議論文閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)案1

1、議論文閱讀復(fù)習(xí)教學(xué)案（一） 九年級(jí)語(yǔ)文 設(shè)計(jì)者：徐小艷一、考點(diǎn)分析議論文閱讀題的主要考點(diǎn)有：a.對(duì)論點(diǎn)地點(diǎn)辨析、判斷、提取、歸納；b.對(duì)論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析；c.對(duì)論證方法的辯識(shí)；d.對(duì)文章或文段的思想內(nèi)容的分析、概括；e.對(duì)詞語(yǔ)、句子含義地點(diǎn)體味、理解。在復(fù)習(xí)中，我們要將以上六點(diǎn)作為落實(shí)的重點(diǎn)，作為考好議論文閱讀題的重要基礎(chǔ)。二、典型題型統(tǒng)觀歷年中考議論文閱讀試題，考題類型主要有以下幾個(gè)方面：1、尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先

2、考慮。2、概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論。3、論證方法。主要從兩方面進(jìn)行考查：(1)辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。(2)分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：舉例論證：舉出的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。道理論證：引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了的觀點(diǎn)。比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證

3、方法，答題時(shí)要找全。4、補(bǔ)充論據(jù)。主要考查學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累，要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。5、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段的含義及作用。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時(shí)，首先要找出論點(diǎn)，其次確定本段在文中地位，然后分析其對(duì)論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說(shuō)服力)。如果

4、考查的是在結(jié)構(gòu)上的作用，通常情況下是起承上啟下的過(guò)渡作用。6、仿寫。考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫句子時(shí)一定要注意與例句的修辭相同。字?jǐn)?shù)相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。語(yǔ)意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。7、拓展。請(qǐng)你就本文觀點(diǎn)談一點(diǎn)看法：答題時(shí)，首先應(yīng)明確同意與否，然后展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際加以論證或闡述。三、重要知識(shí)點(diǎn)（學(xué)生課前自讀，課堂老師結(jié)合具體考題運(yùn)用）閱讀議論文應(yīng)了解的知識(shí)

5、要點(diǎn)：1. 議論文的特點(diǎn)：所謂議論文是以議論為主要表達(dá)方式，用來(lái)分析事理、闡明觀和主張的文章，它常常對(duì)具體事件或某個(gè)問(wèn)題直接說(shuō)理或評(píng)論。2.關(guān)于議論：議論是基本表達(dá)方法之一，是作者站在一定的立場(chǎng)上，對(duì)某些問(wèn)題、事件或現(xiàn)象進(jìn)行分析、評(píng)論，并闡明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。3. 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：作者對(duì)議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：一篇議論文，有時(shí)可以有兩個(gè)或更多的論點(diǎn)，其中要表明的的主要見(jiàn)解是中心論點(diǎn)(又叫總論點(diǎn))，其他的論點(diǎn)是分論點(diǎn)。分論點(diǎn)要服從于總論點(diǎn)、服務(wù)于總論點(diǎn)。中心論點(diǎn)的提出方式：A.題目表明中心論點(diǎn)；B.文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；c.文章中間提出中心論點(diǎn)；D.

6、在文章結(jié)尾歸納中心論點(diǎn)；E.文中幾個(gè)分論點(diǎn)綜合起來(lái)構(gòu)成中心論點(diǎn)；F.文中沒(méi)有明確的語(yǔ)句可以作為中心論點(diǎn)，它包含在文章的論述中，可根據(jù)文章內(nèi)容總結(jié)出中心論點(diǎn)。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，論據(jù)包括：事實(shí)論據(jù)：有代表性的確鑿的事例、史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等；道理論據(jù)：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，其正確性為人們所公認(rèn)的經(jīng)典著作、論述、原理、定律、公式，以及格言、諺語(yǔ)等。論證：運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證方式：A.立論：就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解和主張；B.駁論：就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面、錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。論證方法：例證法、引證法、比喻論證法、對(duì)比論證

7、法。批駁方法：直接批駁論點(diǎn)、通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)批駁論點(diǎn)、通過(guò)批駁論證過(guò)程來(lái)批駁論點(diǎn)4 “三要素”之間的關(guān)系：論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系非常密切，是證明和被證明的關(guān)系。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問(wèn)題；論據(jù)解決“用什么證明”的問(wèn)題；論證解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題。5.議論文的結(jié)構(gòu)：A.引論：引出論題或論點(diǎn)，表明要議論的問(wèn)題是什么；B.本論：是論證的主要部分，證明論點(diǎn)的正確性，表明為什么這么說(shuō)；C.結(jié)論：是對(duì)論證的總結(jié)，一般表明應(yīng)該怎樣做6.議論文的語(yǔ)言：閱讀議論文，還要注意掌握議論文的語(yǔ)言。議論文作為一種說(shuō)理文體，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用有著特殊的要求，要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，同時(shí)，議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語(yǔ)

8、表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，因此，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。我們?cè)陂喿x議論文時(shí)，還要體會(huì)議論文不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩的特點(diǎn)。四、【典型題例】(三)閱讀下面的文段，完成1315題。(9分)獨(dú)處與思考石慶華獨(dú)處，是人的一種生存能力。缺乏獨(dú)處能力的人，歸根到底是缺乏思考的內(nèi)在需求。一個(gè)人如果不能在獨(dú)處中靜心思考，則是殘缺的人生。有位西方哲人極而言之：“對(duì)無(wú)知的人來(lái)說(shuō)，閑暇是人的一種死亡，是活著的墳?zāi)?。?有人說(shuō)：孤獨(dú)是蚌病成珠。忍耐痛苦的結(jié)果是得到那顆美麗絕倫的珍珠。但獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)。相反，樂(lè)于獨(dú)處的人把獨(dú)處看成是難得的享受。獨(dú)處，最有利于想像力的發(fā)揮。獨(dú)對(duì)自然，心靈會(huì)像

9、宇宙一樣深邃；獨(dú)觀書(shū)籍，思想會(huì)像電波一樣通達(dá)古今；獨(dú)賞音樂(lè)，情緒會(huì)像雪蓮一樣玉潔冰清；獨(dú)坐靜思，自我會(huì)像大山一樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。 一個(gè)人獨(dú)處，擁有一片靜謐的空間，真正地享受一下獨(dú)處的時(shí)光，徹底地忘掉一切煩惱和久積心頭的憂郁，清心寡欲，逍遙自在，感受自我，靜思內(nèi)省，清除靈魂中的污垢，讓靈魂徹底凈化。這樣的獨(dú)處又有什么不好呢?生活中有詩(shī)情畫意，有如音樂(lè)般優(yōu)美的旋律，但同時(shí)也有丑惡與猙獰。正因如此，才有人選擇獨(dú)處。獨(dú)處是一種心態(tài)，一種性情，一種意愿。 沒(méi)有獨(dú)處，就沒(méi)有思考；沒(méi)有思考，就沒(méi)有領(lǐng)悟；沒(méi)有領(lǐng)悟，哪來(lái)思想火花。人人都有思考的潛能，但思考并非像心潮那樣說(shuō)來(lái)就來(lái)。思考需要寧?kù)o的處所和精心的孕育。沒(méi)有思

10、考的愿望，沒(méi)有靈魂的渴求，不是真正意義上的人的生活，思考是生命的高級(jí)形式。盧梭說(shuō)：“沉思的人，乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物?！比祟惻c動(dòng)物的區(qū)別就在于人類會(huì)思考。愛(ài)默生說(shuō)：“世人最艱巨的使命是什么?思考?！敝挥袠?lè)于獨(dú)處的人，在獨(dú)處中觀察、分析、思考，才能有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由的心靈。13. “對(duì)無(wú)知的人來(lái)說(shuō)，閑暇是人的一種死亡，是活著的墳?zāi)埂！边@句話的含義是什么？(3分)14.作者為什么說(shuō)“沒(méi)有獨(dú)處，就沒(méi)有思考”？(3分)15.“有人說(shuō)：孤獨(dú)是蚌病成珠。忍耐痛苦的結(jié)果是得到那顆美麗絕倫的珍珠。”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？(3分)（二）閱讀下面的文段，完成1214題。（10分）

11、生命的韌性汶川震后，關(guān)于生命的故事，悲喜交合，讀來(lái)令人唏噓感嘆。那些驚心動(dòng)魄的情節(jié)，那些感人肺腑的細(xì)節(jié)，讓我們有一種直面鮮血和傷痛的震撼。 生與死，這不是一個(gè)陌生的問(wèn)題。它是老生常談的話題，有時(shí)平常得甚至讓人提不起談?wù)摰呐d致。然而，汶川大地震血淋淋的真實(shí)境遇所牽引出來(lái)的生死話題，卻重重地?fù)舸蛑覀兊男撵`。無(wú)需華麗的詞藻，無(wú)需嚴(yán)密的邏輯，只要一個(gè)真實(shí)的故事，就足以讓我們泣不成聲。這是真實(shí)生命的真實(shí)力量。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，很多人猝不及防，死神沒(méi)有給他們留下太多的機(jī)會(huì)。但在亂石瓦礫的覆蓋之下，生命殘存的意志卻從未向死神屈服。是的，千斤壓頂之下，人的生命顯得那樣脆弱不堪。然而，也正是在困難重重之中，人的生命

12、又釋放出堅(jiān)韌不拔的力量。正像那個(gè)叫何翠清的13歲女孩，地震時(shí)她驚覺(jué)脫險(xiǎn)，但她并沒(méi)有因?yàn)樗劳龅目植蓝?dú)自逃生，而是勇敢地沖入死神的魔爪，與之搶奪生命。即使在她與同伴被困廢墟的情況下，小女孩還是頑強(qiáng)地堅(jiān)持“活”的信念，并最終獲救。在生命與死亡的對(duì)峙中，不是希望驅(qū)走恐懼，就是恐懼扼殺希望。生命的韌性就在于死亡的恐嚇不會(huì)讓生命自我萎縮。 在災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，生命對(duì)于生命的呼喚、安慰以及拯救，才使人間許多奇跡得以發(fā)生。地震災(zāi)難的噩耗傳來(lái)，各行各業(yè)的人們瞬間變成了救援者，紛紛奔赴抗災(zāi)一線。災(zāi)難的猙獰面目沒(méi)有嚇倒他們，路途上的千難萬(wàn)險(xiǎn)沒(méi)有阻遏他們，他們的善良與悲憫、無(wú)私與執(zhí)著，將他們變成了無(wú)敵的斗士。夜以繼日，救援

13、者以不屈不撓的斗志，激發(fā)著受災(zāi)者的生命潛能，也磨礪著自己的生命力。在這一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑、與死亡的抗?fàn)幹校捻g性經(jīng)受住了艱苦卓絕的考驗(yàn)。 已經(jīng)消逝的數(shù)萬(wàn)生命，已成為我們記憶中不可抹去的傷痛。然而，無(wú)數(shù)人在與死亡擦肩中越挫越勇，使生命煥發(fā)出絢爛的光彩。讓我們記住在汶川地震中已經(jīng)遠(yuǎn)走的生命，也記住在地震中更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。（選自光明日?qǐng)?bào)08.05.28,有刪改）12.“這是真實(shí)生命的真實(shí)力量”一句中，兩個(gè)“真實(shí)”的具體內(nèi)涵分別是什么？（3分）13.文章第三段寫小女孩何翠清的故事有什么作用？（3分）14.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“生命的韌性”的理解。（4分）13這句話中“無(wú)知的人”處于“閑暇”時(shí)，雖獨(dú)處卻

14、不思考，會(huì)導(dǎo)致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。 (意思對(duì)即可)14獨(dú)處，最有利于想像力的發(fā)揮(適宜思考)：思考。需要寧?kù)o的處所(需要獨(dú)處)；只有樂(lè)于獨(dú)處的人。在獨(dú)處中觀察、分析、思考才能有獨(dú)到的見(jiàn)解對(duì)生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由的心靈。(也可用自己的語(yǔ)言作答，信息完整、意思正確即可)15認(rèn)同。孤獨(dú)的人如果能忍受痛苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，就可以提升自己的意志品質(zhì)，擁有新的收獲。不認(rèn)同。孤獨(dú)的人如果陷入孤獨(dú)的痛苦之中不能自拔，必將導(dǎo)致精神的頹廢乃至消亡 (任選一點(diǎn)或者綜合兩點(diǎn)作答均可，意思對(duì)即可)（二）（10分）12（3分）第一個(gè)“真實(shí)”指“血淋淋的真實(shí)境遇”，主要指客觀方面（1分）；第二個(gè)“真實(shí)”指面對(duì)災(zāi)難時(shí)體現(xiàn)出的生命的韌性，它能震撼靈魂、擊打心靈，主要指精神方面（2分）。13（3分）小女孩何翠清在困難重重之中釋放出堅(jiān)韌不拔的力量的事跡非常真實(shí)典型