五年級上冊語文課時測評18莫高窟蘇教版

1、18莫高窟單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。 課時測評方案“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義

2、。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。字詞模塊“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚

3、或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。一、看拼音寫詞語。 dn

4、 huán qín xián cì xi f bài zn zhòn huán d 二、在加點字正確的讀音下畫“”。臥佛(fúfó)尊敬(zhnzn)記錄(lùnù) 弓弦(xuánxián)敦煌(dndn) 惟妙惟肖(xioxiào)三、填寫上合適的量詞。一()壁畫一()明珠一()沙丘一()洞窟一()力士一()神佛一()彩塑一()小溪四、選擇合適的成語填在括號里。神態(tài)各異慈眉善目威風(fēng)凜凜惟妙惟肖翩翩起舞目不暇接舉世聞名暑假，我與爸爸去了()的敦煌莫高窟。

5、那里的彩塑()，有()的菩薩，有()的天王，有()的仙女，個個()，讓人()。五、在括號內(nèi)填上合適的詞語。()的壁畫()的文物()的彩塑 ()的飛天()的菩薩 ()的天王()的力士 ()的藝術(shù)殿堂句子模塊六、對號入座選詞語。神態(tài)各異 神態(tài)安詳1馳名中外的洛陽龍門石窟，內(nèi)有雕像10萬余尊，()，大小不同，栩栩如生。2江蘇無錫靈山大佛，頂天立地，()，吸引了無數(shù)中外游人。惟妙惟肖栩栩如生3小明在我的媽媽這篇習(xí)作中，把媽媽描寫得個性鮮明，()。4大畫家齊白石老爺爺筆下的蝦、小雞等形象活潑可愛，()。讀寫模塊七、閱讀理解。每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，它們神態(tài)各異：有的微微頷首，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時準(zhǔn)備出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人走近它們的身旁，似乎還能聽到輕細(xì)的呼吸聲。1用“_”畫出短文的中心句。2短文采用_的修辭手法，寫出了兵馬俑_。八、寫一段導(dǎo)游詞。莫高窟不愧為舉世聞名的藝術(shù)寶庫，現(xiàn)在你學(xué)完了整篇課文，寫一段導(dǎo)游詞，為莫高窟做個介紹吧。_參考答案一、敦煌琴弦刺繡腐敗尊重皇帝二、fózn lùxiándnxiào 三、幅顆個個個尊尊條四、舉世聞名神態(tài)各異慈眉善目威風(fēng)凜凜翩翩起舞惟妙惟肖目不暇