大學(xué)生心理健康教育課程教案(共36頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一講 大學(xué)生心理健康教育導(dǎo)論與心理咨詢導(dǎo)入： 大學(xué)生心理健康已經(jīng)漸漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，一些大學(xué)生因心理問(wèn)題休學(xué)、退學(xué)的不斷增多，自殺、兇殺等一些反?；驉盒允录粫r(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生心理健康的關(guān)注達(dá)到高潮。人們不禁要問(wèn)現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了??？ 第一節(jié) 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)1. 科學(xué)的健康觀念隨時(shí)代而發(fā)生變化立體健康觀 生活在一定社會(huì)環(huán)境中的人，是生理、心理和社會(huì)層面的統(tǒng)一體。因此關(guān)于健康內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展以及人類(lèi)自身認(rèn)識(shí)的深化，正在發(fā)生著極大的變化，那種認(rèn)為只要身體沒(méi)有疾病、生理機(jī)能正常就是等于健康的觀念正在被一種“立體健康觀”（F.D.Wolin

2、sdy1988年著健康社會(huì)學(xué)）所替代，即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會(huì)尺度來(lái)評(píng)價(jià)，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物心理社會(huì)模式。 2. 心理健康的概念與標(biāo)準(zhǔn) 2.1 心理健康的含義 心理健康（mental health）的概念是由心理衛(wèi)生（mental hygiene）的概念延伸過(guò)來(lái)的。心理健康通常是指一種積極的心理狀態(tài)，心理衛(wèi)生則是指一切維護(hù)心理健康的活動(dòng)及研究心理健康的學(xué)問(wèn)。世界衛(wèi)生聯(lián)合會(huì)將心理健康定義為：身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中能謙讓?zhuān)挥行腋８?；在工作和職業(yè)中能發(fā)揮自己的能力，過(guò)著有效率的生活。 2.2 心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn) 正確認(rèn)識(shí)自我、悅納自我；能與他人

3、合作,有較強(qiáng)的人際交往能力；能夠恰當(dāng)控制和管理自己的情緒,使自己基本上能夠一種積極的樂(lè)觀的心態(tài)；獨(dú)立自主,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)做決定,有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力；有較強(qiáng)的意志品質(zhì),能夠承受挫折；熱愛(ài)生活和學(xué)習(xí),能在生活和學(xué)習(xí)種獲得幸福感；在學(xué)習(xí)工作中發(fā)揮自己的潛力,有創(chuàng)新能力；人格完善和諧；智力正常(IQ>80)；心理年齡與生理年齡相符合 3. 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 能正確認(rèn)識(shí)自我和接納自我；能保持和諧的人際關(guān)系；有良好的適應(yīng)能力；具有頑強(qiáng)的意志；具有良好的情緒狀態(tài)；具有完整和諧的健康人格；心理行為符合年齡特征 第二節(jié) 大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題 常見(jiàn)心理問(wèn)題是指人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的，導(dǎo)致心理

4、適應(yīng)不良的問(wèn)題。它是正常人暫時(shí)的心理失調(diào)，不是心理疾?。凰c思想問(wèn)題有聯(lián)系，但不宜籠統(tǒng)地歸于思想問(wèn)題。生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人都在一定程度上存在心理問(wèn)題，即人的心理問(wèn)題是普遍存在的，只是程度不同而已。它的處理以自我調(diào)適為主，他人的心理疏導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)人員的心理輔導(dǎo)均能起到很好的作用。了解人們常見(jiàn)心理問(wèn)題的一般表現(xiàn)、類(lèi)型、成因和調(diào)適方法，對(duì)于維護(hù)心理健康是十分重要的。 1. 常見(jiàn)心理問(wèn)題的特征和類(lèi)型 1.1 常見(jiàn)心理問(wèn)題的一般特征 1.1.1心理疲勞。心理疲勞主要表現(xiàn)為，經(jīng)過(guò)緊張的壓力事件后，感到心慌、心緒不寧，對(duì)事物有一種無(wú)力應(yīng)付的感覺(jué) 1.1.2一般性焦慮。焦慮是個(gè)體對(duì)不確定事件的防御性的身心反

5、映，表現(xiàn)為無(wú)明確對(duì)象和固定內(nèi)容的緊張不安、憂心忡忡。一般性焦慮是情境性，暫時(shí)的，常會(huì)隨著事件的結(jié)束而消除。 1.1.3一般性抑郁。主要表現(xiàn)為在遭受心理挫折以后，覺(jué)得干什么都沒(méi)有意思，無(wú)精打采，疲乏無(wú)力，情緒消沉，有一種悲觀厭世的感覺(jué)。 1.1.4自我關(guān)注。在心理正常的情況下，人們關(guān)注的是他周?chē)氖澜?，?duì)外界有無(wú)窮無(wú)盡的興趣。出現(xiàn)心理問(wèn)題的時(shí)候，人關(guān)注的是自己，是自己的心理問(wèn)題如何才能解決，自己為什么就遇到這樣的問(wèn)題并對(duì)此感到困惑，但又找不到答案，因而感到非常痛苦。 1.1.5心理固著。心理固著指?jìng)€(gè)體在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)為某種想法困擾，不知如何處理，又無(wú)法排解的心理現(xiàn)象。在心理正常的情況下，人的心理活動(dòng)

6、的中心是不斷變化的，即會(huì)隨著情景的變化而思考不同的問(wèn)題，但在出現(xiàn)心理問(wèn)題的時(shí)候則表現(xiàn)為，在不同的情景中往往總是在思考同一個(gè)消極的問(wèn)題，產(chǎn)生消極的心理體驗(yàn)。例如，遇到挫折后就反復(fù)想，我為什么會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題就完了，等等。 1.2 常見(jiàn)心理問(wèn)題的類(lèi)型 通常把心理問(wèn)題根據(jù)其嚴(yán)重程度，分為心理困擾、心理障礙和精神病。 1.2.1心理困擾：主要是指各種適應(yīng)問(wèn)題、應(yīng)激問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題等。 1.2.2情緒及行為障礙：主要是指焦慮障礙、性心理障礙和人格異常等輕度心理失調(diào)。 1.2.3精神障礙：精神障礙是所有心理障礙中最嚴(yán)重的疾病，這些障礙包括心境障礙中的雙相情感障礙、精神分裂癥和妄想性障礙。

7、 2.常見(jiàn)心理問(wèn)題的鑒別方法 2.1心理異常的標(biāo)準(zhǔn) 從社會(huì)文化意義上講，心理異常是對(duì)某一文化常?；蛏鐣?huì)準(zhǔn)則的偏離，指行為是對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的破壞，或行為無(wú)法預(yù)測(cè)。 從統(tǒng)計(jì)意義上講，心理異常是指與某個(gè)確定的常模的偏離。 從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上講，個(gè)體的不舒適感。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)人們自己感覺(jué)的判斷，如果他自己倍感壓力或者抑郁等不適，那么他就需要治療。 從生活適應(yīng)上講，行為適應(yīng)不良。個(gè)體是否能夠運(yùn)用他的方式來(lái)適應(yīng)生活，比如能夠自如地應(yīng)付工作，與家人朋友和睦相處等。 2.2心理異常鑒別方法 判斷是否有心理問(wèn)題，特別是判斷是否有某種心理障礙或精神病，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)心理評(píng)估與診斷問(wèn)題，需要專(zhuān)業(yè)人員，如臨床心理學(xué)家、心理咨詢師等

8、，運(yùn)用心理學(xué)和精神病學(xué)的理論、技術(shù)、方法和手段，根據(jù)嚴(yán)格的診斷標(biāo)準(zhǔn)，按照嚴(yán)格的程序去實(shí)施的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作。通常所使用的評(píng)估和診斷方法主要有： 觀察法：觀察其行為是否異常 會(huì)談法：在會(huì)談中了解其思維、情感是否異常 測(cè)驗(yàn)法：用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化心理測(cè)量量表測(cè)查是否偏離常模 2.3正確使用鑒別方法 是否有心理障礙或精神疾病，不能僅根據(jù)一些情緒或軀體現(xiàn)象就輕易做出判斷，更不能簡(jiǎn)單地“對(duì)號(hào)入座”。 3.大學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題 3.1大學(xué)生常見(jiàn)心理困擾 3.1.1生活適應(yīng)問(wèn)題。 這一問(wèn)題在剛?cè)氪髮W(xué)的新生中較為常見(jiàn)。新生來(lái)到大學(xué)后，在自我認(rèn)知、同學(xué)交往、自然環(huán)境等方面都面臨著全面的調(diào)整適應(yīng)。由于目前大學(xué)生的自理能

9、力、適應(yīng)能力和調(diào)整能力普遍較弱，所以，在大學(xué)生中，生活適應(yīng)問(wèn)題廣泛存在。 3.1.2學(xué)習(xí)問(wèn)題 大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上的困難與挫折對(duì)大學(xué)生的影響是最為顯著的。學(xué)習(xí)問(wèn)題，包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、考試焦慮等。 3.1.3人際關(guān)系問(wèn)題 進(jìn)入大學(xué)后，由于每個(gè)人待人接物的態(tài)度不同、個(gè)性特征不同，再加上青春期心理固有的閉鎖、羞怯、敏感和沖動(dòng)，都使大學(xué)生在人際交往過(guò)程中不可避免地遇到各種困難，從而產(chǎn)生困惑、焦慮等心理問(wèn)題，這些問(wèn)題甚至?xí)?yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。 3.1.4戀愛(ài)與性心理問(wèn)題 大學(xué)生處于青年中后期，性發(fā)育成熟是重要特征，戀愛(ài)與性問(wèn)題是不可回避的。總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生接受青春期教育不夠

10、，對(duì)性發(fā)育成熟缺乏心理準(zhǔn)備，對(duì)異性的神密感、恐懼感和渴望交織在一起，由此產(chǎn)生了各種心理問(wèn)題，嚴(yán)重的還導(dǎo)致心理障礙，如失戀、單相思等。青年常見(jiàn)性問(wèn)題包括性意識(shí)困擾、性行為心理困擾、異性恐懼等。常見(jiàn)的性意識(shí)困擾有被異性吸引、常想到性問(wèn)題、性幻想及性夢(mèng)等表現(xiàn)。 3.2大學(xué)生常見(jiàn)的情緒與行為障礙 3.2.1焦慮障礙 特定對(duì)象恐懼癥：指對(duì)個(gè)體對(duì)某個(gè)或某些物體或場(chǎng)所強(qiáng)烈的、持續(xù)的恐懼，盡管知道它實(shí)際上并不具有威脅，如對(duì)蛇、貓等動(dòng)物，或?qū)Ω咛?、黑暗、空曠的?chǎng)所、飛機(jī)和電梯等特定情景恐懼。 社交焦慮癥：就是對(duì)暴露在陌生人面前或可能被別人注視的一個(gè)或多個(gè)社交場(chǎng)合產(chǎn)生持續(xù)、顯著的畏懼。 強(qiáng)迫癥：是以明知不必要，但

11、又無(wú)法擺脫，反復(fù)呈現(xiàn)的觀念、情緒或行為為臨床特征的一種心理障礙。強(qiáng)迫癥往往包括兩類(lèi)癥狀：強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為。 強(qiáng)迫思維，比如有的病人出門(mén)后總是不放心門(mén)是否關(guān)好；有的病人寄出信之后常擔(dān)心地址是否寫(xiě)錯(cuò)?；颊呙髦@些想法毫無(wú)意義，但又非想不可，因此焦慮不安，非常痛苦。強(qiáng)迫行為，其目的旨在緩解強(qiáng)迫思維帶來(lái)的焦慮，比如強(qiáng)迫性反復(fù)洗手，強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)，強(qiáng)迫性禮儀動(dòng)作等。 廣泛性焦慮：廣泛焦慮障礙的基本特征為廣泛性和持續(xù)性焦慮，常伴有頭暈、胸悶、口干、尿頻、尿急、出汗、震顫等植物神經(jīng)癥狀和運(yùn)動(dòng)性緊張，但其緊張不安與恐慌程度與現(xiàn)實(shí)處境很不相稱(chēng)。 創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙：是指由異乎尋常的痛苦事件引發(fā)的精神障礙，也即對(duì)異乎尋

12、常的威脅性、災(zāi)難性事件的延遲或持久的反應(yīng)。它能夠誘發(fā)恐懼、無(wú)助或?qū)p傷、死亡威脅反映出的恐怖。典型表現(xiàn)是有與痛苦記憶或與創(chuàng)傷性事件有關(guān)的噩夢(mèng)，試圖避免引發(fā)創(chuàng)傷的線索以及生理性喚醒的提高。 3.2.2 性心理障礙 性心理障礙也稱(chēng)性行為變態(tài)，是指與生殖活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)系，在尋求性滿足的對(duì)象和方式上與常人不同，且違反社會(huì)習(xí)俗。常見(jiàn)的性行為變態(tài)有性欲倒錯(cuò)，比如戀物癖、裸露癖、窺視癖、異裝癖和施虐癖等。還有一種性心理障礙叫性別認(rèn)同障礙，指具有與一個(gè)人自身生物性別相反的性別認(rèn)同或性別感。 3.2.3人格障礙 人格障礙指明顯偏離正常人格并與他人和社會(huì)相悖的一種持久和牢固的適應(yīng)不良的情緒和行為反應(yīng)方式。人格障礙

13、患者形成了特有的行為模式，對(duì)環(huán)境適應(yīng)不良，常影響其社會(huì)功能，甚至與社會(huì)發(fā)生沖突，給自己或社會(huì)造成惡果。人格障礙常開(kāi)始于幼年，青年期定型。持續(xù)至成年期或者終生。大學(xué)生中常見(jiàn)的人格障礙有偏執(zhí)型人格、強(qiáng)迫型人格、邊緣型人格、依賴(lài)型人格等。 3.2.4心境障礙 包括在情緒與行為障礙中的心境障礙主要指抑郁癥，其中自殺問(wèn)題也是值得我們關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。 抑郁癥：是一種常見(jiàn)疾病，每十位男性中就有一位可能患有抑郁； 而女性則每五位中就有一位患有抑郁。抑郁癥嚴(yán)重困擾患者的生活和工作，給家庭和社會(huì)帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，約15的抑郁癥患者死于自殺。抑郁癥患者心境不良，情緒消沉，對(duì)日常活動(dòng)喪失興趣，喪失愉快感，精力減退，

14、嚴(yán)重者感到絕望無(wú)助大部分患者有著結(jié)束自己生命的意念，患者思維緩慢，自我評(píng)價(jià)降低，精神運(yùn)動(dòng)明顯抑制，聯(lián)想困難，言語(yǔ)減少，語(yǔ)音低沉，行動(dòng)緩慢。自殺：在中國(guó)，據(jù)推算每年約有二十八點(diǎn)七萬(wàn)人自殺死亡、兩百萬(wàn)人自殺未遂。自殺是第五位最重要的死亡原因。在十五至三十四歲人群中，自殺是第一位死因，占相應(yīng)人群死亡總數(shù)的百分之十九。自殺問(wèn)題是值得全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。自殺是主體自主采取各種手段以結(jié)束自己生命的行為，它既可見(jiàn)于正常人，也可見(jiàn)于精神病人和有人格障礙的人，他們?cè)诓±硇约で椤⒒糜X(jué)和妄想狀態(tài)下都可出現(xiàn)自殺行為。目前心理學(xué)界將自殺分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為沖動(dòng)型自殺，也稱(chēng)情緒型自殺，常常因爆發(fā)性激情引起，是在有明顯

15、偶然事件所引起的激情、悔恨、內(nèi)疚、羞愧等情緒失控狀態(tài)下的沖動(dòng)行為，這種類(lèi)型的自殺進(jìn)程比較快，具有突發(fā)性。第二類(lèi)是理智型自殺。與沖動(dòng)型自殺不同，它是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，進(jìn)行了充分的推理和判斷之后，逐漸萌發(fā)自殺意念，并有目的有計(jì)劃地進(jìn)行自殺的準(zhǔn)備后而采取的自殺行為，這種類(lèi)型的自殺進(jìn)程較慢，發(fā)展期長(zhǎng)，在自殺發(fā)展過(guò)程中有比較復(fù)雜的心理表現(xiàn)。 4.大學(xué)生常見(jiàn)的精神障礙 4.1雙相情感障礙 雙相情感障礙，又稱(chēng)躁狂抑郁癥，是一種涉及一次或多次嚴(yán)重的躁狂和抑郁發(fā)作的疾病。4.2精神分裂癥 精神分裂癥是一種由于大腦功能出現(xiàn)問(wèn)題，具有感知、思維、情感、行為等多方面的障礙和精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)以及精神活動(dòng)與環(huán)境

16、不協(xié)調(diào)為特征的一種最常見(jiàn)的精神病。 5.常見(jiàn)心理問(wèn)題的成因分析 心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的和多方面的，既有遺傳和生理因素，又有心理、社會(huì)和環(huán)境因素。 5.1早期經(jīng)驗(yàn)與家庭環(huán)境 許多心理學(xué)家都相信，個(gè)體的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)其心理的發(fā)展起著十分重要的作用，而早期經(jīng)驗(yàn)又與個(gè)體的家庭教育和生長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)。 5.2生活事件 生活事件指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降母鞣N各樣的社會(huì)生活的變動(dòng)，如結(jié)婚、升學(xué)、親人亡故等，生活事件不僅是測(cè)量應(yīng)激的一種方法，也是預(yù)測(cè)心理健康的重要指標(biāo)。 5.3特殊的人格特征 每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格特征，這在人與人之間是千差萬(wàn)別的，但其中也有共同的方面，它對(duì)人的心理健康有非常明顯的影響。

17、5.4應(yīng)對(duì)方式 當(dāng)我們面對(duì)生活事件的壓力時(shí)，我們自然會(huì)采用一定的方法來(lái)應(yīng)付、對(duì)待環(huán)境壓力 第三節(jié) 積極維護(hù)大學(xué)生心理健康1.維護(hù)大學(xué)生心理健康的重要意義 1.1心理健康是大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要 1.2心理健康是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需要 1.3心理健康是大學(xué)生成功發(fā)展的需要 2.維護(hù)大學(xué)生心理健康的途徑 2.1正確掌握心理健康知識(shí) 閱讀相應(yīng)的書(shū)籍、報(bào)刊雜志，瀏覽網(wǎng)絡(luò)媒體；學(xué)習(xí)心理健康教育的相關(guān)課程；參加學(xué)校組織的心理健康教育活動(dòng)，包括聽(tīng)講座和參加各項(xiàng)心理培訓(xùn)、團(tuán)體輔導(dǎo)等。 2.2心理問(wèn)題自我調(diào)適 2.2.1心理自動(dòng)調(diào)適法 人類(lèi)在面臨挫折時(shí)，常常會(huì)調(diào)動(dòng)自身的適應(yīng)機(jī)制，心理學(xué)稱(chēng)心理防御機(jī)制。心理防御機(jī)

18、制力圖減少焦慮的情緒，維持心理平衡，是個(gè)體自我保護(hù)的心理自動(dòng)機(jī)制，它如同人體生理活動(dòng)具有保持生理、生化活動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定和平衡的內(nèi)穩(wěn)能力一樣。 2.2.2意義尋覓法 意義尋覓法是一種自我尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義，樹(shù)立明確的生活目標(biāo)，以積極向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)和駕馭生活的心理自助方法。 2.2.3認(rèn)知調(diào)控法 心理問(wèn)題常伴隨情緒反應(yīng)，情緒反應(yīng)產(chǎn)生于主體認(rèn)識(shí)到刺激的意義和價(jià)值之后，對(duì)同一刺激，不同的評(píng)價(jià)將會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)。所以可以用調(diào)整、改變認(rèn)知的方法調(diào)控情緒反應(yīng)和行為。 2.2.4活動(dòng)調(diào)適法 活動(dòng)調(diào)適法是指通過(guò)從事有趣的活動(dòng)，以達(dá)到調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)身心健康的一類(lèi)方法。2.2.5合理渲泄法 合理渲泄就是利用或創(chuàng)

19、造某種條件、情境，以合理的方式把壓抑的情緒傾訴和表達(dá)出來(lái)，以減輕或消除心理壓力，穩(wěn)定思想情緒。 2.2.6身心放松法 放松訓(xùn)練是為達(dá)到肌肉和精神放松的目的所采取的一類(lèi)行為療法。 2.3尋求心理幫助 2.3.1正確認(rèn)識(shí)心理問(wèn)題 心理困擾人人有，只是程度不同。大學(xué)生活的不適應(yīng)，考試焦慮，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，戀愛(ài)困擾，擇業(yè)的迷惘，欠缺自信或人際交往能力等都是大學(xué)生常有的心理困擾，都可以及時(shí)尋求心理幫助。產(chǎn)生中度以上心理障礙或心理疾病，用科學(xué)態(tài)度對(duì)待，積極配合治療。 2.3.2科學(xué)理解心理咨詢 心理咨詢是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，一位受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的咨詢員與來(lái)訪者建立一種具有治療性的關(guān)系，協(xié)助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自我，

20、接納自我，進(jìn)而欣賞自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，使人生有豐富的發(fā)展。 2.3.3主動(dòng)尋求心理咨詢 要去除“有?。ň癫。┎湃プ稍儭钡恼`解。學(xué)校的心理咨詢不等同于醫(yī)院的心理治療。學(xué)校心理咨詢主要是發(fā)展性的咨詢，即幫助人們解決一般的心理困擾，協(xié)助人們更好地認(rèn)識(shí)自我，開(kāi)發(fā)潛能，使人獲得更好的發(fā)展。主動(dòng)尋求心理咨詢可以及時(shí)調(diào)整心態(tài)。 作業(yè) 1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勑睦斫】祵?duì)個(gè)人健康發(fā)展有何意義？ 2.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 3.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際評(píng)估一下自己的健康狀況。 第二講 大學(xué)生自我意識(shí)與人格塑造導(dǎo)入： “人是什么？”這是一個(gè)古老而又永恒的命題，也是每一個(gè)人畢生都在探討和不斷獲得不同答案的問(wèn)題。斯芬克斯最為得意的一個(gè)謎

21、語(yǔ)是：“在早晨用四只腳走路，當(dāng)午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候?！倍淼移炙挂蛔种械?，謎底是“人”，因?yàn)椤霸谏脑绯?，人是軟弱無(wú)助的孩子，他用兩腳兩手爬行；在生命的當(dāng)午，他成為壯年，用兩腳走路；但到了老年，臨到生命的遲暮，他需要扶持，因此拄著拐杖，作為第三只腳?！彼狗铱怂怪i、寫(xiě)在太陽(yáng)神阿波羅神殿上的箴言“認(rèn)識(shí)你自己”和中國(guó)熟知的那句“人貴有自知之明”，都表明人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然的同時(shí)，提出了認(rèn)識(shí)人本身的要求。從某種意義上講，人認(rèn)為自己是怎樣一個(gè)人，比他真正是怎樣一個(gè)人更重要，因?yàn)槊總€(gè)人都是按照他自己認(rèn)為是怎樣一

22、個(gè)人而行動(dòng)的。而一個(gè)人只有對(duì)自己各方面都有比較明確的了解，才能在環(huán)境的適應(yīng)、個(gè)體的發(fā)展上，獲得較滿意的結(jié)果。所以正確的自我意識(shí)是心理健康的首要條件。 人的自我意識(shí)常常受到社會(huì)評(píng)價(jià)的影響，在每個(gè)人身邊可以輕而易舉地搜索出大量的事例佐證自己的觀點(diǎn)。因此，幫助大學(xué)生形成正確的自我意識(shí)，對(duì)大學(xué)生心理健康的發(fā)展有著尤為重要的意義。 第一節(jié) 培養(yǎng)健康的自我意識(shí)一、 自我意識(shí)的涵義（自我） （一）定義：自我意識(shí)是意識(shí)的核心部分，就是自己對(duì)自己的認(rèn)知，其內(nèi)容包括自己的生理狀況（生理自我）、心理特征（心理自我）及自己與他人的關(guān)系（社會(huì)自我）。它包含自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。自我意識(shí)中的自我，包括主觀的“我”

23、和客觀的“我”及I和me。它通常表現(xiàn)為三種形式自我認(rèn)知（我是個(gè)什么樣的人）、自我體驗(yàn)（我喜歡自己?jiǎn)幔┖妥晕铱刂疲ㄎ覒?yīng)該成為什么樣的人） （二）結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制 1、自我認(rèn)知 認(rèn)識(shí)自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。自我認(rèn)知是主觀自我（I）對(duì)客觀自我（me）的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我印象、自我分析、自我評(píng)價(jià)等。自我認(rèn)知回答的問(wèn)題是：“我是誰(shuí)？”“我是個(gè)什么樣的人”。希臘一座古老的神殿上，鐫刻著這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你自己?！敝袊?guó)古語(yǔ)也教導(dǎo)我們：“人貴有自知之明”， 研究發(fā)現(xiàn)：對(duì)自我認(rèn)識(shí)不清晰、不精確，自知力不強(qiáng)，易導(dǎo)致誤判自我，或自負(fù)、或自卑，從而導(dǎo)致諸多心理問(wèn)題或人格障礙。正

24、確的自我認(rèn)知，對(duì)人們的心理會(huì)產(chǎn)生重大影響。 2、自我體驗(yàn) 自我體驗(yàn)是主觀自我對(duì)客觀自我產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是在自我認(rèn)知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。自我認(rèn)知決定自我體驗(yàn)，而自我體驗(yàn)又強(qiáng)化著自我認(rèn)知，要回答的問(wèn)題是：“我是否喜歡自己”，“我是否滿意自己”等，主要是一種自我的感受。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十分豐富，包括自尊心、自信心、義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽(yù)感、羞恥感等。特別是自尊心、自信心對(duì)人的影響很大。有自尊心的人，總是不甘落后，力爭(zhēng)上游，具有不達(dá)目的不罷休的好勝心，是一種動(dòng)力。自信心是人們成長(zhǎng)與成才不可缺少的重要心理品質(zhì)。一個(gè)人如果和自卑，看不到自己的力量，總認(rèn)為自己不行，久而久之形成一種固定的信心定勢(shì)，對(duì)學(xué)習(xí)帶來(lái)

25、不良影響；如果一個(gè)人對(duì)自己有自信心，堅(jiān)信自己能夠成功，他就會(huì)積極努力，取得成功。 自我體驗(yàn)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)具有不可替代的重要作用。有時(shí)，同樣的事件，他人的體驗(yàn)與自身的體驗(yàn)截然不同。很多從體驗(yàn)中獲得的自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從理性獲得的體驗(yàn)。 3、自我控制 自我控制是自我意識(shí)的意志成分，是對(duì)自己行為和思想、言語(yǔ)的控制，以達(dá)到自我期望的目標(biāo)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：發(fā)動(dòng)和制止。如幾點(diǎn)鐘起床，不隨地吐痰，。自我控制對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作具有推動(dòng)作用，使個(gè)體為了獲得優(yōu)秀成績(jī)，社會(huì)贊譽(yù)，達(dá)到自己的目標(biāo)而作出不懈的努力。包括自我激勵(lì)、自我暗示、自強(qiáng)自律，核心內(nèi)容是“我將如何規(guī)劃自己的人生”?！拔覒?yīng)該做什么？”“我應(yīng)該成為什么樣的人？”

26、“我可以選擇如何做？” 自我控制是自我意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“知”與“行”之間有很長(zhǎng)的路，大學(xué)生常常“心動(dòng)而不行動(dòng)”，事實(shí)上心動(dòng)是一件容易的事，而真正歷練意志則需要更多的自我控制。我們不妨打一個(gè)比方：早晨起床，應(yīng)當(dāng)是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事，但對(duì)懶惰者而言，也是需要意志的，特別是寒冷冬天的早晨，想想被窩里的溫暖，再面對(duì)起床的痛苦，都要進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，而當(dāng)意志成為一種習(xí)慣時(shí)，自我控制便轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詣?dòng)化”。成功的人都有較高的自我控制。 二、自我意識(shí)的心理功能 （一）積極的自我意識(shí)是大學(xué)生成功的基礎(chǔ) 自我意識(shí)與個(gè)人行為的關(guān)系極為密切，意識(shí)支配行為，行為反映意識(shí)，自我意識(shí)對(duì)個(gè)人行為具有極大地推動(dòng)作用。我們每個(gè)人的心中

27、都有一幅自我畫(huà)像“我屬于哪種人”， 你把自己想象成什么人，你就會(huì)按照那種人的行為行事。例如，有的同學(xué)把自己想象成不公正的犧牲品，認(rèn)為“注定要失敗”的人，就會(huì)不斷地尋找各種環(huán)境來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。自我意識(shí)客觀的人自我形象健康，對(duì)自己有合理的期望，滿足從容，處事積極，善于利用每一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，改進(jìn)自己；與人交往能真情流露，展示自己的內(nèi)心世界，容易與人建立深厚的情誼。對(duì)自己充滿信心，能獨(dú)立地處事，也能作出恰當(dāng)?shù)刈晕冶磉_(dá) 。 （二）積極的自我意識(shí)是大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志 自我意識(shí)在個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于核心的地位，決定對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，對(duì)人們的心理活動(dòng)和行為方式都起著制約的作用。積極的自我意識(shí)會(huì)增進(jìn)心理健康，而消

28、極的自我意識(shí)會(huì)誘發(fā)心理疾病。若一個(gè)人擁有積極的自我意識(shí)，對(duì)自己有客觀認(rèn)識(shí)，能夠接納自我， 則意味著不僅能積極評(píng)價(jià)和接納自我，而且在適應(yīng)社會(huì)過(guò)程中，當(dāng)面對(duì)困難和挫折時(shí)能以積極的態(tài)度去面對(duì)它，則可以保持一種積極的心理狀態(tài)，因而心理就越健康。 三、大學(xué)生的自我意識(shí)的特點(diǎn)： 大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控三個(gè)方面，具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為以下特點(diǎn)： 自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容更加深刻和豐富（強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展） 心理學(xué)家斯普蘭格指出：青年期是開(kāi)始“自我發(fā)現(xiàn)”的新時(shí)期。表現(xiàn)以下幾個(gè)方面： 1、關(guān)于自己是否是成人的自我意識(shí)。如，我是個(gè)成人嗎？我的行為符合成人要求嗎。 2、關(guān)于自己美麗的自我意識(shí)

29、。如常在鏡子面前評(píng)價(jià)自己 3、關(guān)于自己能力、性格的自我意識(shí)。如我聰明嗎？我溫柔嗎？我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 4、關(guān)于性的自我意識(shí)。如我的男性特征明顯嗎？男生喜歡我嗎？怎樣才招異性喜歡？ 5、關(guān)于社會(huì)歸屬與社會(huì)地位的自我意識(shí)。如我被重視嗎？我在班上名氣大嗎？ 6、關(guān)于對(duì)人生價(jià)值的自我意識(shí)。如人為什么活著？人生的價(jià)值與意義是什么？我要成為一個(gè)怎樣的人？ （二）自我體驗(yàn)豐富復(fù)雜 大學(xué)階段是一生中“最善感”的年齡階段，大多數(shù)學(xué)生喜歡自己，滿意自己，獨(dú)立、自信，好勝。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、敏感性。 大學(xué)生對(duì)于外部世界和自己的內(nèi)心世界的許多方面都比較敏感，尤其是與他們相關(guān)的事物，很容易迅速引起情感情緒上的反

30、應(yīng)，凡是涉及“我”的及與“我的相關(guān)的事物或事情”都很敏感。學(xué)生開(kāi)始重視自己在集體中的地位和威信，對(duì)他人的言行和態(tài)度十分敏感，對(duì)涉及自己的名譽(yù)、地位、前途、理想及異性交往等方面的問(wèn)題，更易引起強(qiáng)烈的自我情緒體驗(yàn)。 2、豐富性。 大學(xué)生的自我體驗(yàn)是既豐富又復(fù)雜，大學(xué)多彩的學(xué)習(xí)生活為他們發(fā)展自我體驗(yàn)的豐富性提供了有利條件。隨著自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展，大學(xué)生意識(shí)到自身的成長(zhǎng)而產(chǎn)生成人感；意識(shí)到自己是一名當(dāng)代的大學(xué)生而產(chǎn)生義務(wù)感及愛(ài)國(guó)主義和集體主義的體驗(yàn)；意識(shí)到自己的能力和品德?tīng)顩r，而產(chǎn)生自豪、或自卑等的體驗(yàn)。 3、波動(dòng)性 大學(xué)生的情緒具有波動(dòng)性，如可能因一時(shí)的成功而產(chǎn)生積極的、愉快的情感體驗(yàn)，甚至驕傲自滿、忘

31、乎所以，對(duì)自我的肯定多些，充滿了自信；可能因一時(shí)的挫折而低估自我，從而喪失自信心，灰心喪氣甚至悲觀失望，對(duì)自我的否定就多些，容易產(chǎn)生自卑，內(nèi)疚等情緒。受到老師或領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，就覺(jué)得自己滿是優(yōu)點(diǎn)，若受到教師或領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，就覺(jué)得自己處處不行。男生自我體驗(yàn)的基調(diào)傾向于熱情、憧憬、自信、緊張、急躁；女生則傾向于熱情、舒暢、憧憬、愁?lèi)?、急躁?4、內(nèi)隱性 內(nèi)隱性是指人們的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)，心理活動(dòng)開(kāi)始指向自己的內(nèi)部世界，逐漸失去了兒童期的外露、直爽、天真、單純。大學(xué)階段，大學(xué)生有了自己的秘密，愿意有屬于自己的小房間，在無(wú)人的時(shí)候?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界寫(xiě)入日記，不愿把自己的內(nèi)心世界輕易向人敞開(kāi)，十

32、分注重自己的面子，會(huì)有意無(wú)意地掩蓋自己的缺點(diǎn)和短處。內(nèi)隱心理在當(dāng)代大學(xué)生中帶有一定的普遍性，妨礙了同學(xué)之間新的友誼關(guān)系的建立，這樣就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的孤獨(dú)感。但此時(shí)的大學(xué)生，內(nèi)心卻強(qiáng)烈地想與人交往，不但交往得多，也想交往得深，希望能向自己的朋友敞開(kāi)心扉進(jìn)行交流。 5、不穩(wěn)定性 大學(xué)生的自我體驗(yàn)還表現(xiàn)出，特別是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，感到對(duì)自己無(wú)法進(jìn)行確認(rèn)，弄不清自己究竟是一個(gè)什么樣的人，有的學(xué)生說(shuō)：“我相信自己最了解自己，但實(shí)際上我并不真正了解自己。我有時(shí)覺(jué)得自己是這樣的，有時(shí)又覺(jué)得自己并非這樣，常常自己推翻給自己下的結(jié)論?！边@說(shuō)明自我體驗(yàn)并未趨于成熟，一般到了大三、大四年級(jí)，才形成了比較穩(wěn)定的自我體

33、驗(yàn)。 （四）自我評(píng)價(jià)的不平衡性 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)有不平衡性，多樣化和不成熟性。如大學(xué)生中有這樣一種說(shuō)法：“大一覺(jué)得自己是天之驕子，大四發(fā)現(xiàn)自己什么都不是?！奔创髮W(xué)生的自我評(píng)價(jià)存在兩極性：一是“高估自我”，有著很強(qiáng)的優(yōu)越感、自尊心和自信心，二是“低估自我” 產(chǎn)生自卑心理，使自己想躲藏起來(lái)，不敢向前進(jìn)取。 （五）自我控制的自覺(jué)性和獨(dú)立性顯著增強(qiáng)。 自我控制的水平明顯提高，有強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)和自我規(guī)劃的愿望，大部分同學(xué)都奮發(fā)向上、力爭(zhēng)成才，并且根據(jù)自我設(shè)計(jì)目標(biāo)自覺(jué)調(diào)節(jié)行為。力圖擺脫社會(huì)傳統(tǒng)的束縛，按照自己的意愿行事；他們也能夠自覺(jué)地根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)調(diào)節(jié)自己不合實(shí)際的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)。但大學(xué)生自我控制的水平還不

34、夠，有時(shí)自己想做什么就做什么，不顧環(huán)境的要求，隨意性大。常常是剛捶胸跺腳地下了決心，轉(zhuǎn)身就忘得一干二凈。有一部分學(xué)生每天要下同樣的決心，同樣每天都可以找到可以原諒自己沒(méi)做到的理由。大學(xué)生的打架斗毆、違反校規(guī)校紀(jì)等現(xiàn)象就是不善于控制自我的結(jié)果。 四、 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的沖突 （一）主觀我與客觀我的矛盾 作為同齡人中能夠接受高等教育的人，大學(xué)生對(duì)自我有較高的積極評(píng)價(jià)，但由于他們遠(yuǎn)離社會(huì)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在校園濃郁的學(xué)術(shù)與文化氛圍中生存成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的了解缺乏切膚的實(shí)際與客觀的目光。另一方面，社會(huì)上對(duì)當(dāng)今大學(xué)生“重理論輕實(shí)踐、重專(zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ)，重科學(xué)輕人文”的評(píng)價(jià)及“本科生不專(zhuān)，碩士不研，博士不博”的看法，

35、特別是隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，適齡青年接受高等教育機(jī)會(huì)的增加，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)更趨客觀。大學(xué)生回歸本位，身上光環(huán)的消失使他們產(chǎn)生失落感。 （二）理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾 理想我是指?jìng)€(gè)人想要達(dá)到的完美的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)，它引導(dǎo)個(gè)體實(shí)現(xiàn)理想中的個(gè)人自我?，F(xiàn)實(shí)我是個(gè)人從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中自我的各種特征的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我總是存在著一定差距的，是正常的，它可以激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上，向著夢(mèng)中的方向飛奔；但當(dāng)現(xiàn)實(shí)我距離理想我太過(guò)遙遠(yuǎn)時(shí)，大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種各樣心理不適甚至自暴自棄，變得平庸無(wú)為，變得無(wú)所事事，變得沒(méi)有動(dòng)力，導(dǎo)致一系列心理問(wèn)題。 （三）獨(dú)立與依附的矛盾

36、 大學(xué)生正處在人生中第二次飛躍的“心理斷乳期”，生理與心理的成熟使他們渴望獨(dú)立，以獨(dú)立的個(gè)體面對(duì)生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問(wèn)題，希望自立自強(qiáng)，成為一個(gè)有獨(dú)立見(jiàn)解、能決定自己命運(yùn)的人，但由于長(zhǎng)期的校園生活使他們應(yīng)有的社會(huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，當(dāng)應(yīng)激事件出現(xiàn)時(shí)，卻又盼望親人、老師、同學(xué)能夠替自己分憂，無(wú)法作到人格上的真正獨(dú)立。另一方面，大學(xué)生心理上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立也形成了明顯的反差。事實(shí)上，任何心理成熟的獨(dú)立的現(xiàn)代人，都需要他人的幫助，廣泛的社會(huì)支持是個(gè)體心理健康不可或缺的。 （四）渴望交往與心靈閉鎖的矛盾（渴望關(guān)愛(ài)與缺乏知音的矛盾） 沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期比青少年時(shí)期更加渴望友情與愛(ài)情的滋養(yǎng)，更加渴望同

37、輩群體的認(rèn)同與歸屬感。在這個(gè)時(shí)期，每個(gè)人都渴望著愛(ài)與友誼，渴望著交往與分享，渴望著自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，渴望著探討人生的真諦，尋找人生的知己，希望成為群體中受尊敬與歡迎的人；另一方面，大學(xué)生的自我表露又受著心靈閉鎖的影響，總是不經(jīng)意地將自己的心靈深藏起來(lái)，與同學(xué)有意無(wú)意保持著一定的距離，存在著戒備心理，不能完全敞開(kāi)心扉交流與溝通思想，感到?jīng)]有人理解自己，缺乏知音。 （五）自負(fù)與自卑的矛盾 由于大學(xué)生自我意識(shí)在發(fā)展過(guò)程中，心理尚未完全成熟，不能對(duì)自己有正確的認(rèn)知，因而對(duì)自己的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)自信的偏差：自卑或自負(fù)。兩者都不符合心理健康標(biāo)準(zhǔn)的。自負(fù)就是過(guò)高地評(píng)估自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)的結(jié)果。自卑是一種自我否定，表

38、現(xiàn)為對(duì)自己缺乏信心，對(duì)自己不滿和否定，擁有這種心理的人總以為自己存在著缺乏、不足與失誤，因而遇事總會(huì)膽怯、心虛、逃避、退縮，缺乏獨(dú)立主見(jiàn)。自卑的人對(duì)別人的評(píng)價(jià)特別敏感，膽小怕事，把自己封閉起來(lái)，這種人由于瞧不起自己，也必然會(huì)引起別人的輕視，讓人瞧不起。 自負(fù)與自卑總是緊密相聯(lián)的，自負(fù)表現(xiàn)強(qiáng)烈的人往往也是極度自卑的人。大學(xué)生體現(xiàn)出較高的自尊與自信，他們渴望成功，不甘落后，對(duì)成功的渴望與預(yù)期高，特別是當(dāng)小小的成就來(lái)到身邊時(shí)，很容易表現(xiàn)出驕傲自大、唯我獨(dú)尊、自我中心，相當(dāng)自負(fù)。當(dāng)遭遇失敗與挫折時(shí)，有時(shí)甚至是小小的失利如考試失敗、戀愛(ài)失敗等，他們便開(kāi)始懷疑自己的能力，進(jìn)而產(chǎn)生自我否定、自我懷疑甚至自暴

39、自棄，陷入強(qiáng)烈的自卑之中。這些都與大學(xué)生自我認(rèn)知不良、自我定位不準(zhǔn)確有關(guān)。自我意識(shí)良好的核心是自知與自愛(ài)，能了解自己的實(shí)際情況，意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并且容忍并認(rèn)可它們，這樣心理才健康。 （六）理智與情感的矛盾 大學(xué)生情緒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是容易兩極分化，或高或低，波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，不易控制。但隨著身心的發(fā)展，認(rèn)知水平的提高，大學(xué)生漸漸成熟，在遇到客觀問(wèn)題時(shí)，既想滿足自己情感的要求，又想服從于社會(huì)及他人的需求。特別是當(dāng)遇到失戀等人生打擊時(shí)，盡管理智上能夠理解，卻在感情上難以接受。 （二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展困擾的原因 （略講） 自我意識(shí)作為意識(shí)的一部分，是在其發(fā)展過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，是主客

40、觀因素相互作用的結(jié)果。人首先是對(duì)外部世界、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，然后才逐步認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)過(guò)程在我們一生中一直進(jìn)行著。因此，探討影響自我意識(shí)發(fā)展的因素，有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的健全發(fā)展。 在大學(xué)生出現(xiàn)自我意識(shí)困擾的心理是多種多樣的，產(chǎn)生這種心理的原因也是多種多樣的，是生理、學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)體傾向性等諸因素相互作用的結(jié)果。 （一） 生理因素 從小時(shí)候就有自我意識(shí)的萌芽，對(duì)于一個(gè)發(fā)育正常、健康的人來(lái)說(shuō)，別人不會(huì)認(rèn)為有什么特殊，他也不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么不同，也就不會(huì)有積極或消極的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。而對(duì)于一個(gè)發(fā)育異常和有殘疾的孩子來(lái)說(shuō)，他會(huì)從自己與他人的比較中發(fā)現(xiàn)不同。有的學(xué)生覺(jué)得自己太胖，不愿參加文體

41、活動(dòng)；有的學(xué)生覺(jué)得自己長(zhǎng)得太丑，不愿與同學(xué)交往，這都是生理因素的作用。 大學(xué)生一般都處在1722歲的年齡階段上，男生特別重視自己的身高，女生也更加重視自己的相貌。一位大學(xué)二年級(jí)學(xué)生在答卷中寫(xiě)到：“在許多場(chǎng)合下，我都不想出頭露面，因?yàn)槲业膫€(gè)子低，我總避免與高個(gè)子的同學(xué)在一起，以襯托我更低”。女生有28%不滿意自己的長(zhǎng)相，希望自己再漂亮一點(diǎn)。一位女生說(shuō)：“我每天都照鏡子，我的第一個(gè)念頭是我能再漂亮一點(diǎn)就好了。每當(dāng)看到我那淡而短的眉和翹起的兩顆黃牙，我總感到不是滋味，尤其是對(duì)我那漂亮（至少比我漂亮）的同桌，我更有一種難以言狀的妒意。”因此，生理因素是形成自我意識(shí)的最初因素，也是影響一生各個(gè)階段的因素

42、。（二）學(xué)校因素 在高手云集的大學(xué)，中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)優(yōu)秀的優(yōu)越感被成為蕓蕓眾生的普通學(xué)生的感受所替代，比如生活方面，中學(xué)時(shí)父母照顧多，而大學(xué)要培養(yǎng)自理能力；心理適應(yīng)方面，中學(xué)時(shí)代的好學(xué)生周?chē)錆M了贊揚(yáng)聲，優(yōu)越感強(qiáng)，但到大學(xué)，尖子薈萃，自己原有的優(yōu)勢(shì)不明顯了，有的學(xué)生認(rèn)為：“我不是老師和同學(xué)眼中拔尖的學(xué)生了”，“在這個(gè)地方，我得不到我原來(lái)所得到的特別的關(guān)注和愛(ài)護(hù)了”。有的學(xué)生因?yàn)榉N種原因，出現(xiàn)不及格現(xiàn)象，往往把原因歸為“我不是學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的材料”，“我的其它方面搞不好”，“我缺乏創(chuàng)造性”，等等。 另外，由于大學(xué)生思想的不成熟，總覺(jué)得學(xué)校嚴(yán)格的管理制度，校規(guī)、校紀(jì)與他們所追求的個(gè)性的張揚(yáng)相矛盾，從而在內(nèi)

43、心產(chǎn)生了激烈的沖突。這種困擾使很多學(xué)生難以接受，嚴(yán)重的還可能出現(xiàn)傷害自己或他人的行為。 （三）社會(huì)因素 當(dāng)代社會(huì)發(fā)生了巨大的改變，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的導(dǎo)入，新的社會(huì)刺激的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等發(fā)生了重大變化，這直接影響到大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知。即使在同一社會(huì)中，由于每個(gè)人所處的社會(huì)地位不同，所從事的社會(huì)實(shí)踐不同，具體的社會(huì)關(guān)系不同，因而對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)也會(huì)有所差異。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中，從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我，即我從做事的經(jīng)驗(yàn)中了解自己。任何一種活動(dòng)都是一種學(xué)習(xí)，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值也因人而異。 另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播手段越來(lái)越豐富

44、。隨著電視的普及、廣播電視節(jié)目播放時(shí)間的延長(zhǎng)、報(bào)刊雜志的增多、信息高速公路的建設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，這些大學(xué)生不但受到教師、家庭的影響，受到電視、電影等單向傳播的影響，而且受到電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交流信息的影響。當(dāng)操縱電腦，接受信息、處理信息和公布信息時(shí)，猶如“運(yùn)籌帷幄之中”，發(fā)揮著自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以一種前所未有的方式促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展。 （四） 家庭影響 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，家庭環(huán)境對(duì)人的一生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要的影響。無(wú)論是積極或消極的影響，一個(gè)人的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他的自我意識(shí)的形成有非常重要的意義。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，首先接觸到的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所是家庭，第一任老師是家庭成員尤其是父親和母親。她們?cè)缙诘慕?/p>

45、養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度和家庭的經(jīng)濟(jì)地位直接影響了后來(lái)孩子的自我意識(shí)的發(fā)展。 現(xiàn)在隨著獨(dú)生子女的增多，越來(lái)越多的過(guò)分溺愛(ài)的家庭教養(yǎng)類(lèi)型出現(xiàn)，這些家長(zhǎng)的過(guò)分保護(hù)、過(guò)分順從，使孩子過(guò)分依賴(lài)，而使自我意識(shí)長(zhǎng)期處于幼稚水平。另外，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的家庭，子女容易產(chǎn)生優(yōu)越感，家庭成員社會(huì)地位的急劇變化，易使自我意識(shí)的發(fā)展出現(xiàn)混亂。 （五）個(gè)體傾向性 個(gè)體傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀和人生觀。青少年時(shí)期是一個(gè)人理想、信念和世界觀形成到成熟的時(shí)期。理想、信念和世界觀一旦形成，決定了青少年成為怎樣的人，準(zhǔn)備如何實(shí)施，從而及時(shí)調(diào)整自我理想，深化自我認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)和超越自我。 一個(gè)人年輕時(shí)候的自我要求將影響到

46、他的一生，如：雷鋒已家喻戶曉，在他短暫而又光輝的生命歷程中，處處嚴(yán)格要求自己，把自己比作一顆小小的螺絲釘，正確地解決了自己的世界觀、人生觀這個(gè)根本問(wèn)題，用他自己的話說(shuō)，就是懂得了“怎樣做人，為誰(shuí)活著”。幾十年來(lái)，雷鋒精神一直被人們傳誦、學(xué)習(xí)，已經(jīng)深深地鐫刻在億萬(wàn)人民的心碑上。所以，一個(gè)人要想以后有好的發(fā)展，從年輕時(shí)就應(yīng)嚴(yán)于律己，從小事做起，從自我做起。 （六）他人的影響 俗話說(shuō)“旁觀者清，當(dāng)局者迷。”他人的評(píng)價(jià)是客觀認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，可以幫助自己了解“現(xiàn)實(shí)自我”的形象，知道自己在別人心目中所處的地位。學(xué)生可以通過(guò)競(jìng)賽評(píng)比、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)告單等途徑獲得他人正式的評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)相互交談

47、等獲得別人非正式的評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)都可能對(duì)大學(xué)生的自我意識(shí)產(chǎn)生影響。 自我成為一個(gè)什么樣的人，總是離不開(kāi)社會(huì)生活中各種人物尤其是自己心目中榜樣的影響。中國(guó)有句俗語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。中國(guó)古代十分重視樹(shù)立良好的社會(huì)楷模，“孟母三遷”就是一個(gè)很好的例子。不同的時(shí)代有不同的楷模，通過(guò)學(xué)校教育或閱讀文藝作品，知道歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的英雄模范人物。于是，在自我意識(shí)中便產(chǎn)生了“我要像他們一樣”等觀念。 應(yīng)該看到，大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的困擾，是其心理發(fā)展還不成熟的表現(xiàn)，是由他們的身心發(fā)展?fàn)顩r、家庭、學(xué)校等種種原因所決定的，這些因素既可以促進(jìn)大學(xué)生心理迅速成熟，也可能成為自我

48、健康發(fā)展的阻力。因此，需要重視、引導(dǎo)和調(diào)適，只有這樣，才能促進(jìn)大學(xué)生心理的發(fā)展和成熟，達(dá)到自我的統(tǒng)一和發(fā)展。五、 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng) 心理學(xué)中有個(gè)真理：自我不是發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，而是我們創(chuàng)造出來(lái)的。認(rèn)識(shí)自己并不容易，知人難，知己更難。但每個(gè)人又必須正確認(rèn)識(shí)自己，否則，就無(wú)法很好的處理自己與他人、自己與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，不利于心理健康。 （一）健康自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) 1、自知之明：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和自我發(fā)展。 2、整合的自我意識(shí)：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制協(xié)調(diào)一致的人。 3、自我肯定：自我意識(shí)健全

49、的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的并與外界保持一致的人。 4、理想我與現(xiàn)實(shí)我統(tǒng)一：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積極進(jìn)取、永無(wú)止境。 （二）培養(yǎng)健康自我意識(shí)的方法 1、樹(shù)立正確的自我觀 問(wèn)：你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)?？事?shí)上很多人并不真正了解自己。“不識(shí)廬上真面目，只緣身在此山中”，要完全了解自己真的很難。 （1）正確的認(rèn)知自我 “人貴有自知之明”，全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能科學(xué)對(duì)待自己的過(guò)去，恰當(dāng)?shù)卮_立自我發(fā)展的方向，實(shí)實(shí)在在地把握現(xiàn)在；才能在社會(huì)情境中找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能理解他人，尊重他人，和諧相處，被社

50、會(huì)所接納。 （2）多角度的評(píng)價(jià)自我 通過(guò)自我評(píng)價(jià)和聽(tīng)取他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。我們不妨自己認(rèn)真仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類(lèi)。你描述的維度越多，你越會(huì)找到比較正確的自我。 （3）經(jīng)常的自我反省 曾子說(shuō)“吾日三省吾身”，就是一種自我監(jiān)督活動(dòng)，沒(méi)有自我反省，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我完善。通過(guò)反省、分析自己成功或失敗的原因，對(duì)自己作一分為二的分析，嚴(yán)于解剖自我，敢于批評(píng)自己，以調(diào)整自我評(píng)價(jià)。從而來(lái)定位自我，提高自我認(rèn)

51、識(shí)，作為自我調(diào)控的出發(fā)點(diǎn)。 2、積極的悅納自我 自我悅納是對(duì)自己的本來(lái)面目持肯定、認(rèn)可的態(tài)度，是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。一個(gè)人只有欣然地接受自我，才能有信心去面對(duì)真實(shí)的我，自尊、自愛(ài)，珍惜自己的人格和名譽(yù)，注重自我修養(yǎng)，使自己發(fā)展到一個(gè)較高境界。 （1）喜歡自己 悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)，潛藏著大量待挖掘的能量，具有他存在的價(jià)值。天生我才必有用，因而不必苛求自己做個(gè)十全十美的人。體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感與滿足感。 （2）保持樂(lè)觀、性情開(kāi)朗 進(jìn)入大學(xué)，大家經(jīng)常面臨著各種生活、學(xué)習(xí)壓力，經(jīng)常遇到各種挫折和沖突，有的同學(xué)碰到挫

52、折說(shuō)：“哎呀，這種可笑的事情竟讓我碰上了”。像這樣以開(kāi)朗的心情把自己的失敗告訴他人的人，一定是一個(gè)充滿活力的人。人們說(shuō)：“人逢喜事精神爽”“好心情效應(yīng)” 就能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)中的自我。（3）全面的看待自己的優(yōu)缺點(diǎn) 個(gè)人都既有長(zhǎng)處又有弱點(diǎn)，接納自己的不完美，樹(shù)立正確的認(rèn)知觀念，人不能十全十美，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。人既不會(huì)事事行，也不會(huì)事事不行；一事行不能說(shuō)事事行，一事不行也不說(shuō)明事事不行，要善于克服自己的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分地發(fā)揮自身潛力。（寫(xiě)下我的優(yōu)點(diǎn)） 3、有效的控制自我 有效的控制自我是健全自我意識(shí)完善的根本途徑，大學(xué)生要控制自我，應(yīng)該做到： （1）培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力 很多大學(xué)生為自己樹(shù)立了

53、遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，在努力的過(guò)程中，沒(méi)有足夠的自制能力和意志，經(jīng)受不住挫折和打擊，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我理想，大學(xué)生經(jīng)常說(shuō)：“我想早起，可就是沒(méi)有恒心?！?，“我想學(xué)習(xí)，可就是學(xué)不進(jìn)去?！?培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，發(fā)展堅(jiān)持性和自制力，增強(qiáng)挫折耐受力，使自己能自覺(jué)主動(dòng)地認(rèn)清目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力排除干擾、克服困難。 （2）培養(yǎng)自信心 自信心是一種自我肯定的信念，在自我意識(shí)中往往以“我行”、“我能行”、“我是不錯(cuò)的”、“我比很多人都強(qiáng)”等觀念得以存在與表現(xiàn)，并會(huì)有意無(wú)意地體現(xiàn)在他的行為之中。所以，有無(wú)自信心對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是非常重要的。比如：對(duì)于自傲的人，應(yīng)當(dāng)有意地控制自己，屠格涅夫曾說(shuō)過(guò)：“勸那些剛愎自用的人，說(shuō)話前要多想

54、，在舌頭上多繞幾圈。”而對(duì)于自卑的人，更應(yīng)當(dāng)有效地調(diào)控自我，時(shí)常地進(jìn)行積極的自我暗示，當(dāng)面臨某種事情感到自己信心不足時(shí)，不妨自己給自己壯膽：“你一定會(huì)成功！一定會(huì)的。”或者自問(wèn)：“人人都能干，我為什么不能干？我同樣的不也是人嗎？”（自信訓(xùn)練） 4、重塑自我、不斷的超越自我 認(rèn)識(shí)自我，接納自我，都是為了塑造自我，超越自我。對(duì)于大學(xué)生而言，超越自我更是終生努力的目標(biāo)。在行動(dòng)上，無(wú)論對(duì)人對(duì)事，均全力以赴，使自己的能力品行得到最大限度的發(fā)揮。超越是一種境界，更是一種過(guò)程，一種“新我、獨(dú)特的我、最好的我”形成過(guò)程，它不是一帆風(fēng)順的，需要付出艱辛的努力和沉重的代價(jià)。（1）按社會(huì)要求與個(gè)體特點(diǎn)設(shè)計(jì)自我 （2

55、）發(fā)掘、充分利用自己潛能 （3）有效控制自我 （4）健全意志品質(zhì) 丘吉爾在劍橋大學(xué)講演，回答他成功秘訣有三個(gè)：第一，決不放棄； 第二，決不放棄；第三，決不放棄。 走向成功和卓越的自我“在這個(gè)世界上，你是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，生下來(lái)你是什么，這是上帝給你的禮物，你將成為什么，這是你給上帝的禮物。上帝給你的禮物我們無(wú)法選擇，但你給上帝的禮物，將由你個(gè)人去創(chuàng)造，主動(dòng)權(quán)在你自己，就是：認(rèn)識(shí)自我，悅納自我，激勵(lì)自我，控制自我，完善自我，超越自我 ” 第二節(jié) 大學(xué)生健全人格的塑造位老教授昔日培養(yǎng)的三個(gè)得意門(mén)生事業(yè)有成：一個(gè)在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，一個(gè)在商場(chǎng)上捷報(bào)頻傳，一個(gè)埋頭做學(xué)問(wèn)如今也苦盡甘來(lái)，成了學(xué)術(shù)明星。于是有

56、人問(wèn)老教授：你以為三人中哪個(gè)會(huì)更有出息？老教授說(shuō)：現(xiàn)在還看不出來(lái)。人生的較量有三個(gè)層次，最低層次是技巧的較量，其次是智慧的較量，他們現(xiàn)在正處于這一層次，而最高層次的較量則是人格的較量。 這個(gè)故事生動(dòng)地向我們說(shuō)明，在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，人格起著近乎決定性作用。 一、人格的涵義與特征 （一）人格的涵義 常聽(tīng)人說(shuō)，張三的人格卑鄙，李四的人格高尚，這是從倫理道德上給人以評(píng)價(jià)。在某種情境下有人氣憤地說(shuō)：“這是對(duì)我人格的污辱”，在這里的“人格”又是屬于法律范疇，說(shuō)明有人侵犯了他的尊嚴(yán)和人權(quán)?！叭烁瘛币辉~，源于古希臘語(yǔ)，即舞臺(tái)上演員戴的面具，不同的面具體現(xiàn)了角色的特點(diǎn)和任務(wù)性格。京劇紅臉代表忠義；白臉代表奸詐；

57、黑臉代表剛強(qiáng)。心理學(xué)沿用其含義。這里所說(shuō)的人格，是種心理現(xiàn)象，亦稱(chēng)個(gè)性，它反映了一個(gè)人總的心理面貌，是相對(duì)穩(wěn)定、具有獨(dú)特傾向性的心理特征的總和，它是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成、發(fā)展起來(lái)的。包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛(ài)好、需要、理想、信念等方面內(nèi)容，人與人之間顯著的差別就在于人格。 （二）人格的特征 1、獨(dú)特性。個(gè)體的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先、后天環(huán)境交互作用下形成的。不同的遺傳、存在及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)，我們經(jīng)常所說(shuō)的“人心不同，各如其面”就是指的這個(gè)意思。如有的人開(kāi)放自然，有的人頑固自守，有的人沉默寡言，有的人豪爽，有的人謹(jǐn)慎等。環(huán)境會(huì)使某一人格品質(zhì)在不同人身上表

58、現(xiàn)出不同的含義。如獨(dú)立性這一人格特質(zhì)，作為缺乏父母愛(ài)護(hù)的家庭中成長(zhǎng)的孩子，獨(dú)立帶有靠自己努力的含義；而在一個(gè)民主型家庭成長(zhǎng)的孩子，獨(dú)立則作為健全人格培養(yǎng)的重要部分。 2、穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指那些經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，是一貫的行為方式的總和。正如我們所說(shuō)：“江山易改，本性難移”。一個(gè)人的某種人格特質(zhì)一旦穩(wěn)定下來(lái)，要改變是較為困難的事，這種穩(wěn)定性還表現(xiàn)在人格特征在不同時(shí)空下的一致性。例如一個(gè)性格外向的大學(xué)生，他不僅僅在家庭中非?；钴S，而且在班級(jí)活動(dòng)中也表現(xiàn)出積極主動(dòng)的一面，在老師面前同樣也能自然地表現(xiàn)自己，不僅大學(xué)四年如此，即使畢業(yè)若干年再相逢，這個(gè)特質(zhì)依舊不變。 3、統(tǒng)合性。人是極其復(fù)雜的，人的行為表現(xiàn)出多元性、多層次的特點(diǎn)。人格的組合千變?nèi)f化并非死水一潭。各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，因而使人格表現(xiàn)得色彩紛呈。在每個(gè)人的人格世界