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1、 2014級 高二語文 必修四 導學案NO.8 編制人:董慧麗 備課組長簽字: 包科領導簽字: 時間: 班級: 小組: 姓名: 收獲與感悟拿來主義導學案第一課時【學習目標】1、了解作者及寫作背景.2、默讀課文,理清文章結構.3、體會本文諷刺與幽默的語言風格.【舊識回顧】 1、簡介魯迅先生的創(chuàng)作: 魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作,對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集吶喊、徬徨和歷史小說集故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,以及大量的雜文集,如:墳、而已集、二心集、華蓋集、南腔北調集、且介亭雜文等?!局R鏈接】 2、寫

2、作背景本文寫于1934年6月4日?!熬乓话恕笔伦冎?,日本帝國主義把魔爪伸向華北,蔣介石反動統(tǒng)治集團越來越依附英美帝國主義,肆無忌憚地出賣民族利益,討好帝國主義,從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權,瘋狂掠奪我國經濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,反動政府和帝國主義互相勾結,一個“送去”,一個“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機,魯迅感到,由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外,造成了民族文化的嚴重危機,同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況,魯迅寫了拿來主義一文,揭露了帝國主義侵略政策和

3、反動派的賣國罪行,闡明了無產階級對待中外文化遺產的基本觀點。3、雜文雜文,現(xiàn)代散文的一種,不拘泥于某一種形式,偏重于議論,也可以敘事。雜文,是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內容廣泛,形式多樣,有關社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。 4、“介亭”二字的由來:一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域,這個地區(qū)有“半租界”之稱魯迅先生有很強烈的民族自尊心,對帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半

4、封建的黑暗現(xiàn)實自讀課文,疏通字詞自詡( ) 磕( )頭 殘羹( ) 冷炙( ) 冠冕( ) 犀( )利 吝嗇( )( ) 腦髓( ) 譬( ) 茅廁( ) 孱( )頭 徘徊( ) 蹩( )進 國粹( ) 玄( )虛【自主學習】自讀課文,理清全文結構: 課文可分三部分: 第一部分(14):揭露批判“ ”的實質及其嚴重后果。 1、2段揭露國民黨政府在學藝(文藝)上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為,主張必須針鋒相對,實行“ ” 。3、4段尖銳地指出“ ”的自欺欺人的實質,它必然導致亡國滅種的慘重后果。 第二部分(59):闡明“ ”的內容,批判在對待 ” 問題上的錯誤傾向。 第5段,承上

5、啟下,提出“ ”。第6段,揭示“ ”的危害性,揭示實行“ ”的必要性。第7段,揭示“ ”的含義就是“ , , ”。第8段是批判對待 的三種錯誤態(tài)度。第9段是闡明實行“ ”應怎樣區(qū)別對待文化遺產中的精華和糟粕。第三部分(10):總結全文,指出實行“ ”的人應具有的膽識和品質,以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。收獲與感悟拿來主義導學案第二課時【學習目標】1、分析重點段落(8、9),深刻理解文意。2、學習本文比喻論證的方法。3、把握“拿來主義”的精神實質,樹立對待文化遺產的正確態(tài)度?!咀灾鲗W習】認真閱讀第8自然段,理解并回答下列問題1、文中的“大宅子“指的是 2、對待這座大宅子,不同的人

6、有 種態(tài)度3、作者將持有這種態(tài)度的人稱之為什么?他們的態(tài)度分別是什么樣的? 稱呼 態(tài)度第一種 第二種 第三種 4、作者認為對待這座大宅子的正確態(tài)度應該是?【合作探究】1、請同學們再仔細閱讀第9段,把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯(lián)系起來,想想“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么。如何區(qū)別對待文化遺產中的不同內容,完成下面表格。喻 體本 體應持有的態(tài)度魚翅吃掉(吸收)鴉片文化遺產中沒價值但可適當保存以教育后代的部分姨太太 收獲與感悟拿來主義導學案第三課時【學習目標】1、體會魯迅先生雜文犀利幽默的語言特點。2、深刻理解文意。3、形成對“拿來”的深刻認識?!竞献魈骄俊?、下邊幾個

7、句子中加點的詞語用得準確、生動,有的含有諷刺的意味,試做分析。(1).還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作發(fā)揚國光。(2).總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。(3).當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。(4).我在這里也并不想對于送去再說什么,否則太不摩登了。2、認真閱讀第10段,用原文的語言回答下面前五個問題,并把你的感受、認識寫成一篇短文。(1).應該怎樣對待文化遺產?(2).對文化遺產應該怎樣區(qū)別對待?(3).正確繼承文化遺產能起什么樣的積極作用?(4).“正確繼承文化遺產”對我們提出了什么要求?(5).實行“拿

8、來主義”的重要性和迫切性何在?(6) .聯(lián)系生活實際,把自己對“拿來”的感受、認識寫成一篇短文。(不少于200字)拿來主義導學案答案第一課時x k gng zh gun min x lns su p c cn pihui bi cu xun自讀課文,理清全文結構: 課文可分三部分: 第一部分(14):揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。 1、2段揭露國民黨政府在學藝(文藝)上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為,主張必須針鋒相對,實行“拿來主義” 。3、4段尖銳地指出“送去主義”的自欺欺人的實質,它必然導致亡國滅種的慘重后果。 第二部分(59):闡明“拿來主義”的內容,批判在對待

9、文化遺產問題上的錯誤傾向。 第5段,承上啟下,提出“拿來主義”。第6段,揭示“送去主義”的危害性,揭示實行“拿來主義”的必要性。第7段,揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”。第8段是批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度。第9段是闡明實行“拿來主義”應怎樣區(qū)別對待文化遺產中的精華和糟粕。第三部分(10):總結全文,指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質,以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。第二課時答案【自主學習】認真閱讀第8自然段,理解并回答下列問題1、文中的“大宅子“指的是 文化遺產 2、對待這座大宅子,不同的人有 三 種態(tài)度3、作者將持有這種態(tài)度的人稱之為什么

10、?他們的態(tài)度分別是什么樣的? 稱呼 態(tài)度第一種 孱頭 不敢進屋(不敢接受) 第二種 昏蛋 放火燒光 (全盤否定) 第三種 廢物 接受一切 ( 全盤肯定 ) 4、作者認為對待這座大宅子的正確態(tài)度應該是?“拿來!” 辯證吸收請同學們再仔細閱讀第9段,把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯(lián)系起來,想想“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么。如何區(qū)別對待文化遺產中的不同內容,完成下面表格。喻 體本 體應持有的態(tài)度魚翅文化精華。吃掉(使用)鴉片文化遺產中精華與糟粕互見(益害并存)送藥房(存放)煙槍煙燈文化糟粕送、毀掉(毀滅)姨太太封建文化走散(毀滅)第三課時答案1、 參考答案(一)(1)捧掛帶有奚落意味。(2)算得顯出一點進步是反語。(3)豐富大度語帶諷刺。(4)摩登有幽默意味,捎帶著表現(xiàn)了對當時社會風氣的不滿。參考答案(二)“捧”,表現(xiàn)了奴顏婢膝,畢恭畢敬的神態(tài)。“掛”,刻劃了賣力獻媚的丑態(tài)?!鞍l(fā)揚國光”,辛辣諷刺“送去主義”者取悅洋人,宣揚國粹主義的卑鄙行徑。 “一點進步”是反語,送古董去展覽和派活人去傳道,目的一樣,有什么進步可言,何況故意“顯出”,更加令人惡心,所以前面加了個“可以算得”以示輕蔑。 “豐富”“大度”是“送去主義者”掩蓋媚外賣國實

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