文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》教案(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文學(xué)常識(shí) 詩(shī)經(jīng)l 教學(xué)目標(biāo)1.了解詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容； 2.欣賞詩(shī)經(jīng)中的有代表性的詩(shī)歌作品l 教學(xué)重、難點(diǎn)： 1、 了解詩(shī)經(jīng)的基礎(chǔ)知識(shí)； 2、 學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容；  3、 了解詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)及其影響。 l 教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)l 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入 （告知本次教學(xué)目的、內(nèi)容）教師板書(shū)以下成語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生思考并回答：這些耳熟能詳?shù)脑~句出自哪里？“一日不見(jiàn)，如隔三秋；執(zhí)子之手，與子偕老；求之不得、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方?！崩^記載原始勞動(dòng)的神話(huà)等作品問(wèn)世后，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)的出現(xiàn)標(biāo)示著先秦詩(shī)歌已取得重要成就。二、了解詩(shī)經(jīng)

2、的基本知識(shí)步驟一：簡(jiǎn)要回顧詩(shī)歌的起源及其原始形態(tài)。 1、甲骨卜辭 “癸卯卜：今日雨？其自西來(lái)雨？其自東來(lái)雨?其自北來(lái)雨？其自南來(lái)雨？ ”（比較：樂(lè)府詩(shī)集相和歌辭 “江南可采蓮”一段）2、二字節(jié)奏：吳越春秋中原始歌謠“彈歌”。步驟二：了解從詩(shī)到詩(shī)經(jīng)之路 。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)已有的文字知識(shí)理解“經(jīng)”的意義。提示：說(shuō)文解字：“經(jīng)，織從絲也?！薄敖?jīng)，徑也。如徑路無(wú)所不通，可常用也。詩(shī)經(jīng)又稱(chēng)詩(shī)、詩(shī)三百。詩(shī)經(jīng)是后世儒家學(xué)者將其尊為經(jīng)典之后的稱(chēng)呼。 步驟三：了解詩(shī)經(jīng)的編訂和體制。1、你認(rèn)為孔子刪詩(shī)，編訂詩(shī)經(jīng)的說(shuō)法可信嗎？提示：詩(shī)經(jīng)來(lái)源和編訂有三種說(shuō)法：獻(xiàn)詩(shī)、采詩(shī)、刪詩(shī)說(shuō)。包括采集于各地的民間詩(shī)、公卿列士所

3、獻(xiàn)詩(shī)及樂(lè)官保存下來(lái)的宗教和宴饗樂(lè)歌。作者有公卿大夫，有中下層的“士”，下層平民集體創(chuàng)作，編者應(yīng)為周王朝樂(lè)官。2、請(qǐng)學(xué)生就掌握的知識(shí)談?wù)剬?duì)詩(shī)經(jīng)分類(lèi)的理解。提示：詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌均為入樂(lè)的歌曲，按音樂(lè)性質(zhì)不同分風(fēng)、雅、頌三類(lèi)?！帮L(fēng)”：音樂(lè)曲調(diào)，國(guó)風(fēng)即各地區(qū)的樂(lè)調(diào)，共160篇?！把拧保赫?，指朝廷正樂(lè)，是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。分大雅和小雅，多是宮廷宴享的樂(lè)歌?！绊灐保鹤趶R祭祀舞曲，分周頌、魯頌和商頌。步驟四：了解用詩(shī)和傳詩(shī)。1、學(xué)生思考并討論：詩(shī)經(jīng)在當(dāng)時(shí)有哪些用途？提示：引詩(shī)（引證）、賦詩(shī)言志（不歌而誦謂之賦）。 詩(shī)經(jīng)編成書(shū)后流行于諸侯國(guó)，用于祭祀、宴飲等場(chǎng)合，在政治外交活動(dòng)中發(fā)揮重要作用?？鬃右灾淌趯W(xué)

4、生，強(qiáng)調(diào)其實(shí)用價(jià)值： “詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?2、秦火之后，詩(shī)經(jīng)為何還能保存下來(lái)？提示：因易于記誦的特點(diǎn)，靠口耳相傳得以保全。漢有齊、魯、韓、毛“四家詩(shī)”，今天我們讀到的是毛詩(shī)。  三、學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容詩(shī)經(jīng)內(nèi)容廣泛，形象深刻的反映了西周至春秋中葉政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等社會(huì)生活各方面，是研究我國(guó)古代社會(huì)情況的珍貴資料。步驟一：學(xué)習(xí)周民族史詩(shī)，祭祖頌詩(shī)。 詩(shī)經(jīng)·大雅保存了五首古老的周民族史詩(shī)，記述了從周世祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說(shuō)和英雄事跡。教師簡(jiǎn)述生民等詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生講述后稷故事，了解周王朝開(kāi)

5、國(guó)歷史。  黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人沒(méi)有自己的史詩(shī)。胡適曾斷言：“漢民族沒(méi)有神話(huà)史詩(shī)”，對(duì)比荷馬史詩(shī)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。步驟二：學(xué)習(xí)農(nóng)事詩(shī)。周王朝以農(nóng)業(yè)立國(guó)，重視生產(chǎn)。豳風(fēng)·七月是國(guó)風(fēng)中最長(zhǎng)的詩(shī)，共8章，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物面貌，及農(nóng)夫與公家的關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫(huà)。步驟三：學(xué)習(xí)燕饗詩(shī)。燕饗的特有功能：親親之道，宗法之儀，統(tǒng)治階層的內(nèi)部人際關(guān)系協(xié)調(diào)。天子宴群臣、宴賓客：小雅·鹿鳴：呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（曹操短歌行引用） 兄弟之會(huì)：小雅·常棣： 妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂(lè)且

6、湛。 步驟四：學(xué)習(xí)怨刺詩(shī)。 古詩(shī)素有“美刺”傳統(tǒng)，具有鮮明的功利性和實(shí)用性。毛詩(shī)序：“至于王道衰，禮儀廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣?！苯沂玖嗽勾淘?shī)產(chǎn)生的社會(huì)背景和倫理因素。 舉例： 魏風(fēng)·伐檀、魏風(fēng)·碩鼠。步驟五：學(xué)習(xí)征役詩(shī)。寫(xiě)征戰(zhàn)、徭役所見(jiàn)、所聞、所感，開(kāi)創(chuàng)了后代邊塞詩(shī)的先河。1、正面（肯定戰(zhàn)爭(zhēng)的正義價(jià)值）：秦風(fēng)·無(wú)衣。2、反面（厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)）： 戰(zhàn)士角度：小雅·采薇、豳風(fēng)·東山。 思婦角度：王風(fēng)·君子于役、衛(wèi)風(fēng)·伯兮。 *賞析：小雅·采薇：以采薇起興

7、，最后寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，戰(zhàn)士歸來(lái)悲喜交加的心情?！拔粑彝?，楊柳依依”是千古名句！后世折柳贈(zèng)別的詩(shī)源于此。*賞析：君子于役：寫(xiě)傍晚懷人，用最樸素的語(yǔ)言表達(dá)妻子的思念和關(guān)切，情景交融，纏綿悱惻。 第二課時(shí)一、 回顧之前講授的內(nèi)容：詩(shī)經(jīng)共計(jì)305篇，是古人留下來(lái)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它韻律和諧，優(yōu)美質(zhì)樸，內(nèi)容豐富多彩，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面都有十分深刻的反映，同時(shí)以它獨(dú)特的文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)表現(xiàn)方法和文學(xué)精神哺育了一代又一代的知識(shí)分子，影響了無(wú)數(shù)詩(shī)人作家。 有關(guān)戀愛(ài)婚姻的詩(shī)篇詩(shī)經(jīng)105篇，是其中最具生命力、最為強(qiáng)烈的旋律。這些詩(shī)篇以其永恒的藝術(shù)魅力感染激動(dòng)了幾千年來(lái)的無(wú)數(shù)欣賞者。究其內(nèi)容，可將此類(lèi)詩(shī)篇分為兩大類(lèi)：情戀

8、詩(shī)與婚姻詩(shī)。情戀詩(shī)主要表達(dá)男女戀愛(ài)期間的喜悅悲傷，而婚姻詩(shī)則主要表現(xiàn)夫妻婚姻生活的酸甜苦辣。二、 學(xué)習(xí)婚戀詩(shī)：國(guó)風(fēng)中最多，藝術(shù)性最高。背誦：請(qǐng)學(xué)生背誦幾首熟悉的婚戀詩(shī)。1、熱戀的歌。表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的大膽追求和對(duì)意中人的思念，描繪熱戀情景，謳歌愛(ài)情甜蜜，情調(diào)歡快。舉例：周南·關(guān)雎邶風(fēng)·靜女鄭風(fēng)·野有蔓草鄭風(fēng)·溱洧。 描寫(xiě)相思：王風(fēng)·采葛彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！如三秋兮！ 如三歲兮！歌唱專(zhuān)一：鄭風(fēng)·出其東門(mén)：有女如云。雖則如云，匪我思存，縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。2、婚姻詩(shī)。邶風(fēng)·擊鼓：死生契闊，與子成說(shuō)。與子偕老。 幸：

9、周南·桃夭：桃之夭夭宜其室家。 不幸：衛(wèi)風(fēng)·氓以哀傷情調(diào)，描述婚戀悲劇，揭示了婦女的悲慘命運(yùn)，對(duì)敘事詩(shī)發(fā)展有促進(jìn)作用。三、了解詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)及其影響詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古典詩(shī)歌之祖，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。1、賦、比、興的手法。成為古詩(shī)歌的基本手法，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，是中國(guó)詩(shī)歌民族風(fēng)格的重要特征。學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)，理解朱熹對(duì)賦、比、興的解釋。A 賦：最基本、最常用的手法。靈活多變，包括寫(xiě)境、抒情、對(duì)話(huà)、形態(tài)描繪。 B 比：比喻，有明喻、暗喻。個(gè)別比喻以外，還有通篇用比，如碩鼠。博喻： 衛(wèi)風(fēng)·碩人寫(xiě)莊姜之美：手如柔荑，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，美目盼兮。C 興：本意是“起”，托物起興,借對(duì)自然界的事物描寫(xiě)，引出詩(shī)人內(nèi)心情感。多放在詩(shī)的開(kāi)頭，比興融合。起象征、聯(lián)想、比擬作用：關(guān)雎以鳥(niǎo)成雙成對(duì)和鳴，相依相戀情景，引起 “窈窕淑女，君子好逑”聯(lián)想；桃夭以盛開(kāi)的艷麗桃花，象征新娘的年輕貌美。起創(chuàng)設(shè)意境、烘托氣氛作用：如秦風(fēng)·蒹葭 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。2、句式和章法。四言二拍，節(jié)奏感強(qiáng)。 重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆