初中考場作文資料包

1、初中考場作文資料包:奉獻關鍵詞二 :奉獻一、素材鏈接 :言語類(一 名人名言1. 丈夫貴兼濟,豈獨善一身。 白居易2. 捧著一顆心來,不帶半根草去。 陶行知3. 人民的愉快就是我的報酬。 居里夫人4. 一個人對社會的價值, 首先取決于他的感情、 思想和行動對增進人類利益有多大作用。 愛因斯坦5. 如果一個人僅僅想到自己, 那么他一生里, 傷心的事情一定比快樂的事情來得多。 馬明西比利亞克6. 真正的學者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 巴爾扎克7. 我是世界的公民,應為人類而生。 諾貝爾8. 埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實,卻并不要求什么報酬。 泰戈爾9. 人需要有

2、一顆犧牲自己私利的心。 屠格涅夫10. 夜把花悄悄地開放了,卻讓白日去領受謝詞。 泰戈爾11. 對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。 蘇霍姆林斯基12. 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。 愛因斯坦13. 竭力履行你的義務,你應該就會知道,你到底有多大價值。列夫托爾斯泰14. 為了國家的利益,使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?縱然只能效綿薄之力,我也會熱 血沸騰。 果戈理15. 我無論作什么,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服 務。 巴甫洛夫16. 祖國,我永遠忠于你,為你獻身,用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。 肖邦17. 我有我的人格、良

3、心,不是錢能買的。我的音樂,要獻給祖國,獻給勞動人民大眾, 為挽救民族危機服務。 冼星海18. 假如我是有一些能力的話,我就有義務把它獻給祖國。 林耐19. 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、 最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人。 蘇霍姆林斯基20. 我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的 美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鳩21. 我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。 巴金22. 只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才給

4、了我們參加斗爭和取 得勝利的力量。阿托爾斯泰(二 妙語集錦23. 我們都在愛心中孕育生長,再把愛的芬芳灑播到了四方,我們要在愛心中大聲地歌 唱,再把愛的幸福帶進每個人的身上。愛會帶給你無限溫暖, 也會帶給你快樂和健康。 愛是 love, 愛是 amour , 愛是 rak, 愛是愛心 , 愛是 love , 愛是人類最美好的語言, 愛是 love, 愛是 amour , 愛是 rak, 愛是愛心 , 愛是 love ,愛是人類最美好的語言,愛是正大無私的奉獻。愛的奉獻歌詞24. 這是心的呼喚,這是愛的奉獻,這是人間的春風,這是生命的源泉。在沒有心的沙 漠,在沒有愛的荒原,死神也望而卻步,幸福之

5、花處處開遍。只要人人都獻出一點愛,世界 將變成美好的人間。愛的奉獻歌詞25. 中國軍人,頭頂邊關月,情系天下安。當兵走四方,時刻聽召喚,愛心獻給那千萬 家,真情捧在百姓前。祖國的利益重如山,為民甘灑血和汗血和汗,軍人的價值在哪里,無 怨無悔做奉獻。頭頂邊關月,情系天下安,當兵走四方,時刻聽召喚,炮火硝煙中逞英豪, 搶險救災挑重擔。愛國奉獻歌詞26. 無私奉獻,就是把國家和人民利益放在首位,全心全意地為滿足社會需要而貢獻自 己的一切。這是奉獻精神的最高層次。它以對人民、國家和社會主義的無限忠誠、以“全心 全意為人民服務”的高尚思想道德、以“毫不利己、專門利人”的精神境界,為社會、為國 家、為他人

6、 “鞠躬盡瘁、 死而后已” 。在 1998年的抗洪搶險和今年的抗擊非典斗爭中, 都涌 現(xiàn)出了許多英雄模范,他們所表現(xiàn)出的精神,使我們對無私奉獻有了更深刻的理解。 中國倫理學會會長羅國杰這樣理解“無私奉獻”的含義。事例類軍人風采共產(chǎn)黨員李國安是北京軍區(qū)給水團團長他住在嘴邊的兩句話是 “一個共產(chǎn)黨員要上木愧黨, 下不 愧民, “一個干部要上不愧部隊,下不愧士兵”他為部隊打井為老百姓打井,將 800里邊防 變成了有水的鋼鐵長城, 為內(nèi)蒙古的改革開放作出了重要貢獻、 他甘將生命化清泉, 多少年 來顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒 . 但他是一個有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父 親。李國安說:“我深深

7、懂得沒有國就沒有家”盡管付出很多但他“無怨人悔” 。點撥 李國安的事跡體現(xiàn)出一個軍人的無私奉獻精神,同時透出對祖國的強烈熱愛之 情。適用話題 所以這個素材適用于“奉獻” “祖國” “熱愛” “衛(wèi)士”等話題?？茖W之光兩彈元勛鄧稼先冒著酷暑嚴寒,在試驗場度過了整整 10年的單身漢生活, 15次在現(xiàn)場領導核試 驗, 掌握了大量的第一手材料。 他雖長期擔任核試驗的領導工作, 卻本著對工作極端負責任 的精神,在最關鍵、最危險的時候出現(xiàn)在第一線。例如,核武器插雷管、鈾球加工等生死系 于一發(fā)的險要時刻, 他都站在操作人員身邊, 既加強了管理, 又給作業(yè)者以極大的鼓勵。一 次,航投試驗時出現(xiàn)降落傘事故,原子彈

8、墜地被摔裂。鄧稼先深知危險,卻一個人搶上前去 把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細檢驗。 身為醫(yī)學教授的妻子知道他 “抱” 了摔裂的原子彈, 在鄧稼先回北京時強拉他去檢查。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì), 肝臟被損, 骨髓 里也侵入了放射物。隨后,鄧稼先仍堅持回國。1986年,國內(nèi)公開報道了“兩彈元勛”鄧稼先的名字,當年大漠上騰起蘑菇云的謎底 終于揭開。 當人們以感激的心情來頌揚這位功臣時, 他卻平靜地辭世而去。 黨和國家授予他 的“五一”勞動獎章和“兩彈一星功勛獎章”卻永遠閃耀著光芒。他 21歲便在學生運動中擔任北大教職工聯(lián)合會主席; 26歲在美國成為“娃娃博士” ; 取得學位后第九天便毅然

9、回國,進入中國科學院。1958年以后神秘地“消失” 。在戈壁大漠中,創(chuàng)造出世界上研制氫彈的最快速度。 臨終前叮嚀:“不要讓人家把我們落得太遠”點撥 鄧稼先為祖國奉獻了自己的智慧與生命,他這種無私忘我的精神,在歷史上立 下豐碑。適用話題 素材可運用“奉獻” “科學” “熱愛”之類的話題。學子熱情用青春奉獻世園 用熱情書寫美景2006年五月沈陽迎來了舉世矚目的 2006中國沈陽世界園藝博覽會。 就在這舉世矚目的 莊嚴盛會開幕的時刻, 來自沈陽各大高校的莘莘學子對團市委、 市青年志愿者協(xié)會組織的 “青 春世園、 志愿沈陽” 青年志愿者宣傳服務世園會活動投入了極大的熱情并傾注了全部的心力, 他們用真摯

10、的服務和溫和的言語成為了世園會一道靚麗的風景線。點撥 有了這些充滿熱情與活力的莘莘學子,世園會更添靚麗,他們此舉不計報酬,只 為家鄉(xiāng)無私奉獻。適用話題 素材適用于“熱愛” “奉獻”等話題。歷史人物留取丹心照汗青德祐元年, 蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。 時任贛州知州的文天祥起兵勤王, 并將全部 家產(chǎn)拿出來充作軍費。其友人勸他說:“你以這萬余烏合之眾,去抵擋元朝三路大軍,何異 于驅(qū)群羊而搏猛虎。 ” 文天祥說:“我最恨的就是國家一旦有急難,征召天下之兵,而無一人 一騎入關。 我之所以不自量力, 準備以身相徇, 就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風而起。 義勝者謀立,人眾者功濟,這樣才可能保住江山社稷

11、。 ”可是, 經(jīng)過多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn), 文天祥最終還是兵敗被俘。 元朝大將張弘範逼他寫信 招降在厓山繼續(xù)抵抗的張士杰,他堅決拒絕。 元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié),又愛其才” ,希 望說服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿,對文天祥說:“你若能像對宋朝一樣對我,就立 即以你為中書宰相。 ”文天祥說:“我文天祥為大宋狀元宰相,宋亡,我惟可死,不可生。 ” 忽必烈又說:“汝不為宰相,則為樞密。 ”文天祥昂然答曰:“一死之外,無可為者。 ”文天祥從容就義,舍身成仁,時年僅四十七歲,浩氣丹心,永存史冊。點撥 文天祥在國家有難時,私毫不顧自身利益,將所有家產(chǎn)奉獻出來充任軍費;在他 被捕后, 他又不為敵人承諾的高官

12、厚祿所心動, 毅然奉獻出自己寶貴的生命, 譜寫了一曲正 義之歌。適用話題 素材適用于“熱愛” “奉獻” “國家”等話題?？茖W家風采勇于獻身的科學家鮑爾海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被 毒蛇咬死, 就決心研究出一種抗蛇毒藥。 他從 15歲起, 就在自己身上注射微量的毒蛇腺體, 并逐漸加大劑量與毒性。這種試驗是極其危險和痛苦的。 每注射一次, 他都要大病一場。 各種蛇的蛇毒成分不同, 作用方式也不同, 每注射一種新的蛇毒, 原來的抗毒物質(zhì)不能勝任, 又要經(jīng)受一種新的抗毒 物質(zhì)折磨。他身上先后注射過 28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗,終于有了收獲。他一共 被毒蛇

13、咬過 130次, 每次都安然無恙。 海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進行分析, 試制了一 些抗蛇毒的藥物,已救治了很多被毒蛇咬傷的人。點撥 鮑爾海斯德忍住痛苦, 向自己體內(nèi)注射毒素時, 他已經(jīng)將自己的生死置之度外, 想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻的精神, 又豈止是 “無私”一詞可概括的?適用話題 素材適用于“生命” “奉獻” “熱愛”等話題。二、運用指導1. 巧用素材:“奉獻”是一種自我犧牲，是一種道德上極為崇高的境界。我們的社會需要人們在某些 時刻、某些場合做出奉獻?；蛟S在某些時候，我們自己也會被期待著選擇犧牲，做出奉獻。 自我犧牲的內(nèi)在性質(zhì)，使奉獻行為顯得愈發(fā)可貴，也愈發(fā)值得提倡。

14、 在文章立意與選材時，我們表達“奉獻”的主題應側(cè)重于強調(diào)：不顧自身利益，不求回 報等，上面的素材包含古今中外的各種鮮活的人物事例，在寫作“奉獻”一類話題時，可根 據(jù)自己的立意來靈活運用。 2.話題適用： 可以適用于“陽光” “奉獻” “愛” “熱愛” “感動” “付出與回報”(2006 年日照市中考 作文題等話題。 3.真題展示： (A因為奉獻，所以世界上少了無家可歸的人；因為奉獻，所以沙漠中多了綠陰；因為 奉獻，所以許多人在病痛中被解救出來 請以“奉獻”為話題，自擬題目，寫一篇 600 字左右的文章。 (B請以“奉獻著是快樂的”為題作文 三、運用示例 1.標題示例： 投大地一片綠陰 說“愛”

15、生活因“奉獻”而精彩 馬路上的“衛(wèi)士”守衛(wèi)家 園 奉獻者最快樂 用愛撥響生命之弦 2、優(yōu)秀語段示例: 你看那高高的鉆天楊，樹身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風雨攻不垮它，洪水淹不沒 它，是什么支撐著這個頑強的生命？那就是樹根。樹根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水 分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長需要。盡管你在贊嘆大樹的繁茂時幾乎沒有注意到它的存在，盡 管你在贊美樹的價值時忘了這價值從何而來，可它依然默默地吸取著、奉獻著，從不想鉆出 地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠。樹 根有著無私奉獻的可貴品質(zhì)，它的奉獻比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。 在中國歷史上，有無數(shù)

16、志士仁人為了社會、 國家、 民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死， 在史書上留下了不朽的篇章。三國時諸葛亮為國家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放 伊犁的途中，寫下了“茍利國家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩句，都是奉獻精神的典 型體現(xiàn)。正是無數(shù)代人的奉獻精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的教師，工作到深夜、節(jié)假日不休息、為了 工作不惜犧牲家庭、耽誤自己的的青春、帶病堅持工作，南京年僅 24 歲的女教師楊慧香消 玉殞， 突然永遠地倒在了講臺上就是最好的例證。 尤其是在抗擊非典這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭 中，不少個人、企業(yè)慷慨解囊，奉獻愛心；可親可敬的白衣天使，

17、他們爭上“前線” ，用自 己的生命保衛(wèi)患者的健康，同病毒做斗爭，他們沒有閃耀的光環(huán)，沒有誘人的報酬，沒有高 額的回報， 是什么力量使他們把一切奉獻給了他們忠誠的事業(yè)呢？什么樣的思想決定什么樣 的行動。他們的思想達到了一種境界讓更多的人平安，讓祖國平安。 3.例作賞析： 讓奉獻之樹常青 周 陽 現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達， 但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神 文明的建設。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時 已成為社會進步的動力。 魯迅先生“俯首甘為孺子牛” ；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻 于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生

18、價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱 頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。 有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。 恰恰相反，奉獻的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn) 士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉 獻。這種奉獻更深沉，更偉大。 奉獻是積極主動的。 個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。 豬在生存之時， 一味地索?。?而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊， 同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻，而 更重要的是精神的奉獻。 現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精 神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神 文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻 不可忽視。 我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟