福建省莆田市第十八中學(xué)高中政治《文化生活》第十課《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》教案

1、課 題：第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)一、【教學(xué)目標(biāo)】 ：1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：(1) 思想道德建設(shè)的核心(2) 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(3) 知識(shí)文化修養(yǎng)的含義(4) 思想道德修養(yǎng)的含義理解：(1) 思想道德建設(shè)的重要性(2) 建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性(3) 建立社會(huì)主義思想道德體系的要求(4) 知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(5) 追求更高的思想道德目標(biāo)的要求分析(1) 結(jié)合時(shí)代特征分析加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性(2) 結(jié)合先進(jìn)文化建設(shè)，說明思想道德建設(shè)的重要性(3) 從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性(4) 分析誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代意義(5) 結(jié)合先進(jìn)

2、人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標(biāo)的要求2、能力目標(biāo)(1) 通過對(duì)先進(jìn)人物的事例分析，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力(2) 通過依法治國(guó)和以德治國(guó)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證地分析問題的能力(3) 通過多種價(jià)值觀的正確選擇，培養(yǎng)比較鑒別的能力3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)(1) 通過典型事例分析，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必要性的認(rèn)識(shí)(2) 通過對(duì)社會(huì)主義思想道德體系必要性和重要性的認(rèn)識(shí)，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀(3) 自覺增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)(4) 加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，自覺加入到為人民服務(wù)和為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行 列生二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】 ： 引述公民基本道德規(guī)范

3、，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先 進(jìn)文化的重要內(nèi)容。三、【整體感知】 ： 通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要明確中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，并了解什么是 社會(huì)主義思想道德，為什么要建設(shè)社會(huì)主義思想道德和怎樣建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，從而自覺加強(qiáng)思 想道德修養(yǎng)和知識(shí)文化修養(yǎng)，從而以嶄新的姿態(tài)投入到社會(huì)主義建設(shè)的大潮中去。四、【相關(guān)知識(shí)】 ：(1) 收集整理有關(guān)先進(jìn)人物的典型事例，為理解本課基本理論做準(zhǔn)備。(2) 了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容，體會(huì)思想道德建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位。(3) 了解個(gè)人主義的表現(xiàn)和本質(zhì)，以便與集體主義這個(gè)社

4、會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則做比較。(4) 運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)說明社會(huì)主義思想道德體系的作用。五、【方法點(diǎn)津】 ：(1) 運(yùn)用比較的方法，學(xué)習(xí)依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。(2) 用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，體會(huì)社會(huì)主義思想道德在先進(jìn)人物身上的體現(xiàn)。(3) 用分析與綜合相結(jié)合的方法學(xué)習(xí)知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。六、【課文導(dǎo)語】 ：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我 們要在履行公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，努力做一個(gè)有堅(jiān)定理想信念的社 會(huì)主義事業(yè)接班人。 七：【新課教學(xué)】 ：10.1 加強(qiáng)思想道德建設(shè)一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】

5、 ： 引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先 進(jìn)文化的重要內(nèi)容。二、【新課教學(xué)】 ：(一) 、我心目中的道德典范(1) 作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建 設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。(2) 道德典范具有時(shí)代性。 不同時(shí)代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目 標(biāo)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)， 就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際， 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。(二) 、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1、思想道德建設(shè)的重要性(1)

6、 思想道德建設(shè)重要性的表現(xiàn)。思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè) 的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德 建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2) 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想 道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不 論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。(3) 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則。這是同資

7、本主義思想道德以個(gè)人主義為原則根本對(duì)立的。 集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。存社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主、國(guó)家利益、集 體利益和個(gè)人利益根本 L 的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。 2社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(1) 深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共 同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2) 弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)信為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛 人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。(3) 倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，

8、引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。(三) 、建立社會(huì)主義思想道德體系1建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主 義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建沒的基礎(chǔ)性工程。 2建立社會(huì)主義思想道德體系的要求(1) 社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念。與此同時(shí)，落后文化、腐朽文 化也利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要 不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容

9、。其中，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弱點(diǎn)和缺陷，除了依靠經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段進(jìn)行調(diào) 控之外，道德調(diào)節(jié)必不可少。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必不可少的條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工程之一。(2) 社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為； 德治以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要加強(qiáng)社 會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。(3) 社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

10、。 傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們大力倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng) 新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。10.2 思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】 ： 引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先 進(jìn)文化的重要內(nèi)容。二、【新課教學(xué)】 ：(一) 、直面生活中的思想道德沖突(1) 出現(xiàn)道德沖突的原因： 生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不 面對(duì)新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多

11、的人進(jìn)入社會(huì)交行的新天地；等等。在急劇變化的社會(huì)生活 中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)?；罘绞降耐瑫r(shí)，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇” 。(2) 解決道德沖突的重要途徑 解決道德沖突的一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和 思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(二) 、在知識(shí)文化的陶冶中升華1知識(shí)文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義(1) 知識(shí)文化修養(yǎng)的含義 人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識(shí)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí) 自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。(2) 思想道德修養(yǎng)的含義 人們通

12、過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成 良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。 2知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系。 良好的知識(shí)文化修養(yǎng)， 能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)； 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。(1) 掌握科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于自覺地 樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺 乏知識(shí)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪

13、路。(2) 提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué) 文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。3知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義 知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的 思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一 個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。(三) 、追求更高的思想道德目標(biāo)1、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1) 在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。 積極的、健康的、進(jìn)步的思想

14、道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā) 展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建 主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種 錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐 步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(1)改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認(rèn)識(shí)能力、改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。 所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。叫為人的其他精神要素都受世界觀、人生 觀和價(jià)值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精

15、神活動(dòng)的指向性。所以世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改 造處于核心地位。在主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀足統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們 對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)、根本看法，同時(shí)也是一種人生態(tài)度和想問題、辦事情的價(jià)值原則，決定著一個(gè)人 的人人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇。正常的人在社會(huì)生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但并不會(huì)自發(fā)地形成科學(xué)的世界 觀、人生觀和價(jià)值觀。只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。克服唯心主 義和形而上學(xué)，以及消極人生觀的影響，才能轉(zhuǎn)變主觀世界，既推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，也使個(gè)人得到全面的健 康的發(fā)展。 改造認(rèn)識(shí)能力和思維方法。

16、無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知 識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力。 改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界， 是相互聯(lián)系、 相互作用的。 改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界， 人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的 能力。(2) 在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、亟在行動(dòng)，要從我做 起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗，始終沒有離開 共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。漫長(zhǎng)的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代人的奮斗。 讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加人到為 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。本課小結(jié)： 1本課宏觀把握捷徑：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，那么，有 中國(guó)特色的社會(huì)主義文化怎樣建設(shè) ?首先要牢牢把握有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)思想道德建 設(shè)。本課