古代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理

1、唐詩(shī)一、名詞解釋1.初唐四杰 “初唐四杰”指初唐高宗、武后時(shí)期的四位詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王的合稱。他們努力擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，積極開(kāi)拓詩(shī)歌的思想題材的領(lǐng)域，對(duì)詩(shī)的格律形式也有所探索。 2.沈宋 “沈宋”是初唐武后及中宗朝的宮廷詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)的合稱?！吧蛩巍钡某霈F(xiàn)，標(biāo)志著律詩(shī)的全面成熟和定型。3.近體詩(shī)近體詩(shī)又稱“格律詩(shī)”，是指字句有定、用韻嚴(yán)格、平仄協(xié)調(diào)、講求對(duì)仗的詩(shī)歌。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體。在中國(guó)的詩(shī)歌史上有著重要地位。4.盛唐氣象盛唐氣象在宋元明清時(shí)代是一個(gè)文學(xué)批評(píng)的專門術(shù)語(yǔ)，指盛唐時(shí)期詩(shī)歌雄壯渾厚的總體風(fēng)貌特征。宋代嚴(yán)羽的滄浪詩(shī)話等著作最推崇盛唐詩(shī)，指出盛唐詩(shī)的特征是“

2、既筆力雄壯，又氣象渾厚”（答出繼叔臨安吳景仙書(shū)），并對(duì)此在其詩(shī)話中多有闡述。以后明清詩(shī)論家承嚴(yán)羽之說(shuō)，常把雄壯、渾厚二者（有時(shí)合稱雄渾）作為盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌特征，并稱之為盛唐氣象。詩(shī)歌思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。追求崇高，體現(xiàn)雄健剛勁的風(fēng)骨美；注重興象，體現(xiàn)高遠(yuǎn)渾成的意境美；崇尚自然，體現(xiàn)清水芙蓉的自然美。具有既講究聲律，又兼有氣骨；文質(zhì)結(jié)合，元?dú)饬芾?，真力彌漫的?shī)歌美學(xué)品格。5.高岑 “高岑”是指盛唐詩(shī)壇追求風(fēng)骨之美的典型邊塞詩(shī)人高適和岑參。高適是盛唐由邊功求進(jìn)取的普遍風(fēng)尚中一個(gè)成功的范例，是從軍邊塞而終獲成功的唯一盛唐詩(shī)人，詩(shī)歌雄渾悲壯。岑參是邊塞生活最長(zhǎng)，涉足的邊塞地域最遠(yuǎn)，邊塞生活最為豐富

3、的盛唐詩(shī)人。他的邊塞詩(shī)最多、最真實(shí)豐富，而且寫(xiě)得奇情壯采。6.盛唐邊塞詩(shī)邊塞詩(shī)，是指直接或間接描寫(xiě)我國(guó)古代邊地風(fēng)光、邊塞生活的詩(shī)歌。邊塞詩(shī)與軍旅詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、閨怨詩(shī)等題材的詩(shī)歌關(guān)系密切，思想內(nèi)容豐富，情感濃烈復(fù)雜。是盛唐詩(shī)歌最主要的題材之一；是“盛唐之音”主要的標(biāo)志之一，是盛唐詩(shī)歌的主旋律； 盛唐邊塞詩(shī)空前絕后的成功，被視為盛唐詩(shī)歌高潮的重要標(biāo)志。7. 王孟 “王孟”是指盛唐山水田園詩(shī)人的典型代表王維和孟浩然。王維多才多藝，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)和禪法，是“開(kāi)天盛世”的文藝全才。他在詩(shī)歌中不自覺(jué)地運(yùn)用各種藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，使詩(shī)情、畫(huà)意、樂(lè)感與禪趣融為一體。孟浩然終身布衣，是典型

4、的盛唐隱士，是開(kāi)元盛世最任性自然的詩(shī)人。他的詩(shī)歌取材于日常生活，表現(xiàn)出樸野素淡的生活情趣。構(gòu)思自然、語(yǔ)言平易、清曠平淡。代表了盛唐南方山水詩(shī)的最高成就。8. 詩(shī)中有畫(huà)出自宋·蘇軾東坡題跋·書(shū)摩詰藍(lán)關(guān)煙雨圖：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?王維的詩(shī)歌長(zhǎng)于描寫(xiě)景物，意境優(yōu)美，使讀者仿佛置身于優(yōu)美的圖畫(huà)之中。詩(shī)歌在構(gòu)圖上層次豐富，遠(yuǎn)近相宜；在設(shè)色上，色彩搭配自然和諧；在光影上，明暗對(duì)照，對(duì)比自然。9.李杜 盛唐大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫的并稱。李白的詩(shī)歌豪放飄逸，通過(guò)夸張的描寫(xiě)以及豐富的聯(lián)想表達(dá)詩(shī)人主觀的感受，具有浪漫主義的特征。杜甫的詩(shī)歌沉郁頓挫，精于練

5、字，格律運(yùn)用自如，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)以及對(duì)國(guó)情的反映，具有現(xiàn)實(shí)主義的特征。10.詩(shī)仙 “詩(shī)仙”是指唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。唐代詩(shī)人賀知章嘆賞李白的蜀道難一詩(shī)，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來(lái)的神仙。杜甫也有詩(shī)贊云：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。因此，后人便把李白尊為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌通過(guò)豐富驚人的想象、新鮮生動(dòng)的比擬、大膽真實(shí)的夸張描繪了一幅幅奇妙的畫(huà)面，暢快淋漓地表達(dá)自身的強(qiáng)烈情感，具有浪漫主義的特點(diǎn)，豪放飄逸，讀起來(lái)“仙氣”油然而生。11.豪放飄逸豪放飄逸是李白詩(shī)歌的主要風(fēng)格和特點(diǎn)，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)主要表現(xiàn)為李白的詩(shī)歌具有自由解放的精神、強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、濃

6、厚的主觀色彩、豐富驚人的想象、新鮮生動(dòng)的比擬、大膽真實(shí)的夸張、跌宕跳躍的結(jié)構(gòu)、明朗自然的語(yǔ)言。12.詩(shī)圣 杜甫詩(shī)歌中憂國(guó)憂民的儒家精神，他在詩(shī)歌中的創(chuàng)新精神，即無(wú)論人格與詩(shī)藝都成為后人效法的楷模。杜甫被譽(yù)為“古今詩(shī)人第一”；“集大成者”。他的詩(shī)歌“盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專”。匯涵百家，革新眾體，集古今詩(shī)人之大成，開(kāi)后人無(wú)數(shù)法門。13.詩(shī)史“詩(shī)史”是指杜甫的詩(shī)歌。最早出自晚唐本事詩(shī)·高逸：“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史?！薄霸?shī)史”是指杜甫詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法。一方面是所寫(xiě)為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)

7、。杜甫的詩(shī)歌描述安史之亂這一歷史轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)景象，使得他的詩(shī)具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義。另一方面是指作品所體現(xiàn)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。這點(diǎn)在杜甫的于安史之亂前后所寫(xiě)的詩(shī)歌中也表現(xiàn)得十分突出。杜甫的以“詩(shī)史”為核心的現(xiàn)實(shí)主義精神是中國(guó)史官文化的體現(xiàn)，又是詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。14.沉郁頓挫杜甫詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是沉郁頓挫：意境開(kāi)闊壯大；感情深沉悲慨；取材典型，蘊(yùn)涵深厚；寓意深曲，表達(dá)含蓄。沉郁是指詩(shī)歌感情深厚、博大，有悲慨特征。頓挫是指以儒家的中和節(jié)制，將噴發(fā)的情感緩緩流出，寓意深曲，表達(dá)含蓄。15. 元白詩(shī)派 “元白”是中唐詩(shī)人元稹、白居易

8、的合稱。他們志同道合，互相唱和，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。詩(shī)歌重寫(xiě)實(shí)、尚通俗，自成一派。16. 韓孟詩(shī)派 “韓孟”是中唐詩(shī)人韓愈、孟郊的合稱?！绊n孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、賈島、李賀、盧仝、馬異、劉叉等。17. 以文為詩(shī)（1）將散文章法運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作中。 按散文的敘述順序，記敘詳細(xì)，給人如臨其境之感。（2）將散文的句法運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作中。 把散文和駢賦的句法引進(jìn)詩(shī)歌，使詩(shī)句可長(zhǎng)可短、跌宕跳躍、變化多端。（3）在詩(shī)中發(fā)議論。18. 小李杜 晚唐詩(shī)人杜牧與李商隱合稱“小李杜”。杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。李

9、商隱擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。19. 無(wú)題詩(shī)“無(wú)題詩(shī)”是李商隱創(chuàng)造的以“無(wú)題”為題的詩(shī)歌。以七律為主要形式，旨意隱秘，含蓄朦朧?！盁o(wú)題詩(shī)”在李商隱的創(chuàng)作中是藝術(shù)上最成熟，最能代表其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌的作品。20. 古文運(yùn)動(dòng)中唐時(shí)期，在文學(xué)史上發(fā)生了一場(chǎng)由韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其基本內(nèi)容是：反對(duì)駢文，提倡古文。 駢體文是魏晉時(shí)期形成，六朝時(shí)期興盛，到唐代仍流行的一種文體。21. 韓柳中唐散文家韓愈、柳宗元的并稱，唐宋八家位居第一第二位。因?yàn)樘瞥盼倪\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。22.長(zhǎng)短句在唐代，長(zhǎng)短句還是一個(gè)詩(shī)體名詞。在

10、北宋時(shí)期，長(zhǎng)短句是詞的本名。在宋代以后，長(zhǎng)短句是詞的別名。23.花間詞花間詞是一種活躍在晚唐和五代的漢族詞派，從它的來(lái)源花間集得名。以溫庭筠為鼻祖?；ㄩg詞產(chǎn)生于五代戰(zhàn)亂的時(shí)代背景、偏安逸樂(lè)的西蜀地域環(huán)境，確立了“詞為艷科”的傳統(tǒng)。24.花間鼻祖溫庭筠是晚唐著名詞人，被稱為“花間鼻祖”。他是詞史上第一位醉心于創(chuàng)作詞的詞人。25.南唐詞南唐詞是指以南唐中主李璟,后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞拓寬了詞的境界和內(nèi)容；表現(xiàn)手法以白描見(jiàn)長(zhǎng)；風(fēng)格以清麗淡雅著稱。二、簡(jiǎn)答題1. 唐代社會(huì)的特點(diǎn)及對(duì)唐代文學(xué)的影響。社會(huì)特點(diǎn)見(jiàn)2.影響：（1）文學(xué)創(chuàng)作豐富多樣。體裁多樣，思想內(nèi)容豐富。 （2）創(chuàng)新精神持久強(qiáng)烈

11、。對(duì)各種文學(xué)形式進(jìn)行廣泛的創(chuàng)新。 （3）文學(xué)作品中往往顯露出民族的自信心和自豪感，“盛唐之音”。2. 唐詩(shī)繁榮的原因及表現(xiàn)。（一）政治經(jīng)濟(jì)上：國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛 國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮，國(guó)力的強(qiáng)盛，為唐代文學(xué)的繁榮提供了一個(gè)良好的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。唐人的民族自信心和自豪感以及人民的創(chuàng)造力達(dá)到前所未有的高度。（二）用人制度上：實(shí)行科舉制度，取代六朝世襲制唐代新興的庶族地主出身的文人，取代了六朝士族豪門成為作家的主體。于是，文學(xué)從宮廷和貴族的壟斷中解放出來(lái)，走向社會(huì)，走向市井。這是唐代文學(xué)的一個(gè)重大變化，也是唐代文學(xué)繁榮發(fā)展的重要原因。（三）思想上，兼容并包儒、道、釋三者交融，是唐代思想的

12、基本特點(diǎn)。唐代的統(tǒng)治者對(duì)文人采取的是一種開(kāi)放的心態(tài)，寬容的作風(fēng)。唐代文人思想自由，博采眾長(zhǎng)。（四）文化上，開(kāi)放和包容在唐代，各民族的文化也得到空前的融合，而中華文化與外來(lái)文化的交流也是前所未有。在這樣的文化氛圍中，唐代各種社會(huì)思潮活躍，唐代文人多有自由的個(gè)性，健康的心靈。唐代思想文化上的兼容性帶來(lái)思想文化的活躍，也促進(jìn)了文學(xué)上各種風(fēng)格、流派的建立。（五）唐人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和革新的精神無(wú)所畏懼無(wú)所顧忌地引進(jìn)和吸取，無(wú)所束縛無(wú)所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)。3.“四杰”對(duì)初唐詩(shī)歌的改造。 聲律風(fēng)骨兼具的唐詩(shī)，從他們開(kāi)始形成： （1）開(kāi)拓詩(shī)歌思想題材的領(lǐng)域。他們開(kāi)始把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，

13、從臺(tái)閣移到了江山和寒漠，題材擴(kuò)大了，思想內(nèi)容嚴(yán)肅豐富了。（2）發(fā)展了唐詩(shī)的詩(shī)歌風(fēng)格。為初唐柔弱委靡的詩(shī)風(fēng)注入昂揚(yáng)、壯大、濃烈的情調(diào)。 （2）對(duì)詩(shī)歌的格律形式進(jìn)行了探索。五言八句的律詩(shī)形式從他們開(kāi)始有了初步的定型。4.陳子昂詩(shī)歌主張及對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的影響。 詩(shī)歌主張：（1）恢復(fù)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)：風(fēng)骨和興寄，以“復(fù)古”革新。（2）提出建立新詩(shī)風(fēng)：骨氣端翔、音情頓挫、光英朗練、有金石聲。影響：（1）掃清了六朝綺靡的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)人的眼光，已經(jīng)完全從生活瑣事中掙脫出來(lái)，投向宇宙與人生，濃烈壯大的感情基調(diào)，慷慨悲歌、蒼涼渾茫，使作為盛唐風(fēng)骨的序曲出現(xiàn)了。（2）糾正齊梁以來(lái)詩(shī)壇習(xí)氣，完成了詩(shī)風(fēng)改革的使命，使唐詩(shī)走上更

14、為廣闊的、健康的發(fā)展道路。5.初唐宮廷詩(shī)人對(duì)格律詩(shī)的貢獻(xiàn)。 上官儀、文章四友和沈宋等宮廷詩(shī)人總結(jié)了齊梁以來(lái)在詩(shī)歌聲調(diào)、韻律、對(duì)仗方面積累的經(jīng)驗(yàn)，明確了古、近體的界限，對(duì)律詩(shī)的定型及繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。6.劉禹錫、張若虛七言歌行的貢獻(xiàn)。（1）創(chuàng)造了唐詩(shī)的一種“情韻”。把抒發(fā)的感情與人生的哲理相融合，豐富了詩(shī)歌的情思。詩(shī)歌的意境也從宮體詩(shī)的明麗流婉之境升華為晶瑩澄澈之境。（2）把過(guò)去同題的五言短制，變?yōu)殚L(zhǎng)篇七言歌行。使詩(shī)歌的情韻第一次得到淋漓盡致的抒發(fā)。（3）從劉希夷到張若虛，詩(shī)歌從 “人”“花”聯(lián)系，發(fā)展到“江”“月”映照，即從著重表現(xiàn)“情”發(fā)展到突出表現(xiàn)“境”。7. 唐代邊塞詩(shī)興盛的原因。（1）

15、國(guó)家強(qiáng)盛，邊功卓著。盛唐邊塞詩(shī)的雄豪風(fēng)貌，正是強(qiáng)大帝國(guó)的綜合國(guó)力和“盛唐氣象”的真實(shí)展現(xiàn)。 （2）盛唐文人的陽(yáng)剛氣質(zhì)和尚武精神。（3）朝廷鼓勵(lì)邊功的國(guó)策。鼓勵(lì)邊功的國(guó)策激發(fā)詩(shī)人關(guān)心邊事，赴邊從軍的熱情，為詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。（4）民族和同、中西文化交流活躍。 民族融合，文化交流，為詩(shī)人直接和間接地吸取邊塞生活養(yǎng)料創(chuàng)造了有利條件。8. 盛唐邊塞詩(shī)總體特征。 充滿著昂揚(yáng)積極的時(shí)代精神：愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、樂(lè)觀主義、浪漫主義、人道主義。（1）盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)邊疆艱苦的生活、邊塞殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，抒寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的情懷。（2）盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)寫(xiě)苦中作樂(lè)，表現(xiàn)出健康、開(kāi)朗的情緒，洋溢著樂(lè)觀主義的風(fēng)

16、采和浪漫主義的精神。（3）盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)抒寫(xiě)征人思?xì)w，思婦念遠(yuǎn)的幽怨之情；批判朝廷窮兵黷武的政策；譴責(zé)不恤士兵、指揮無(wú)能的將領(lǐng)等，表現(xiàn)了深切的人道主義精神。（4）盛唐邊塞詩(shī)描寫(xiě)邊塞蒼茫遼遠(yuǎn)、奇異瑰麗的景色和異域的風(fēng)土人情，壯景奇情，展現(xiàn)了典型的“盛唐氣象”。（5）盛唐邊塞詩(shī)境界闊大，氣勢(shì)雄偉，情調(diào)激昂，有豪放、粗獷、剛健、悲壯的總體藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了一種崇高之感和陽(yáng)剛之美的美學(xué)風(fēng)貌。9. 盛唐邊塞詩(shī)陽(yáng)剛之美的表現(xiàn)。（結(jié)合詩(shī)句）盛唐邊塞詩(shī)的審美主導(dǎo)特征是陽(yáng)剛之美。它境界闊大，氣勢(shì)雄偉，景物奇麗，情調(diào)激昂，富有崇高感。有豪放、粗獷、剛健、悲壯的總體藝術(shù)風(fēng)格。10. 高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。（1）抒發(fā)建功邊

17、塞的宏大抱負(fù)和慷慨豪情； （2）以寫(xiě)實(shí)的方式，對(duì)邊塞生活、軍事場(chǎng)面作廣泛記錄； （3）具有豪邁雄壯的情感基調(diào)與沉實(shí)渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。11. 最杰出的邊塞詩(shī)人岑參的詩(shī)歌表現(xiàn)。（1）岑參的邊塞詩(shī)最有時(shí)代精神，是典型的“盛唐之音”： 積極進(jìn)取的熱情、建功疆場(chǎng)的信心、英雄主義的色彩、浪漫主義的氣息。（2）岑參的邊塞詩(shī)最有西北異域的情調(diào)。真實(shí)再現(xiàn)西域的地理環(huán)境與自然風(fēng)光；生動(dòng)展現(xiàn)西域的社會(huì)習(xí)尚和風(fēng)俗民情。（3）“好奇”個(gè)性與奇異西域風(fēng)光結(jié)合形成奇麗的詩(shī)風(fēng)。意“奇”、語(yǔ)“奇”、韻“奇”。（4）岑參詩(shī)歌充滿遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，壯偉的胸襟與氣度，宏大的氣勢(shì)與高華的情調(diào)。以奇特想象、積極樂(lè)觀的情緒抒發(fā)豪邁情懷，給人

18、以奇情壯采的魅力。 （5）選擇七言歌行的形式，具有激越暢達(dá)的體格風(fēng)貌。即事名篇，自創(chuàng)新題，成為元白新樂(lè)府的先河。12. 高適與岑參的邊塞詩(shī)的異同。高詩(shī)重實(shí)渾厚，岑詩(shī)奇峭超逸。高適出塞，著眼點(diǎn)主要在于遼遠(yuǎn)曠闊的自然景觀與威武雄壯的兵陣軍威，詩(shī)歌注重對(duì)事件本身的完整概括，紀(jì)實(shí)性、針對(duì)性明顯，尚質(zhì)主理。 岑參出塞，著眼點(diǎn)主要在于對(duì)神奇壯觀的異域風(fēng)光情調(diào)的奇特感受，詩(shī)歌注重對(duì)事件過(guò)程某些細(xì)節(jié)著力描繪，尚奇主景。13.盛唐山水田園詩(shī)較前代進(jìn)步的表現(xiàn)。（1）把陶詩(shī)之寫(xiě)意和謝詩(shī)之寫(xiě)實(shí)相結(jié)合 王孟等盛唐山水田園詩(shī)人，一方面繼承了陶淵明式的白描手法，另一方面又結(jié)合了謝靈運(yùn)式的細(xì)膩筆觸來(lái)刻畫(huà)景物?；虮憩F(xiàn)了大自然寧

19、靜之美和空靈境界，或表現(xiàn)田園的安寧與和諧，給人以審美體驗(yàn)的愉悅。 （2）具有清新淡雅的風(fēng)格 王孟等盛唐山水田園詩(shī)人，把謝靈運(yùn)的雕琢變?yōu)樽匀?，把陶淵明的樸素變?yōu)樾阊?。?shī)作具有清新自然，澄淡秀麗的風(fēng)格，表現(xiàn)了盛唐時(shí)代自然天真的審美趣尚。（3）表達(dá)了盛世中的人生理想 王孟等盛唐山水田園詩(shī)人的詩(shī)歌，充盈著牧歌式的詩(shī)情畫(huà)意、與世無(wú)爭(zhēng)的桃源理想，展現(xiàn)了回歸自然的生活態(tài)度、閑適淡泊的審美情趣，以及盛世特有的富足與安寧、健康與活潑的氣息。14.王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的表現(xiàn)。（1）在構(gòu)圖上，王維山水田園詩(shī)有遠(yuǎn)景近景，有仰觀俯瞰，可謂層次豐富，遠(yuǎn)近相宜。 （2）在設(shè)色上，王維山水田園詩(shī)色彩搭配自然和諧，或絢爛

20、鮮明，或清新淡雅。 （3）在光影上，王維山水田園詩(shī)明暗對(duì)照，對(duì)比自然。15.王維山水田園詩(shī)“禪趣”的表現(xiàn)。（1）幽獨(dú)平和的心境 （2）靜謐絕塵的氛圍 （3）空靈玄遠(yuǎn)的詩(shī)境王維的詩(shī)以自然作為悟禪的載體，營(yíng)造充滿禪機(jī)的詩(shī)境，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。禪學(xué)的修養(yǎng)，一方面使王維的山水詩(shī)追求著空靈的境界；另一方面王維在這種境界中，往往透露出蓬蓬勃勃的生命活力。16.王維山水田園詩(shī)“樂(lè)感”的表現(xiàn)。 王維擅于以樂(lè)意喚起豐富的視覺(jué)想象，從而強(qiáng)化詩(shī)的形象性和審美意蘊(yùn)。他的詩(shī)歌“詩(shī)如電影”，是畫(huà)面、音響、動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)”的最高境界。17.王維山水田園詩(shī)藝術(shù)辯證法的表現(xiàn)。王維詩(shī)歌善于運(yùn)用反襯

21、手法，以動(dòng)襯靜，以明襯暗的藝術(shù)辯證法，正是禪機(jī)的顯露，也體現(xiàn)了平和、博大，包容萬(wàn)物的胸懷。18. 李白詩(shī)歌的浪漫主義特征。（結(jié)合詩(shī)句）（1）運(yùn)用生動(dòng)的比喻和奇特的夸張。他常常采用奇特大膽的夸張和生動(dòng)的比喻，把詩(shī)寫(xiě)得氣勢(shì)奔放，感情濃烈而又迷離惝恍，非常具有浪漫主義色彩。（2）運(yùn)用豐富的想象力表達(dá)主觀情感。李白運(yùn)用豐富的想象力把詩(shī)歌寫(xiě)得縱放自如，想落天外，上天入地，真幻參雜。奇特的夸張，瑰麗的色彩，神話故事，軼聞傳說(shuō)，熔鑄于他的詩(shī)篇當(dāng)中，淋漓盡致地表達(dá)了他的強(qiáng)烈的情感。（3）運(yùn)用壯美的意象描繪了一幅幅奇妙的畫(huà)面。，李白詩(shī)中有很多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。這些壯美的意象為他的詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格增

22、光添彩。（4）李白的詩(shī)歌語(yǔ)言清真直率。即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾?！庇兄谡宫F(xiàn)其浪漫主義的激情。19.杜詩(shī)體現(xiàn)的唐詩(shī)創(chuàng)作的新變化。 從“安史之亂”到中唐“大歷十才子”出現(xiàn)之前，是“杜甫的時(shí)代”：社會(huì)是由盛轉(zhuǎn)衰，文學(xué)上是浪漫主義精神消退，現(xiàn)實(shí)主義精神得到發(fā)展。 唐代詩(shī)歌從抒情向?qū)憣?shí)，從張揚(yáng)個(gè)性向描寫(xiě)社會(huì)苦難，從大筆揮灑向精雕細(xì)刻，從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。20.杜甫敘事詩(shī)的特征。 （1）創(chuàng)造新題樂(lè)府，即事名篇，無(wú)復(fù)依傍。（2）善于運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法。（3）善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作典型的藝術(shù)概括。（4）融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體。21.杜甫格律詩(shī)的創(chuàng)新表現(xiàn)。（1）把過(guò)去主要用于應(yīng)試的七律改為抒寫(xiě)憂

23、國(guó)憂民之情，擴(kuò)大律詩(shī)的表現(xiàn)范圍； （2）創(chuàng)造了用組詩(shī)的形式寫(xiě)律詩(shī)，表達(dá)更豐富的思想內(nèi)容；（3）意象密集組合，創(chuàng)造性地運(yùn)用了格律，突破了近體詩(shī)的格律限制。杜甫不僅嫻熟地運(yùn)用七律的各種規(guī)則，還積極探索打破既有的格律框架，創(chuàng)造出多樣化的格律規(guī)范。其七律的變通的技巧，達(dá)到了爐火純青的境界，從而使格律更好地表達(dá)詩(shī)情。（4）創(chuàng)新七律句法，也創(chuàng)造了詩(shī)歌新奇的意象。杜詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了由具有現(xiàn)實(shí)特征的意象向超現(xiàn)實(shí)的意象邁進(jìn)的歷程，它突破了舊的審美心理規(guī)范，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。（5）富有創(chuàng)造力的、高度濃縮的詩(shī)句，最大限度地增強(qiáng)了詩(shī)歌的表情力度。22. 中唐與盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的總體變化。（1）元白詩(shī)派重寫(xiě)實(shí)、尚通俗，重視詩(shī)歌的

24、現(xiàn)實(shí)功用；韓孟詩(shī)派尚奇險(xiǎn)、求新異，追求在詩(shī)歌的審美情趣與藝術(shù)風(fēng)貌上獨(dú)樹(shù)一幟。表面看來(lái)，二者走著完全不同的創(chuàng)作道路，但實(shí)質(zhì)卻都是創(chuàng)新。無(wú)論對(duì)于詩(shī)歌思想意義的開(kāi)拓，還是對(duì)于盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開(kāi)拓，起了積極的作用。（2）從盛唐的重事功，重理想，變而為中唐的重享樂(lè)，重實(shí)際，從盛唐到中唐，文人的審美風(fēng)尚發(fā)生極大變化。追求險(xiǎn)怪，缺乏盛唐詩(shī)歌的陽(yáng)剛之氣和清新之美；刻意為詩(shī)，缺乏盛唐詩(shī)歌渾成之象，自然之致；語(yǔ)言直露，缺少盛唐詩(shī)歌蘊(yùn)藉之神韻。（3）盛唐詩(shī)歌的情感基調(diào)昂揚(yáng)明快，意境闊大外展，注重自然渾成，體現(xiàn)了盛唐詩(shī)人對(duì)天籟之美的追求。中唐詩(shī)歌的情感基調(diào)郁悶低沉，意境狹窄內(nèi)斂，注重雕琢修飾，體現(xiàn)了中唐詩(shī)人對(duì)人

25、工之美的追求。23. 韓孟詩(shī)派的詩(shī)歌藝術(shù)特色。（1） 主張“不平則鳴”，發(fā)揚(yáng)屈原“發(fā)憤以抒情”的傳統(tǒng)。（2）“苦吟”的創(chuàng)作方式，繼承杜詩(shī)藝術(shù)鍛煉的精神。（3）“筆補(bǔ)造化”的強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成詩(shī)歌一種奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格。具有強(qiáng)烈的主觀色彩；馳騁想象，構(gòu)思離奇；修辭險(xiǎn)異，造語(yǔ)新穎。24. 長(zhǎng)吉體詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特征？（1）“長(zhǎng)吉體”詩(shī)在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性，他善于運(yùn)用神話傳說(shuō)和怪誕、華美的語(yǔ)匯，創(chuàng)造出異想天開(kāi)、從未有過(guò)的意象。在遣辭與設(shè)色方面，多用“泣”、“腥”、“冷”、“血”、“死”之類的字眼以及“冷艷怪麗”的風(fēng)格，使詩(shī)歌帶有傷感冷艷的風(fēng)格。（

26、2）擅長(zhǎng)以心造的幻境，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)的情感。偏愛(ài)借助虛擬的世界，包括神仙世界和幽靈世界，來(lái)表現(xiàn)懷才不遇的憤懣與人生短暫、光陰易逝的感慨。這種非現(xiàn)實(shí)的幻想，是李賀憎恨現(xiàn)實(shí)，又無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)為厭棄現(xiàn)實(shí)的情緒表現(xiàn)。25.小李杜詠史詩(shī)的特點(diǎn)。小李杜詠史詩(shī)的內(nèi)容（1）借史諷喻，提出深刻的警示小李杜的詠史詩(shī)都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)； 小李杜善于選取封建帝王們生活上的荒淫奢侈、政治上的昏聵腐朽而造成亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)作為集中表現(xiàn)的主題。（2）借史著論，表現(xiàn)獨(dú)到的識(shí)見(jiàn)小李杜善于借題生發(fā)出故實(shí)中的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，翻舊為新，出奇制勝，拓展詠史詩(shī)的內(nèi)涵；例如：赤壁“東風(fēng)不與周郎便”，一改傳統(tǒng)的“周郎妙計(jì)安天下”的格調(diào)，發(fā)人之未發(fā)。

27、漢文帝于宣室召見(jiàn)賈誼事，被一般封建文人稱道為君臣遇合的古今盛典。但李商隱的賈生卻超越尋常之見(jiàn)，一反其意，借古寄諷。小李杜詠史詩(shī)不僅諷諭當(dāng)代的帝王應(yīng)以史為鑒，也抒發(fā)了詩(shī)人冷峻而感傷的亡國(guó)之憂。小李杜詠史詩(shī)的藝術(shù)特色（1）選擇典型細(xì)節(jié)或場(chǎng)景，以小見(jiàn)大，耐人尋味。杜牧的過(guò)華清宮（其一）鞭撻唐玄宗和楊貴妃驕奢淫逸的生活，完全是通過(guò)“送荔枝”這一典型事件，以小見(jiàn)大來(lái)表現(xiàn)的。杜牧的赤壁詩(shī)人只選取周瑜勝利所依賴的因素東風(fēng)，又從反面落筆，假設(shè)東風(fēng)不給周瑜方便，勝敗雙方就會(huì)易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。（2）用敘事描寫(xiě)代替直接議論抒情，委婉含蓄，情韻深長(zhǎng)。赤壁結(jié)尾不直接鋪敘如果“東風(fēng)不與周郎便”，政治軍事的變遷情況

28、，而是間接描繪兩個(gè)東吳美女將要承受的命運(yùn)：“銅雀春深鎖二喬”，詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉。賈生選擇漢文帝“夜半虛前席”的典型事例，尖銳地揭露了封建君主的腐朽本質(zhì)：在求賢重賢這一虛禮的幌子下，將治國(guó)安邦的賢才視同巫祝。詩(shī)人運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法，先層層鋪墊，再進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)照，將深刻透辟的見(jiàn)解、辛辣的諷刺融于敘事之中。26.李商隱愛(ài)情詩(shī)的總體特點(diǎn)。（1）純?cè)?。李商隱的愛(ài)情詩(shī)排除了一切敘事的散文的成分（即非詩(shī)的因素），主要寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的深刻感受與體驗(yàn)，寫(xiě)主人公的種種復(fù)雜微妙的愛(ài)情心理，總之是抒寫(xiě)一個(gè)敏感多情之人的心靈世界。無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）把磨難曲折的愛(ài)情經(jīng)歷全部隱到幕后，提純出來(lái)的只是高濃度的感情瓊漿，一種在歷經(jīng)艱難

29、間阻的情況下愈益深摯忠貞的感情。（2）純情。李商隱的愛(ài)情詩(shī)高尚真純、執(zhí)著纏綿、哀怨凄傷又一往情深，是“高濃度的感情瓊漿”。 完全剔除了過(guò)去艷情詩(shī)，對(duì)女性色貌和男女的調(diào)情歡會(huì)的描寫(xiě)，也沒(méi)有過(guò)去艷情詩(shī)對(duì)女性輕浮的賞玩態(tài)度。它完全超越了性愛(ài)的層次，更多表現(xiàn)出精神追求的特點(diǎn)。具體體現(xiàn)為以下3點(diǎn)： 悲劇情調(diào)，感傷色彩。李商隱的愛(ài)情詩(shī)，多寫(xiě)相思的痛苦與會(huì)合的難期，充滿了濃厚的悲劇情調(diào)和感傷主義的色彩。如：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！?，“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰?！鄙顡窗V頑，熾熱纏綿。李商隱的愛(ài)情詩(shī)，無(wú)論苦悶、悵惘、傷感、痛苦乃至幻滅，但總有溫馨的追憶，深情的期待，貫串著一種堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，一

30、種至死不渝的深厚感情。 如：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！焙汀按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”尊重女性，體貼珍惜。李商隱的愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)出一份對(duì)女性命運(yùn)的同情，對(duì)女性情意的體貼，對(duì)女性青春的珍惜。如：“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅?！薄皶早R但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?純美。包括內(nèi)在美和外在美。（1）內(nèi)在美：詩(shī)意寄托遙深；詩(shī)情深情綿邈；詩(shī)境迷離幽隱。無(wú)題旨意隱秘，含蓄朦朧。（2）外在美：意象華美；語(yǔ)言精工；色彩綺麗；精于用典。詩(shī)人善于運(yùn)用比興象征手法和典故，富有暗示色彩。精工細(xì)膩、蘊(yùn)藉含蓄、意境深遠(yuǎn)。27.李商隱的愛(ài)情詩(shī)超越前人的表現(xiàn)。（1）李商隱之前，詩(shī)經(jīng)時(shí)代和漢樂(lè)府時(shí)代，民間出現(xiàn)

31、不少優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，而文人的“愛(ài)情詩(shī)”有種種不足，表現(xiàn)為：情感強(qiáng)調(diào)“離怨”，情感顯得單一； 描寫(xiě)表現(xiàn)“香艷”，情感顯得輕佻；形式多為“代言”，情感顯得隔膜。（2）李商隱的愛(ài)情詩(shī)改正了前人的缺點(diǎn)。具有純?cè)?、純情、純美（可稍作闡釋）的特點(diǎn)，擺脫了以往感情單一、香煙輕佻、情感隔膜的愛(ài)情詩(shī)，創(chuàng)作了具有獨(dú)居特色的愛(ài)情詩(shī)。（3）李商隱繼承了杜甫的沉郁頓挫，有融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀的幻想象征手法，形成了深情綿邈、凄艷渾融的獨(dú)特風(fēng)格。詩(shī)歌具有感傷主義、象征主義、唯美主義的特點(diǎn)。28.李商隱愛(ài)情詩(shī)具有朦朧色彩的原因。（參考論文）（1）詩(shī)歌所用的意象富有非現(xiàn)實(shí)色彩。諸如珠淚、玉煙、蓬山、青鳥(niǎo)、彩鳳、碧城、靈犀

32、、瑤臺(tái)、靈風(fēng)、夢(mèng)雨等, 難以實(shí)指。這類意象被李商隱心靈化了, 是多種體驗(yàn)的復(fù)合。它們的產(chǎn)生, 主要不是取自外部世界, 而是源于內(nèi)心,所以內(nèi)涵遠(yuǎn)比一般意象復(fù)雜多變。（2）詩(shī)歌的意象組合獨(dú)特。李詩(shī)中的意象往往錯(cuò)綜跳躍, 不受現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)空與因果順序限制。這種意象轉(zhuǎn)換跳躍所造成的省略和間隔,有待讀者通過(guò)藝術(shù)聯(lián)想加以連貫和補(bǔ)充，具有朦朧色彩。（3）把心靈世界作為表現(xiàn)對(duì)象。他的許多詩(shī)歌所寫(xiě)的不只是一時(shí)一事, 而是整個(gè)心境, 并且他的心境又非常復(fù)雜。對(duì)于政治的執(zhí)著關(guān)注, 使他的精神境界用之于人世、宇宙、歷史和治亂興衰等方面的探究, 而在實(shí)際生活中, 各方面的困擾又纏結(jié)于心。種種情緒互相牽連滲透, 難辨難分

33、。這種心理狀態(tài), 被以復(fù)雜的意象表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候, 便無(wú)法明確地用某時(shí)、某地、某事詮釋清楚。29.中唐古文運(yùn)動(dòng)興起的原因。（1）文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部原因駢體文畸形化的發(fā)展，過(guò)度雅化造成僵化。長(zhǎng)期以來(lái)駢文改革的呼聲和積累。（2）政治、思想方面的原因 政治：通過(guò)古文運(yùn)動(dòng)，復(fù)興儒學(xué)，以完成中興國(guó)家的任務(wù)。思想：傳統(tǒng)的儒家思想在先秦、兩漢的散文中；宣傳儒家思想只能用容易看懂的散文，不能用難懂的駢文；只有散文才能更自由地表達(dá)思想感情。30.韓愈的散文主張和藝術(shù)特點(diǎn)。主張：（1）在文章形式與內(nèi)容的關(guān)系上，提倡“文道合一”。（2）在文章與作者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)作家道德修養(yǎng)的重要性。（3）在文章與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，提倡“

34、不平則鳴”。（4）在文體改革理論方面，提出了新“古文”的具體要求：“唯陳言之務(wù)去”的創(chuàng)新詞匯與“文從字順”的語(yǔ)言風(fēng)格。藝術(shù)特點(diǎn)：（1） 正話反說(shuō)，明褒實(shí)貶文章構(gòu)思。學(xué)生的反駁，是韓愈的真心話、牢騷話；韓愈的訓(xùn)解，是韓愈的違心話、反話。（2） 靈活多變的文章形式。對(duì)話的形式、鋪排的手法、駢偶的句式、一定的壓韻。變化：抑客伸主 借客伸主。 （3） 新穎活潑的文章語(yǔ)言。駢散相間，參差錯(cuò)落；簡(jiǎn)練而生動(dòng)，曉暢而奇崛。（4） 閎中肆外的文章風(fēng)格。氣勢(shì)旺盛，汪洋恣肆，雄奇奔放。31.柳宗元山水游記的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。思想內(nèi)容：（1）畫(huà)奇貌，傳神韻。善于捕捉大自然美妙動(dòng)人之景色，以清新簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把自然景色

35、細(xì)致入微，“文中有畫(huà)”。 愚溪詩(shī)序： “漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)?！保?）寄苦悶，寓人格。柳宗元不是單純客觀地為欣賞山水來(lái)描寫(xiě)山水，而是把自己的生活遭遇，悲憤的感情，堅(jiān)貞不屈的個(gè)性，兀傲孤高的精神境界寄托到山水之中，使山水人格化、情感化。多寫(xiě)清麗幽雅的風(fēng)景無(wú)人賞識(shí)，為其長(zhǎng)久地被遺棄、被埋沒(méi)而痛惜。并常刻意描寫(xiě)山水景物不屈和兀立的形象。 柳宗元筆下的山水，都有他追求的高潔、幽靜、清雅的情趣，也有他詩(shī)中孤傲、凄清、幽怨的格調(diào)。藝術(shù)特色：（1）善于運(yùn)用貼切的比喻來(lái)狀寫(xiě)山水風(fēng)物,形象清幽，色彩清雅。（2）善于捕捉大自然為千姿百態(tài),寫(xiě)景狀物,形象生動(dòng)傳神?！笆烊f(wàn)物,牢籠百態(tài)?！保?）運(yùn)用寄情喻志于山水意象的

36、寫(xiě)法。由景入情，借物寫(xiě)心。（4）語(yǔ)言沉郁凝斂，峭拔峻潔。32.與詩(shī)比較，詞體有哪些特點(diǎn)？（1）句式長(zhǎng)短不齊；（2）韻腳變化多樣；（3）押韻平仄兼用；（4） 四聲交錯(cuò)使用；33.唐五代詞經(jīng)過(guò)了哪些發(fā)展階段？每一階段有哪些代表作家？（一）初唐、盛唐 民間孕育形成期敦煌曲子詞：早期民間詞的代表（二）中唐文人詞的初步發(fā)展期中唐文人開(kāi)始參與詞的創(chuàng)作，標(biāo)志著詞的發(fā)展進(jìn)入新的階段。（三）晚唐 文人詞的成熟期代表作家：“花間鼻祖”溫庭筠 （四）五代時(shí)期（1）西蜀詞文人詞的獨(dú)立發(fā)展期花間集：第一部文人詞集。是五代時(shí)后蜀廣政三年（941年）趙崇祚所編集，其中包括自晚唐溫庭筠等十八人的作品共五百首。（2）南唐詞文人

37、詞成就最高期 代表作家：馮延巳 李煜34.溫庭筠詞的特點(diǎn)。溫詞特色：濃艷香軟，含蓄婉曲（1）溫詞多寫(xiě)男女思慕和離愁別恨，詞的題材、內(nèi)容狹窄；溫詞之所寫(xiě)人，是女性艷麗的容貌、嬌弱的體態(tài)和慵懶的情狀；所描之景，是女性的閨閣綺樓；所狀之物，是女性華貴的服飾，總之充滿濃烈的粉脂氣；（2）溫詞語(yǔ)言華麗，喜用色彩濃艷的詞匯，構(gòu)成鏤金錯(cuò)彩的畫(huà)面。景語(yǔ)多，情語(yǔ)少。（3）溫詞擅于通過(guò)富麗精工的刻劃描寫(xiě)景物，暗示、烘托人物情思，顯得細(xì)膩、隱曲。35.韋莊詞與溫庭筠詞的區(qū)別。（1）溫庭筠著重客觀描摹，多客觀代言；韋莊善于主觀抒情，詞中分明有“我”在；（2）溫詞“密而隱”，韋詞“疏而顯”。（3）溫詞含蓄婉曲，意象精美

38、，可提供較廣的藝術(shù)聯(lián)想，但缺乏深厚的感情；韋詞具有深厚之感情，但抒情拘限于某一具體的感情事跡，難以令人產(chǎn)生更多的藝術(shù)聯(lián)想，因而缺少言外之意，韻外之致。36.南唐詞人對(duì)詞的發(fā)展。（1）馮延巳豐富了詞的思想內(nèi)涵，提升了詞的思想境界。馮詞題材內(nèi)容雖屬花間詞的傳統(tǒng)范圍，但所抒寫(xiě)之“憂愁”包含了人生短暫、生命有限、時(shí)光易逝，滲透著一種生命憂患意識(shí)和感傷情調(diào)。 “情”的深入，“境”的開(kāi)拓。馮詞剔除了韋詞的生活的具體細(xì)節(jié)和溫詞的人物的具體容貌，專在人的“心境”上著力，因此他的詞境，往往呈現(xiàn)為一片空濛迷離的純感情境界。馮詞兼有溫韋之長(zhǎng)，使詞以幽微之辭見(jiàn)宏大之義，具有發(fā)人聯(lián)想的深遠(yuǎn)境界，有著更大的藝術(shù)張力。（2

39、）李煜擴(kuò)大了詞的題材，描述故國(guó)之思，亡國(guó)之痛；提高了詞的格調(diào)，使詞成為抒寫(xiě)人生遭遇、寓有深刻感慨的文學(xué)作品；豐富了詞的表現(xiàn)手法，用白描的手法自然真率地抒寫(xiě)生活感受，用貼切、生動(dòng)的比喻將抽象的感情形象化，用清新明凈的語(yǔ)言抒發(fā)深哀巨痛。37.王國(guó)維為什么說(shuō)李煜詞“變伶工之詞為士大夫之詞”？因?yàn)槔铎系脑~有以下的特點(diǎn)和成就：（1）擴(kuò)大了詞的題材李煜詞把“花間”以來(lái)詞的內(nèi)容宴飲享樂(lè)、男女戀情和離愁別恨，擴(kuò)大為表現(xiàn)故國(guó)之思，亡國(guó)之痛。（2）提高了詞的格調(diào)李煜的詞以闊大的境界，深沉的感慨直接抒情，擺脫了花間詞的濃艷色彩與脂粉氣。 也把詞從把本來(lái)由樂(lè)工歌妓演唱、只供娛賓遣興的音樂(lè)唱詞，一變而為抒寫(xiě)人生遭遇、寓

40、有深刻感慨的文學(xué)作品。（3）豐富了詞的表現(xiàn)手法用白描的手法自然真率地抒寫(xiě)生活感受；用貼切、生動(dòng)的比喻將抽象的感情形象化；用清新明凈的語(yǔ)言抒發(fā)深哀巨痛。正是因?yàn)槔铎系脑~從以上幾個(gè)方面發(fā)展和改進(jìn)了花間詞，將亡國(guó)失家等沉重的感情注入詞中，擺脫了花間詞對(duì)個(gè)人纏綿恩怨的束縛，所以王國(guó)維說(shuō)他“眼界始大”，“感慨遂深”，“變伶工之詞為士大夫之詞”。宋詞一、名詞解釋1. 半山體北宋文學(xué)家、政治家王安石退居江寧后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫(xiě)山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對(duì)仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)稱為“半山體”。2. 山谷體黃庭堅(jiān)號(hào)“山

41、谷”，詩(shī)歌拗峭瘦硬，以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，被稱為“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”。3. 誠(chéng)齋體楊萬(wàn)里自號(hào)“誠(chéng)齋”，因此他的詩(shī)歌被稱為“誠(chéng)齋體“。“誠(chéng)齋體”風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣。改變了以往宋詩(shī)瘦硬生澀的舊格，開(kāi)創(chuàng)了一種新鮮活潑的寫(xiě)法，成為南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。4. 四時(shí)田園雜興四時(shí)田園雜興是范成大晚年退職閑居石湖時(shí)所作。四時(shí)田園雜興分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組各十二首，共60首。5. “柳七風(fēng)味”柳七即柳永，“柳七風(fēng)味”是指柳永創(chuàng)造的別具一格的詩(shī)歌風(fēng)格。柳詞既“骩骳從俗”，又有“不減唐人高處”。俗不傷雅，雅不避俗，以俗為美。6. 豪放詞豪放派，形成于中國(guó)宋代

42、的漢族詞學(xué)流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。豪放詞的特點(diǎn)是豪邁奔放、激昂磅礴、恢宏剛健。7. 以詩(shī)為詞所謂“以詩(shī)為詞”即以寫(xiě)詩(shī)的態(tài)度來(lái)填詞，將詩(shī)的題材，內(nèi)容，手法，風(fēng)格等引入詞的領(lǐng)域并使之?dāng)U展，開(kāi)拓新詞境，提高詞的格調(diào)。蘇軾“以詩(shī)為詞”，是對(duì)詞的狹隘題材的解放，是對(duì)詞的表現(xiàn)功能的開(kāi)拓，是對(duì)詞境的大力拓展，給當(dāng)時(shí)內(nèi)容狹窄柔軟乏力的軟綿綿的詞風(fēng)，注入了諸多新的血液，使詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，藝術(shù)表現(xiàn)力增強(qiáng)，藝術(shù)風(fēng)格煥然一新，因而極大地增強(qiáng)了詞的活力。達(dá)到化柔為剛、化俗為雅的效果。8. “（詞）自是一家”“自是一家“出自蘇

43、軾在其給朋友的一封信與鮮于子駿書(shū)：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”（蘇軾文集卷五三）。蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，為詞注入了逸懷浩氣，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。9. 婉約詞婉約詞，中國(guó)古代漢族詞學(xué)流派之一，形成于晚唐。這一類詞修辭婉轉(zhuǎn)、表現(xiàn)細(xì)膩。在取材上，多寫(xiě)兒女之情、離別之情；在表現(xiàn)手法上，多用含蓄蘊(yùn)藉的方法表現(xiàn)情緒。代表詞人有柳永、秦觀、晏殊、周邦彥、李清照等。10. 易安體李清照是宋詞婉約派大家。她

44、的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹(shù)一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情實(shí)感，語(yǔ)言清新自然，流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào)優(yōu)美，故名噪一時(shí)，號(hào)為“易安體”。特定的歷史條件促成了“易安體”神“愁”形“瘦”而以清新奇雋出之的藝術(shù)特征?！耙装搀w”傾注真摯情、善用白描法、熔煉家常語(yǔ)、講求韻律美，是一種以婉約為主，間以豪放的新詞體。它“既婉約清新，又矯健豪放”，具有通俗化、個(gè)性化的特點(diǎn)。“易安體”既保持了南唐以來(lái)抒情詞的傳統(tǒng)詞風(fēng)，又創(chuàng)造了以時(shí)代悲劇為背景的、表現(xiàn)作者個(gè)人的深沉感受和巨大不幸的藝術(shù)風(fēng)格。11.“（詞）別是一家”詞論是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇關(guān)于詞的系統(tǒng)的評(píng)論文章，李清照在詞論中提出了“（詞）別是一家”之

45、說(shuō)。詞“別是一家”之說(shuō)，即反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞，強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致。12. 以文為詞（1）以文為詞即是借用賦的鋪張排比和文的敘事議論手法填詞?！澳耸前压盼氖侄卧⒅谠~。”（2）辛棄疾“以文為詞”主要表現(xiàn)在：廣泛引用經(jīng)、史、子集等各種典籍的材料，融化或鑲嵌在自己的詞里?；媒?jīng)史子集文句，廣取前人詩(shī)詞語(yǔ)匯，博收民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)，以散文化、議論化的句式寫(xiě)詞，即將古文、辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。（3）“以文為詞”的手法開(kāi)闊了詞人的眼界，開(kāi)拓了詞這種文學(xué)形式選詞用語(yǔ)的范圍，豐富了宋詞的語(yǔ)言風(fēng)格。13. 摧剛為柔 “摧剛為柔”是指把剛強(qiáng)變?yōu)槿崛?，出自馮熙:篙庵詞話： “摸魚(yú)兒

46、3;西河、祝英臺(tái)近諸作，摧剛為柔，纏綿徘側(cè)。尤與粗獷一派判若泰越?！毙翖壖驳耐窦s詞，寓剛健于溫婉之中，寓悲憤于平淡之中，寓莊嚴(yán)于諧謔之中，雖然也纏綿徘惻，傷春悲秋，但卻都是感時(shí)之作，有著鮮時(shí)的時(shí)代感，情調(diào)自成一格，在溫婉柔美中注入豪放曠達(dá)，是豪放風(fēng)格的“變調(diào)”。南宋劉克莊辛稼軒集序：公所作大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。二、簡(jiǎn)答題1. 宋代社會(huì)對(duì)文學(xué)有哪些方面影響？（一）政治上，文官政治對(duì)宋代文學(xué)的影響（1）提倡“詩(shī)以諷諫”、“文以載道”（2）詩(shī)文有議論說(shuō)理和散文化的傾向（二）經(jīng)濟(jì)上，文人俸祿高，社會(huì)生活奢侈的特點(diǎn)對(duì)宋代文學(xué)的影響（

47、1）大量的通俗文藝迅速興起和發(fā)展（2）文學(xué)藝術(shù)朝向精致細(xì)密的方向發(fā)展（三）思想上，理性精神和三教融通對(duì)宋代文學(xué)的影響（1）具有曠達(dá)、爽朗的格調(diào)（2）多以筋骨思理見(jiàn)勝（3）以禪論詩(shī)，以禪入詩(shī)（4）崇尚平淡的風(fēng)格（四）文化全面高漲對(duì)宋代文學(xué)的影響（1）濃郁的書(shū)卷氣和濃厚的人文旨趣2. 宋詩(shī)與唐詩(shī)的差異。（1）唐詩(shī)意在言外，而宋詩(shī)意盡句中。（2）唐詩(shī)蘊(yùn)蓄，宋詩(shī)發(fā)露，蘊(yùn)蓄則韻流言外，發(fā)露則意盡言中。（3）唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。（4） 唐詩(shī)以韻勝，故渾雅而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。宋詩(shī)是唐詩(shī)的延續(xù)、突破與再發(fā)展。3.

48、 歐陽(yáng)修詩(shī)歌的主要風(fēng)格是什么？（1）繼承韓愈“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作特色，開(kāi)創(chuàng)了宋詩(shī)以說(shuō)理、議論為主等散文化的創(chuàng)作傳統(tǒng)。善于在詩(shī)歌中側(cè)重政治性的議論，在細(xì)小詩(shī)題中蘊(yùn)含深廣的社會(huì)意義和人生價(jià)值評(píng)判。（2）創(chuàng)造了一種平易流暢、自然清新的宋代新詩(shī)風(fēng)。一洗西昆體濃艷晦澀之習(xí)，擯棄了韓詩(shī)奇崛險(xiǎn)怪之癖，吸收散文章法和句法入詩(shī)。4. 王安石詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)？（1）前期以政治詩(shī)為主；后期以寫(xiě)景詩(shī)為主。（2）前期傾向議論說(shuō)理；后期表現(xiàn)濃郁抒情。（3）前期詩(shī)風(fēng)剛勁健朗；后期詩(shī)風(fēng)精雅簡(jiǎn)淡。（4）以警策見(jiàn)長(zhǎng)；以精工出色；以才學(xué)取勝。5. 蘇軾詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)？（1）題材多樣，內(nèi)容豐富（2）善用比喻，富有情趣（3）多用典故，蘊(yùn)涵

49、精妙（4）運(yùn)筆自然，風(fēng)格豪放6. 黃庭堅(jiān)詩(shī)歌有哪些理論主張和創(chuàng)作特點(diǎn)？理論主張：“點(diǎn)鐵成金”與“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”主要指師承前人之辭。即借用前人詩(shī)文中的詞語(yǔ)、典故，加以陶冶點(diǎn)化，使之在自己的詩(shī)中起到精妙的修辭作用；“奪胎換骨”主要指師承前人之意。即師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。創(chuàng)作特點(diǎn)：（1）“以文為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才為詩(shī)?！保?）詩(shī)歌具有生澀瘦硬，奇僻拗拙的風(fēng)格。多用“拗句”，改變格律詩(shī)的平仄、語(yǔ)序，使詩(shī)歌讀起來(lái)不流暢和諧，產(chǎn)生奇崛的感覺(jué)，是“最典型的宋調(diào)”。（3）氣象森嚴(yán)，如危峰千尺，拔地而起。7. 陸游詩(shī)歌的風(fēng)格。（1）植根于現(xiàn)實(shí)生活又洋溢著浪漫主義精神

50、；詩(shī)歌既熱情奔放又深沉悲愴。 （2）融唐宋名家之長(zhǎng)，在平易曉暢中有恢宏雄放之氣，成一家之風(fēng)； （3）陸游古、律、絕各體無(wú)不精工。古詩(shī)豪健，律詩(shī)精工，絕句小詩(shī)，情趣盎然；8. 陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌包含的思想內(nèi)容。（1）抒發(fā)被壓抑的愛(ài)國(guó)、抗敵激情。抒發(fā)執(zhí)著追求恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望、慷慨舍身的一貫精神和對(duì)自己壯志未酬的深沉悲憤。（2）抨擊統(tǒng)治者的投降政策。（3）表達(dá)對(duì)外族侵略者的仇恨。（4）表達(dá)對(duì)中原淪陷區(qū)人民的同情與關(guān)注。9. “誠(chéng)齋體”的藝術(shù)特征。（1）在題材上，“誠(chéng)齋體”以描寫(xiě)自然景物和日常生活場(chǎng)景為題材。（2）在形式上，“誠(chéng)齋體”以絕句最為出色。（3）在藝術(shù)表現(xiàn)上，“誠(chéng)齋體”構(gòu)思奇特，立意新巧想象

51、新穎，比擬尖新風(fēng)趣幽默，詼諧灑脫語(yǔ)言活潑，通俗流利（4）在風(fēng)格上，“誠(chéng)齋體”爽朗輕快，流轉(zhuǎn)圓美。（5）在思想內(nèi)容上，富有樂(lè)觀之情趣；諷刺之寓意；詩(shī)化之理趣。10. 范成大的四時(shí)田園雜興為“中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者”的表現(xiàn)。（1）四時(shí)田園雜興描繪田園自然風(fēng)光；描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)土人情；表現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)生活；揭露朝廷橫征暴斂。（2）繼承和發(fā)展了以往田園詩(shī)四時(shí)紀(jì)事、隱逸趣尚、憫農(nóng)刺政的特點(diǎn)，并進(jìn)行獨(dú)具一格的創(chuàng)新。不用古體，改用七絕；語(yǔ)言自然流暢，輕松犀利。（3）四時(shí)田園雜興對(duì)傳統(tǒng)的田園詩(shī)加以發(fā)展與改造，把古老的田園詩(shī)發(fā)展到一個(gè)新的高峰，是中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成者。11.柳詞對(duì)宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。1.內(nèi)容上擴(kuò)大了詞的

52、題材內(nèi)容l 描繪“承平氣象”和都市的繁華，表現(xiàn)市民階層的情趣和個(gè)人的失意牢騷。充分地體現(xiàn)了落魄士子和市民階層的思想情趣。 2. 形式上以慢詞豐富了詞的體制3. 藝術(shù)特色（1）表現(xiàn)方法上采用賦體的鋪敘手法?！颁仈⒄寡?，備足無(wú)余”。（2）語(yǔ)言上“骩骳從俗”而不失雅趣。多口語(yǔ)、俗語(yǔ)。（3）風(fēng)格上以俗為美、雅俗共濟(jì)。柳詞既“骩骳從俗”，又有“不減唐人高處”。俗不傷雅，雅不避俗。12.柳詞“以俗為美”的表現(xiàn)。（1）通過(guò)描寫(xiě)人物世俗，來(lái)表現(xiàn)市民階層的情志凡俗，非常具有現(xiàn)實(shí)性。柳永擅長(zhǎng)描寫(xiě)青樓妓女和漂泊失意的文人等下層人物的生活和心理,詞里的主人公基本上都是市井平民,對(duì)他們的遭遇表示了同情。柳永長(zhǎng)期生活在都

53、市里,對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn),因此寫(xiě)了許多描寫(xiě)都市繁華生活的詞,寫(xiě)都市風(fēng)貌,都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。（2） 運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)俚俗，充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如副詞“恁”、“爭(zhēng)”、“怎”、等,代詞“我”、“你”、“自家”、“伊”、“伊家”、“阿誰(shuí)”等,動(dòng)詞“看承”、“抵死”、“都來(lái)”、“消得”等,柳永詞都反復(fù)使用。（3）柳永用市民階層容易理解的語(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式,著力表現(xiàn)市民所熟悉的人物、所關(guān)注的情事,迎合、滿足市民大眾的審美需求。柳詞往往取材于身邊平凡的人和事、物與景入詞,敘寫(xiě)平生經(jīng)歷、自抒一己之懷抱。13.慢詞與小令的基本特點(diǎn)和區(qū)別。慢詞：依字句長(zhǎng)

54、、韻少，節(jié)奏較緩的慢曲子所填寫(xiě)的詞，一般字?jǐn)?shù)多、體制長(zhǎng)。小令：字?jǐn)?shù)少，體制較短。明快精煉、玲瓏剔透，晶瑩可愛(ài)。區(qū)別：（1）字?jǐn)?shù)上小令58字內(nèi)，慢詞屬于中調(diào)，96字內(nèi)。（2）音律上小令急快，慢詞節(jié)奏慢、舒緩。（3）韻律上小令無(wú)需每句押韻，但慢詞每句末子都必須押韻。詞家在寫(xiě)作慢詞的時(shí)候，往往在遵守平仄韻的前提下打破詞牌原有某句的節(jié)奏型來(lái)重新布局，形成自己的風(fēng)格。（4）其節(jié)奏型是以韻為單位而不是句。而每一韻的節(jié)奏特征又主要反映在最后一句。14. 婉約詞有哪些藝術(shù)特征？（1）以陰柔情感為主的題材內(nèi)容。婉約詞多是以抒寫(xiě)離別相思、花前月下、傷春感時(shí),羈旅鄉(xiāng)愁等陰柔情感為主的題材內(nèi)容。（2）以間接表達(dá)為主的

55、抒情方式。在抒情方式上,婉約詞在藝術(shù)創(chuàng)作上借助外在文學(xué)物象與形態(tài)而不是直接、單一地將個(gè)體內(nèi)心的情感世界作為表現(xiàn)對(duì)象,詞情表現(xiàn)得含蓄委婉、意味雋永。（3）悠緩圓潤(rùn)的演唱節(jié)奏。婉約詞多是出于歌姬們“鶯吭燕舌”之間,具有可歌性,演唱節(jié)奏悠緩圓潤(rùn)。（4）“以柔為美”的物象群。隨著詞體文學(xué)的演進(jìn),婉約詞的審美物象群相對(duì)穩(wěn)固,具有一定的時(shí)空限定性,體現(xiàn)著“以柔為美”的審美情調(diào)。15. 晏、歐詞的婉約詞有哪些特點(diǎn)？晏殊的婉約詞的特點(diǎn)：（1）善于捕捉對(duì)自然景物敏銳而纖細(xì)的感受來(lái)表現(xiàn)富貴氣象，因而有閑雅的情調(diào)。表現(xiàn)出一種超越優(yōu)裕物質(zhì)的精神享受，一種脫去鄙俗的高雅的意趣。（2）抒發(fā)對(duì)人生持有的圓融平靜的態(tài)度，表現(xiàn)

56、出“情中有思”的境界。（3）善于抒寫(xiě)離愁別緒，既有深婉的情致，又有深厚而高遠(yuǎn)的意境，能給人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。因而顯得意境高遠(yuǎn)。（4）以明凈雅致的語(yǔ)言、曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了深刻而纖細(xì)的內(nèi)心體驗(yàn)。以“溫潤(rùn)秀潔”、“和婉明麗”的風(fēng)格，開(kāi)拓了宋詞婉約派的正宗風(fēng)格，也奠定了婉約詞在詞中的地位。歐陽(yáng)修婉約詞的特點(diǎn)：（1）詞風(fēng)深婉。寫(xiě)情擅于融情于景，情景交融，構(gòu)成了清麗纏綿的意境。表現(xiàn)了歐詞深婉的風(fēng)格。多用比興、象征、暗示的手法，具有含蓄典雅的風(fēng)致。（2）詞風(fēng)疏雋。塑造極富個(gè)性特征的自我形象：風(fēng)流儒雅、胸懷坦蕩、豪放樂(lè)觀。體現(xiàn)在逆境中始終保持樂(lè)觀的態(tài)度與進(jìn)取的精神。通過(guò)描寫(xiě)山川景物開(kāi)闊高遠(yuǎn)的景象，對(duì)大自然濃厚的興趣，表現(xiàn)對(duì)生活的