高二統(tǒng)考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿作文

1、高二統(tǒng)考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿作文一類文：49-60分。圍繞“小鄧應(yīng)該陪家人一起過(guò)節(jié)，還是應(yīng)該利用節(jié)日寫作業(yè)”展開(kāi)議論，站在一定高度，挖掘沖突的深層原因、性質(zhì)，分析小鄧計(jì)劃的深層內(nèi)涵，如情感、能力、責(zé)任、孝道等。語(yǔ)言表達(dá)通順流暢，有一定的文采，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文面整潔。二類文：4348分。能夠圍繞材料的基本事實(shí)展開(kāi)議論，談小鄧計(jì)劃做法的意義價(jià)值，或指出媽媽做法的危害。思路清晰，語(yǔ)言表達(dá)通順，文面整潔。三類文：3642分?；痉项}意和文體要求，結(jié)構(gòu)基本清晰，對(duì)材料的基本事件的議論較為膚淺，表達(dá)還算通順。四類文：36分下。偏離題意，完全不提及材料基本事件，或由材料事件得出某個(gè)觀點(diǎn)后就完全脫離材料

2、。一號(hào)文：作業(yè)并不局限于書面（54分）高二的小鄧同學(xué)的中秋計(jì)劃分別是幫媽媽做家務(wù)，帶爺爺奶奶去公園，還有向爸爸學(xué)習(xí)廚藝。但小鄧媽媽認(rèn)為學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)當(dāng)放首位，而小鄧認(rèn)為陪家人過(guò)節(jié)也是重要的作業(yè)。兩個(gè)觀點(diǎn)中，我比較認(rèn)可小鄧的說(shuō)法。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多千古名句與之相關(guān)。中秋節(jié)意味著月圓人團(tuán)聚，所以中秋無(wú)疑是要陪伴家人度過(guò)的。中秋節(jié)作為法定節(jié)假日已施行有好些年頭了，國(guó)務(wù)院這一規(guī)定的目的也是為了讓公民有更多的時(shí)間與家人團(tuán)聚，好好過(guò)節(jié)。所以陪伴家人過(guò)節(jié)是我們每個(gè)人都應(yīng)該完成的作業(yè)。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，手機(jī)為代表的通訊工具已占據(jù)我們的生活。就連平時(shí)過(guò)這個(gè)節(jié)日，人們都是手機(jī)不離手，搶紅包，微信文字祝福

3、我們似乎失去了與家人溝通交流的機(jī)會(huì)。像中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日似乎成了人們心中的搶紅包節(jié)。陪伴在信息時(shí)代顯得彌足珍貴。小鄧認(rèn)為陪伴家人也是一項(xiàng)作業(yè)的觀念是寶貴的。利用中秋節(jié)假日時(shí)間，好好陪伴家人的思想觀念不應(yīng)該被抹殺，而是應(yīng)該采取贊揚(yáng)推崇的態(tài)度。書面作業(yè)是無(wú)窮無(wú)盡的，蒼白的，沒(méi)有情感的，而陪伴的時(shí)光卻是有限的，它伴隨著濃濃的親情。我們都應(yīng)該做一個(gè)有情人，而不是隨波逐流的無(wú)情人。實(shí)踐作業(yè)是一門最直接的作業(yè)。教育的意義在于通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)讓人們有更高的修養(yǎng)，做一個(gè)全面發(fā)展的人。書面作業(yè)只是人生教育的一小部分。現(xiàn)在很多家長(zhǎng)、老師都會(huì)不知不覺(jué)走向“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，不管孩子在別的方面的表現(xiàn)

4、。這種觀點(diǎn)往往培養(yǎng)出的是“高分低能”的人，而小鄧的想法體現(xiàn)的不僅是綜合素質(zhì)，還有與人相處的情誼。如果教育只局限在書面，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以培養(yǎng)一個(gè)人才，親身實(shí)踐是教育大環(huán)境下更迫切需要的。所以小鄧的觀點(diǎn)更合理。當(dāng)然，小鄧媽媽的出發(fā)點(diǎn)是為了小鄧的學(xué)習(xí)成績(jī)著想，不希望陪伴家人過(guò)節(jié)耽誤了小鄧的學(xué)習(xí)時(shí)間。但不應(yīng)該完全否認(rèn)和嚴(yán)禁，而是引導(dǎo)小鄧做事要有合理的計(jì)劃和安排，讓小鄧學(xué)習(xí)與陪伴兩不誤。我們不能耽誤放棄書面的作業(yè)與教育，更不能淡薄親情。陪伴是我們應(yīng)該完成的作業(yè)。二號(hào)文：不可“小學(xué)而大遺”（48分）正在讀高二的小鄧在中秋節(jié)那天將“陪伴家人”這一中秋計(jì)劃給媽媽看卻遭到拒絕，媽媽催她去寫作業(yè)。我認(rèn)為，媽媽的做法是

5、利大于弊的，正如師說(shuō)中所說(shuō)的：“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”。誠(chéng)然，媽媽的出發(fā)點(diǎn)是好的。小鄧已經(jīng)是高二的學(xué)生了，再過(guò)一年就要面對(duì)“一考定終生”的高考。學(xué)習(xí)任務(wù)是十分繁重的。不僅如此，在當(dāng)代中國(guó)，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。小鄧的學(xué)習(xí)壓力也會(huì)比較大。媽媽為了讓小鄧抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，從而能在高考中金榜題名，而拒絕了小鄧的中秋計(jì)劃，這是情有可原的。但學(xué)習(xí)就是人生的一切嗎？當(dāng)然不是。媽媽忽視了高中生除了學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視社會(huì)技能的培養(yǎng)。小鄧的中秋計(jì)劃中“幫媽媽做家務(wù)，“向爸爸學(xué)廚藝”，就是技能學(xué)習(xí)。這些技能是高中生將來(lái)走入社會(huì)必比不可少的一部分。它能使一個(gè)人更加獨(dú)立。減少對(duì)父母的依賴，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。作為高中生的

6、小鄧本來(lái)多數(shù)時(shí)間待在學(xué)校，偶爾回家做家務(wù)、學(xué)廚藝 葉不不失為培養(yǎng)她社會(huì)技能的一個(gè)好方法，促進(jìn)她全面發(fā)展。因此，媽媽的做法是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的。不僅如此，媽媽還錯(cuò)失了鞏固親子之間情感的時(shí)機(jī)。小鄧學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，大部分時(shí)間都花在了學(xué)習(xí)上，與家人溝通的機(jī)會(huì)也就少了，慢慢地父母與孩子的距離就會(huì)越來(lái)越大，話題也會(huì)越來(lái)越少。媽媽沒(méi)有把握好這一次中秋節(jié)的機(jī)會(huì)多與小鄧溝通與交流，而是讓小東抓緊時(shí)間做作業(yè)，無(wú)疑是“小學(xué)而大遺”、那么，媽媽這一做法的最本質(zhì)原因是什么呢?哪是因?yàn)椤拔ǚ謹(jǐn)?shù)論”觀念的根深蒂固。媽媽拒絕小鄧的中秋計(jì)劃折射出中國(guó)教育的缺失。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視“教育”了，家長(zhǎng)為了讓孩子在考試中取得優(yōu)異成績(jī)

7、，不惜花大量金錢為其報(bào)補(bǔ)習(xí)班，在家中也堅(jiān)持“孩子只需搞好學(xué)習(xí)就可以了”的理念。家長(zhǎng)們似乎只有分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了孩子學(xué)習(xí)努力的過(guò)程，更忽視了孩子社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這也許就是中國(guó)式教育的弊端所在。綜上所述，媽媽的做法是不利于小鄧社會(huì)技能的培養(yǎng)的，同時(shí)也阻礙了家人之間感情的溝通。切不可“小學(xué)而大遺”啊。三號(hào)文：親情也是重要的“作業(yè)”（45分）讀高二的小鄧同學(xué)拿出自己準(zhǔn)備陪家人過(guò)好中秋節(jié)的計(jì)劃來(lái)，卻遭到母親的否定并催促其去寫作業(yè)。小鄧對(duì)此反駁：“陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)?！蔽业挠^點(diǎn)與小鄧相同，我認(rèn)為不能過(guò)于看重學(xué)習(xí)而忽略親情，親情也是人生中重要的“作業(yè)”。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，越來(lái)越多的家庭

8、開(kāi)始重視孩子的學(xué)習(xí)。這未嘗不是好事。但是，許多家長(zhǎng)過(guò)分重視孩子學(xué)習(xí)，甚至迫使孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這就未免得不償失了。近幾年，“狼爸”“虎媽”的新聞廣受議論，雖然他們的教育方式取得了很大的成果，但是過(guò)度看重學(xué)習(xí)，甚至用暴力方式教育孩子，可能會(huì)對(duì)其心理造成陰影，影響其人格的形成。更重要的是，讓孩子一心一意撲在學(xué)習(xí)上，忽視了對(duì)親情的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)有所成但心智不成，家庭關(guān)系不和諧，缺乏孝心和感恩之心。何樂(lè)而為之呢？一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，包括知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德的培養(yǎng)，缺乏其一都不可能讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有健全人格的人。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是互相促進(jìn)的，如果一個(gè)學(xué)習(xí)好的人道德素質(zhì)低下，那么其對(duì)

9、社會(huì)也是弊大于利。近幾年高材生犯罪事件頻發(fā)，某高校學(xué)生撞傷行人后又倒回壓死傷者，復(fù)旦投毒案等等，種種事件表明不能只重視學(xué)習(xí)而忽視對(duì)孩子人格的培養(yǎng)。其中最重要的莫過(guò)于親情的培養(yǎng)和引導(dǎo)。親情是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中中必不可少的滋養(yǎng)。親情的引導(dǎo)可以使孩子的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果更佳。試想，若小鄧的母親以學(xué)習(xí)為重拒絕小鄧陪家人過(guò)節(jié)的計(jì)劃，那么小鄧的親情意識(shí)可能會(huì)淡化，也許多年后媽媽想讓小鄧陪她過(guò)節(jié)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。這種害人害己的事，難道不應(yīng)該予以否定嗎？那么，我們又應(yīng)該如何對(duì)待親情和學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，家長(zhǎng)不應(yīng)過(guò)分看重學(xué)習(xí)，應(yīng)該合理對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予親情的關(guān)愛(ài)，既注重孩子的學(xué)習(xí)，又注重培養(yǎng)孩子的親

10、情意識(shí)。而我們呢，則不應(yīng)該把對(duì)父母的關(guān)愛(ài)當(dāng)作是應(yīng)付式的作業(yè)對(duì)待，而是把它當(dāng)成人生的重要“作業(yè)”，主動(dòng)提高自己的親情意識(shí)。讓知識(shí)之花和親情之花同時(shí)盛放，認(rèn)真完成“親情”這一重要的人生課題，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。四號(hào)文：陪伴家人過(guò)好節(jié)（42分）中秋節(jié)當(dāng)天，讀高二的小鄧拿出了自己的中秋計(jì)劃：幫媽媽做家務(wù)；帶爺爺奶奶去公園；向爸爸學(xué)廚藝。但媽媽不答應(yīng)并要求小鄧寫作業(yè)，小鄧對(duì)此認(rèn)為陪伴家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)。在我看來(lái)，中秋節(jié)是合家歡聚，一年一度的重要佳節(jié)，小鄧應(yīng)與家人共度美好良辰佳節(jié)，所以我支持小鄧的觀點(diǎn)：陪伴家人過(guò)好節(jié)。陪伴家人過(guò)好節(jié)，是小鄧得以放松的機(jī)會(huì)并提高自身素質(zhì)的機(jī)遇。高二階段每日的緊

11、張學(xué)習(xí)讓小鄧的神經(jīng)緊繃如弦，中秋節(jié)做些課外活動(dòng)，向親戚父母學(xué)習(xí)一手技藝，不僅能舒緩緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)，還能學(xué)到一技之長(zhǎng)，提高自身的科學(xué)素質(zhì)，豐富自身的閱歷，使生活也成為學(xué)習(xí)的主要途徑之一。陪伴家人過(guò)好節(jié)，是構(gòu)建和諧家庭的重要措施之一。平日里小鄧都沉浸于緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活中，與家人缺少溝通與交流，長(zhǎng)期以往任由其發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致家人間的分歧差異加劇，淡化家庭情感色彩。中秋計(jì)劃中，小鄧對(duì)與每個(gè)家庭成員的開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行了安排。這項(xiàng)計(jì)劃不僅能使小鄧加深與家庭成員的情感交流，密切與親人間的關(guān)系，構(gòu)建和諧家庭，而且科學(xué)的計(jì)劃，合理安排時(shí)間，也為小鄧的學(xué)習(xí)時(shí)間安排提供借鑒。陪伴家人過(guò)好節(jié)，是尊重和認(rèn)同中國(guó)民族文化的重要

12、體現(xiàn)之一。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，有利于彰顯我國(guó)文化沉重的文化底蘊(yùn)。小鄧陪伴家人過(guò)中秋節(jié)，以傳統(tǒng)方式或以創(chuàng)新方式度過(guò)，都體現(xiàn)了其對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的重視，沒(méi)有漠視傳統(tǒng)文化這一根基。且民族文化是維系社會(huì)發(fā)展的紐帶，慶祝民族節(jié)日，利于構(gòu)成和諧社會(huì)。陪伴家人過(guò)好節(jié)，也可以成為提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑之一。通過(guò)問(wèn)答的形式，競(jìng)賽設(shè)問(wèn)，把所學(xué)知識(shí)寫在卡片上有獎(jiǎng)競(jìng)猜，使這一方式成為與家人過(guò)節(jié)方式之一。不僅能潛移默化接受科學(xué)文化的熏陶，且能豐富家人及自身的文化知識(shí)，又能和諧家庭氛圍，一舉兩得。綜上所述，我認(rèn)同陪伴家人過(guò)好節(jié)的觀點(diǎn)。五號(hào)文：節(jié)日的重要性（38分）中秋節(jié)那天，讀高二

13、的鄧同學(xué)拿出自己的中秋節(jié)的計(jì)劃，內(nèi)容是圍繞陪伴家人過(guò)節(jié)，而媽媽卻不答應(yīng)，催她去寫作業(yè)，小鄧說(shuō)：陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)啊?？赐赀@樣一個(gè)故事，許多同學(xué)仿佛看到了自己的影子。每每到了節(jié)假日，同學(xué)們反而并沒(méi)有太多的期待。也許你會(huì)問(wèn)，過(guò)節(jié)了不應(yīng)該開(kāi)心才對(duì)嗎？但現(xiàn)實(shí)卻往往相反。一到過(guò)節(jié)，學(xué)校便會(huì)趁此機(jī)會(huì)布置滿黑板的作業(yè)，學(xué)生則要在如此喜慶的節(jié)日里背著厚重的書包回家。而家里面，也不是想象中的家人與孩子一起或圍坐一桌談笑風(fēng)生，或齊聚出門共享熱鬧氛圍，取而代之的是家長(zhǎng)督促孩子寫作業(yè)，用功學(xué)習(xí)。難道這就是大家理想的過(guò)節(jié)嗎？難道過(guò)節(jié)放假只是讓學(xué)生換一個(gè)環(huán)境學(xué)習(xí)嗎？這也許是因?yàn)槿藗儼压?jié)日看得太輕了吧！學(xué)校和家長(zhǎng)都

14、太過(guò)看重孩子的學(xué)業(yè)，從而忽略了過(guò)節(jié)對(duì)孩子們的重要性，這也使得節(jié)日放假失去了它真正的意義。中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都是古老中華的炎黃子孫世世代代沿傳下來(lái)的，每個(gè)節(jié)日都有它獨(dú)特的意義和味道。中秋節(jié)吃月餅，賞月亮；端午節(jié)包粽子，賽龍舟；春節(jié)吃團(tuán)圓飯，走親戚。每個(gè)節(jié)日都很重要，都是必不可少的，因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族的傳統(tǒng)，是中華文化的集中體現(xiàn)。國(guó)家設(shè)定節(jié)假日，目的是為了一家人能好好團(tuán)聚在一起，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)下和家長(zhǎng)在過(guò)節(jié)期間一味的讓孩子學(xué)習(xí)，會(huì)讓孩子失去對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的真正認(rèn)識(shí)，令孩子漸漸忽略傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，從而也失去了對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，最終會(huì)造成在未來(lái)的日子里傳統(tǒng)節(jié)日的不被重視甚至

15、消失。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也是學(xué)生的作業(yè)之一，在過(guò)節(jié)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一位中國(guó)人的必修課。在每一個(gè)節(jié)日里，家人應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)多與孩子共同享受節(jié)日帶來(lái)的樂(lè)趣，在歡樂(lè)中傳遞傳統(tǒng)文化，讓孩子在歡樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，讓傳統(tǒng)節(jié)日一脈相傳。六號(hào)文：人文素養(yǎng)不可缺（30分）中秋佳節(jié)，小鄧想要做家務(wù)、陪爺爺奶奶、學(xué)做菜，卻被媽媽催去寫作業(yè)。小鄧說(shuō)：陪家人過(guò)好節(jié)也是重要的作業(yè)啊。這一聲真誠(chéng)的話語(yǔ)讓人感慨，陪家人過(guò)節(jié)和寫作業(yè)并不兩相對(duì)立。很多時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)多培養(yǎng)孩子如小鄧般可貴的感恩之心，而非只關(guān)注學(xué)習(xí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、現(xiàn)行教育體制忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的

16、培養(yǎng)而一味追求成績(jī)、家長(zhǎng)急切的望子成龍心態(tài)，諸多原因都造成了當(dāng)代社會(huì)中這種現(xiàn)象。逐漸地，孩子也習(xí)慣了家長(zhǎng)和社會(huì)共同創(chuàng)造的“良好”的學(xué)習(xí)環(huán)境，心安理得地每天享受著媽媽搞好的衛(wèi)生、爺爺奶奶的愛(ài)護(hù)、爸爸做的菜，只需要好好學(xué)習(xí)取得好成績(jī)，除此之外一切都無(wú)需擔(dān)心。于是，在這種潛移默化的影響下，在無(wú)微不至的愛(ài)護(hù)下，孩子理所當(dāng)然地失去了感恩之心?？墒?，如感恩之心這樣的人文素養(yǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)真的不重要嗎？當(dāng)然不是。在社會(huì)生活中，我們需要有面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)畏勇氣、面對(duì)挫折的頑強(qiáng)拼搏、對(duì)國(guó)家的熱誠(chéng)、對(duì)工作的勤懇、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、對(duì)家人的關(guān)懷、對(duì)弱者的同情憐憫、對(duì)一切的善良之心。試想一下，假如這個(gè)社會(huì)沒(méi)有人有這樣的人文關(guān)懷，面對(duì)社會(huì)人人都是冷漠處之，只顧追求維護(hù)自己的利益，即使每個(gè)人都學(xué)識(shí)淵博，又有何用？一個(gè)冷漠、充斥利己主義、毫無(wú)感情的社會(huì)該是多么可怕？由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)的關(guān)鍵性作用絕不是豐富的科學(xué)文化知識(shí)能彌補(bǔ)的