2019年高考滿分作文范例10篇

1、2019年高考滿分作文例【十篇】【篇一：難易相生 , 怕與不怕相生】道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下 相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對立統(tǒng) 一性，怕與不怕是相依相賴而存有的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切 取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你 落他便起。“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其 根源。何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德 ?懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人 沒有水平解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是 一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而

2、遠(yuǎn)之。我們能夠把 “奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù)學(xué)”，對一般人來說，深奧的數(shù)學(xué)往往超 出其承受圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；不 過，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學(xué)，他們有 水平去解決這個類的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害 怕。由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其水平的高低是關(guān) 鍵因素。不過，我們也不能完全說是如此，絕大部分的中學(xué)生智力相當(dāng)， 卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬 種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題。中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個數(shù)學(xué)天才，不過他有一顆強(qiáng)大 的

3、心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的 喜愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。徐志摩在想飛中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上 爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子凌空去看一 個明白這才是做人的趣味，做人的，做人的交代。”怕與不怕， 是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上 的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰?！酒悍彩?, 適可而行后適可而止】當(dāng)然，止于至善，是每個人最希望看到的結(jié)果。不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng) 夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節(jié)

4、奏的社會發(fā)展打 著合諧的節(jié)拍。不過，的兄弟姐妹，卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍，付出生命的 代價。環(huán)境是改變一個人重要的因素，但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返 途，人生是美好的，不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生?？傇?風(fēng)雨后，不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始 人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕絕大部 分人死在明天晚上，看不到后天的太陽?！眮碛痴者@些經(jīng)不起生命折 騰的人最為恰當(dāng)不過了。經(jīng)不起打擊，你就遺失了后天的美好。也許，環(huán)境僅僅人生選擇上的一個失誤。人的十字路口，選擇失誤，錯過機(jī)遇，確實(shí)很多。如果這個集體 真的不合適你，你能夠考慮換個集體。不一定非要等老板覺

5、得你不能 勝任這份工作的時候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找 湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線， 你能夠大方地說 N '，沒有什么丟臉和庸俗。近些年，出了一個名人 許嵩。他被冠以 周杰倫 *人 '和音樂界寒 '之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影 子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。讀過他簡歷的人都知道，他是醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生，不過，他卻走上獨(dú)立 創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都 屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網(wǎng)宣傳，就 有很好的銷量，他擁有世界海量 FANS。這么多的人

6、粉他，說明他是成 功的，是大家的典。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個行業(yè)，但許嵩 找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限化了。選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會讓你白搭更多。再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一 生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有 味地過。時下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現(xiàn)雷人雷 語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產(chǎn)生了疑問，中國人就 這么低俗嗎？對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶 是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風(fēng)氣的 條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡

7、而傾斜。令人啼笑皆非的 鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大 清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋，換成 我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有 6 人符合鳳姐 的要求，但愿這 6 人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生 命的終點(diǎn)。蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識：水田 種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷 行事，只會適得其反，狼狽收場。人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履?！酒旱貏堇?- 君子以厚德載物】 獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向 這位高尚的靈魂予

8、以的敬禮。的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品 格，卻日日夜夜的支撐著我們這個世界，世界因他們而驕傲，他們理 應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！或許我們以前彷徨，或許我們以前困惑，但是先賢們高尚的靈魂 宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近 乎仁，知恥近乎勇?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰叭_(dá)德” . 孟子云：“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安?愛”. 莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！笔刮?們明白了什么是“價值” . 老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔刮?們明白了什么是“勝利” .我中華泱泱五千年，能人

9、奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早 已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就 此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子 的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上 學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時間里先后捐款 35 萬 元，資助了 300 多個大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一 分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分 早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之 艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不但無須再為別人做什么，倒是 完全應(yīng)該接

10、受別人的關(guān)心和照顧。可他沒有，不但絲毫沒有，而是把 自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明 亮，如此輝煌。大愛無疆，厚德載物。文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數(shù)條錚錚鐵骨。他 們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹 始終，十年，二十年，甚至是一輩子。平凡之中顯高貴，持久之中見博大。在中國，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付 出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟水林、東林他們是整個中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個世界。向那些英雄們敬禮！【篇四：塵封的夢 , 重拾未晚】初春的清晨，風(fēng)微微揚(yáng)起輕紗的薄簾，紛揚(yáng)的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕

11、 輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安 詳。手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面， 爺爺重拾年青時塵封的夢，終于能夠笑著離去。戰(zhàn)火紛爭的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父 的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注 一家五口的心血，包括爺爺，那時他十二歲。年少的他有一個不為人知的夢想，他想重新組建一個南音樂團(tuán)， 繼承曾祖父的遺志。村中只有“不務(wù)正業(yè)”的三爺精通南音，不過他 被稱作瘋子。家里人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷 偷到三爺家里學(xué)琴，夢想的種子逐步在心中萌芽、生長。那些年，全國大煉鋼鐵，為了補(bǔ)貼家用，爺爺在

12、半山腰僻（辟） 了一處窯，砍伐山里的（木）材來煉鐵。夏旱將蒸發(fā)得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐 子，鐵水四濺，火勢迅速漫延。（得以）獲救已是萬幸，僅僅爺爺從 此戴上了一顆假眼睛，人也重（從）此消沉。半邊的對這個二十歲的 少年來說太過于沉重，“嘈嘈急雨、切切（竊竊）私語”的琵琶逐步 被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往后的大半人生，在灰色調(diào) 和為生計(jì)的辛勞中消逝。沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌 而來，打在被生存麻弊（痹）了夢想的礁岸，引起心深重的共鳴。夢 的腳步慢慢追上被生存奴役、驅(qū)趕的爺爺。爺爺再也不用面朝黃土，背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生 計(jì)奔

13、波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花 落，觀山前云卷云舒，不知不覺在夏日午后沉沉睡去，醒來到溪邊聽 溪流輕輕吟唱。不過，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾 精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發(fā)覺晶瑩的淚光在他布 滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢。世界上有太多事不能準(zhǔn)時到站，有太多夢想被生活延誤，我們焦 急等待卻沓無音信。最終在歲月的年輪中，夢想被塵封。不過，一陣清風(fēng)又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席卷 而來，像久別重逢的好友與你娓娓道來。爺爺在走前與琴聲度過了美 好的冬季，溫暖的冬季。只消一陣風(fēng)，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時 未晚。莫

14、再錯過前世五百次回眸換回今生這個次擦肩而過?！酒澹簾釔壅Q下創(chuàng)造的嬰孩】紀(jì)德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于 我持續(xù)地燃燒，但這是一種美妙的消耗?！边@美妙的事物，便是我們 創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。若不是有了那些關(guān)于水稻的夢，若不是有了那種投入其中的熱 愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起世界 的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng) 造的嬰孩。圣?？伺謇镌裕骸皠?chuàng)造，是以有限的生命去交換無限的事 物?！币粋€熱愛創(chuàng)造的人，往往是因?yàn)樗麍?zhí)著追求于某種恒久的價 值。這價值，在袁隆平心中便是天下人皆飽，在愛因斯坦那里便是 “科學(xué)

15、的美感”，在喬治奧威爾那里便是揭破一切的謊言。梭羅在 瓦爾登湖中曾有講述這樣的寓言：“一個工匠想做一柄最完美的 權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世 界最美的作品?！彼罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有 值得我們付出一切的價值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅(jiān)定地追 求?；赝麣v史長河，又有哪一個偉大成就不是源于創(chuàng)作者的愛？貝多 芬命運(yùn)交響曲洶涌而來，凡高的火焰色向日葵，乃至牛頓的三大 定律，又有哪一個不是飽含著創(chuàng)作者澎湃的 * ，穿越千古破空而來？我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁 盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，

16、 有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善 可，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已絕少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人， 我們有的，僅僅一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦 干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗 中前行。同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，如今又有幾人能如桑塔格一般從容說 到：“我寫作不是因?yàn)槟抢镉凶x者，而是因?yàn)槟抢锎嬗兄膶W(xué)”？一 個一個作秀者，只看見紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比 皆是。在看似繁盛的文學(xué)世界里，我們只見得浮光掠影般的“商品文 學(xué)”，吾不見哪怕僅僅一個有著創(chuàng)造之光的作品?？茖W(xué)，文學(xué)，乃至 其他種種事業(yè)，我們早已丟失了一往無前的熱忱。

17、于是創(chuàng)造的嬰孩夭 折于腹中，豈不痛哉！幸而我們還有幸存者明了這個道理，“成敗得失，悲歡沉浮，在 死亡面前終將逝去，我們看見的是那些恒久不變的東西?！眴滩妓?， 主宰 IT 行業(yè)的先驅(qū)者曾如是說道。是的，那些恒久的事物，人類的普 適價值，抑或是科學(xué)藝術(shù)的真、善、美，才是創(chuàng)造的起源與歸宿。當(dāng) 我們受困于一時得失，不思是否前進(jìn)時，但想一想那些因熱忱而永葆 鮮活的靈魂，默念這句話“熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩”。惟有此，我們才能以自己的創(chuàng)造，超越那有限而平庸的生命篇六：價值之花綴于責(zé)任枝頭】 如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個角落 都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下體現(xiàn)；如果我是水，就流成

18、 一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。題記每個人都有每個人的責(zé)任，每個人都有每個人的價值，如果你選 擇的是雙翅，就去擁抱整片！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧 海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任， 是價值，我要讓我的人生過得有意義。青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的太白嗎？“且放白鹿清崖 間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他 不諳*的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的 他，怎能忍受 *的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月 為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是 * 厚祿也擋不住白對自己責(zé)任 的追求。

19、這才是真正的詩人。如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極刺激，他 曾一度想 *，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、子、非等 在逆境中發(fā)奮有為鼓勵自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的 牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之 言”的巨著史記。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié) 構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦 的環(huán)境中完成這個部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱?責(zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價值嗎？正是這個點(diǎn)讓他成 為了后人心中的英雄。盛田昭夫索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不 忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品

20、讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種 小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又一次令世人震驚。正是她 的責(zé)任心讓他的價值盡情體現(xiàn)。是鳥，就應(yīng)該飛向；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該 捉老鼠。無論怎樣的 * ，我們都理應(yīng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價值像 七色光般綻放光彩！【篇七：滿身花雨又歸來】滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市 中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗 外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便 是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負(fù)重

21、任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵 兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志 它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又 是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀 望者，它的體還潛存著奮斗的本能。隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文 明。文明的力量是偉大的，它不但存有于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì) 等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不但僅大幅度提升了人類的生活水平，也 在很大水準(zhǔn)上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類 的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì) 環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至

22、恥于勞動。各 種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手 的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然 的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自 然，離自然越來越遠(yuǎn)。春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也 是如此?！白≡诓歼_(dá)拉宮，我是雪域。走在城中，是世間最美的情郎這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫 照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位， 更不為財(cái)富而 * ，他的心，時時刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間 的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。問佛：為什么總也遺憾？ 佛曰：

23、沒有遺憾，無法體味幸福。 問佛：為什么下雪總在夜里？ 佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。 倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z 憾，正如我們已淡去的本性。貓被*蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛 下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕， 在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身 花雨又歸來【篇八：生活中的俄羅斯方塊】 玩過俄羅斯方塊的人都明白這個道理：要想達(dá)到游戲的成功之頂，就 要學(xué)會“取長補(bǔ)短”。游戲如此，生活又何嘗不是這樣？長短腳之戀呂氏春秋 ?不廣中記載了一種前腿如鼠，后腿如兔的奇怪動物 蟄蹶，長短不一的腳使它

24、舉步維艱。但它卻經(jīng)常利用自己的利齒 采噬植草給一種叫蛩蛩距虛的動物它沒有利齒，卻有強(qiáng)壯的四 肢，于是山火來時，蛩蛩距虛便把蟄蹶負(fù)于背上，共同逃難。動物的生存繁衍未嘗不是一種智慧，為了生存而取長補(bǔ)短是大自 然的法則，是生活中心領(lǐng)神會的潛臺詞，更是獲取成功的不二法門?，敵羌言捀璧屡c席勒的友情是足以照徹歐洲文學(xué)史半邊天空的傳奇。年長 成熟的歌德給了席勒安定的呵護(hù)，而年輕激越的席勒給了歌德新的創(chuàng) 作熱情，于是浮士德躍出水面，它的光焰穿過歷史的黑暗點(diǎn)亮了 今天的天空。倘若沒有瑪城中的相遇、相知、相輔相成，歌德也許仍 限于瑣雜的政務(wù)中，而席勒也許已在困窘的生活面前湮沒無聞。無法 想象，沒有他們，十九世紀(jì)的

25、文化星空將會黯淡到何種地步。更無法 想象，他們?nèi)羰亲呱匣ハ酄拷O的歧途畢竟，天才與天才相遇總不 乏競爭歷史又會是如何面目的篇章。結(jié)語：異種求和翻看著生活的札記，頓悟：無論自然，還是人生，我們無一不在競爭中尋求那和諧的一點(diǎn)： 雙贏化異中之抵觸為和中之互補(bǔ)。中庸有言：“和者，天下 之大本也?！钡覀冊诶鄯e生活的俄羅斯方塊時，難免遇到相互間的 積壓、碰撞，但我們只要找到長短相補(bǔ)的地方，就一定能筑起共同的 新高度。就會如朱熹與栻一樣，“相與博約，又大進(jìn)焉”。玫瑰與花刺相遇，各自告別了俗艷與尖刻，成就了傲視群芳的鏗 鏘戰(zhàn)將。喬丹與皮蓬相遇，各自告別了獨(dú)角戲與狂傲腔，成就了歷的 神話公牛。你與我在生活中相遇

26、，請告別猜忌與功名，成就雙贏的和諧篇 章，壘起更高的人生峰塔吧！【篇九：打不垮的信念】人生變數(shù)很多，沒有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天，沒有人能預(yù)測 草莽中是否潛藏猛獸毒蛇，沒有人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)刀霜劍萬事 如意、心想事僅僅人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困 難、挫折、失敗都在所難免，如何以準(zhǔn)確的心態(tài)去面對“挫 折”，這是人生的一個極為重大的課題。懦弱者在“挫折”面前，喪 失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在 “挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動力”，最終贏得了成 功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一 些人?！泵髂┣宄踔穼W(xué)家談遷，

27、 29 歲時編寫國榷。經(jīng)過 27 年的辛 勤筆耕，前后修改 6 次，寫出了長達(dá) 500 萬字的初稿。不幸的是，書 稿還未出版，便在一個深夜被人偷走。 27 年的心血付諸東流，談遷心 痛欲裂，悲憤地仰天長號。但是，沉重的打擊沒有動搖談遷的志向， 書稿丟了，可人還在，只要自己還有一口氣，書就一定要出來。談遷 擦干淚水，重新拿起了筆。即使年事已高，體弱多病，記憶衰退，行 走不便，但是倔強(qiáng)的稟性和執(zhí)著的信念支撐著他千里奔波搜尋史料， 夜以繼日，筆耕不輟。又經(jīng)過 9 年，他談遷終于完成了國榷這部 巨著。這時，談遷已經(jīng)是一位 65 歲的白發(fā)蒼蒼的老人了。雪萊說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”雪萊又說：“無論

28、頭上 是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨?！币磺薪?jīng)歷都是財(cái)富，所有的遭 遇都在充實(shí)我們自己。前聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在 病榻上完成了長篇小說暴風(fēng)雨里的誕生。不過，書稿被郵局不負(fù) 責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁 木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做 起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著鋼鐵是怎樣煉成的終于問世。 他的名字- 奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。外界雖不能把握，行動卻能夠產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅(jiān) 強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會冷靜地 面對挫折和困難；有了信念，人才有充足的勇氣克

29、服防礙。信念，能 夠讓人透過失望看到希望；信念，能夠讓人從逆境中奮起；信念，能夠讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一 個堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會度過難關(guān)，取得成功?？ㄈR爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了法國大革命史的全 部文稿。他將這本巨著的底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請 米爾提出寶貴的意見，以求文稿的進(jìn)一步完善。隔了幾天，米爾臉色 蒼白、上氣不接下氣地跑來，萬般無奈地向卡萊爾說出一個悲慘的消 息：法國大革命史的底稿，除了少數(shù)幾散頁外，已經(jīng)全被他家里 的女傭當(dāng)做廢紙，丟進(jìn)火爐里燒為灰燼了。卡萊爾在突如其來的打擊 面前異常沮喪。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆

30、記、草稿撕得 粉碎。他嘔心瀝血撰寫的這部法國大革命史，竟沒有留下任何能 夠挽回的記錄。但是，卡萊爾還是重新振作起來。他平靜地說：“這 個切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時，老師對我說：不行！孩 子，你一定要寫得更些！'”卡萊爾又買了一大沓稿紙，從頭開始了又一次嘔心瀝血的寫作。 我們現(xiàn)在讀到的法國大革命史，便是卡萊爾第二次寫作的成果。信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量， 是一個人、一個國家、一個社會站立起來并邁步向前的精神支柱。艱 難困苦，玉汝于成?！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們理應(yīng) 做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽 喉，戰(zhàn)勝挫折，燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！信念是征服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未 來！面包會有的，牛奶會有的，一切都會有的！我們的痛，那些刻在 生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會成為我們引以為豪的驕 傲！【篇十：冷板