“精神支點”作文導(dǎo)寫與寫作示例--

1、“精神支點”作文導(dǎo)寫與寫作示例-“精神支點”作文導(dǎo)寫與寫作示例文題設(shè)計“給我一個支點，我可以撬動地球”。世界著名科學(xué)家 阿基米德這句話揭示了科學(xué)的偉大。物質(zhì)世界是這樣，精神 世界何嘗不是這樣。給予精神支點，人才能夠充分地偉大， 才能夠不斷地超越自我。不敢設(shè)想：沒有精神，精神沒有支 點，人類會是怎樣？請以“精神支點”為題寫一篇，除詩歌外文體不限，不 少于800字。思路點撥“精神支點”，或許是伴隨我們一生的不可或缺的要素。 正如材料所說，給予精神支點，人才能夠充分地偉大，才能 夠不斷地超越自我。因此這個文題給我們提供了充分發(fā)揮的 余地，但要寫由耳目一新之作也并非易事。因此，應(yīng)根據(jù)詞 的意義，充分地

2、展開聯(lián)想，結(jié)合自己的個性特長來進(jìn)行寫作。 假如你要寫記敘文，你不妨通過人物的言行、心理，來表現(xiàn) “精神支點”在人物中所起的作用。當(dāng)然，這個人物可以是古代的，也可以是現(xiàn)代的；可以是中國的，也可以是外國的; 可以是個體的，也可以是群體的。比如 NBA中有不少被我們 稱為“爛隊”的球隊，其實他們并不缺少實力派的大明星， 但是精神方面的匱乏使得其戰(zhàn)斗力大打折扣。這就是千軍易 得，精神支柱難求。假如你要寫議論文，你不妨從現(xiàn)實生活 出發(fā),以社會生活中的正反兩方面的的事例論述自己對“精 神支點”的認(rèn)識，從而得由“人不可沒有精神支點” 的觀點。 另外，也可根據(jù)自己的實際情況，在結(jié)構(gòu)體裁上有所創(chuàng)新。需要說明的是

3、，一是要求以“精神支點”為題，就不可 自己再擬題目；二是“精神支點”有好壞之分，我們所追求 的應(yīng)是正義的、美好的。素材超市.去廣州二十里，有貪泉，人傳飲此泉之水則失廉潔之 性；晉代有賢士吳隱之到廣州上任刺史一職，過貪泉時自酌 其水飲之，且題詩一首云：“石門有貪泉，一獻(xiàn)重千金；試 使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”.20世紀(jì)30年代西方世界爆發(fā)大規(guī)模的經(jīng)濟危機，并 因此引發(fā)了二次大戰(zhàn)。法國思想家、古生物學(xué)家德日進(jìn)于山 雨欲來之際，深入洞察了西方世界的精神與信仰危機，他指 出:“目前的危機比莫一種文明發(fā)展過程中偶然經(jīng)歷的難關(guān) 要嚴(yán)峻得多”；他認(rèn)為“人們今天不知道往哪里用他們的力 氣，特別是不知道應(yīng)把自已靈魂

4、的沖動引向什么共同的終極 目的。目前的危機是精神危機。 物質(zhì)能量無法正常運轉(zhuǎn)循環(huán)， 因為它找不到一個強有力的精神力量去組織、引導(dǎo)它。而精 神力量不夠強大，是因為它不斷地消散為混亂的躁動”。.如今的三連冠湖人，之所以強大，會有很多的道理?！?”的能力不用多言，但更需要肯定的是這二人穩(wěn)定軍心 的作用。就好比人們笑談的： NBA中隨便拉些人手與“ 0”組 成隊伍，一樣能拿總冠軍！這不是要否定掉費舍爾、?？怂?的能力，更不是視霍里、喬治如無物，但是如果沒有“0”給他們的強大精神支柱，他們根本不可能肆無忌憚地發(fā)揮。所以說，湖人的強大，與其具有兩個“物質(zhì)”與“精神”良 好結(jié)合的超級關(guān)系巨大，更與這兩個超級

5、作為支點支撐起球 隊的整體精神密不可分。.有一個故事，荷馬史詩中大英雄奧德修斯打敗特洛伊 人后，歷經(jīng)苦難漂泊到一個小島上，島上有一位女神卡呂浦 索，她非常美麗，十分聰慧，女神傾慕善良勇敢的奧德修斯， 她挽留奧德修斯住在小島上，兩人一起過幸福的日子。奧德 修斯很感激，但拒絕了，因為他時刻想念自己的家，最后他 終于回家團聚了。.“人”字由一撇一捺構(gòu)成， 左邊的一撇正是人的軀體， 右邊一捺則是支撐整個人格大廈的支點一一精神信仰。我們 可以沒有財富，可以沒有美貌，可以沒有名利，但我們不能 沒有精神信仰。沒有精神的支點，一切都會轟然倒塌。.作為茫茫寰宇中的一個小小生命個體，生存著總該為 自己找一個理由，

6、一個精神上的理由，以便使生活不只是一 種機械的生物過程，更是汩汩不息日夜奔流地精神上的救贖與擺渡。在我們心中，至少該有一個超脫俗世的更高境界， 有一個令我們牽桂向往的精神彼岸，那里風(fēng)煙俱凈，纖塵不 染。生命，將在這里劃由一道優(yōu)美的風(fēng)景線。.喬丹，其之所以偉大，與其詳細(xì)地分類為技術(shù)由眾、 心理素質(zhì)一流、親和力良好等等，倒不如籠統(tǒng)地歸結(jié)為：他 是精神領(lǐng)袖。是球隊的精神領(lǐng)袖，是賽場的精神領(lǐng)袖，更是 整個籃球運動的精神領(lǐng)袖。你可以找到技術(shù)同樣由色的選 手，也有不少人會比喬丹跳得更高，但是當(dāng)籃球轉(zhuǎn)動在球場 上的時候，賦予籃球生命的只能是他。例文一精神支點人世間還能有什么能比這更慘無人道呢？為保良將，他只

7、不過是在朝廷上說了幾句公道話，卻被 以“觸犯了皇室的威嚴(yán)”為由而施以宮刑。真是奇恥大辱！ 天理何在？可是，他又有什么辦法呢？在這個極端王權(quán)的朝代，又 有誰能為他討回一個公道來呢？深牢大獄中，他，司馬遷，正在忍受的，不僅僅是這軀 體上的無比痛苦，折磨他的，還有那精神上的巨大創(chuàng)傷。他失望，憤慨，卻又無可奈何。是的，他悲哀，為自己，為皇帝，更為這樣的一個朝代。可是，哀莫大于心死，他的心虛脫的快要死去了，于是,切一切對他來說，又不感覺有多么重要了既然什么也無所謂了，那活著還有什么意義呢？死了 吧，一旦死了，這一切也就結(jié)束了，痛苦、冤屈、恥辱，都 會和這殘缺的尸體一并埋入黃土，腐爛殆盡一一這是怎樣的 一

8、種解脫呀！但是，仍有什么東西在他的內(nèi)心深處，如灰燼中的一粒 火星，如枯木根上的一顆綠芽，向他呼喚，使他不至于徹底 地絕望。是逃避，還是面對？是沉淪，還是奮起？是默默無聞地埋藏于這大千世界的一個小小角落里被 遺忘，還是抖擻精神大干一場，打破空間與時間的局限，讓 自己的靈魂在烈火中得到永生？選擇！歷史的滾滾車輪輾碎了多少具不為人知的骸骨；時光的 浩蕩波濤抹去了多少個不見經(jīng)傳的名字?？墒?，有一些人， 他們不甘平凡，他們以身體為弓，以靈魂為箭，憑借他們整 整一生的拼搏努力，將這一箭射了由去。這一箭，跨越了時 間，穿透了空間，呼嘯著，射向了永恒。屈原、孔子、韓非、 孫子這些人，不都是他從小所仰慕、所效仿

9、的嗎？與他 們所經(jīng)受的苦難相比，自己這點兒不幸是何其的微不足道！ 對，他要活下去，他要寫史記！他要給那些英雄人物立 傳，他要將他們的豐功偉績記錄下來，讓它來激勵那些身處 逆境中的人們；同時，他自己的生命價值也會在此實現(xiàn)！瞬時間，即將熄滅的火又開始熊熊燃燒，即將枯萎的花 又重新炫麗綻放，即將灰死的心又有力地怦然而動！他終于 找到了自己的精神支點，他終于找到了再活下去的意義，他 終于砸碎了這禁錮他生命的枷鎖！就是他，司馬遷，寫下了 那流傳千古的歷史巨著一一史記。司馬遷，他借助于自己的精神支點，用自己輝煌壯麗的 一生，撬動了整個中華民族的浩蕩歷史；而歷史，也為他豎 起了一座永不磨滅的豐碑！簡評這篇緊

10、扣文題，以敏捷有致的文筆，給我們講述了大文 學(xué)家、史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后那復(fù)雜的心路歷程，而且筆 下激情似火，語言如詩。全文內(nèi)容豐實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字洗 煉。無論是敘述、寫人，還是議論、抒情，都處處散發(fā)著濃 烈的文學(xué)情趣，時時展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領(lǐng)進(jìn) “歷史” “文學(xué)”的情境之中。這樣的另人耐讀、耐品，有 味、有趣。例文二精神支點歷史的長河汩汩流淌，英雄的鮮血滲入時間的孔隙，激 勵一代又一代人不斷前進(jìn)。望著洶涌而下的浪潮，我側(cè)耳聽去:聽！昂揚激越，余音悠長的琴聲在刑場上響起，它充滿 了怨，充滿了恨，又充滿了讓人熱血沸騰的正義。是嵇康， 這個時代的英雄，在死亡面前仍神態(tài)自若地演奏著絕世的

11、廣陵散。他是卓爾不群的野鶴，是由淤泥而不染的荷花，心中充 滿正義。為了正義，他可以拋棄一切名和利，甚至自己的生 命。他不會隨波逐流，只會做自己認(rèn)為對的事情， 追求自由, 追求崇高。他之所以這樣，只是為了自己心中的理想，為了 自己精神的支點。龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，曠代雄。憐才 膺斧鉞，吐氣比霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?？?！那個一臉疲憊，被囚禁在獄中卻仍沉于寫作的司馬 遷。殘酷的腐刑，讓他痛苦、絕望。然而，一個戰(zhàn)場上的英 雄一下子被視為叛徒，令任何一個心中有正義的人都不能忍 受。于是，司馬遷站由來了，為了一個并無交好的人而觸怒 龍顏。結(jié)果，他只有兩個選擇：一個是死，一個是活著一一

12、從此不能成為一個真正的男人。在這種情況下，有誰會愿意 選擇活著？但司馬遷這樣做了。父親一一一個史學(xué)家的遺 言，讓他不能無視自己的使命和責(zé)任。 就是這樣的精神支點， 讓他在6年的痛苦生活中完成了 “究天人之際，通古今之變, 成一家之言”的巨著一一史記。于是，我沉思了，在恍恍中看見了北海那個拄著漢廷的 符節(jié)牧羊的蘇武。當(dāng)他被囚禁在牢獄般的環(huán)境中時，渴了， 抓一把雪吃；餓了，就煮吃皮帶、羊皮。然而，這一切，沒 有讓蘇武有一絲的屈服。他對大漢的忠誠，即使是匈奴人讓 他等公羊生由小羊羔來才能回去這樣不可能的事情，也不會 使蘇武有絲毫的動搖。大漢是蘇武由生、成長的國度，是他的至愛。于是，這 個精神支點支起

13、了堅韌不屈的大漢臣子。于是，有了 “為臣 命中敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席 不知寒”的贊美。歷史的浪潮逐漸退去，我似乎看到了自己的精神支點， 它似是歷史的英雄對我的眷顧。簡評：本文以“精神支點”作為全文的著眼點，以此聚集材料, 選擇角度，開掘文意，著力表現(xiàn)嵇康、司馬遷、蘇武等人所 表現(xiàn)由來的人格魅力，使具有個性的光彩。文中材料豐富， 表達(dá)形式多樣，營造了磅礴的氣勢和沉郁的意境。不僅表現(xiàn) 了考生厚實的文化積累，也讓我們領(lǐng)略了他駕馭語言的扎實 功夫。例文三精神支點站在歷史的瞭望口，我思索，歷史究竟記載了些什么？歷史記載了時間的流逝、生命的輪回，歷史記載了朝代 的興亡、社會的發(fā)展

14、，歷史還記載了繁多的事件、無數(shù)的人 物然而，究竟是什么讓這些人永留史冊？究竟是什么讓 這些人死了還活著？在歷史長河中，我尋找著答案。一個蒼老但有力的聲音從風(fēng)中傳來：“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅”順著聲音，我看到了一座茅屋，茅屋 旁一位白發(fā)蒼蒼的老人無奈地嘆息著。噢，那不是杜甫先生 嗎？我向杜甫提由自己的疑問，杜甫望了望自己的茅屋，搖 了搖頭，低吟道：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！ 說完，邁著蹣跚地步子走進(jìn)叢林我茫然。一陣酒香撲鼻而入，恍惚中，我看到了一位乘著仙鶴的 居士： 一身青衣，手執(zhí)酒杯，高唱著“人生得意須盡歡，莫 使金樽空對月”噢，李白，我向李白提由自己的疑問， 李白笑了笑，

15、吟道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心 顏！”然后，駕著仙鶴，消失在我的視野我愕然。繼續(xù)向著歷史前進(jìn)，我見到了牧羊的蘇武。他揮舞著羊 鞭，手執(zhí)旄節(jié)，傲然于天地間。我向蘇武提由自己的疑問， 他抬起頭顱，舉了舉手中的旄節(jié)，向著自己國家的方向拜了 又拜我疑惑。我望著他，與他堅定的眼神相遇，突然間，我明白了 對于杜甫，在他的精神境界中，有一種最可貴的東西，它就是杜甫的精神支點一一，憂國憂民。諸多膾炙人口的名篇 無不滲透著這種思想，它照亮了杜甫一生的方向，成為杜甫 身上最燦爛的閃光點。對于李白，他的高潔灑脫、率真豪放是他最大的特色。正是這種精神，使李白不畏權(quán)貴、狂放不羈；正是這種境界， 讓李白成為一顆星，讓李白活得純真，活得自然。對于蘇武，這位堅貞不屈的漢使，寧可牧羊19載，以身膏草野，也不接受擁眾數(shù)萬、馬畜彌山的誘降。他始終對 自己的國家和民族忠心耿耿。正是這種寧死不屈、不辱使命 的精神支點使他度過了那漫長艱苦的19個春秋。其實，在每個古之圣賢的精神境界中盛開著無數(shù)的精神 之花，而那最大最美的一朵就是精神支點。它總是隱藏在心 靈的最深處，卻在關(guān)鍵時刻傾身而生，展現(xiàn)由人杰的亮點與 特色。精神支點應(yīng)該