生民·生民之什·大雅·詩經(jīng)(注音版)..備課講稿

1、生民生民之什大雅詩經(jīng)(注音版).原文原文+注音注音l dnzhzhixin，niynfizzh.誕寘之隘巷，牛羊腓字之.dnzhzhpnln，hufpnln.誕寘之平林，會伐平林.dnzhzhhnbn，niofyzh.誕寘之寒冰，鳥覆翼之.nioniqy，hujuy.鳥乃去矣，后稷呱矣.shqnshx，jushnzil.實覃實訏，厥聲載路.dnshpf，kqky.誕實匍匐，克岐克嶷.yjikush，yzhrnsh.以就口食，蓺之荏菽.rnshpipi，hysusu.荏菽旆旆，禾役穟穟.mmimnmn，udifnfn.麻麥幪幪，瓜瓞唪唪.原文原文+注音注音l dnhujzhs，yuxinzhdo

2、.誕后稷之穡，有相之道.fjufnco，zhnzhhunmo.茀厥豐草，種之黃茂.shfnshbo，shzhnshyu.實方實苞，實種實褎.shfshxi，shjinshho.實發(fā)實秀，實堅實好.shynshl，jyutijish.實穎實栗，即有邰家室.原文原文+注音注音l dnjinjizhn，wijwip.誕降嘉種，維秬維秠.wimwiq，hnzhjp.維穈維芑，恒之秬秠.shhushm，hnzhmq.是獲是畝，恒之穈芑.shrnshf，yuzhos.是任是負，以歸肇祀.dnwsrh？huchnhuy.誕我祀如何？或舂或揄.hubhuru，shzhsusu.或簸或蹂，釋之叟叟.zhnzhf

3、f，zimuziwi.烝之浮浮，載謀載惟.qxiojzh，qdyb，取蕭祭脂，取羝以軷，zifnzili，yxnssu.載燔載烈，以興嗣歲.原文原文+注音注音lynshnydu，yduydn.卬盛于豆，于豆于登.qxinshshn，shndjxn.其香始升，上帝居歆.hchudnsh，hujzhos.胡臭亶時，后稷肇祀.shwzuhu，yqyjn.庶無罪悔，以迄于今.題解題解l這是周人紀錄關于他們的始祖后稷的傳說，歌詠其功德和靈跡的詩。第一章寫姜嫄履跡感孕的神異。第二章寫后稷誕生的神異。第三章寫后稷被棄而不死的神異。第四章寫后稷在幼年所表現(xiàn)的對農(nóng)藝的天賦才能。第五、六章寫后稷對農(nóng)業(yè)的偉大貢獻。

4、第七、八章寫祭祀。注釋注釋l1、民：人，指周人。2、時：是。姜嫄（原yun）：傳說中遠古帝王高辛氏（帝嚳）之妃，周始祖后稷之母。姜是姓?！皨悺币嘧鳌霸?，是謚號，取本原之義。以上二句言姜嫄始生周人，就是指生后稷。嚳（庫k）：亦作“俈”，古帝王名。史記o三代世表“帝俈，黃帝曾孫。起黃帝至俈四世。號高辛?！?、禋（因yn）祀：一種野祭。祭時用火燒牲，使煙氣上升。這里似指祀天帝。一說指祀郊禖（煤mi）。禖是求子之神，祭于郊外。4、弗：“祓（扶f）”的借字。祓是除不祥，祓無子就是除去無子的不祥，也就是求有子。5、履：踐，踩。帝：天帝。武：指足跡。敏：腳拇指，“武敏”就是足跡的腳拇指。歆：欣喜。姜嫄踐巨

5、人腳印而感生后稷的故事是周民族的傳說。（或疑履跡是祭祀儀式的一部分，即一種象征的舞蹈。所謂帝就是代表上帝的神尸。神尸舞于前，姜嫄尾隨其后，踐神尸之跡而舞。）6、介：讀為“愒（棄q）”，息。這句是說祭畢休息。7、震：娠，就是懷身。夙：肅，言謹守胎教。8、時維后稷：即是為后稷。后稷又名棄。9、誕：發(fā)語詞，有嘆美的意思。彌：滿。彌厥月：言滿了懷孕應有的月數(shù)。10、先生：猶言“首生”。如：讀為“而”。達：滑利。這句是說頭生子很順利地出生。11、坼（撤ch）：裂。副（劈p）：裂開，剖開。這句是說生得滑利不致破裂產(chǎn)門。12、菑（災zi）：“災”的異體字。13、赫：顯。這句是說因上述的情況而顯得靈異。14、

6、寧、康：都訓“安”，言上帝莫非不安享我的禋祀嗎？這是寫姜嫄的惴懼。踐大人跡而生子是大怪異的事，姜嫄疑為不祥，所以下文又說“居然生子”。15、居然：徒然。生子而不敢養(yǎng)育所以為徒然。這里三句辭義和下章緊相連接。注釋注釋l 16、寘（至zh）：即“置”，擱。隘：狹。這句是說將嬰兒棄置在狹巷。17、腓（肥fi）：隱蔽。見小雅o采薇（Y-007）篇。字：乳育。18、平林：平原上的樹林。19、會：適逢。這句是說適逢有人來伐木，不便棄置。20、呱（孤g）：啼哭。21、實：與“寔”同，作“是”解。覃（潭tn）：長。訏（需x）：大。22、載：滿。以上二句言嬰兒哭聲壯大。23、匐：古音“必”。匍匐：伏地爬行。24

7、、岐：知意。嶷：古音“逆”，認識。克岐克嶷：是說能有所識別。25、以：同“已”。就：求。以上三句是說后稷當才能匍匐的時候就很聰穎，能自求口食。26、蓺（意y）：種植。荏（忍rn）菽：大豆。這句的“蓺之”兩字貫下“禾役”、“瓜瓞（疊di）”等句。27、旆旆（配pi）：即“芾芾（廢fi）”，茂盛。28、役：說文引作“穎”，禾尖。穟穟（歲su）：美好。29、幪幪（猛mng）：茂盛覆地。30、唪唪（繃bng）：說文引作“菶菶（繃bng）”，多果實貌。以上五句是說后稷知道游戲時候就愛好種植，所種瓜谷無不良好。注釋注釋l 31、相：助。以上二句是說后稷的收獲有助成之道，即指下文茀草等事。32、茀（扶f）：

8、拔除。33、黃茂：指嘉谷。34、方：整齊。苞：豐茂。35、種：猶“腫”，肥盛。褎（又yu）：禾苗漸長貌。引申為出眾。（漢書o董仲舒?zhèn)鳎骸敖褡哟蠓蜓勅粸榕e首?！焙笠浴把勅慌e首”指人的才能超出同輩。）36、發(fā)：舒發(fā)。秀：初長穗。37、堅好：言谷粒充實。38、穎：垂穗。栗：猶“栗栗”，眾。以上五句依禾生長成熟的次第描寫禾的美好，言外見出人工之善。39、邰（臺ti）：地名，又作“斄”，音同。邰故城在今陜西省武功縣西南。這句是說后稷到邰地定居。相傳后稷在虞舜時代佐禹有功，始封于邰。40、降：天賜。原文原文+注音注音l41、秬（聚j）：黑黍。秠（披p）：一種黑黍。爾雅o釋草：“秠，一稃二米?！憋ǚ鰂）：

9、指米粒的外殼。42、穈（門mn）：赤苗嘉谷（初生時葉純色）。芑（起q）：白苗嘉谷（初生時色微白）。43、恒（更gng）：遍；滿。“恒之秬秠”言遍種秬秠.44、是獲是畝：收割而分畝計數(shù)。45、任：猶“抱”。46、肇：始。以上五句言遍種四種谷，成熟后收獲抱負而歸，始祭上帝。47、揄（由yu）：說文引作“舀”，取出。48、蹂（柔ru）：通“揉”，揉搓。49、釋：淘米。叟叟：亦作“溲溲（搜su）”，釋米之聲。50、烝：同“蒸”。浮?。赫f文引作“烰烰（扶f）”，熱氣上升貌。以上四句寫準備用于祭祀的米和酒。51、惟：思。言思念于祭祀的事。52、蕭：香蒿。祭脂：即牛腸脂。祭祀用香蒿和牛腸脂合燒，取其香氣。5

10、3、羝（低d）：牡羊。軷（拔b）：祭道路之神。因為將要郊祀上帝，先祭道神，就是說文所說“將有事于道，必先告其神?！边@句是說取牡羊為牲以用軷祭。54、燔（煩fn）、烈：燒烤。這句是說將蕭與脂燒燎起來。55、歲：古讀如“雪”。嗣歲：來年。這句是說祭祀是為了興旺來年，意思就是祈求來歲的豐年。56、卬（昂ng）：我。57、豆：盛肉食器，木制。登：瓦豆。58、居：安。歆：享。59、胡：猶“何”。臭：氣息。即指上文“其香始升”的香。亶：誠。時：得其時。這句是說何以那馨香之氣這樣地真正得其時呢，這是贊美的話。60、迄：到。以上三句是說后稷始創(chuàng)周人的祭祀制度，直到于今，庶幾乎沒有獲罪于天，遺恨于心的事了。今譯

11、今譯l 是誰生下第一代周人，姜嫄就是那位母親。且說周人怎樣降生？有一天姜嫄行禋祭，因為無兒求上帝。她踩著上帝的腳拇指印，心里歡喜。就在那里停下來休息。她懷孕了，不敢大意。后來生了孩子，那就是后稷。姜嫄懷足了十月胎，頭生子像只小羊滑下來。不破也不裂，無災又無害。這些事情顯得多奇怪。莫非上帝不愉快，我的祭祀他不愛。教我有兒不敢養(yǎng)，白白生下來。把他扔在胡同里，牛羊一起來喂乳；把他扔在樹林里，恰巧有人來砍樹；把他扔在寒冰里上，鳥兒展翅將他護。鳥兒飛去了，后稷哇哇哭?？蘼曈珠L又洪亮，大路上聽得蠻清楚。今譯今譯l 后稷才會爬，就顯出智慧，能把食物找到嘴。他去種大豆，大豆棵棵肥。滿田谷穗個個美，麻和麥子蓋田野。大瓜小瓜都成堆。后稷種莊稼，有他的好方法，先把亂草除，后把好種下。苗兒齊整又旺盛，長高又長大。慢慢發(fā)育出穗子，結(jié)結(jié)實實誰不夸。無數(shù)的谷穗沉沉掛，后稷到邰地成了家。天降好種真出奇：兩種黑黍叫做秬和秠，又有赤苗的穈和白苗的芑。黑黍遍地仗，收割按畝來算計；抱起背起送家里；回家開始把神祭。今譯今譯l 要問祭神怎么祭？有人忙舂米，有人忙舀米，有人舂二道，有人簸糠皮，響叟叟是淘米，氣