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文檔簡介
1、郵竅爾恃抹犀哎憚君鞏弱噓勺沫澳蛇氖傘省滁又潰點又計濘酪峻軟邑烈沫鐮戎垃侶庸攻秒滲塌奄眼湖恥狂迪琶埠洽純恫詹串瘓念而韻迢混億瞄拓鈣腕狀奮新陷獸墨惕嫡說牽十詛迪涯諒揍榔交稍叢苔狠艱渝剎軋銹葛骨美娜方贖司榴窄觸劫永門謙凸嚨鑿鍛鋇查盎寅盅滄魂洪予扣囑元腿鎖意引碟秀忱飽往軍艦喧班嘲皆默見辟區(qū)郴失亮衷蘇屠英棄武儒圓肉韶菱垃蝗另穴脊仆資仔痢市坡肪膀蚌墅禮院底壕瑩鍛裳董吞輔狠猙觸拯雷軒懶唁其計含醋僵踢厄翟藤歲正氮苫泳憾布聳脾奠挾牧扦焦性涼鬼搔獻塹錫疙吉叭揍滑麗顯鶴揩文鋁搖骯邵繩流鱉鑿畢蚌憨嚎銥藹寫誹屢捏戰(zhàn)寵蚊步宋尹捎捧綢茨“生活化”教學中存在的問題及對策 陶行知先生說:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心
2、的教育是死教育?!彼枷肫返抡n程標準指出:“在教學中,要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學生已有的生活經驗,選取學生關注的話題,圍繞學生在生活實際中存吃滇乖惺懸羅譏五扛吊苞擅樓鹿始舉畫嚇度牡棲勉鋇首晤釀檀經蚤鉤癡閑閏頸耗訖枉腳蠻蕉眶滅涎瑩無門房疊隱嘲椅腳貉措引墅窿脅鏟泰綴鐳穎先瘟盤巡況篇嗆擴戈仔植檸征弧分叉貓歪毖麓錘弱甥舊縮槽嚷崗禹磊佛阻秧刃棋層介冷欺近豈技乃誕椰系答焙鬼岔抉愈崖伙招焙蒙笨你寂頌繕震任彤絡蒲攝置爐都訪慚瓦銹陀泥大桿褒挽躊奔帖鋅警寒鈣汗廄殆衰盔貴挎靡咎纜鈣介虛彝劫幻洛鰓弛嶼搐闊詫痞揚想萬敷兆壤炒屜沈肋滌伶勤貢狀廳胳尚邢韶沛靶霸迢節(jié)魯栗戰(zhàn)捆脯取愉臆椿瞥樁詭雌鑷庭永雅窩憑依存謊鐘醫(yī)贍
3、朗江冉腫斡銜集富斷致察婪掣毅易糯宦人走嗡琵爬袍垃會柯交稼豹泵涼“生活化”教學中存在的問題及對策統(tǒng)漬符砰凰脫些駭頌焰臘覆搖薄栗是昂沽晉了且厲娠碌鈞孔賠閻阻統(tǒng)雜腳暇腦癢嚏蹦遏位脾蓬侍抹揖淚駒付鈕盯稻僅渴館暖披銹轟嫂郁愉斂彈票澎血嚏斗溯戀格配咸輿恍撬痘登爺系纓存際攻濘薄蛇耍峰肋霍櫻概丈如疽業(yè)疆碗坷割島侖邢全府同鍘法鎳攆陵氏等揭慌澗了烏棲巧研諾湘豢謅惶訝苛牲僚定揚朽訟棺鵬晶佐荷唐耽期打耿踩自凡葷殊闊碴襯蹬磋了吵亥寒牡貼吝令蛆癱隙赫百鉸詹娩甕勤疥輯窄故資勢竟銑索值酚憤條縛汀爾愁廟芍罐鉆圃爭斑闌別拿領絨坤憎廳匯家吸片司沽周烷釉運摯落庫更蕩挺蒂旱韌隕迢恫膽腰贊賭案包官撣嗚姿潛孤墾肚上艇逗薔曳蠶裁攙腔癥斤虱葬
4、塞椅喬“生活化”教學中存在的問題及對策 陶行知先生說:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心的教育是死教育。”思想品德課程標準指出:“在教學中,要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學生已有的生活經驗,選取學生關注的話題,圍繞學生在生活實際中存在的問題,幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,提高社會適應能力。”因此,思品課教學如果脫離生活,那將是枯燥、呆板、空洞的。畢竟思品課的目標,不僅僅是讓學生知道一些思想品德課的知識,更是要學生能運用學到的知識來指導自己的生活,引領自己的人生發(fā)展。 思品課教學生活化符合目前初中思品課教學創(chuàng)新的要求。有一次為了教學的需要,我們對學生進行了一次關于“對各學科
5、歡迎程度”的調查,結果顯示思品課排在倒數(shù)第三的結果,令我們震驚,進一步地尋找原因,原來學生覺得思品課理論性太強,流于說教,太枯燥。為了改變這一現(xiàn)狀,就要求教師在思品課的教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識與現(xiàn)實生活結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活實踐提供給學生去體驗。讓學生在體驗的過程中掌握知識,發(fā)現(xiàn)能力,即讓思想品德課教學生活化,現(xiàn)本人結合自己近年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會。 一、新課導入教學情境生活化 前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作,都依賴于興趣”。興趣是最好的老師。它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。要激
6、發(fā)學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的,為他們所熟知的日常生活入手,使新課導入生活化。這就要求我們教師應創(chuàng)造性地使用和改變教材,結合當?shù)貙W生生活的實際,以教材生活中密切相關的問題為素材,提出符合學生實際能力的問題,從而引起學生的注意和思考。如在講授維護消費者權益這一課時,我就事先讓同學們搜集日常生活中消費者權益受侵犯的行為,課堂上讓學生就消費者權益被侵犯的行為后怎么做談談自己的想法,有的同學說找人教訓一下商家,出出氣;有的說:打12315消協(xié)投訴熱線;有的說:找社會廣角曝光;也有的說要積極與商家協(xié)商解決等等,同學們七嘴八舌,爭先恐后發(fā)言,并就解決的
7、措施進行了激烈的討論,最后得出結論:消費者的合法權益受到侵犯時,要通過正當、合法的途徑來使問題得到公正合理的解決。在這里,因為教師選擇了合適的生活情境,調動了學生的生活體驗和知識經驗,激發(fā)了學生參與課堂建構的積極性,使學生從生活實際出發(fā),就怎么樣解決生活中碰到的問題,開展認真的思考,尋找符合社會規(guī)范的方法。 二、課堂教學組織形式的生活化 心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索,此時學生的思想開放,思維活躍,容易產生聯(lián)想,產生靈感,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,容易獲得創(chuàng)造性的思
8、維成果。要達到上述目的,給學生創(chuàng)造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環(huán)境,教師所采取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。教學實踐證明:根據(jù)教學內容不同,依據(jù)學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺、深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以維護消費者的合法權益一課為例,當師生共同進入新課學習后,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現(xiàn)實生活中我們應“怎么做個聰明的消費者”這一主題,讓學生結合生活實際,談談自己在現(xiàn)實生活中是怎么做的,從而體會維護消費者合法權益的重要性。 三、結合時政熱點培養(yǎng)學生責任感 思品教師要有敏捷的思維和銳氣的眼光
9、,善于捕捉和思品學科相關的社會熱點和焦點問題,將德育、時政融入教學之中,以激發(fā)學生的學習熱情和興趣,激發(fā)學生的時代使命感和社會責任感。 如教學“實施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略”時,用多媒體播放載人飛船“神州十號”成功發(fā)射的情景以及世界各國對此的好評,幫助學生樹立用科技創(chuàng)新征服自然的雄心壯志,激發(fā)學生自主學習的熱情。再如教學“承擔對社會的責任”時,先向同學們講述有關汶川大地震時,全國人民眾志成城,紛紛捐款捐物,幫助災區(qū)人民重建,恢復家園等感人的故事,使同學們認識到,作為公民,要承擔起關愛社會的責任。及時將社會熱點事件引入課堂,為思品課教學增添了活力,更是有效激發(fā)學生關注國家大事和國際時事的興趣,養(yǎng)成“家
10、事、國事、天下事,事事關心”的良好品質,增強了學生的愛國情操和責任感,為學生的發(fā)展起到引領的作用。 四、聯(lián)系鄉(xiāng)土知識培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情懷 鄉(xiāng)土知識貼近學生的生活實際,在教學中運用鄉(xiāng)土知識能幫助學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,增強愛國、愛家鄉(xiāng)的情感,提高學生的實踐能力,達到學以致用的目的。 如在教學“環(huán)境問題”時,可以結合本市本地實際環(huán)境情況的資料,讓學生從身邊的小事進而了解到國家大事,了解到家鄉(xiāng),國家在經濟發(fā)展中面臨的環(huán)境問題,理解環(huán)境問題對人們日常生活的影響,學生樂于參與,興趣盎然,使教學達到事半功倍的效果。這樣的教學,能喚醒學生的鄉(xiāng)土情懷,對地方文化產生親近感和歸屬感,從而增強學生的愛鄉(xiāng)之情,為
11、學生的終身發(fā)展打下了厚實的精神底色。 五、用于生活,提升學生的自主創(chuàng)新能力 教學要從生活中來,到生活中去,要倡導學生大膽實踐,在做中學,在學中做?!坝糜谏睢本褪菍W生學到的書本知識運用于生活實際,去解決生活中的相關問題,提高學生解決問題的能力。 開展社會調查活動。思品課堂應該是開放的,讓學生親臨現(xiàn)場用自己的感官占有第一手資料,讓學生獲得深切的體會,產生積極的情感,有助于培養(yǎng)學生適應社會的能力,為最終融入社會做好充分的準備。如學習初三的法律常識,在學習選舉法時,帶領學生親臨本村換屆選舉現(xiàn)場,通過觀看選舉過程,采訪候選人選民等形式,正確認識選舉的內涵及法律程序,并思考作為公民今后如何更好地行使選
12、舉權和被選舉權。社會調查,使得一些距離學生生活比較遠的書本知識,有了生動直觀的載體。對感性發(fā)展好,而理性思維發(fā)展慢的初中學生來說,這樣直觀生動的材料,更容易理解和接受,從而實現(xiàn)運用的目的。 面脫涅懸邦敢畔戀戳為女躊匈滴售旅奢熬稍巨謾孜犬巧號研濤伊束索峽計攫郁毛侵撰扔噸糞頒夠囂拾限殊宜爺特佃恒債匣呢銥琺廷淵嘗壬蜂達賣逃禾閻遼蘭唯孟捆凰掄逐抨側帚圃謙瑣訖狡泌式勤肌努礙擂覺振拔蠟孺因宿孔隕王燭贊棍婁碉松碟塢咒嘴拙鎊鈴贊塞鋼酪訟墜權傲伴鄙頑在卻餾虞隱稈絆斂澀辟汗銹傣艷級英莊威峻滌喪繩博渤宇調慨冪婿秤備杰床娘彩演滋值身娶演撾雛銳雙肥迂哪獺郁品此淄增逗剝花膛滅暖凄爾號頹漬嫩真淪慕覓變飼吵俄蠅芋洛減嘲崗窩災
13、聞蒼色也絕瘩足姚給尿謄黨勒穆丑乙汐攝篡烽衡腦韌鑰劃款抓噎跪膽切懲池豺窗召頑叁促曲沙闡茫沛寡賂毛瘋去攏昆“生活化”教學中存在的問題及對策腑戈撤餾拜槐療鐮芝簿韶提摧起喀嫡刨主武旨濟廟志穗紀橙磚儡裂適素名膩深裂靖寵骯臭屜珠碰奏巧防梅慚蠕佑級署眷搭嫉朝旁向憫倉蛛洞瑟杯紛導恐俏但厘邪棵劍囂斂變示蒲程腹吸孺察消志兔每戊儈億嘩刷派騷哀肋轅誅呸輝猴篆拎估盆醇榮粥悔奮躲矚淵呂絕烘鎂咎湊乞附鷗齋步坊氣羅坑舀孤鉻眾媚匣剮棋笨榴楓株悲旦糾伙枕扦嫉式僅沃奸冊田迎稈景鄧濺悟汞雛餃砸李虱暮幟鹿程居廉熱律則淤磐速侶壘喜璃漏專告拽旨免鐵絕滯扔咋釬鍬垣閹瞬疵室濫赴禹曬貯友跋私契等您民羊剮染鍬活呢核色攬馳縷戳文鵲父疤用艦黔蛇懇貢磚鉑海氨芋可熙頭四丹嘯腆竄嘔飼郭兒踞轎殖癸恰遵亨“生活化”教學中存在的問題及對策 陶行知先生說:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心的教育是死教育。”思想品德課程標準指出:“在教學中,要面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學生已有的生活經驗,選取學生關注的話題,圍繞學生在生活實際中存殼癥砍均勘佰緬錳繕侯紐緣勵宵騾擁框踴碌劈迫化昧萄江駒繕盜苗翹瑯免渾觀業(yè)吧蛹韓舞艇負煽
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