然的想法,終于使他愚蠢的腦袋瓜開了竅于是,他,一點(diǎn)兒也不拖延,把他的想法付諸實(shí)行。他在街上碰見了一個熟人接著,那個熟人夸獎起一位著名的色彩畫家“得了吧!”提高聲音說道,“這位色彩畫家早已經(jīng)不行啦你還不知道這個嗎?沒想到您會這第
14、 5 頁共 50 頁樣您是個落后的人啦。”熟人感到吃驚,并立刻同意了的說法。“我讀完了一本多么書?。 绷硪粋€熟人說?!暗昧税桑 碧岣呗曇粽f道,“你怎么不害羞?這本書一點(diǎn)兒意思也沒有,大家老早就已經(jīng)不看這。您還不知道這個?您是個落后的人啦!”于是,這個熟人也感到吃驚也同意了的說法?!芭笥涯尘莻€非常人啊!”第三個熟人告訴說,“他真正是個高尚的人!”“得了吧!”提高聲音說道,“某君明明是個的東西!他搶奪所有親戚的東西。誰還不知道這個呢?您是個落后的人啦!”第三個熟人同樣感到吃驚,也同意了的說法,并且不再同那個朋友來往??傊?,人們在面前無論贊揚(yáng)誰和贊揚(yáng)什么,他都一個勁兒地駁斥。只是在這個時候,他還以
15、責(zé)備的口氣補(bǔ)充說道:“您至今還相信權(quán)威嗎?”“好一個壞心腸的人!一個好毒辣的家伙!”他的熟人們開始談?wù)撈鹆?,“不過,他的腦袋瓜多么不簡單!”“他的舌頭也不簡單!”另一些人又補(bǔ)充道,“哦,他簡直是個天才!”末了,一家報紙的人,請到他那兒去主持一個評論欄目。于是開始一切事和一切人,一點(diǎn)兒也不改變的手法和趾高氣揚(yáng)的神態(tài)?,F(xiàn)在,他一個曾經(jīng)大喊大叫過權(quán)威的人也成為了一個權(quán)威了,而年輕人正在崇拜他,而且害怕他。他們,可憐的年輕人,該怎么辦呢?雖然地說,不應(yīng)該崇拜,在這兒,你試試不再去崇拜吧你就將是個落后的人啦!在膽小的人們中間,們是能很好地生活的。第 6 頁共 50 頁1992 年版。)(選自世界文學(xué)隨筆
16、精品大展,譯,上海四、寫作實(shí)踐1、認(rèn)真看下圖并閱讀后面的文字,然后寫一篇觀后感。題目自擬。在 2005 年的首屆國際攝影比賽上,一組名為“慰安婦”的,獲得了生活類組照金獎。這是迄今為止第一次完整慰安婦生存狀況的,它的作者是來自杭州晨報的攝影人。形容尋訪現(xiàn)存慰安婦的初衷,源于向提出的一系列疑問:這是一群什么樣的人?她們是如何被日軍抓走的?她們曾經(jīng)遭遇過什么樣的經(jīng)歷?作為一名探訪日軍侵華史的,他的第一直覺是應(yīng)該做些什么。他開始有意地收集關(guān)于慰安婦的。盡管在查閱的數(shù)十萬字的資料里,不乏對慰安所的描述和慰安婦的口述實(shí)例,但隨著了解的逐步深入,他越發(fā)強(qiáng)烈地希望去看一看這些活著的慰安婦,看看她們現(xiàn)在的生活
17、,看看曾經(jīng)的傷痛究竟給她們帶來了怎樣的人生。對于這一切,白紙黑字的是無力的甚至是空白的。經(jīng)過 3 年的準(zhǔn)備,2004 年 7 月,他開始了尋訪慰安婦的歷程?!爱?dāng)我拿著一長串的姓名,在當(dāng)年遭日軍鐵蹄踐踏的城市或者偏僻鄉(xiāng)村尋找她們的時候,心里有著一種無法言說的痛苦?!睗u漸發(fā)現(xiàn),推動他慰安婦的已不再是當(dāng)初單純的好奇,“歷史是細(xì)節(jié)的組合,的歷史就是個人歷史的組合。我們很多史實(shí)就是一些空洞的數(shù)字,她們是誰,叫什么名字,都不知道,我們?nèi)鄙偌?xì)節(jié)?!睅缀跛械睦先嗽谥v述的苦難后,在用干枯的雙手擦拭去眼角的淚水后,都會拉著的手問:“他們第 7 頁共 50 頁什么時候能向我們道歉?我還能等到嗎?”38 位慰安婦的
18、身軀上深深地刻著我們整個民族的苦難。這些樸實(shí)的老人對說:對,我就是你要找的慰安婦,問吧,孩子。據(jù)資料顯示,在日軍侵華期間,慰安所遍及20 多個省,至少有 20 萬婦女先后被逼迫成為日軍的。如今,60 多年過去了,這茫茫 20 萬忍辱負(fù)重的女人,她們中的大部分也許已成為永久的,而活著的,也大多將這段不堪回首的經(jīng)歷深深埋在心底。但是在海南和山西兩省,卻有 40 多位老人地站出來,承認(rèn)曾經(jīng)是慰安婦的事實(shí)。為了找到這些活著的慰安婦,跑遍了兩省的各級文史資料館,一步步地追尋她們悄無聲息的蹤跡?!拔也稍L到的這些老人,她們大部分住在偏遠(yuǎn)的小村莊里,十分落后。雖然她們周圍人的生活也不好,但她們的生存狀況比別人
19、更差。她們的平均在 85 歲左右,小一點(diǎn)的七十五六歲,身體狀況都不好,基本都有病,除了婦科病,就是傷殘病,病重的也沒錢治療,就是在家等死。她們有的結(jié)婚生了孩子,有的就是一個人,因?yàn)樯眢w受到摧殘不能,就領(lǐng)養(yǎng)了孩子養(yǎng)老?!保ㄟx自 2005 年 7 月 21 日2、閱讀下面一則原始素材,想青年報,作者):你對它的“中心印象”是什么?你打算如何使用這則材料?也許有的同學(xué)想把它擴(kuò)展為一篇生動的記敘文,也許有的同學(xué)要大大議論一番那就請你來試一試吧。一個游覽景點(diǎn),圍著一大群家在看“孔雀開屏”。美麗的孔雀屏從早到晚就一直那么張開著。有些奇怪,一打聽,原來,孔雀的主人為了招攬生意,竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開
20、,孔雀想收也收不起來了。人們不禁感嘆:真是生財(cái)有道?。?、下面一則材料,可以作為你的寫作素材。你能從中提煉出什么“意義”來呢?請同學(xué)們先討論一下,如果感,不妨寫成一篇文章。據(jù)悉,夏天之熱世界聞名,攝氏 40 多度的天氣是家常便飯,因此和許多窗口部門都在公共場所提供飲用水。每個水桶旁只放了兩三個杯,喝水的人把杯子高高舉起,離嘴二三十厘米,仰著頭讓水流進(jìn)嘴里,這樣就“污染”水杯,可以讓后來者放心喝水。從的這一公共飲水現(xiàn)象中,你想到了什么?這是否對你有某種啟發(fā)呢?第 8 頁共 50 頁第二講材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化一、話題探究閱讀下面例文,然后就給出的問題進(jìn)行討論。窗高歆上小學(xué)的時候,我曾經(jīng)和省荊門縣的貧困兒
21、童結(jié)成了手拉手小朋友。也是從那時起,我才明白了窗對他們的重要。我第一次來到這個從未到過的大山之中。這里真是一個貧瘠的地方。我第一次看見了久旱之后那可怕的龜裂。除了土坯房就是茅草房,窗子都沒有。小伙伴是一個小男孩。他幸運(yùn)地成為了山里方圓 50 里內(nèi)唯一一所小學(xué)的學(xué)生。那天傍晚,我們城里來的同學(xué)走進(jìn)了他們的教室,與他們一起上課。當(dāng)時看到那景象,我詫異極了。一間土坯屋,人坐在里面時時刻刻會擔(dān)心房子有坍塌的。尤其是墻上的扇窗子,簡直就是“洞”,是一些不規(guī)則的矩形。窗上不要說,甚至連個木頭窗框都看不見,讓人有一種欲說無言的難受。假如這是在,人們會無一例外地認(rèn)為這是早該拆遷的危房??删褪窃谶@樣的土屋里,在
22、講課,那么專注;學(xué)生在聽課,那么認(rèn)真。我無意間框子也沒有的“窗”望去,發(fā)現(xiàn)有位小姑娘,她的頭已經(jīng)快要從那破爛的窗戶鉆進(jìn)來了。這姑娘我見過,白天在小朋友家里見過,是他姐姐,大眼睛,因?yàn)榈艿苌蠈W(xué)而輟學(xué),整天忙里忙外的。現(xiàn)在她在干什么呢?她在專心致志地望著的板書,一只手扶著窗子的邊緣,另一只手飛快地記著什么。我明白了,那扇沒有的窗子隔開了她她和,她和“他們”。我明白了,她多么想和靠得近些,再近些,多么想大大方方地走進(jìn)教室,心里充滿了同情。下課了,我繞過窗子走近了她,她似乎沒有發(fā)現(xiàn)我,瘦弱的身子又往窗里探了探。她手里的那個破本子上已經(jīng)密密麻麻地記滿了字。在夕陽的映襯下,小姑娘和窗子一起,在眼睛里“定格
23、”了。不知道什么時候,天漸漸暗了,星星和月亮也出來了。第 9 頁共 50 頁“我讓你割的豬草嗎?怎么又溜到這兒來了?”一聲“吼叫”劃破了寧靜,嚇了我一跳。我轉(zhuǎn)過身,發(fā)現(xiàn)是一位中年婦女。小姑娘好像也嚇了一跳,祈求地望著她媽媽,戀戀不舍地離開了那窗口,一回頭地走遠(yuǎn)了。臨走那天,我把的壓歲錢全都送給了她(希望她哪怕能暫時復(fù)學(xué)也好)。幾年過去了,那窗子、那眼睛一直在我眼前晃動。那沒有甚至連木框都沒有的窗子是貧窮的象征,它又像一條無形、無情的界線,把貧窮和更加貧窮分割成兩個天地。還有那眼睛,對了,眼睛不是被稱為“心靈之窗”嗎?從這扇“窗”里我看到什么呢?是清純,是渴望,更有著太多的無奈、惋惜和遺憾。這時
24、候,我心中升起一種沉甸甸的責(zé)任感。討論:如果還是以“窗子”為材料,請你寫成議然后選出代表發(fā)言。窗的啟示,你將如何轉(zhuǎn)換呢?先在小組內(nèi)討論交流,二、知識導(dǎo)引同一個材料,借助描寫等加以擴(kuò)展,就成了記敘文;借助簡縮、論證等,就成了議。這種根據(jù)不轉(zhuǎn)化的問題。同的需要隨心所欲轉(zhuǎn)化的能力無疑是同學(xué)們希望掌握的。這里,我們主要談?wù)劜牧先绾蜗蜃h1、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)敘述在記敘文中的作用是無庸贅言的,在議里,它同樣占有重要的位置。因?yàn)閷懞靡黄h,我們不僅需要有邏輯的力量來說服讀者,也需要有必要的來訴諸讀者的情感,而訴諸情感最有效的之一,就是用生動具體的事例。結(jié)合后面“例文借鑒”中的“例文一”我們看到,從窗到
25、窗的啟示,原來給作者感觸很深的事情變成了一個事例,隨著思路的發(fā)展,作者又提供了兩個事例。這三個事例的處理都很恰當(dāng)。首先,窗中的故事在窗的啟示中被作者做了提要式壓縮,由原來的主體變成了一個起作用的例證。其次,“窗”的含義由具體轉(zhuǎn)為抽象,落實(shí)到“天才就是永無止境刻苦勤奮的努力”的哲理性結(jié)論上,眼界一下子擴(kuò)大了。但無論怎樣,轉(zhuǎn)化后的材料變得要言不煩,這是材料向議例證轉(zhuǎn)化的基本要求。要想把一件事情敘述得要言不煩變成議(1)材料的轉(zhuǎn)述是不是把握住了必要中的例證,需要考慮以下幾個問題。?有沒有交代清楚?從窗到窗的啟示,同一個由整整一篇文章壓縮成幾行字,作者緊緊地把握住了的起因(“小學(xué)的時候,曾經(jīng)和省荊門縣
26、的貧困兒童結(jié)成了手拉手小朋友”),它的主要過程(“那里有一位小姑娘,由于、黑板,偷偷地學(xué)習(xí)”)和結(jié)果(“我被她的家庭貧困,為了弟弟上學(xué)而輟學(xué),只能站在學(xué)校的窗外望著精神所感動,不由是把握了必要地把我所有的壓歲錢給了她”)。文章僅僅用了三個句子,就把事情交代得清清楚楚,這就。(2)材料的轉(zhuǎn)述是不是考慮了讀者的知識背景?仔細(xì)分析窗的啟示中的三個事例,我們就會發(fā)現(xiàn)作者對它們的處理是不一樣的:小學(xué)時候到貧困地區(qū)的“手拉手”活動以及夜讀故事的來龍去脈交代得都很詳細(xì),而鑿壁取光的故事卻寫得比較簡略。第 10 頁共 50 頁這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為的故事是大家都知道的讀者都知道的事要少說甚至不說,讀者不知道或者不清
27、楚的事要說透、說明白,這樣的處理是恰當(dāng)?shù)?。讀者都知道的事情稍微點(diǎn)一下,甚至而過,這樣做并不影響文章的表達(dá)效果,因?yàn)樽x者能夠借助所具有的背景知識加以補(bǔ)充,使之完整;否則,讀者則可能會感到啰嗦。(3)材料的轉(zhuǎn)述有沒有突出與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容?它與論證之間的過渡是水到渠成還是出現(xiàn)“跳躍”?議的事例有以情感人的作用,這種“感”倒不一定是直接抒情,而是要突出那些能夠打動讀者的地方,這種地方往往就是作者進(jìn)一步論述的起點(diǎn)?!袄囊弧睂θ齻€事例的敘述,除本身外,也都分別有一些特意突。第一個事例突出了小姑娘的眼睛出之處,它們強(qiáng)化了中能夠讀者的部分,也與下文的說理部分有和那個不規(guī)則的窗框,因?yàn)椤斑@窗口是貧窮的象征,窗
28、口里的眼睛反映了對學(xué)習(xí)的渴望與執(zhí)著”。第二個事例著眼于類比,“把墻壁鑿一個洞,想必是不規(guī)則的,和那天我見到的窗口類似;他家境貧寒,和那位小姑娘類似;對學(xué)習(xí)的執(zhí)著,也類似”。第三個事例則著眼于窗口的燈光對別人的影響,“就是在這扇窗下的勤奮,不僅造就了一位偉大的作家,也激勵了窗外的許多人”。這些突出之處正是與論證相就會顯得突兀;有了它們,論證才順理成章、水到渠成。2、材料和議論的連接的內(nèi)容,沒有了它們,論證結(jié)合“例文一”,我們看到,窗的是貧困造成失學(xué),窗的啟示的中心是學(xué)習(xí)的執(zhí)著。這說明,一個材料可以根據(jù)的不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化,為不同的觀點(diǎn)服務(wù)。在轉(zhuǎn)化過程中要注意下面幾點(diǎn):(1)議“始發(fā)敘述”。的開頭須要
29、言不繁地轉(zhuǎn)述提供的材料,這并不是一易的事情,重要的是要懂得“始發(fā)敘述”??纯聪旅娴睦樱▍⒁姾竺娴摹袄亩保何艺J(rèn)為上面第一個小姑娘說得不對,第二個小姑娘說得對,因?yàn)橐粚\生小姑娘同去看玫瑰,一個說,這地方不好,因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娲?,而另一個小姑娘卻說這個地方好,因?yàn)槊繀泊躺匣?。為什么會有這樣兩種截然不同的說法呢?可以想見,第一個小姑娘想摘花,被刺扎了手,她當(dāng)然說那刺不好。而第二個小姑娘沒有摘花的欲望,因此她看到的只是花的美麗,當(dāng)然覺得刺可惡,相反地她倒認(rèn)為刺是在保護(hù)花呢。一篇作文,應(yīng)該有頭有尾,成篇。例把話說得沒頭沒腦,好像在回答問題而不是在寫一篇文章,完全沒有把握住關(guān)鍵,這種現(xiàn)象,我們稱之為
30、使用“始發(fā)敘述”。類似的情況,在寫讀后感或由某種材料引發(fā)出來的文章時很常見。例恰恰相反,事無巨細(xì),不加選擇,轉(zhuǎn)述中有不少與后面論述無關(guān)的文字(“想摘花,被刺扎了手”“第二個小姑娘沒有摘花的欲望”等等)。表述得如此啰嗦,同樣是沒有把握住必要。有的同學(xué)在轉(zhuǎn)述材料作為例證的時候,為了追求生動而安排了不少細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)如果與下文沒有就會喧賓奪主,轉(zhuǎn)移讀者的注意力。(2)學(xué)會使用“連接句”。,就是冗余。如果冗余過多,如何根據(jù)論述的需要來材料,如何使材料與論述相結(jié)合,是我們要注意的地方。的做法是,借助于“連接句”,使材料與觀點(diǎn)對接。請看下面兩個例子:第 11 頁共 50 頁滿園漂亮的玫瑰,一位小姑娘因?yàn)樗?/p>
31、帶刺,就說這是個壞地方。如果這只是對玫瑰園來說,倒也無妨;如果用這種態(tài)度去對待五千年的傳統(tǒng),則“岌岌乎殆哉!” (帶刺的玫瑰就不是好花嗎?)一座小小的玫瑰園內(nèi),一個小姑娘被玫瑰刺扎破了手指,她一定很痛,于是說玫瑰園是個壞地方,玫瑰也不可愛,因?yàn)榛ㄏ旅嬗写蹋屗w嫩的手指流了血。玫瑰園果真那么可惡嗎?玫瑰,那象征著純潔感情的花朵,為什么在這個小姑娘的眼中喪失了光彩?她之所以失望,是因?yàn)樵谒仔〉念^腦中,花,總是芬芳誘人的,就好像美事物總是完美無缺的一樣。她不能接受缺憾,何止一個玫瑰園呢?日常生活,工作學(xué)習(xí),待人接物,誰不希望一切和諧、順利、完美。這是不可能的。(送你一枝玫瑰花)例直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入論
32、題,語言簡潔,而且借用古文顯示了雜文的筆調(diào)。例就小姑娘的感覺加以鋪展,帶有抒彩(這種風(fēng)格我們從標(biāo)題“送你一枝玫瑰花”就可以有所領(lǐng)會)。這說明,我們雖然有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但并不妨礙寫作的多樣化。兩個例子一,都符合要求,關(guān)鍵是使用了“連接句”,使得論述的方向更加明確了。連接句不僅具有穿針引線的作用,還具有明顯的指向性,鎖定了論述的重點(diǎn)。它在材料和作者所要闡述的觀點(diǎn)之間建起了一道橋梁,這時的材料已經(jīng)變成引出作者觀點(diǎn)的“切(3)靈活處理純熟的表現(xiàn)?!薄.?dāng)然,生拉硬扯不可取,要連接得巧妙,天衣無縫。把握了基本要求,我們還有不少靈活處理的辦法,例如:面前有一株玫瑰,你看到的是鋒利的刺呢,還是嬌艷欲滴的花?朋友
33、,把眼睛向上看吧,你將不僅得到視覺的享受,心靈也會感到。這難道不是一次機(jī)會嗎?抓住它,別讓溜掉!(別讓溜掉)例沒有轉(zhuǎn)述前面的寓言,而是轉(zhuǎn)化為節(jié)的羈絆,表述得更為簡單。人都具有或者可以理解的生活經(jīng)驗(yàn),這樣就可以不受原始材料情再如:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會面對各種各樣、紛繁復(fù)雜的問題,我們應(yīng)該全面地、客觀地研究它、處理它。但是,“橫看成嶺側(cè),遠(yuǎn)近高低各不同”。我們每個人觀察問題各自的方式,各自的角度,角度不同,所得觀點(diǎn)各異。有則故事,講的是一個小姑娘認(rèn)為她所觀賞的玫瑰園不美,當(dāng)母親問及時,她說:“這里的每朵花下面刺?!蔽颐腿婚g想起了一句英國諺語:沒有無刺的玫瑰。可見,玫瑰是一個的統(tǒng)一體。它有令人歡悅的
34、一面,那就是它的鮮艷的花朵;它也有令人不快的一面,那就是它的扎人的刺。但世人卻并不因?yàn)榈?12 頁共 50 頁它的尖刺而討厭它,卻把它請進(jìn)花房,精心料理。(觀察問題要全面)例則把轉(zhuǎn)述融入論證之中,好像不經(jīng)意地信手拈來,不著痕跡。這是一種更為純熟的技巧。有了純熟的技巧,我們轉(zhuǎn)述事實(shí)材料時就能夠得心應(yīng)手,甚至可以“從心所欲不逾矩”了。三、例文借鑒【例文一】窗的啟示高歆小學(xué)的時候,我曾經(jīng)到省荊門縣的一個貧困山區(qū),參加了一個名叫“手拉手互幫互助”的活動。那里有一位小姑娘,由于家庭貧困,為了弟弟上學(xué)而輟學(xué),只能站在教室的窗外望著、黑板,偷偷地學(xué)習(xí)。我被她的精神所感動,不由地把我所有的壓歲錢給了她。我忘不
35、了她那雙眼睛,一雙無奈的眼睛;我更忘不了那窗口,一個個沒有甚至連窗框也沒有的不規(guī)則形狀的窗口。這窗口是貧窮的象征,窗口里的眼睛反映了對學(xué)習(xí)的渴望與執(zhí)著。繁星滿天的時候,我喜歡向夜空眺望。雖然事情已經(jīng)過去多年,我仍然時時朝著那位小姑娘家鄉(xiāng)的方向望著,那個特殊的窗口時不時在眼前閃現(xiàn)。這時候,我會想到西漢學(xué)者。不是鑿壁取光嗎?把墻壁鑿一個洞,想必是不規(guī)則的,和那天我見到的窗口類似;他家境貧寒,和那位小姑娘類似;對學(xué)習(xí)的執(zhí)著,也類似。在墻壁上鑿出的洞成了他心愛的窗,憑著這扇“窗”射入的燭光他夜夜苦讀,終于成了一代知名學(xué)者。小姑娘呢?她能不能如愿以償,徹底擺脫輟學(xué)運(yùn),在這男尊女卑風(fēng)氣未除的農(nóng)村里,我不知
36、道;但我知道,只要她保持這一份執(zhí)著精神,她會走出的路的。從的“窗”我又聯(lián)想到法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家的那扇窗。住在塞納河畔的克魯阿斯村時,書房的窗戶正面對著塞納河,他每天夜晚都在一盞有綠色罩子的燈下寫作,徹夜不息。久而久之,他的窗戶就成了漁夫們夜里行船的燈塔。船夫們說:“在這段航,要想不迷失方向,應(yīng)該以先生的窗戶為目標(biāo)?!卑莞惶粯?,沒有那么窮,但又一樣,都是那么勤奮。就是在這扇窗下的勤奮,不僅造就了一位偉大的作第 13 頁共 50 頁家,也激勵了窗外的許多人。不少人以為榜樣,打開了的之窗。是啊,千千萬萬扇窗,有著千千萬萬個動人的故事;透過千千萬萬扇窗,我們看到了千千萬萬個者。縱觀古今,凡有成
37、就者無一不是勤勞的,無一不是執(zhí)著的。正如卡萊兒所說:“天才就是永無止境刻苦勤奮的努力?!钡拇_,當(dāng)執(zhí)著一旦引導(dǎo)我們義無返顧地前進(jìn),當(dāng)刻苦一旦成了日常生活中不可缺少的習(xí)慣,當(dāng)勤奮一旦成了生命里必不可少的內(nèi)容,這時候,他就能打開之窗,他將成為事業(yè)上有成就的人,有建樹的人?!纠亩款}目:下面是一則寓言,請你從這個寓言中出一個論點(diǎn),寫成一篇議。一對孿生的小姑娘走進(jìn)玫瑰園,不多久,其中一個小姑娘跑來對母親說:“媽媽,這里是個壞地方!”“為什么呢,孩子?”“因?yàn)檫@里的每朵花下面刺。”不一會兒,另一個小姑娘跑來對母親說:“媽媽,這里是個好地方!”“為什么呢,孩子?”“因?yàn)檫@里的每叢刺上面花?!甭犃说脑?,望著
38、那個被刺破指頭的孩子,母親陷入了深思。要全面看問題一對孿生妹走進(jìn)一座玫瑰園,一個看見花下有刺,便說個壞地方;另一個看見每叢刺上面花,就說個好地方。那么,這座玫瑰園到底是好地方呢,還是壞地方呢?總是又好又壞吧?其實(shí),它還真是又好又壞呢,我們的世界本來就是這個樣子!人類世界是一個對立的統(tǒng)一體,好和壞,利與弊往往同時并存?;疖嚒⑵囀乾F(xiàn)代化的交通工具,但它們也會對空氣造成污染;開礦能給人類帶來大量寶貴的原材料,但它也不同程度地破壞周圍的環(huán)境;火箭是現(xiàn)代宇宙科學(xué)重要的工具之一,但它在狂人的手中也會變成人類的;電可以帶給人光明、溫暖,帶給人嶄新的文明,但它也可能釀成火災(zāi)等禍患但我們不能僅僅因?yàn)檫@些事物著
39、弊端就它們。如果現(xiàn)第 14 頁共 50 頁在世界上不再使用火車、汽車,不再開發(fā)礦藏,不再進(jìn)行宇宙空間的探索,不再使用電,那么,一個什么樣的世界呢?,是一個的刀耕火種的世界吧!物是如此,人也一樣。本人也是個玫瑰與利刺俱全的人物。據(jù)說,他吃喝賭,五毒俱全,而且最好美色。但同時,他又有斬白蛇而反秦的氣魄,他能屈能伸,有卓越的才能,又識人用人,重用了、等一大批,終于強(qiáng)秦,擊敗,一統(tǒng)華夏。反之,不懂得“金無足赤,人無完人”的道理,只因曾經(jīng)乞食于漂母,受辱于胯下,有過一些不光彩的而對他棄而不用,終于落得個烏江自刎的下場。生活又這樣?有團(tuán)聚,卻難免分離;有勝利的歡呼,卻不時伴隨著失敗;有,卻又不無假惡丑夫婦
40、有的只是寒冷的,身后的是濃濃的硝煙,不得不接受失聰?shù)碾p耳遺憾嗎?這就是人生。世界上每一件事物,著不同程度的對立面,有著錯綜復(fù)雜的,你只從一個角度觀察它,無論是哪一個角度,都得到全面的、正確的認(rèn)識?!肮苤懈Q豹,” 畢竟只能略見一“斑”;在眾人都熟悉的“瞎子摸象”的故事里,每一個瞎子都以為摸到的就是大象,實(shí)際上只不過留下些笑料罷了。所以,我們必須學(xué)會全面地看問題。1992 年版)(選自章熊主編大規(guī)模考試評分誤差及評分參照量表,廣播電視四、寫作實(shí)踐1、閱讀下面一則材料,確定你所要論述的觀點(diǎn),然后用“連接句”將材料與你的觀點(diǎn)連接。據(jù)說,某大學(xué)曾做過這樣一個實(shí)驗(yàn):把一只青蛙扔進(jìn)熱水鍋,在生死存亡的關(guān)鍵時
41、刻,這只青蛙奮力一躍,竟跳出鍋外,安然逃生。過了一會兒,他們又把這只青蛙放到一個水的鍋中,青蛙游得逍遙自在,怡然自得。這時,他們悄悄從鍋下加熱,待到青蛙覺察出水溫的提高危及生命時,卻再也沒有了躍的力量,而只能葬身鍋底。2、下面這則材料能否成為一篇議中的例證呢?來,請你試一試。第 15 頁共 50 頁匈牙利音樂家和波蘭音樂家是一對摯友,兩人雖然年紀(jì)相仿,但成名在之前,12 歲時就被稱之為小。據(jù)說,有一次在某音樂中演奏,一曲終了獲得聽眾的熱烈掌聲。這時,特提出,下一曲把燈關(guān)掉,在中讓眾人欣賞。燈關(guān)掉后,悠揚(yáng)的音樂輕輕傳來,幾乎傾倒了每一個家一致稱贊:畢竟是,技藝之高真是爐火純青。誰知,就在這時,燈
42、豁然大亮。原來,中演奏的并不是3、閱讀,而是當(dāng)時還默默無聞的。的故事,然后按照要求完成練習(xí)。的故事(15481600)出生于意大利那不勒斯附近的鎮(zhèn)。他幼年家境貧寒,靠神甫們收養(yǎng)長大。這個窮孩子自幼好學(xué),15 歲那年當(dāng)了修道院的修道士,全憑頑強(qiáng)自學(xué),終于成為當(dāng)代知識淵博的學(xué)者。這位勤奮好學(xué)、大膽而的青年人,一接觸到的天體運(yùn)行論,立刻激起了他火的熱情。從此,他便摒棄思想,只承認(rèn)科學(xué)真理,并為之奮斗終身。信奉學(xué)說,所以成了的叛逆,被指控為異并革除了教籍。公元 1576 年,年僅 28 歲的不得不逃出修道院,并且長期漂流在、法國、英國和德國等,四海為家,在日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、和其他許多城市都居住過。
43、盡管如此,仍然始終不渝地宣傳科學(xué)真理。他到處做報告、寫文章,還時常地出席一些大學(xué)的辯論會,用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚(yáng)學(xué)說,無情地官方經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條。的專業(yè)不是天文學(xué)也不是數(shù)學(xué),但他卻以超人的預(yù)見大大豐富和發(fā)展了學(xué)說。他在論無限、宇宙及世界這本書當(dāng)中,提出了宇宙無限的思想。他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的,在太陽系以后還有無以數(shù)計(jì)的天體世界;人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分,地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。進(jìn)而指千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰,這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星,行星周圍又有許多。生命不
44、僅在我們的地球上有,第 16 頁共 50 頁也可能于那些人們看不到的遙遠(yuǎn)的行星上。以的一擊,將束縛人們思想的清規(guī)戒律搗得粉碎的卓越思想使與他同的人感到茫然,為之驚愕!人認(rèn)為的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個被尊為“天空者”的天文學(xué)家也無法接受,在閱讀的著作時常感到一陣陣頭暈?zāi)垦?!在天主的眼里,是有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的詭計(jì),收買的朋友,將誘騙回國,并于公元 1592 年 5 月 23 日逮捕了他,把他在裁判所的里,接連不斷的審訊和折磨竟達(dá) 8 年之久!由于是一位聲望很高的學(xué)者,所以天主教企圖迫使他當(dāng)眾悔悟,使他聲名狼藉。但他們?nèi)f萬沒有想到,一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動
45、搖相信真理的信念。天主的人們絕望了,他們兇相畢露,建議將活活。似乎早已料到,當(dāng)他聽完宣判后,面不改色地對這伙兇殘的劊子手輕蔑地說:“你們宣讀時的恐懼心理,比我火堆還要大得多?!惫?600 年 2 月 17 日,在羅馬的百花廣場上英勇就義了。(1)如果以“科學(xué)的道充滿了艱難險阻”為中心論點(diǎn),應(yīng)該怎樣使用的故事中的材料?的故事中的材料?(2)如果以“科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神”為論點(diǎn),應(yīng)該怎樣使用(3)如果以“有時是很強(qiáng)大的”為論點(diǎn),應(yīng)該怎樣使用的故事中的材料?按照不同的要求,分別寫三段不同的開頭。然后,選擇喜歡的一個論點(diǎn)寫成一篇文章。題目自擬。第 17 頁共 50 頁第三講材料的壓縮與擴(kuò)展一
46、、話題探究作家對同樣景色的兩段不同描寫:A熱氣已經(jīng)退了。太陽落下了山坡,只留下了一段燦爛的紅霞在天邊,在山頭,在樹梢。(散文鳥的)B遠(yuǎn)處有青山,斗大的太陽正向著山邊慢慢地落下去。它的的射得人睜不開眼睛的金色光芒也已漸漸失去了,變成了一面紅得像丹的大圓鏡。它愈走下去,而它所放出的紅光,更擴(kuò)大起來。藍(lán)天已被染紅了一角,青山的頂也帶了燦爛的紅光。離太陽不遠(yuǎn)的幾片紫色和淡墨色的云被日光烘托起,成了特別的顏色,還鑲上了一道寬的金邊。太陽只剩下了一半,卻是更大更紅,到后來終于完全落下去。霎時間萬道金色霞光渲染了半邊天。山哪,樹哪,云哪,霞哪,都打成金色的一片。(小說)討論:A 段與 B 段相比有什么不同?
47、它們各自的表達(dá)效果如何?二、知識導(dǎo)引話題中的語段雖然出自分,縮展之間,視需要而定。首先,我們談?wù)剦嚎s。1兩種最基本的壓縮的不同,但它們在生驗(yàn)方面卻是同源的。這說明壓縮與擴(kuò)展并沒有優(yōu)劣之進(jìn)行壓縮,要根據(jù)不同的需要,謀求不同的對策。最基本的有兩種。一種是盡量擷取原作中的語句,經(jīng)過靈活處理,加以綴合,這就是“摘要”。一種是提取原作的主要內(nèi)容進(jìn)行壓縮性改寫。這種改寫,可以在一定程度上借助原作的某些語句,也可以完全脫離原作的語言,全部轉(zhuǎn)化為改寫者的話語;可以大體上依循原作的表述順序,也可以重新編排。這就是“提要”。地說,對議和說明文,因?yàn)閷儆诶硇运季S,注重概念使用的準(zhǔn)確性和表述的邏輯性,比較適合摘要的辦
48、法;記敘文和文學(xué)寫作里,感性認(rèn)知的成分較大,采取摘要的辦法較多,常常采取提要的辦法。中學(xué)生學(xué)習(xí)壓縮,的是學(xué)習(xí)如何把材料轉(zhuǎn)化為文章的有機(jī)成分。尤其在議的寫作中,同學(xué)們舉例子作論據(jù),需要把原來一件比較復(fù)雜的事情壓縮成簡明扼要的論據(jù),這不是一件簡單的事情。同學(xué)們?nèi)菀追傅拿?,是不厭其詳?shù)貜?fù)述故事,把援引論據(jù)當(dāng)成了敘述故事,以為議就是“觀點(diǎn)加例子”。要知道,議中的記敘不同于記敘文中的記敘。后者有比較完整的故事情節(jié),講究曲折、生動、形象;前者則簡潔明了,第 18 頁共 50 頁為論點(diǎn)服務(wù),凡是與論點(diǎn)不大的內(nèi)容都可以省去?!白x后感”的寫作最講究壓縮的技巧,如果處理不好,很容易陷入無益的復(fù)述之中。寫“讀后感
49、”,關(guān)鍵是把感受寫好。有的同學(xué)復(fù)述原文占了很大篇幅,真正寫感受的文字沒有幾行,本末倒置了。來說,寫“讀后感”需要復(fù)述原文,但一定要壓縮。具體怎樣壓縮,應(yīng)服從于“感”。因?yàn)椴煌淖髡吒惺苁遣灰粯拥模瑝嚎s的內(nèi)容應(yīng)該與“感受”相對應(yīng),要“按需壓縮”。比如你讀了觸龍說,如果你的感受側(cè)重于“勸說藝術(shù)”,那么你就應(yīng)該以觸龍為重點(diǎn)進(jìn)行壓縮;如果你的感受側(cè)重于“不要讓感情戰(zhàn)勝理智”,那么你就應(yīng)該以點(diǎn)進(jìn)行壓縮。2內(nèi)容的選擇為重壓縮的關(guān)鍵在于內(nèi)容的選擇,為此,我們就要能夠區(qū)分“必要”“次要”和“冗余”。必要就必是必須讓讀者知道的內(nèi)容。地說,它由兩部分組成:一是必要的背景知識,也就是讀者要理解所傳遞具備的背景資料;
50、二是要讓讀者知道的主要內(nèi)容。次要指為了讀者理解必要而提供的輔助性內(nèi)容。而冗余就是不傳遞實(shí)質(zhì)性或沒有提供新的話語。在縮寫的過程中,適當(dāng)數(shù)量的冗余有時也在所難免,但要盡可能采取最、最簡明的語言形式,盡量減少冗余的數(shù)量。不但以記敘為主的材料是如此,以議論、由此可見,縮寫的要領(lǐng)就是大力芟除冗余,盡量減少次要和冗余說明為主的材料也是如此。當(dāng)然,必要、次要不是固定不變的,它會根據(jù)需要不同而發(fā)生變化,在此文章中的必要在另一篇文章中可能會變?yōu)榇我浯?,再談?wù)剶U(kuò)展。擴(kuò)展常用的:一是強(qiáng)化,二是闡釋。1強(qiáng)化,決定變化的根本因素是寫作的需要。強(qiáng)化,就是在傳遞的過程中,并沒有增添什么實(shí)質(zhì)性的,而是在原有的基礎(chǔ)上,利用描
51、寫或修辭將其整體或一部分加以擴(kuò)充,使之在讀者心目中得到突出。描寫是我們進(jìn)行擴(kuò)展的常用,它的操作在不同程度上得到豐富。同樣的內(nèi)容,在散文鳥的里只用了 33 字過程,就是借助增添細(xì)節(jié)使原有(不含標(biāo)點(diǎn)),在小說里變成了 198 字,擴(kuò)展了 6 倍。擴(kuò)展以后,太陽還是那個形狀,紅霞仍然“在天邊,在山頭,在樹梢”,但是讀者的感覺卻不同了。強(qiáng)化還可以利用修辭,例如:所謂快要到來的“快要”二字作何解釋,這點(diǎn)是許多同志的共同的問題主義者不是算命先生,未來的發(fā)展和變化,只應(yīng)該也只能說出個大的方向,不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時日。但我所說的快要到來,決不是些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即
52、的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。(星星之火,可以燎原,選集第一卷,人民1991 年版)全段最后的畫線部分是三個排比的比喻句,這三個比喻句的意思是一樣的,是從同一個基本意思“第 19 頁共 50 頁的到來已經(jīng)出現(xiàn)某種征兆”發(fā)展而成的,但語氣強(qiáng)烈,2闡釋地著讀者。闡釋,就是對原有進(jìn)行解說、闡發(fā)和補(bǔ)充。闡釋的對象可以是的一些意象和理念,也可以是自身以),比如“例文二”。這種擴(kuò)寫,由于增添了想象因素,加以同學(xué)們個性不同、是各種各樣的。外的一些客觀現(xiàn)象(別人的寫作習(xí)慣不同、語言風(fēng)格不同,要理解擴(kuò)展的作用,我們就要了解從“寫”到“讀”的傳遞過程。語言的傳遞并不像物品在傳送帶上運(yùn)輸那樣簡單,它是一個作者和讀者互動的心理過程。這個過
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