13沙田山居學(xué)案

1、13 .沙田山居學(xué)案13. 沙田山居課前自主【走進(jìn)作者】余光中 （ 1928） , 男，祖籍福建永春，生于江蘇南京。曾入金陵大學(xué)、廈門大學(xué)學(xué)習(xí)。 1949 年到臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣 大 學(xué)外文系。在軍中服役數(shù)年。 1958 年赴美國(guó)進(jìn)修，獲愛(ài)荷 華大 學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后，任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1973年任政大西語(yǔ)系主任。 1974 年，受聘香港中文大學(xué)， 任中文系 教授。 1975 年，兼任中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任。1985年，任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。 1949 年在廈門 大學(xué)時(shí)開(kāi) 始發(fā)表詩(shī)作。 1953 年，與覃子豪等組辦“藍(lán)星詩(shī) 社”，主編 藍(lán)星詩(shī)刊?！净窘庾x】散文是作家心靈

2、的告白，詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言去展示自己 心 靈感悟和生命體驗(yàn)，本文正是作者平素返歸山林，抱樸守 真思 想的一個(gè)“具體的展示”。詩(shī)人素來(lái)愛(ài)山，愛(ài)海，愛(ài)美妙 綺麗 的大自然，以陶冶、啟迪、升華自己的靈魂。作者在文 中把個(gè) 人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、幻覺(jué)等交糅并用，而且運(yùn)用 擬人、夸 張、通感等修辭手法，以強(qiáng)化詩(shī)人感覺(jué)中的山居生 活，著力描 繪個(gè)人自由生命對(duì)高山、對(duì)大海的感應(yīng)與體驗(yàn)， 獲得了詩(shī)意和 空靈的色彩。識(shí)記積累】夏圭(gui)朝瞰(tun)余日熏(xun)碧湛湛(z han)浩淼(m訪o)綢繆(mou)閱(qu )黑肩膂(1U)天籟(lai)眈眈(ddn)肘腋(zh6uy倉(cāng))盤踞(ju)聯(lián)袂(mei

3、)纖(xidn)毫氤氤(yi nyun)蹂 E 藺(rou lin) 搖曳(ye)蟠蜿(panwdn)崎小茲(yanzT)復(fù)(xion g) 遠(yuǎn)【課文初探】1 . 全文整篇寫景，山居所見(jiàn)到的不同時(shí)間不同空間的景 物可以說(shuō)是千變?nèi)f化 . 形式是中”散”的，可凝聚其中的卻 一種揮之不去的悠悠情思 . 這是一種怎樣的感情？2. 這篇散文寫景手法多種多樣，曲盡其姓，但用得最多 的一種手法是什么？3. 本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起？以哪一種 順序?yàn)橹?？堂上演練【疑難探究】文章以五行詩(shī)結(jié)束全篇。詩(shī)中“長(zhǎng)山水遠(yuǎn)” “五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應(yīng)的？聯(lián)系文看，這五行詩(shī)表達(dá)的意思

4、是什么？文段精析】暮 問(wèn)余 回答， 藏的高 如十八尊 日出，黃 腰上等我， , 山什么也不 眾鳥(niǎo)棲定，山 歌者才歇下，草谷，形式和地位都 山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè) 技巧不很高明。無(wú)論 她都要學(xué)叫一聲，落海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝 暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過(guò)，我成了山人。 何事棲碧山，笑而不答，山己經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未 是鳥(niǎo)代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深 僧，輕易不開(kāi)口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面 羅漢疊羅漢，相看兩不厭。早晨，我攀上佛頭去看 昏，從聯(lián)合書院的文學(xué)院一路走回來(lái)，家，在半山 那地勢(shì)，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。這時(shí) 說(shuō)，只是爭(zhēng)噪的鳥(niǎo)雀泄漏

5、了他愉悅的心境。等到 影茫然，天籟便低沉下去，若斷若續(xù)，樹(shù)間的 間的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽 相當(dāng)于佛的肚臍，深凹之中別有一番詣趣。 的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞， 是鳥(niǎo)鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過(guò) 后半拍，應(yīng)人的尾音。1、對(duì) 文中畫線句子的理解不正確的一項(xiàng)是：A、這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。B、生 動(dòng)地表現(xiàn)了山景的幽美。c、流露出作者對(duì)這種景致的無(wú)限熱愛(ài)之情。D表現(xiàn)了一種物我兩忘的意境。2、聯(lián)系全段看，畫線句子中所說(shuō)的“回答”是什么？選擇理解正確的一項(xiàng) :A、相看不厭，相伴愉悅。B、因?yàn)椤拔摇毕矏?ài)山，山接納“我”。c、喜歡這里的鳥(niǎo)雀。D這種無(wú)聲的回答是一種特別的詣趣。3、對(duì)

6、“山是禪機(jī)深藏的高僧”和“山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè) 的 村女”兩個(gè)句子含義的理解完全正確的一項(xiàng)是：A、 這兩個(gè)句子都運(yùn)用了暗喻兼擬人的修辭手法，表現(xiàn)了山居生活的樂(lè)趣。B、 我眼里的山就像看透世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語(yǔ)，有一種超然的神韻；空谷回音，妙趣天然，“村女” 之 喻極為形象貼切。C、“我成了山人”，遠(yuǎn)離了俗世的紛擾，所以我眼里 的 山也就像看透世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語(yǔ)，有一 種超 然的神韻；山谷回音，本質(zhì)天然，山居生活充滿了野趣。D這兩個(gè)句子都運(yùn)用了暗喻兼擬人的修辭手法，表現(xiàn)了山居生活的野趣。4、從全段來(lái)看，賞析不正確的一項(xiàng)是：A、從表達(dá)技巧上看，本文段主要采用了襯托法。B、從意境

7、的角度來(lái)分析，這里所表現(xiàn)的意境與詩(shī)句“蟬 噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”相同。C 、從內(nèi)容上看，本文段寫了山的靜謐。D從語(yǔ)言特點(diǎn)上看，樸素自然是最大的特色。拓展提升【基礎(chǔ)知識(shí)】1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的讀音完全不同的一組是（）A、焯約船棹污泥濁淖掉以輕心B、田藤橙子瞠目結(jié)舌游目騁懷c、縝密嗔怪瞋目而視顛倒黑白D酌情戳穿擢發(fā)難數(shù)濯濯童山2、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、 在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇滿志了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。B、 白莽并沒(méi)有這么高慢，他曾到我的寓所來(lái)，但也不 是 因?yàn)槲乙蠛退麜?huì)面；我也沒(méi)有

8、這么高慢，對(duì)于一個(gè)素不 相能 的投稿者，會(huì)輕率的寫信去叫他。c、對(duì)于一字一詞的得當(dāng)與否。一語(yǔ)一句的順當(dāng)與否，自然該按照至當(dāng)不易的標(biāo)準(zhǔn)，一一使其恰到好處。D、苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的惟妙惟肖，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú) 息！3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）A、我們憤怒，但無(wú)處泄憤；我們?cè)┣?，但永無(wú)申冤之 日；我們反抗，但孤立無(wú)助；注定失敗。B、明代文徵明有新荔篇詩(shī)，說(shuō)常熟顧氏種活了幾株，“仙人本是海山姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蕖”。但究竟活了多少年，并無(wú)下文。c、地震，海嘯，車禍，空難，瘟疫，絕癥， 大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。D蛇在許多

9、文學(xué)作品中充當(dāng)寓言家，同時(shí)，它也是個(gè)生活中的幾何愛(ài)好者，盤踞時(shí)螺旋上升的圓，沙漠中它的“S”形移動(dòng)，草叢里的蛇像一條線那樣筆直地滑入深處。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ()A、XX 年出現(xiàn)了嚴(yán)重的臺(tái)風(fēng)災(zāi)害、高溫現(xiàn)象，湖南南部、 廣東北部 7 月份都有嚴(yán)重的洪災(zāi)，重慶 8 月份氣溫高達(dá)攝氏 45 度。人們對(duì)這個(gè)夏天唏噓不己。B、當(dāng)人大常委會(huì)公布人大有權(quán)否定政府決策時(shí)，引起 了 各種各樣的議論，有擔(dān)憂的，有興奮的。國(guó)外很多媒體也做了相應(yīng)的報(bào)道。c 、首屆中國(guó)大學(xué)生電視節(jié)設(shè)有最受大學(xué)生歡迎的主持 人、最受大學(xué)生歡迎的電視劇和最受大學(xué)生歡迎的欄目。D由減輕農(nóng)民不合理的負(fù)擔(dān)的正確決策到全面免除農(nóng)業(yè)稅的

10、英明舉措，都充分說(shuō)明了本屆中央政府對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的高度重視。這是令人鼓舞的。閱讀下文，完成 5 8 題從一個(gè)微笑開(kāi)始劉心武又是一年春柳綠。春光爛漫，心里卻絲絲憂郁，問(wèn)依依垂柳，怎么辦？ 不要害怕開(kāi)始，生活總把我們送到起點(diǎn)，勇敢些，請(qǐng)現(xiàn) 出 一個(gè)微笑。一些固有的格局打破了，現(xiàn)出一些陌生的局面，對(duì)面是 何 人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到從前，但是日歷不 能倒 翻，當(dāng)一個(gè)人在自己的屋里，無(wú)妨對(duì)鏡沉思，從現(xiàn)出一 個(gè)微笑 開(kāi)始，讓自信、自愛(ài)、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結(jié)為 坦然。是的，眼前將會(huì)有更多的變故，更多的失落、更多的背 叛，也會(huì)有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸；但是我 們 帶著心中的微笑，穿過(guò)世

11、事的云煙，就可能沉著應(yīng)變。努力耕耘，收獲果實(shí)，并提升認(rèn)知，強(qiáng)健心弦，迎向幸福的彼 XJU 序。地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑。群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑達(dá)成理解，自我的微笑則是心靈 的 凈化劑。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可 能 擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧?kù)o和真正 的幸 福，他的生命中必有隱藏的遺憾。我們往往因成功而狂喜不己，或往往因挫折而痛不欲 生。 當(dāng)然，開(kāi)懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動(dòng)，然而 我們千 萬(wàn)不要將微笑遺忘。惟有微笑能使我們享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲歡。他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但即使虛偽的微笑，也不必怒 目 相視，仍可報(bào)之以一粲。即使是陰

12、冷的奸笑，也無(wú)妨還之以笑顏。微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng) 似 哀兵必勝，那微笑是給予對(duì)手的飽含憐憫的批判。微笑毋需學(xué)習(xí)，生而俱會(huì)，然而微笑的能力卻有可能退 化。倘若一個(gè)人完全喪失了微笑的心緒，那么，他應(yīng)該像防一樣，趕快采取措施，甚至對(duì)鏡自視，把心底的溫柔、顧念、自惜、自信絲絲縷縷撿拾回來(lái)。從一個(gè)最淡的微笑開(kāi)始,重構(gòu)自己靈魂的免疫系統(tǒng)，再次將胸臆拓寬。微笑吧!在每一個(gè)清晨，向著天邊第一縷陽(yáng)光；微笑吧 ！在 每一個(gè)春天，面對(duì)著地上第一針新草；微笑吧！在每一個(gè) 起點(diǎn)，遙望著也許還看不到的地平線 相信吧，從一個(gè)微笑開(kāi)始，那就離成功很近，離幸福不遠(yuǎn)！5、第段“世事的云煙”指什么？（請(qǐng)從文中找答案）“世事的云煙”o6、

13、在第一段中，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有針對(duì)性地談 到了 “微笑”的作用，請(qǐng)分條概述。答：7、（1）第段中的“開(kāi)始”和“起點(diǎn)”，在上文和下一段中都有照應(yīng)的句子，請(qǐng)分別找出來(lái)。答：上文： 下一段： O(1) 第段在文中的作用是 O8、下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是 ()A. 此文是一篇耐人尋味的哲理散文，作者用細(xì)膩的筆 觸，表現(xiàn)了微笑是一個(gè)飽含熱情、拓寬心胸、獲得成功與幸 福 的基礎(chǔ)。B. 作者認(rèn)為，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、金錢、 地位，但不一定會(huì)擁有寧?kù)o的內(nèi)心和真正的幸福。C. 微笑毋需學(xué)習(xí)，但存有微笑心緒的前提是心存溫柔、 顧眷、自惜、自信的情感。D. 倒數(shù)第二段運(yùn)用了排比、反復(fù)的修辭

14、手法，形象地表 現(xiàn)了擁有微笑心緒的人對(duì)瞬間之美的捕捉，及對(duì)美好未來(lái)的 憧 憬。E. 作者選取生活中常見(jiàn)的一種表情“微笑”入手，表現(xiàn) 自 己對(duì)生命、生活的深層感悟，做到了以小見(jiàn)大、托物言志?！驹?shī)歌鑒賞】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。注】謝玄暉：名謝眺，南齊著名詩(shī)人。9. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. “金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越” 一句中 陵”點(diǎn)明地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間 環(huán)境，“望吳越”交待了登樓的目

15、的。B. “古來(lái)相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由 及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，暗示后面將 的內(nèi)容。C. “解道 ' 澄江凈如練 ' ，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”兩句話“話”，意思是謝眺的詩(shī)我能理解，但今日我寫此詩(shī)， 能讀懂呢？D. 作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則 發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。10. 古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)很重視煉字煉句，請(qǐng)結(jié)合第三、四 句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。()金和人要寫中有又有誰(shuí)會(huì)兩語(yǔ)言表達(dá)】11. 閱讀下面一段文字，對(duì)畫線處進(jìn)行調(diào)整，使句子內(nèi)合理，句式協(xié)調(diào)。莊子像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。幾千年的中國(guó) 識(shí)分子，受了他的影響，一方面疾

16、惡如仇，嬉笑怒罵；另 面又把夭大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那文 肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊 嘆答：12. 以“我們重視文學(xué)教育”為開(kāi)頭，改寫下面的句子 使前后內(nèi)容銜接?？梢栽鰟h個(gè)別詞語(yǔ)，不能改變?cè)狻Ｎ膶W(xué)教育可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，這一點(diǎn)時(shí)常被忽 文學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞作品的能力，這是不在話下 們不是要求學(xué)生人人成為文學(xué)家，而是要求人人接受 育。我們重視文學(xué)教育，13 仿照下面的句式，另選一物寫一組句子，意思要完整 每句字?jǐn)?shù)不一定要與原句相同。例句：我是根，仿句：一生一世在地下默默地生長(zhǎng)，向下，向下知一方筆的恣視。的。我文學(xué)教我相信地心有一個(gè)太陽(yáng)【寫作訓(xùn)練】閱讀下面

17、材料，根據(jù)要求作文：生活中，人人們總想去遠(yuǎn)方旅行，遠(yuǎn)方似乎有我們身邊 找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史 更多的是 一個(gè) 夢(mèng)想，一種探求，一股靈魂里涌動(dòng)的向往?！敖乾F(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)是詩(shī)”，遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心 頭燃燒。于是，我們總期盼著遠(yuǎn)方。請(qǐng)以“向往遠(yuǎn)方”為話題，寫一篇記敘性散文。要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；自主立意；自擬題目；不少于 800字。13、沙田山居【課文初探】1. 是一種思鄉(xiāng)之情，是一種對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。2. 是擬人手法的運(yùn)用。3. 是時(shí)間順序和空間順序，以時(shí)間順序?yàn)橹鳌Ｌ蒙涎菥殹疽呻y探究】表達(dá)了作者眷戀故鄉(xiāng)、情牽祖國(guó)的民族感情【文段精析】1 D2A3c4D拓

18、展提升【基礎(chǔ)知識(shí)】1、A （A 加點(diǎn)字分別讀 chud 、 zhao> nao> di ao;B 加 點(diǎn)字“膛” “橙”讀音相同都讀 cheng ； c 讀音分別為 zhen chenchendi an;D項(xiàng)讀音分別為 zh ud/chud/zhud/zhud 。）2、c （ A 項(xiàng)“躊躇滿志”的意思是對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得 的成就非常得意，與語(yǔ)境不符； B 項(xiàng)“素不相能”是指一向 不 和睦，與語(yǔ)境不符； D 項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得 非常 好非常逼真。側(cè)重于“相象”，與語(yǔ)境不符。應(yīng)改為“繪 聲繪 色”，側(cè)重于語(yǔ)言的生動(dòng)。 c 項(xiàng)，至：極；當(dāng)：恰當(dāng)； 易：改 變。形容極為恰當(dāng)，不

19、能改變。）3、B （ A 項(xiàng)“孤立無(wú)助”后的分號(hào)去掉； c “絕癥”后的 逗號(hào)去掉； D 項(xiàng)“幾何愛(ài)好者”后加冒號(hào)）4、 A （ B、缺主語(yǔ)，去掉“當(dāng)”和“時(shí)”。c、缺賓語(yǔ)，句末加上“等獎(jiǎng)項(xiàng)”。D、不合事理，刪除“不合理”，否則，意味著正確決策允許保留一些不合理的負(fù)擔(dān)。）5、變故、失落、背叛、疑惑、煩惱、辛酸6、使人學(xué)著應(yīng)變，努力耕耘，收獲果實(shí)，提升認(rèn)知， 強(qiáng)健體態(tài)?？梢詷?gòu)筑和平，達(dá)成理解，凈化心靈。能使人享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲觀。7、（1） 上文：又是一年春柳綠。下一段：一些固有的格局打破了，現(xiàn)出一個(gè)陌生的格局。（2）承上啟下8、B、 E【詩(shī)歌鑒賞】9、【解析】 B（ “相接”是精神相

20、通、心心相印的意 思。）10、古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)很重視煉字煉句，請(qǐng)結(jié)合第三、四 兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。答：兩句詩(shī)從俯視和仰視角度分別寫云、城、水、露、 月 諸多景物，渲染了渺茫、靜寂、清冷的氛圍。“獨(dú)上高樓” 的 詩(shī)人凝神而望：因“涼風(fēng)發(fā)”而水搖，影搖，幻覺(jué)為城搖； 垂 落的露珠在皎潔的月光映照下晶瑩剔透仿佛是從月亮上 滴落一 般?！皳u” “滴”這兩個(gè)字讓靜止的畫面動(dòng)起來(lái)，不僅 反映 出浪漫主義詩(shī)人想像的奇特，也充分表達(dá)了他當(dāng)時(shí)孤 寂、抑 郁、悵惘的心情?！菊Z(yǔ)言表達(dá)】11、（1） 火一樣熱烈，又像水一樣冷靜他那文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，思想的深刻或他那恣肆 的文筆，生動(dòng)的寓言，深刻的思想12、我們重視文

21、學(xué)教育，不是要求學(xué)生人人成為文學(xué)家,而是要求人人接受文學(xué)教育。文學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞作品的能力，這是不在話下的。更重要的是文學(xué)教育可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，這一點(diǎn)時(shí)常被忽視。 （或文學(xué)教育可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，這一點(diǎn)卻時(shí)常被忽視。 ）13、例如：我是溪水，不知疲倦地在河床潺潺地流淌，向前，向前 . .我堅(jiān)信前方有我的大家園第三單元檢測(cè)題參考答案1答案： A 命題目的：引導(dǎo)學(xué)生積累基本的語(yǔ)言知識(shí)，考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音。解析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音的正確識(shí)記，即辨識(shí)詞語(yǔ)中誤讀的字音。本題的正確選項(xiàng)為 A 項(xiàng)。其中B 項(xiàng)中的“泥淖”的“淖”應(yīng)讀為 “n%” ，“停泊” 的“泊

22、”應(yīng)讀為“ b6”分外”的“分”應(yīng)讀為f跖”；c項(xiàng)中的“心寬體胖”的“胖”應(yīng)讀為pdn”； D 項(xiàng)“鍥而 不舍”中的“鍥”應(yīng)讀為“qi 頊 o2答案：D命題目的：引導(dǎo)學(xué)生積累基本的語(yǔ)言知識(shí)，考查識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形。解析：本題重點(diǎn)考查對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)字形的正確識(shí)記，即辨識(shí)詞語(yǔ)中出現(xiàn)的錯(cuò)別字。其中 A 項(xiàng)的“清淅”中的“淅”應(yīng)為“晰” ； B 項(xiàng)中的“端祥”中的“祥”應(yīng)為“詳” ； c項(xiàng)的“淋漓盡至”中的“至”應(yīng)為“致”。3答案：D命題目的：引導(dǎo)學(xué)生積累基本的語(yǔ)言知識(shí)，表達(dá)應(yīng)用中 注 意正確使用詞語(yǔ)。解析：本題考查在語(yǔ)境中正確使用詞語(yǔ)的能力。“理念” 通常指思想，也指表象或客觀事物在人腦中留下的概括的形

23、 象；“理想”可指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望?！傲鱾鳌钡囊?思 是“傳下來(lái)或傳播開(kāi)”，其對(duì)象多是故事、消息等，且途徑以口頭的語(yǔ)言、書面的文字等為主；“留傳”的意思是“遺留下來(lái)傳給后代”，所“留傳”的對(duì)象多是具體的物品。根據(jù)語(yǔ)境，句 (2) 中應(yīng)填“留傳”?！袄淝濉钡囊馑际恰袄潇o而凄涼”，強(qiáng)調(diào)很不熱烈、很不熱鬧，蕭索而凄涼；“清冷”的意思是“涼爽而略帶寒意 ”。根據(jù)語(yǔ)境，句 (3) 中應(yīng)填“清 冷”。4答案：A命題目的：引導(dǎo)學(xué)生積累基本的語(yǔ)言知識(shí)，表達(dá)應(yīng)用中 注意正確使用成語(yǔ)的方法。解析：本題重點(diǎn)考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。“異想開(kāi)”在句中是貶義詞褒用，和“實(shí)事求是” 一起用來(lái)說(shuō)明 科 學(xué)工作者特有

24、的風(fēng)格和態(tài)度很恰當(dāng)。 B 句把珍愛(ài)他人送給 的物 品說(shuō)成“敝帚自珍”，不妥。 c 句“休戚相關(guān)”說(shuō)的是 人和人 之間的關(guān)系，用在人的生活和社會(huì)之間的關(guān)系上，不 妥。D句 意思本是對(duì)小錯(cuò)誤不重視，認(rèn)為是小事，現(xiàn)在說(shuō)成 對(duì)錯(cuò)誤不以 為然，意思恰恰相反了。5答案：B命題目的：引導(dǎo)學(xué)生積累基本的語(yǔ)言知識(shí)，表達(dá)應(yīng)用中 學(xué) 會(huì)辨析并修改病句。病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成 分殘 缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。解析：此題考查對(duì)語(yǔ)病的辨析能力。 A 項(xiàng)“開(kāi)辦”與“培 訓(xùn)”搭配不當(dāng)，在“以及”之后加“組織”即可； C 項(xiàng)“學(xué)習(xí) 宣傳”的說(shuō)法有歧義，應(yīng)當(dāng)用頓號(hào)隔開(kāi)； D 項(xiàng)，前后不照 應(yīng)， “選好、

25、用好領(lǐng)導(dǎo)干部”只能照應(yīng)后文“興衰”中的“興”一方面，在“選好”前面加“能否”即可。6答案：D命題目的：本題考查的是表達(dá)應(yīng)用中的語(yǔ)言表達(dá)連貫、 得 體。解析：從上句的“像一片片敲擊音與重滑音流過(guò)小街” 可 知用“節(jié)奏”來(lái)銜接，刪除 c 項(xiàng)，“寂寞和凄涼”不可修 飾 “節(jié)奏”，根據(jù)語(yǔ)意選“單調(diào)”最恰當(dāng)。7. 答案B?！捌取睘榻咏拷?. 答案Do A項(xiàng)：于是，接連；B項(xiàng)：主謂之間取消句子獨(dú)立性，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志； c 項(xiàng)：用，認(rèn)為； D 項(xiàng)：之于9. 答案c。后半句錯(cuò)，作者始終沒(méi)登上釣臺(tái)。10. 看參考譯文?！緟⒖甲g文】釣臺(tái)在浙江東部，是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。先生的風(fēng)度氣節(jié)，映照千古，我素來(lái)

26、仰慕他，很想能夠游覽一次 （釣 臺(tái)）為快樂(lè)。不過(guò)這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但是當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。我坐船從常山出發(fā)，一路總共三百多里，山水都有值得 觀 賞的。但眼睛看到的，來(lái)不及問(wèn)名字。只有叮囑船夫當(dāng)船 經(jīng)過(guò) 七里灘時(shí)，一定要告訴我。過(guò)了一天，船在群山中航行 ，忽然 看見(jiàn)云端兩座山峰挺拔對(duì)峙，急忙呼叫船夫說(shuō)：“這不 是釣臺(tái) 嗎？”船夫回答說(shuō)“這就是了！”迫近細(xì)看，人們所說(shuō)的兩臺(tái)，實(shí)際是兩座山峰。兩臺(tái)東西對(duì)峙，相隔大約幾百步 ，聳立 在江邊，周幾千尺還不止。險(xiǎn)峻的山巖就像IWJ 士站在一'起，神態(tài)高傲。山峰上的樹(shù)多是松樹(shù)，疏疏落落各處種植，高低奇特各有形態(tài)；

27、它們的影子倒映在水中，水波流動(dòng)，那 樣子 好像要飛起來(lái)。山峰下面，嚴(yán)先生的祠堂就在那里。料 想他當(dāng) 日垂釣，應(yīng)該就在這里，本來(lái)就沒(méi)有登上山峰去釣魚 的道理。這山既奇特秀麗，環(huán)境又幽美，我就想要停船靠岸登上 山 去，可是船夫堅(jiān)持不同意。不能勉強(qiáng)他，于是對(duì)這山行一個(gè) 禮，船繼續(xù)航行。于是我的腳不能夠去游覽而眼睛去游覽 低頭抬頭之間，陣陣清風(fēng)慢慢吹來(lái)，說(shuō)不出名字的香氣， 從四 面山峰傳來(lái)，那么我的鼻子也游覽了。船夫說(shuō)七里灘水 質(zhì)很 好，嘗一嘗確實(shí)是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會(huì) 兒，隨 著船行進(jìn)，山峰轉(zhuǎn)過(guò)去，就望不到了。轉(zhuǎn)身坐在船艙 中，恍惚 間好像離開(kāi)船登上岸，像撥開(kāi)草尋找石級(jí)，像整頓 衣服站在

28、最高處，向下俯瞰，群山排列，非常像東漢云臺(tái)眾位將相，并非不杰出高超，覺(jué)得與嚴(yán)先生比較，卻都處在下風(fēng)了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。 就叫船夫來(lái)，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問(wèn)他說(shuō) :大家稍為安定，“你曾經(jīng)登過(guò)釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。這次游玩真快樂(lè)??！有個(gè)客人笑著對(duì)我說(shuō)：“您的腳沒(méi)有走出船中一步，有 在 哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？從前宗少文躺在 床上 游歷五岳，孫興公在遠(yuǎn)處作天臺(tái)山賦，都沒(méi)有親身 到那地 方。我現(xiàn)在所得到的，跟這兩個(gè)人比較，不是顯得多 了嗎？所 以說(shuō)：當(dāng)作是游覽，就也算是游覽了。客人說(shuō)：“雖 然是這 樣，有少文的

29、畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文 章，來(lái)答 謝山的神靈呢？ ”我自愧比不上他們，便寫了這篇 游記。11答案：B命題目的：引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品，弄清楚文章的結(jié)構(gòu) 層 次。解析：本題考查文段思路與結(jié)構(gòu)的分析把握。注意對(duì)寫 景 的具體認(rèn)識(shí)。從“荷葉”到“荷花”再到“荷香”再到“荷 葉”。12答案：A命題目的：本題考查對(duì)文段寫作順序的整體把握。解析：“荷葉”和“花”是靜態(tài)，“風(fēng)吹”是動(dòng)態(tài)，“荷 塘上面”再到“那邊”是由近到遠(yuǎn)。13 答案： B命題目的：考查文段中生字的正確讀音。解析： B 項(xiàng)應(yīng)讀為 chbn 。14 答案： D命題目的：本題還考查對(duì)文章內(nèi)容的整體鑒賞。解析： A、 B、 c 三項(xiàng)都只是評(píng)價(jià)了一點(diǎn)，不全面， D 項(xiàng) 既 全面又有高度。15 參考答案：一位重病纏身的母親對(duì)一個(gè)殘疾兒子的愛(ài)。一位熱愛(ài)生活的母親向一個(gè)對(duì)生活絕望的兒子播撒熱愛(ài)生活的種 子。命題目的：本題考查篩選并整合文中的信息，概括文段意思，要能夠根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和概括。解析：從不同角度對(duì)文意的理解把握。16 答案：略命題目的：本題考查學(xué)生對(duì)刻畫人物形象手法的具體運(yùn) 用 的理解。解析：可以從對(duì)人物性格刻畫的需要的角度來(lái)說(shuō)，也可 以 從文章人稱的需要的角度來(lái)談，言之成理即可。17 參考答案：對(duì)母親的最好悼念是實(shí)現(xiàn)其遺愿。母親有 兩個(gè)遺愿：一是推“我”到北海去看菊花，一是讓“我”和妹