高考前作文例文指導

1、1跳出圈，做自己自然界處于生態(tài)圈之中，人類身在社會圈之內，而自然界與人類社會還處于更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈，做回我自己。 （提出中心論點，可獨立成段）圈使我們趨同。（從客觀方面分析原因）古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾人說對，我們跟著說對；眾人向左，我們?yōu)楹蜗蛴?？眾人說“皇帝”衣著華麗，我們當然不會說他其實“赤身裸體”。于是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。 然而，你我都是有志者，希望“特立獨行”，渴望“鶴立雞群”，愿做“鳳毛麟角” （從主

2、觀認識角度找原因）那么，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨清；眾人皆醉，跳出圈，我獨醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔?；蛟S在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：“這是我們自己的選擇，我無怨無悔?！?至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非身體的桎梏。（跳出圈實質是什么，這一分析很有必要） 因此，跳出圈，做自己，豈是“斷絕紅塵路”，實乃“心遠地自偏”。君子何人？并非神出鬼沒，離人萬

3、里，而是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破這些客觀存在的了解，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨？ 因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的“桃花源”。 不愿做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔云下的一棵青松。跳出圈，做自己。推薦理由：提出觀點后，要學會從主觀和客觀角度論證觀點。2路徑（54分） 早在荀子完成勸學時就曾警示世人：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。無論騏驥的失敗還是駑馬的成功，都在向我們闡述這樣的道理：成功之路是沒有任何捷徑的。（觀

4、點） 都市快報的攝影記者傅擁軍一夜成名，似乎推翻了這一論斷，實則不然。傅擁軍本是攝影界的一名無名小卒，卻幾乎包攬了近年來各大新聞攝影大賽的頭獎，業(yè)內人士紛紛質疑，他卻用行動給出了答案。在一個座談會上，記者們或發(fā)信息，或打瞌睡，只有一臺相機的閃光燈頻繁在會場各處閃爍，相機的主人便是傅擁軍。試想，如果沒有這種任何一次活動都要找角度拍攝的努力，又怎能獲大獎？傅擁軍的成功并沒有高人指點、領導提攜，成功地路是沒有捷徑的，傅擁軍的成功正是靠一張張照片，一卷卷底片積累而成的。 攝影記者的成功沒有捷徑可言，那么一代藝術大師的成功之路呢？當然也沒有！達芬奇的畫作能成為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶，應該得益于他兒時畫過的無數(shù)

5、只雞蛋吧！沒有顯赫的家世背景，他靠的是自己的雙手和智慧。從雞蛋畫起，從簡單的繪畫手法學起，逐步提升自己的實力，在摸索中找到了自己的風格。他沒有投機取巧，沒有尋找成功之路上的捷徑，才會有蒙娜麗莎的微笑。達芬奇的經(jīng)歷證明：成功之路無捷徑！ 同樣，如果不是每天潛心鉆研魔術，并經(jīng)歷了街頭魔術表演的歷練，劉謙就不可能通過八分鐘表演而成為家喻戶曉的名人；海巖如果沒有堅持自己的寫作風格，并以每年八十萬字的寫作速度來錘煉自己的語言，便不可能寫出連續(xù)幾個月位居暢銷書榜首的作品；文森米勒如果沒有從一個個小角色演起，便不可能24歲就進軍好萊塢，并以出演越獄男主角而一夜成名這一切都告訴我們：成功之路無捷徑。（組例）我

6、相信，臺上一分鐘，臺下十年功。成功的道路是用一點一滴的辛苦鋪成的，成功地獎杯也是用一點一滴的汗水換來的！反觀自身，學習的路更是沒有捷徑?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”請放棄找到捷徑的美夢，腳踏實地地向成功邁進吧！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！推薦理由：敘述例子緊緊扣住話題“什么是成功的路徑”，分析例子緊緊扣住觀點，并且將成功與路徑的內在了解闡釋得很清楚；個例與組例相結合觀點分析得更透澈全面。3每人心里都埋有一顆種子有位哲人說過，在創(chuàng)造人時，上帝很公平地在每個人心里都埋下了一顆種子。朋友，你知道上帝埋在我們心里的種子是什么嗎？噢，你不知道，讓我來告訴你吧，那顆種子就是“博愛”

7、。博愛，就不僅僅是愛自己，而且還要愛自己身邊的每一個人。熱愛自己，是人人都能做到的吧；可是，如果只懂得愛自己，而不懂愛自己的兄弟姐妹，不懂得愛自己的父母子女，不懂得愛自己的同學同事朋友，便不能算作一個博愛的人。愛自己的親人，也許還容易做到些，愛自己的同事就有些困難。君不見有些人總是慣于“窩里斗”，一言不合，便怒目而視，甚至拳腳相加；一事不如意，便恨莫如深；更有甚者，某名同事?lián)踝×俗约簳x升的道路，便栽贓陷害，甚至心生殺機。所有這些人，都是因為沒有發(fā)現(xiàn)上帝在自己心中埋下的那顆博愛的種子而已。博愛，也不僅僅是愛自己身邊的人。我們的目標是建立和諧社會，這個偉大的目標要求我們愛社會上所有的人?！袄衔崂弦?/p>

8、及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是孟子在兩千多年前提出的推恩思想，今天看來，仍然放射著博愛的光芒。雷鋒出差一千里，好事做了一火車，成為四十幾年來的美談。每天，當我們走出家門時，能夠隨時發(fā)現(xiàn)需要幫助的人嗎？當發(fā)現(xiàn)別人需要幫助時，我們伸出博愛之手了嗎?每一個人心里都埋有一顆博愛的種子，只要我們發(fā)現(xiàn)了它，培育了它，我們這個社會就會更加和諧。博愛，也不僅僅是愛自己本民族的人，它應該是對全人類的愛。由于歷史的種種原因，不同種族、不同膚色、不同信仰的人群之間發(fā)生過數(shù)不清的矛盾，結下了種種冤仇，至今世界上還有一些地區(qū)燃燒著戰(zhàn)火，那里的人民正在受苦受難。最為典型的是，巴以之間的戰(zhàn)爭，已經(jīng)打了六十多年。冤冤相報何

9、時休？因而，我國政府提出了創(chuàng)建和諧世界的美好主張，已經(jīng)得到絕大多數(shù)國家的認同。有位哲人說過，比大海還寬闊的是天空，比天空更加寬闊的是人類的心胸。朋友們，讓我們共同努力，去精心培育自己心中那顆博愛的種子吧。推薦理由：提出觀點后，要學會從個人、集體、國家的角度論證觀點。4扎實你的根   “咬定青山不放松，立根原在破巖中”，的確，對一株植物來說，扎定自己的根才能夠蓬勃生長。生命力頑強的綠蘿，如果浸在水中的根飄蕩不定，不能扎下來，那么，即使陽光再充足，營養(yǎng)再豐富，也一樣會沒精打采，枝蔫葉稀。（引述材料，提出觀點）    如果說植物扎定了根系可以枝繁葉茂

10、，經(jīng)受風雨，那我們人類扎定了根便可以在前進的道路上找到依靠與向導，不致在風雨交加時迷失方向。    植物的根有形，而人類的“根”卻是無形的。它從我們的大腦中蔓延開來，深扎于“文化”這一肥沃的土壤中。我們人類這特有的“文化根”，是一種高尚的信仰，也是困苦之時激勵我們前進的力量。擁有五千年文明史的我們，文化的根系遠比任何一個國家粗壯。從孔孟老莊的博大深邃，到秦漢史記的氣勢磅礴，從魏晉文人的建安風骨，到唐宋詩歌的登峰造極祖輩積淀下來難以數(shù)計的文化經(jīng)典，使當代的我們得以扎定文化之根，撥開迷霧，明晰自己的信念。（歷史角度）    也正是這深扎的

11、文化之根，將我們中華兒女的精神情感緊緊地了解在了一起。在非典時期，我們中能有一批又一批白衣戰(zhàn)士前赴后繼，沖向抗擊非典的第一線；汶川地震，我們又有幾十萬人的救援隊伍開往災區(qū)，甚至因市民爭相獻血引起交通堵塞；在奧運之時，帶傷老將仍堅持上陣，為了祖國的榮譽奮力拼搏：因為我們的文化之根扎得牢固，因為我們的文化之根融在了一起。我們知道“仁者兼濟天下”，我們知道“一方有難，八方支援”，我們知道“身為國而生，血為國而流”，深扎的文化之根使歷經(jīng)萃取的文化寶藏口耳相傳，是我們整個社會團結一心，形成巨大的戰(zhàn)斗力。（現(xiàn)實角度）    但同時我們又必須看到，如今有些人在松動自己的根，甚至

12、在搖動、敲擊我們依附的文化基石：沾滿銅臭的商人在進行文化投機，利用紅樓夢的名氣排出蠱惑人心的荒誕劇，曹老九泉有知，恐怕也要痛哭流涕；網(wǎng)絡寫手搜索枯腸，拙于創(chuàng)新，竟然拿著經(jīng)典作惡搞，以一種“借雞下蛋”惠而不費的歪招，使自己名噪一時；有的學者更是為出風頭而顛倒黑白，頻頻向千百年的歷代英杰發(fā)難，他們?yōu)榱艘患核接?，不惜斬斷我們的文化之根，這是何等的卑鄙?。ǚ疵娼嵌龋?#160;   沒有附于石子的根，綠蘿不可能煥發(fā)綠意；失去絲線的牽引，風箏無法飛上藍天；截斷了文化之根的民族，也必將淹沒在歷史的洪流之中，一蹶不振。（呼應材料）讓我們每個人扎定自己的根吧！無論別人如何教唆，請“咬定青山

13、不放松”！這文化的紐帶將把我們緊緊地了解在一起，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！推薦理由：材料作文怎么寫？引材料亮觀點，從歷史到現(xiàn)實再從反面分析最后呼應材料結題，這篇作文給了我們一個很好的范例。5心懷美好，收獲改變 當暴風雨席卷秀美如畫的原野，你可曾感嘆于稻苗被吹散，烏云遮住了藍天，而忘卻了它曾經(jīng)的綠葉鮮花？當沙漠淹沒繁華的古鎮(zhèn)，你可曾感嘆舊景難再，一去不復返，而失去了對美好的信念？當我們抱怨生活的忙碌與沉重的時候，我們所缺少的正是王立平心懷美好的精神以及感染他人、改變世界的信念。心懷美好，即使是荒草叢生的無奇土地，也能在心中盛開似錦的繁花，交織出一個感染所有人的絢麗的夢。海倫自幼失明，世

14、界在她的眼中一片黑暗，然而她并未被這無形的黑暗所束縛，她擁有一顆感受美、想象美的心。陽光給了她溫暖的快樂，她便為黑暗中添加一抹溫暖；輕盈的露珠從葉尖滴落在她的手心，她便在黑暗中綻放一弦清泉。她從清風中感受愛，在溫熱的泥土中感受美，心懷著對美好世界的想象與追求，寫出了震撼無數(shù)心靈的假如給我三天光明，描繪出了她從不曾真實見過的美好而多彩的世界，用她心懷美好的筆觸感染和鼓勵了更多曾經(jīng)對生活充滿抱怨的人，更多的人在她的引領下，懷著美好的心，讓生活的征途上灑滿了溫暖的陽光，開遍了絢麗的鮮花。心懷美好，即使于下臨深淵的逆境中也能感受到感染他人的美。湘西古城，一位老者執(zhí)筆遙望連綿的遠山。一次次嚴重的打擊并沒

15、有摧毀他充滿美好的心。他用他那真摯的心靈，想象出在這樣一幅山清水秀的畫卷中上演的動人故事。含羞的翠翠、慈祥的爺爺，雖然這些從不曾真實地走入他的生活，但只因他心中對美的詮釋與信念，這一切的美好便躍然紙上了，感動了所有的人。也許當時的人們正沉迷于對生活的迷茫，但他們從沈從文的筆觸中感受到美好，向著書中的意境而成長與奮斗，實現(xiàn)了書中的美麗。心懷美好，感染世界與周圍的人，帶來的是不可思議的改變。魯迅于黑暗的現(xiàn)實中心懷對光明與美好的向往，用振聾發(fā)聵的文字喚醒了多少麻木的人；陶淵明于野菊清酒中，心懷對美好田園生活的向往，開創(chuàng)了歸隱思想的浪潮；李白于黑暗的政治中心懷美好，吟詠出浪漫豪壯的詩篇，令世人爭相效仿

16、。多一份豪邁，少一份軟弱正是無數(shù)心懷美好之人，在或許荒蕪叢生的土地上用想象植入綻放的鮮花，引入清澈的河流，在不經(jīng)意間改變了世界，感染了他人，使他們所植入的美好生根發(fā)芽，成為現(xiàn)實。心懷美好，收獲改變。推薦理由：我們一些同學喜歡寫并列式的議論文，但一定要注意分論點的角度應不同，同時安排好分論點的順序。像上文那樣，“心懷美好，交織出絢麗的夢。心懷美好，感受到感染他人的美。心懷美好，帶來改變”從不同角度層層深入論述觀點。6讀懂落差 皓月當空，遠眺那隱隱泛著水紋的玉盤，人們喜歡以它圓為喜，缺為憂?？扇绻蕴煳耐h鏡觀望時，你便會發(fā)現(xiàn)：那月，不過是一張布滿火山如麻子般的臉。這，便是現(xiàn)實。曲猶在耳，優(yōu)美的旋

17、律和意境徹底捕獲了許多人的心靈，人們把太陽島當成了天堂?？僧斔麄儊淼竭@里，卻只看到了一片荒草叢生的無奇土地。這，還是現(xiàn)實。那些因接受不了這落差而埋怨整理騙人的人們啊，殊不知自己其實只是愛屋及烏，把詩意的追求太過于切實地落在了現(xiàn)實中而已，他們忽略了，藝術的想象，與現(xiàn)實生活的區(qū)別。在絢爛的文學原野上，我們隨時能采擷到詩歌的芬芳。那些動人的詩句所描繪的全然是自然的原貌么？在詩仙的眼中，大地上奔涌流淌的黃河，是“黃河之水天上來”；算不得多么高峻的天姥山，在他筆下卻是“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”；未必真那么險峻的蜀道，竟是“蜀道之難，難于上青天”；根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑

18、是銀河落九天”李白在自己的詩中以吞吐宇宙的豪氣，賦予平凡的自然景物以更加崇高的審美價值。然而，沒有人會因為現(xiàn)實景致與詩境的差距而質疑李白的夸張，他的詩作依然是盛唐氣象無人能及的輝煌巔峰！ 在璀璨的影視星河中，我們隨處能捕捉到經(jīng)典的光芒。那些動人的作品所再現(xiàn)的全然是現(xiàn)實的生活么？奧斯卡·辛德勒，一個真實的人物，在斯皮爾伯格導演的辛德勒的名單贏得了7座奧斯卡金像之后，辛德勒成了一種象征。在20世紀那場最殘酷的戰(zhàn)爭的陰郁背景中，辛德勒的形象閃耀著人性的光輝，照亮了影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個充滿希望的明天。而現(xiàn)實中的辛德勒并不全然如影片中所表現(xiàn)得那樣無比高尚。影片上映后，有好事

19、者搜集各種資料顯示，辛德勒對于猶太人的救助在影片中有被夸大的嫌疑，而他在戰(zhàn)爭結束后開始追求女色，酗酒，他的工廠也逐漸衰敗，直至倒閉。然而，沒有人會因為影片對人物原型的改編而抱怨斯皮爾伯格蒙騙了觀眾，辛德勒的名單依然因它所具有的巨大震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力，成為電影史上被人們銘記的經(jīng)典！其實，我們應該清醒一些。藝術，是生活中的最美好瞬間的結晶，是最深沉的情感的升華，而現(xiàn)實卻往往不一定能如藝術表現(xiàn)那般完美無瑕。欣賞藝術是人類靈魂詩意棲居的方式。我們無須將藝術與現(xiàn)實等同，也無須為其間的落差而抱怨、失落。如果對于浪漫與美有著不懈的向往與追求，那么，我們最應該做的就是如太陽島的變遷那般，盡自己的

20、一份力量，將那些甜美的芬芳和奪目的光芒灑遍世上的每一個角落，讓我們棲身的家園變得更加美好！推薦理由：這是宣武一?！疤枍u”材料作文，當時我們一些同學立意為王立平先生不實事求是，但這篇作文也是從材料的那一點立意的，但明顯是抓住了材料的主旨“太陽島”，所以立意準確，希望同學們認真思考材料作文的立意，一定要明白材料主要寫了什么，關鍵詞是什么。7種 子人們總說,西方人直率,東方人含蓄.美國人問中國人,你們愛自己的國家嗎?為什么我們從來都看不出來?中國人說：愛。只是我們的民族大義，就像一顆種子，深埋在每個人心中。危難來臨時，才會開出絢爛的花朵。你翻一翻史書，北宋時，你只見蘇軾高唱大江東去，王安石感嘆六朝

21、興亡，柳永執(zhí)手看離人淚眼。你說，中國人愛國嗎？然而當金人的鐵騎踏破半壁江山，你又看到了什么？你看到蹣跚的老嫗顫抖著在兒子的背上刻下“精忠報國”；你看到臨江的亭子上，辛稼軒愁眉緊縮，拍遍欄桿，只恨無法回到那吹角連營；你看到病榻上的陸放翁兩鬢斑白，形容枯槁，卻依舊緊握兒子的手，“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁?！睍r間飛過幾個世紀。二十世紀初葉，你看到了這樣一個中國，軍閥混戰(zhàn)，物價飛漲，民生凋敝。張大帥、孫大帥、吳大帥們打遍了整個中國。你說，這樣的國家，中國人還愛嗎？然而當日軍的炮火震動了北平城時，你又看到了什么？你看到了楊靖宇在林海雪原中與敵人死死抗爭數(shù)月，而敵人從他的胃里解剖出的只有樹皮與草根；

22、你看到荷花淀的男女老少，在一池春水中與日軍機智地周旋；你看到狼牙山五壯士，被逼上絕路后，舍生取義，從狼牙山頂一躍而下，也不愿作那亡國奴這時你會懂得，的確，中國人的民族大義，是深埋于心中的種子。國泰民安，海晏河清之時，種子只是孕育在心底的土壤中。而當危難來臨之際，就如同被驚蟄的一道春雷驚醒，種子萌芽、開花。然后你就會看到，中國人的民族大義，中國人的中國心，就如同那蜿蜒幾萬里的長城，經(jīng)的住任何雨雪，抗的住任何風霜，撐得起一個民族的脊梁。正如你所見，08年那一場大地震中，中國人心中的種子再次被喚醒。于是你看到傘兵們面對厚厚的云層，置生死于度外，毅然跳下機艙；你看到消防隊員們即使在余震時依然堅持把被困

23、群眾從即將坍塌的建筑中營救出，在營救成功后便渾身癱軟幾欲暈倒；你看到成百上千的志愿者從四面八方走向汶川，走向需要幫助的地方；你看到不同的面孔用不同的聲音吶喊著：四川雄起，中國雄起！于是你會更加明白，含蓄不等同于沒有。上帝在西方人心中種下的是一株株愛國的花兒，在東方人心中卻只埋下一顆顆愛國的種子。然而種子的萌發(fā)需要更多的營養(yǎng)，因此當它們開花時，必定會爆發(fā)出更大的力量！也許這就是為什么，中國是世界上惟一一個，在五千年的歷史中，民族文明從未中斷過的國家。因為我們每個人心中，都有顆民族大義的種子，隨時等待著破土而出，然后綻放。推薦理由：掌握了基本的議論文寫作要領，如果還想提高，那么這篇作文會給我們一些

24、啟示：放眼眼光，追古溯今，胸懷天下，認識高遠而深刻。這樣的作文我們要努力去寫。8眼界   放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類之盛，滿目琳瑯，何可勝道也哉？   近代中國開眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當是時，西方列強以炮火轟開了中國的大門，大量鴉片傾銷中國毒害國人。林則徐深知其害，國難當頭，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外強侵略。同時，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書報，學習西方先進技術。于是在他的主持下，四洲志華事夷言等相繼問世。從此，我國近代革命有了強國御侮之道，開眼看世界，學習西方逐漸成為中國近代思想的主流，使中國與世界的差距縮小了一大截。   一個人的眼界或許并無特殊可言，但當它于國家命運了解到一起時，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓說”，終發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，并實現(xiàn)了其黃金夢，但他的開闊的眼界也為印第安人帶來深重的災難。我們無須評價哥倫布的所作