社會(huì)心理學(xué)案例分析(第三組)

1、1、緒論 案例分析一、在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)中，微賤認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)研究隨場(chǎng)所的不同而不同。 研究既可以在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行（在控制條件下） ，也可以在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行（日常生活場(chǎng)景 中）。并且，它也隨研究方法的不同而不同：可以是相關(guān)研究（探尋兩個(gè)或多個(gè) 因素之間的自然關(guān)系） ，或是實(shí)驗(yàn)研究（通過(guò)操縱一些因素來(lái)考察它們對(duì)其它因 素的影響）。而西維則不這樣認(rèn)為。問(wèn)：1、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是什么？2、微賤的觀點(diǎn)正確嗎？試分析和比較社會(huì)心理學(xué)中的幾種研究方法？答案:1 、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在特定的實(shí)驗(yàn)室條件下進(jìn)行的，其基本特點(diǎn)是能對(duì)所研 究的情境給予很高程度的控制， 能最大限度地突出重要因素， 防止無(wú)關(guān)因素的干 擾。正因?yàn)檫@樣，實(shí)驗(yàn)

2、室實(shí)驗(yàn)法通過(guò)可以明確自變量對(duì)因變量的影響作用。2、正確?！敬鸢敢c(diǎn)】（1）四種研究方法的定義及其具體形式： a. 觀察法（一般觀察法和參與觀 察法）;b.實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法）；c.調(diào)查法（訪談 法和問(wèn)卷法）；（2） a觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)在于其現(xiàn)實(shí)性（主要是與實(shí)驗(yàn)法比較而言）。b. 觀察法的主要缺點(diǎn)（只要是與實(shí)驗(yàn)法和檔案法比較而言）（3）a. 實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)法有別于其他研究方法的重要特點(diǎn)在于對(duì)所研 究的情境給予一定程度的控制， 突出自變量和因變量之間的關(guān)系， 盡可能防止無(wú) 關(guān)因素的干擾。b. 缺點(diǎn)：外在效度低而且難以消除被試者的反應(yīng)傾向性和實(shí)驗(yàn)者對(duì)被試者 的影響等。（

3、4）a. 調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)：與實(shí)驗(yàn)法相比，具有直截了當(dāng)、針對(duì)性強(qiáng)、比較省 時(shí)省力、收集的信息量比較大等特點(diǎn)b. 缺點(diǎn)： 與實(shí)驗(yàn)法相比，主要在于準(zhǔn)確性方面2、社會(huì)影響與相符行為案例分析一、1998 年，田納西一所高中的老師報(bào)告說(shuō)在她的教室里有一股汽油的味 道；不久，她就感到頭痛、惡心、呼吸急促、頭暈?zāi)垦?。她的班?jí)停課之后，學(xué) 校的其他老師也報(bào)告出現(xiàn)相同的癥狀。 最后只好全校都停課了。 每個(gè)人都看著那 個(gè)老師和一些學(xué)生被救護(hù)車送走。 但是當(dāng)?shù)氐膶＜覚z查之后并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)校有任 何異常。復(fù)課之后，卻有更多的人報(bào)告出現(xiàn)癥狀。學(xué)校再一次停課關(guān)閉。來(lái)自不 同政府機(jī)構(gòu)的專家再次進(jìn)行了有關(guān)環(huán)境和流行病的檢測(cè)， 結(jié)果

4、仍一無(wú)所獲。 但這 次復(fù)課之后，神秘的流行病消失了。田納西衛(wèi)生部門的瓊斯對(duì)這一罕見(jiàn)的案例進(jìn)行了調(diào)查研究， 總共有 170 名老 師、學(xué)生和員工曾到醫(yī)院就診，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何器質(zhì)性的原因。1、這個(gè)例子的現(xiàn)象屬于社會(huì)心理學(xué)上的哪個(gè)內(nèi)容并分析其特征？ 2、試用這個(gè)內(nèi)容分析這個(gè)例子。答：1、上述例子其實(shí)就是群體歇斯底里癥的例子，它指一群人身上出現(xiàn)類 似但原因不明的癥狀。 在病理學(xué)上被稱為“群體心因性疾病”， 這種傳染病一開(kāi) 始通常是一個(gè)人或一些人報(bào)告有身體上的癥狀， 而且這些人往往在生活中正承受 著某種壓力，而他們周圍的一些人則開(kāi)始為他們的疾病構(gòu)建一些看似合理的解 釋。這種解釋，也就是對(duì)環(huán)境的新定義，開(kāi)

5、始傳播，而且越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)為 他們也有同樣的癥狀。 隨著遭受痛苦的人數(shù)量的增加， 生理的癥狀和他們臆斷的 理由變得越發(fā)可信，從而更廣為傳播。2、在田納西這個(gè)案例中，與沒(méi)有得病的學(xué)生相比，那些得病的學(xué)生更多地 報(bào)告曾在課間親眼看到得病的人或者得知同學(xué)病了。 很明顯，這里將那些模糊的 癥狀（甚至是沒(méi)有癥狀） 定義為是令人恐懼的、 由樓房引起的疾病的“信息”通 過(guò)直接接觸得以傳播。 另外，媒體對(duì)該事件鋪天蓋地的報(bào)道更增加了人們的恐慌， 使得更多臆斷的“信息”得以傳播。二、女性通過(guò)信息性社會(huì)影響了解到特定時(shí)刻文化認(rèn)同的魅力身材的類型。 通過(guò)家人、朋友和媒體，女性了解到何為魅力身材，自己與之比較又如

6、何。而各 種形式的媒體都在傳遞著這樣的信息： 理想的女性身材是苗條的。 例如，研究者 調(diào)查分析了那些以少女和成年女性為目標(biāo)群體的文章和廣告， 以及電視節(jié)目中的 女性人物， 證實(shí)了上述觀點(diǎn)。 女性往往傾向于認(rèn)為自己的體重超重并且認(rèn)為比她 們實(shí)際的體重還要重， 而且如果她們剛剛見(jiàn)過(guò)媒體中纖細(xì)身材的女性形象， 這種 效應(yīng)還會(huì)加劇。1、產(chǎn)生規(guī)范性社會(huì)影響的原因是什么？ 2、試用規(guī)范性社會(huì)影響的觀點(diǎn)分析女性節(jié)食的原因。答：1、產(chǎn)生規(guī)范性社會(huì)影響的原因是人們有渴望被接受，希望獲得其他人 的贊同，并避免其他人反對(duì)的需要。 人們通常希望別人能夠接受自己， 喜歡自己， 友好地對(duì)待自己。 當(dāng)人們?yōu)榱双@得社會(huì)接納而

7、改變自己的行為方式， 使其符合群 體的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，規(guī)范性影響便起了作用。2、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)年輕女性魅力身材標(biāo)準(zhǔn)定格在苗條的身形上，人們對(duì)身材苗 條的女性表示接納和贊美， 而對(duì)身材不苗條者表示出疏遠(yuǎn)或抗拒交往的態(tài)度。 又 由于每一個(gè)年輕女性都渴望被別人接受， 希望獲得其他人的贊同， 免受他人的排 斥，因而她們都希望自己的身材苗條。 而保持身材苗條的最好方法就是節(jié)食， 故 節(jié)食會(huì)成為很多女性的生活表現(xiàn)。3、人際吸引力一、X和丫從小青梅竹馬，一起長(zhǎng)大，兩個(gè)人的性格各方面都很相似，其兩 家住的很近經(jīng)常來(lái)往。 在家長(zhǎng)的催促下， 兩個(gè)人結(jié)婚了， 之后原本就很平靜的感 情變得更加波瀾不驚， 甚至雙方都不會(huì)為對(duì)

8、方而吃醋， 覺(jué)得很郁悶。 試用社會(huì)心 理學(xué)有關(guān)人際關(guān)系的知識(shí)來(lái)分析這一案例?！敬鸢敢c(diǎn)】從案例中給出信息可以初步判定，X與丫的結(jié)合主要是以彼此喜歡為基礎(chǔ)的，或者說(shuō)是建立在以喜歡為主要成分的愛(ài)情之上的。主要依據(jù)有如下幾點(diǎn)：（1）影響喜歡的一些因素對(duì)他們的感情發(fā)展起到了相當(dāng)作用。（2）分析愛(ài)情與喜歡的主要區(qū)別。1. 魯賓確認(rèn)， 喜歡與愛(ài)情是兩種既相互密切關(guān)聯(lián)但又各不相同的情感。 喜歡有兩 個(gè)最主要的因素， 一是人際吸引的雙方有共同的理解， 一是喜歡的主體對(duì)所喜歡 的對(duì)象有積極的評(píng)價(jià)和尊重。 而愛(ài)情有如下三個(gè)最重要的因素： 依戀、關(guān)懷與奉 獻(xiàn)、親密。2. 愛(ài)情并不僅僅是加強(qiáng)了的極端的喜歡， 而是一個(gè)

9、人對(duì)另外一個(gè)人所持有的一種 態(tài)度，包含有突然的無(wú)法解釋的強(qiáng)烈的感情和共同的親昵行為。(3)根據(jù)斯滕伯格(R.J.Sternberg )愛(ài)情的基本三角形原理，分析 X與丫之 間的關(guān)系。大體可以確認(rèn)，X與丫的關(guān)系屬于喜愛(ài)式愛(ài)情(主要是親密，沒(méi)有激 情和承諾，如友誼關(guān)系)或伴侶式愛(ài)情(有親密和承諾，沒(méi)有激情) 。二、材料一： 1972 年曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一些女大學(xué)生分別看容貌 美丑不同的兩個(gè) 7 歲女孩的照片。 照片下面的說(shuō)明文字完全相同， 都說(shuō)照片中的 女孩曾有某些過(guò)失行為，要求大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)這兩個(gè)女孩平常的行為是否經(jīng)常越 軌。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：對(duì)容貌美的女孩的評(píng)語(yǔ)偏向于有禮貌，肯合作，行為縱有過(guò)失，

10、 也是偶然的， 可以原諒的； 而對(duì)容貌丑的女孩的評(píng)語(yǔ)， 多認(rèn)為她會(huì)是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán) 重的“問(wèn)題兒童”。還有人做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)， 讓被試者閱讀附有作者照片的一些文章。 文章有的 水平高，有的水平低，作者有的漂亮，有的不漂亮，讓對(duì)照兩組的被試看不附照 片的文章?？赐旰螅寖山M被試評(píng)價(jià)文章水平的高低。結(jié)果表明，對(duì)作者外貌好 的文章評(píng)價(jià)高，對(duì)作者外貌差的文章評(píng)價(jià)低些。在多數(shù)情況下， 和外貌漂亮的人打交道， 心情比較舒暢， 而與外貌不漂亮的 人打交道，心里容易產(chǎn)生不太舒服的感覺(jué)。材料二：美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家柯萊于 1950 年用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行的。他以經(jīng)濟(jì) 學(xué)系的大學(xué)生為被試，宣布經(jīng)濟(jì)學(xué)教授因事請(qǐng)假， 由一位研究生

11、代課。同時(shí)， 給每位被試發(fā)一份有關(guān)該研究生的資料， 并要求課后填寫一份問(wèn)卷， 描述對(duì)代課 教師的印象。所發(fā)資料有兩種：一種是柏蘭克先生是本校經(jīng)濟(jì)研究所的研究生， 曾有一 年半的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)年 26 歲，服過(guò)兵役，已婚；認(rèn)識(shí)他的人都說(shuō)他是一個(gè)熱忱、 勤奮、敏銳、實(shí)際而又果斷的人?！绷硪环N資料，只是把“熱忱”二字換成“冷 淡”，其它文字完全一樣。調(diào)查結(jié)果表明：凡是看過(guò)前一種資料的大學(xué)生，答卷上多選用“體諒人”、“不拘小節(jié)”、 “富幽默感”、 “好脾氣”等字眼， 而且在課堂上也愿意主動(dòng) 參加問(wèn)題討論， 與教師合作； 而看到后一種資料的大學(xué)生， 所作的回答與前面的 結(jié)果差別很大，多選用帶貶義的詞匯。戴

12、恩等亦做過(guò)實(shí)驗(yàn)，給被試呈現(xiàn)外表美、丑、一般的三種不同形象的照片， 然后要求被試評(píng)定幾項(xiàng)與其外表無(wú)關(guān)的特征， 如職業(yè)地位、 作父母資格、 社會(huì)職 業(yè)、快樂(lè)程度等。結(jié)果，美的得分最高，一般的得分居中，丑的得分最低。問(wèn)題：讀過(guò)材料以后， 從社會(huì)心理學(xué)的角度談?wù)劄槭裁赐饷材苡绊懭穗H吸引 力？答：（1）我們知道，愛(ài)美是人的一種天性，人類就是在不斷地追求美、探索 美、創(chuàng)造美的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。從心理學(xué)的角度看，外貌能產(chǎn)生暈輪效應(yīng)。特 別是對(duì)不熟悉的人，這種效應(yīng)容易使人產(chǎn)生以點(diǎn)帶面，以偏概全的不正確認(rèn)知。 比如某人的長(zhǎng)相漂亮， 就容易使人以為他還具有其它一系列好的優(yōu)點(diǎn)和美德， 如 心地善良、品德高尚、性格良

13、好等等。（2）然而，事實(shí)上，相貌美與心靈美并不存在必然的聯(lián)系，而且隨著交往 的深入，容貌對(duì)人際吸引力的影響將會(huì)逐步減弱直到消失。 交往越深入， 人們?cè)?會(huì)忽略相貌的因素，而更重視內(nèi)在的美。當(dāng)然，除了相貌之外，儀表因素還包括 穿著、體態(tài)、風(fēng)度等因素，它們都對(duì)人際吸引力有影響，因此，為了增強(qiáng)自己的 人際吸引力，我們根據(jù)自身的特點(diǎn)花功夫“包裝”一下，使自己變得更漂亮、更 得體、更有風(fēng)度是很有必要的，是無(wú)可非議的。4、社會(huì)化一、 1920 年印度傳教士辛格在一個(gè)巨大的白蟻穴附近，發(fā)現(xiàn)狼群中有兩個(gè) “狼孩”。辛格把她們送進(jìn)了米梅納普爾市孤兒院。據(jù)辛格講，這兩個(gè)孩子剛回 到人類社會(huì)之初， 具備很的特點(diǎn)：

14、吞食生肉；四肢爬行；目光銳利；不會(huì)說(shuō)人話， 夜闌人靜發(fā)出陣陣長(zhǎng)嗥。 辛格牧師夫婦倆為使兩個(gè)狼孩能轉(zhuǎn)變?yōu)槿耍?作出了各種 各樣的嘗試。其中的一個(gè)阿拉瑪?shù)降?2 個(gè)月，可以發(fā)出“波、波”的音，訴說(shuō)饑 餓和口渴了。遺憾的是，回到人間的第 11 個(gè)月，阿瑪拉就死去了。另一個(gè)卡瑪 拉 4 年后掌握了 6 個(gè)單詞；將近 5 年的時(shí)間學(xué)會(huì)了兩腳步行， 但快跑時(shí)又會(huì)用四 肢。經(jīng)過(guò) 5 年，她能照料孤兒院幼小兒童了。她為自己想做的事情（例如解紐扣 兒）做不好而哭泣。大女孩卡瑪拉一直活到 17 歲。但她直到死時(shí)還沒(méi)真正學(xué)會(huì)說(shuō)話，智力只相當(dāng)于 3、4 歲的孩子問(wèn)題：（1）案例中，從社會(huì)化角度分析“狼孩”無(wú)法完成正常

15、人的各種活動(dòng) 的原因。（提示：社會(huì)化依賴的因素）（2）闡述個(gè)體社會(huì)化及其特點(diǎn)。答案：（1）個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程依賴于3個(gè)因素：自然基礎(chǔ)，其中最重要的是 健全的神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中樞大腦，這是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的 必要的自然前提。社會(huì)基礎(chǔ)，指特定的社會(huì)生活條件，包括社會(huì)生產(chǎn)方式、政 治和法律制度、社會(huì)規(guī)范、價(jià)值體系、信仰體系、風(fēng)俗、種族和民族、家庭、學(xué) 校、友伴、群眾、宗教、職業(yè)、其他社會(huì)團(tuán)體或組織等。其中最重要的是社會(huì)生 產(chǎn)方式。這些社會(huì)因素是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的外部條件， 它們促使社會(huì)化發(fā)展的可 能性成為現(xiàn)實(shí)性。 實(shí)踐活動(dòng) , 這是個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)因 ,是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的能動(dòng) 因素。個(gè)體社會(huì)化過(guò)

16、程有賴于個(gè)體與社會(huì)的相互作用， 有賴于個(gè)人生理上的稟賦 與社會(huì)環(huán)境的充分接觸， 有賴于個(gè)體參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。 如果一個(gè)人從 小與社會(huì)生活隔離， 脫離社會(huì)實(shí)踐， 即使他具有個(gè)體社會(huì)化的自然基礎(chǔ)， 具有健 全的神經(jīng)系統(tǒng)，也不能獲得正常人的社會(huì)化。案例中的“狼孩”沒(méi)有正常地參加 社會(huì)實(shí)踐，正常地進(jìn)行社會(huì)交往，因此也沒(méi)有完成正常的社會(huì)化過(guò)程。（2）個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通 過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活，即由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程。 個(gè)體社會(huì)化過(guò)程有以下特點(diǎn)： 主動(dòng)性。 每個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映都有一定的選 擇性，其社會(huì)化是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。貫穿

17、于人的一生。由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的 不斷發(fā)展、 變化和一個(gè)人一生經(jīng)歷中地位、 職責(zé)的變化， 個(gè)體社會(huì)化不是一次完 成的, 而是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程 , 它貫穿于人的一生。 個(gè)性和共性的統(tǒng)一。 即使在同 一社會(huì)中， 由于各人特點(diǎn)和所處具體環(huán)境不同， 個(gè)體社會(huì)化也不完全一樣。 社會(huì) 化過(guò)程也是個(gè)性化過(guò)程。共性寓于個(gè)性之中。二、在生活中我們常常能看到這樣的現(xiàn)象A、家長(zhǎng)：“孩子小學(xué)時(shí)很懂事乖巧，叫她做什么就做什么。自從上了初中后 就跟變了一個(gè)人似的，老說(shuō)我嘮叨，多說(shuō)一句就厭煩我，摔門而走。這段時(shí)間老 是把自己關(guān)在屋子里， 把門插上， 不知道弄些什么。 星期天不吃早飯就被幾個(gè)男 男女女的同學(xué)叫走了，問(wèn)去干什么了，也不

18、說(shuō)。我為她做了這么多，還不領(lǐng)情。 ”B、陳某，男，13歲，初一學(xué)生。進(jìn)校時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)中上，性格倔強(qiáng)，個(gè)性 剛硬，自尊心特強(qiáng)，逆反心理十分嚴(yán)重。經(jīng)常和老師發(fā)生沖突、頂撞，有很強(qiáng)的 抵觸情緒。你越是反對(duì)的事情，他就越和你對(duì)著干。在學(xué)校，他這種反抗行為十 分尖銳。每當(dāng)老師批評(píng)他時(shí)，他眼睛直對(duì)著老師，一副不服氣的樣子，甚至還和 老師頂嘴。課堂上，愛(ài)插嘴，以顯示自己的能力，愛(ài)鉆牛角尖。問(wèn)題：運(yùn)用你所學(xué)到的有關(guān)社會(huì)化的知識(shí)和理論，分析闡釋中學(xué)生“青春 期叛逆”現(xiàn)象的產(chǎn)生原因？參考答案： 中學(xué)生進(jìn)入青春期后，由于身體加速生長(zhǎng)，生理迅速成熟， 使他們產(chǎn)生了“成人感”。另外，由于自我意識(shí)的飛躍發(fā)展，使他們進(jìn)入“

19、心理 斷乳期”，渴望擺脫成年人（尤其是父母）的監(jiān)控、追求獨(dú)立、挑戰(zhàn)權(quán)威，這些 都是正常的生理、心理現(xiàn)象。在發(fā)展心理學(xué)中，將其稱之為“第二反抗期”。但也不排除其中部分學(xué)生會(huì)有過(guò)激的思想、行為現(xiàn)象（恰當(dāng)舉例），對(duì)此應(yīng)當(dāng)加以 我國(guó)急速的社會(huì)變遷，使得中學(xué)生所面臨的社會(huì)化內(nèi)容空前增加，而與 此不協(xié)調(diào)的是，作為個(gè)體社會(huì)化的主要承擔(dān)者，學(xué)校與家庭的施教能力卻沒(méi)有相 應(yīng)的同步提高，家庭與學(xué)校作為既定價(jià)值的“傳播器”慢慢失效。學(xué)校教育思想 的落后，教師只重文化知識(shí)的傳授，而對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的了解和對(duì)其人格成長(zhǎng)的 指導(dǎo)作用乏善可陳；家庭中，家長(zhǎng)大多忙于工作，只重對(duì)孩子物質(zhì)上的滿足，缺 少精神、心理上的溝通與理解，

20、不注重提高自己的施教能力，難以成為子女的參 照榜樣。 同輩群體在個(gè)體社會(huì)化中的作用越來(lái)越重要，尤其指出對(duì)新異文化的快 速反應(yīng)與群體習(xí)染的特點(diǎn)。 大眾傳播媒介，尤其值得注意的是近幾年迅速崛起的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少 年的影響變得越來(lái)越大，它們對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的既定價(jià)值的沖擊，以及對(duì)新異文化的 產(chǎn)生和快速傳播起著極其重要的作用，而且相對(duì)學(xué)校和家庭來(lái)說(shuō)，他們對(duì)青少年 的社會(huì)化影響更具沖擊性與誘惑性。 總之，以上各種因素作用最終加大了原來(lái)固有的青少年與成人間的“代 溝”現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)所謂的“青春期叛逆”現(xiàn)象。三、捷捷是一個(gè)倔強(qiáng)、外向的孩子，膽子很大，最大的特點(diǎn)是喜歡與人交往， 不怕陌生人，在家最喜歡串門。但是自制

21、力很差，控制不住自己，常有攻擊性行 為。比如：喜歡咬人，幾乎咬遍了班中每個(gè)孩子。同時(shí)占有欲很強(qiáng)，與人交往缺 乏禮貌，看到喜歡的東西就想占為己有，如果別人不想給他，他就打人。有時(shí)， 看到很多小朋友一起游戲時(shí)， 當(dāng)別人不理他， 他會(huì)掄起拳頭打別人， 理由是別人 不跟他說(shuō)話。他的這種“友好”的表達(dá)方式，并不為同伴所認(rèn)同或接受，再加上 他平時(shí)遇事又喜歡用拳頭解決問(wèn)題， 于是同伴們逐漸疏遠(yuǎn)了他， 還有的小朋友還 故意躲著他， 很多家長(zhǎng)都向老師反映， 希望自己的孩子不要和他坐在一起， 怕他 打到自己的孩子。 而捷捷的父母文化程度并不高， 對(duì)孩子的教育比較極端， 一方 面將感情和物質(zhì)無(wú)限制地給予孩子， 對(duì)孩

22、子給予較多的愛(ài)， 遷就孩子， 但很少進(jìn) 行限制，對(duì)孩子的言行舉止具有很大的容忍和接受。 另一方面， 由于自身素質(zhì)不 高，平時(shí)在孩子面前不注意自己的言行舉止， 經(jīng)常是粗話連篇，有時(shí)父母間還 經(jīng)常動(dòng)手，給孩子造成了一定影響。問(wèn)題：請(qǐng)列舉出幾種典型的家庭教養(yǎng)方式， 并簡(jiǎn)要說(shuō)明其對(duì)兒童人格、 行為 發(fā)展的不同影響？答案： 寵愛(ài)型。幼時(shí)受父母溺愛(ài)者，長(zhǎng)大后在人格上多表現(xiàn)為依賴性強(qiáng)， 遇事退縮， 缺乏同情，情緒不穩(wěn)定，自制能力和自信心差， 易受別人意見(jiàn)的左右。 放任型。采取這種方式不能使子女養(yǎng)成是非觀念，子女缺乏教養(yǎng)，因而 以后很難適應(yīng)集體生活。 專制型。這類家庭出身的兒童在性格上多表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)、禮貌、細(xì)心

23、、負(fù) 責(zé)任，但在其他方面卻表現(xiàn)羞怯、自卑、敏感、對(duì)人屈從的性格。 民主型。這類家庭出身的孩子表現(xiàn)為自立、自信，能主動(dòng)解決自己的困 難，情緒穩(wěn)定，易理解他人。5、社會(huì)認(rèn)知案例分析題：事實(shí)一：對(duì) 1953年到 1975 年期間美國(guó)全部蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)的分析發(fā)現(xiàn)， 在 被測(cè)驗(yàn)的 535 例人次和組次中，有 76%被測(cè)者是從好的方面來(lái)評(píng)價(jià)他人的。事實(shí)二：A.希芬鮑爾（1974年）通過(guò)放映喜劇或令人討厭的錄像來(lái)賦予被 試一定的情緒， 然后再令被試判斷照片上的面部表情。 被試往往會(huì)根據(jù)自己當(dāng)時(shí) 的情緒狀態(tài)來(lái)判斷他人照片上的面部表情。事實(shí)三：前蘇聯(lián)學(xué)著博達(dá)列夫一次在實(shí)驗(yàn)中， 曾向兩組大學(xué)生分別出示同一 個(gè)人的

24、照片。 在出示照片前， 告訴第一組被試上的人是一個(gè)惡貫滿盈的罪犯； 而 告訴第二組被試此人是一個(gè)大科學(xué)家。然后讓兩組被試對(duì)照片上的人進(jìn)行描述。 第一組的評(píng)價(jià)是：深深的眼窩，證明了他內(nèi)心的仇恨；突出的下巴，意味著他沿 罪犯的道路走到底的決心。 第二組的評(píng)價(jià)是： 深深的眼窩，表示了他的思想深度； 突出的下巴，體現(xiàn)了他在認(rèn)識(shí)道路上克服困難的意志力。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)， 上訴事實(shí)說(shuō)明在社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程中存在什么現(xiàn) 象？三個(gè)事實(shí)分別代表了此現(xiàn)象中的哪三種效應(yīng)， 這種現(xiàn)象還包括其他哪幾種效 應(yīng)。分析這種認(rèn)知現(xiàn)象會(huì)對(duì)我們的人際認(rèn)知產(chǎn)生什么影響？答案：說(shuō)明在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中存在嗻認(rèn)知偏差。 三個(gè)事實(shí)分別代表

25、積極偏見(jiàn)、相似假定作用和光環(huán)效應(yīng)。 認(rèn)知偏差還可以包括首因效應(yīng)、類化原則、隱含人格理論等心理效應(yīng)。這些認(rèn)知偏見(jiàn)一方面可以簡(jiǎn)化認(rèn)知過(guò)程， 提高認(rèn)知效率； 另一方面又會(huì)造 成認(rèn)知偏差，影響我們隊(duì)他人的正確認(rèn)知。（第一問(wèn) 10 分，第二問(wèn) 6 分）6、性別角色案例一：事例 1 自去年五月份我們搬進(jìn)了新建的幼兒園， 整個(gè)幼兒園設(shè)計(jì)的非常 漂亮，每個(gè)教室都有配備的活動(dòng)室、休息室、教師辦公室以及洗手間等。孩子們 和我們一樣帶著喬遷的喜悅， 每天高高興興的上幼兒園。 但是隨著日子一天天的 過(guò)去出現(xiàn)了新的問(wèn)題 - 男女同廁的問(wèn)題。經(jīng)常孩子們幾個(gè)人“躲在”廁所里唧 唧喳喳的說(shuō)著什么， 并且經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：

26、一個(gè)小朋友在上廁所， 幾個(gè)人站 再一邊看，而且一個(gè)個(gè)一臉的詭秘。事例 2 在以往的戶外活動(dòng)時(shí)間我總是讓幼兒站好隊(duì)一起跑步， 時(shí)間長(zhǎng)了 我發(fā)現(xiàn)幼兒更喜歡自己跑， 更喜歡“比比誰(shuí)跑得快”。 為了調(diào)動(dòng)幼兒參加活動(dòng)的 積極性，我決定讓幼兒分男、 女兩組跑步。 “來(lái)，小朋友們！男孩子先跑一圈！ ” 我指著活動(dòng)場(chǎng)地說(shuō)。 反應(yīng)比較快的小朋友立刻跑了起來(lái)， 有幾個(gè)男孩一臉的茫然 “我是男生嗎？”問(wèn)題：（1）上述的兩個(gè)事例說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2）如何培養(yǎng)兒童的性別意識(shí)？ 答案：（1）上述兩個(gè)案例說(shuō)明了兒童開(kāi)始出現(xiàn)性別辨認(rèn)， 即意識(shí)到并承認(rèn)自 己或他人所屬的性別， 自己是男是女， 別人是男是女。 意識(shí)到自己或別人屬

27、于何 種性別，并按一定的性別角色做事；但同時(shí)也存在性別角色模糊的問(wèn)題。（2）兒童的性別意識(shí)包括性別辨認(rèn)、性別角色和性別概念三部分，可以從以 下幾個(gè)方面去培養(yǎng)： 首先就是性別辨認(rèn)依據(jù)的培養(yǎng)。 幼兒時(shí)期對(duì)幼兒性別意識(shí)影響最大的應(yīng)該 是父母了。作為父母、老師應(yīng)該明確的告訴孩子生殖器官和我們的眼睛、鼻子、 心臟一樣都是人體不可缺少的器官， 性別角色的認(rèn)同也非常重要。 從幼兒開(kāi)始， 父母是一個(gè)絕好的性別角色榜 樣，孩子可以從媽媽身上認(rèn)識(shí)女性角色， 從爸爸身上認(rèn)識(shí)男性角色， 從父母身上 發(fā)展對(duì)異性的信任， 所以爸爸媽媽一定要注意自己身的性別特征， 甚至是性格特 征、衣著打扮，這對(duì)孩子的影響是終生的。 多帶

28、孩子接觸兩種性別共存的伙伴群體，讓孩子了解同齡人中性別的差 異。有針對(duì)性地開(kāi)展性別意識(shí)教育， 幫助幼兒構(gòu)建正確的性知識(shí)， 對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題 行為進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)和矯治。7、侵犯行為美國(guó)歷史上最慘校園槍擊案2007年4月25日早上7:00 左右，韓裔學(xué)生趙承熙駕車來(lái)到母校弗吉尼亞 州理工大學(xué)女生宿舍， 與大一女生埃米麗發(fā)生爭(zhēng)吵， 爭(zhēng)吵過(guò)程中男同學(xué)克拉克聞 聲出來(lái)勸架，這時(shí)趙承熙拔出手槍將二人槍殺。兩個(gè)小時(shí)后（ 9:01 ）趙承熙用“ISHMAEIAX的名字給NBC寄了一個(gè)郵包，里面有27個(gè)視頻文件、43張照片 和一封只有 1800字卻寫了 23頁(yè)的信。然后駕車來(lái)到弗吉尼亞州理工大學(xué)校園， 進(jìn)入工程系教

29、學(xué)樓， 用鐵鏈鎖住了該樓的三個(gè)大門， 并向教學(xué)樓內(nèi)的老師和學(xué)生 開(kāi)槍射擊，在九分鐘內(nèi)發(fā)射了 170發(fā)子彈，造成 30 人死亡，多人受傷。之后趙 承熙開(kāi)槍自殺身亡。這次事件被喻為美國(guó)歷史上最慘校園槍擊案， 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 從 1997 年至 2007 年以來(lái)，美國(guó)共發(fā)生十多起校園槍擊案，僅在 2000 年就發(fā)生7 起影響較大的校園槍擊案。參與這次調(diào)查工作的美國(guó)警方?jīng)]能馬上找到趙承熙的殺人動(dòng)機(jī)， 那些最初認(rèn) 為趙承熙是因?yàn)榕c女友吵架而動(dòng)了殺機(jī)的人很快發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有女友。 據(jù)稱趙承熙 在生活中沉默寡言， 也很少顯示暴力傾向， 但他在電腦和網(wǎng)絡(luò)中卻似乎構(gòu)建了一 個(gè)虛擬暴力世界。 多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為趙承熙有

30、心理問(wèn)題， 精神病專家更傾向于認(rèn) 為他是一名精神病患者。問(wèn)題 1. 什么是侵犯行為？所謂侵犯行為， 是指?jìng)€(gè)體違反了社會(huì)主流規(guī)范的、 有動(dòng)機(jī)的、 傷害他人的行 為。因此，當(dāng)我們判斷哪些是侵犯行為時(shí)，必須要分析三個(gè)方面的情況：第一是 個(gè)體的外在行為表現(xiàn)， 第二是其行為是否違反社會(huì)主流規(guī)范， 第三是個(gè)體的內(nèi)在 動(dòng)機(jī)或意圖如何。 行為表現(xiàn)可以直接呈現(xiàn)在人們面前而被觀察到， 行為表現(xiàn)是否 違反社會(huì)主流規(guī)范也比較容易判斷， 但是，分析行為動(dòng)機(jī)卻是一件困難而且復(fù)雜 的事，它不能直接訴諸于人的感官， 所以， 我們可以通過(guò)下述方面來(lái)判斷行為者 是否具有侵犯動(dòng)機(jī)。（1）行為發(fā)生的社會(huì)情境。 任何行為都發(fā)生在一定的

31、社會(huì)情境或環(huán)境之 中， 環(huán)境的特點(diǎn)可以向我們提供理解行為者動(dòng)機(jī)和意圖的線索。 例如，在激烈的冰球 比賽中，因撞擊而造成的身體的傷害通常被認(rèn)為是無(wú)意的， 假如這種撞擊發(fā)生在 辦公室或者教室里，人們就不會(huì)認(rèn)為它是無(wú)意的了。（2）行為者的社會(huì)角色。教師訓(xùn)斥學(xué)生通過(guò)不會(huì)被認(rèn)為是有意的侵犯，因 為教師具有受人尊重的社會(huì)角色， 其對(duì)學(xué)生的教育或訓(xùn)斥是受社會(huì)認(rèn)可的。 不過(guò) 一旦社會(huì)角色顛倒過(guò)來(lái)， 情況馬上就不一樣了， 例如，學(xué)生辱罵老師會(huì)被視為性 質(zhì)嚴(yán)重的有意侵犯。（3）行為發(fā)生前的有關(guān)線索。司機(jī)甲在行車時(shí)把路人乙撞成重傷，如果兩 個(gè)人此前并不認(rèn)識(shí)， 或者關(guān)系一直比較好的話， 人們通常會(huì)認(rèn)為這場(chǎng)車禍只是一

32、次意外；相反，如果兩個(gè)人不但認(rèn)識(shí)而且關(guān)系非常緊張，甲還揚(yáng)言要“收拾”乙 的話，執(zhí)法部門和群眾就難免會(huì)猜測(cè)甲是否在有意地傷害乙。（4）行為者的身份特性。經(jīng)濟(jì)地位、性別、種族背景、教育程度及職業(yè)地 位等等， 也可以提供判斷行為者動(dòng)機(jī)的線索。 人們傾向于認(rèn)為， 某種身份的人有 一套適合該身份的行為方式， 我們會(huì)按照這種觀點(diǎn)來(lái)推斷某種行為的動(dòng)機(jī)。 例如， 受過(guò)高等教育的人如果對(duì)別人用語(yǔ)粗野， 就會(huì)給人造成魯莽粗暴、 有意攻擊他人 的印象；相反， 一位沒(méi)有受過(guò)教育的人如果用語(yǔ)粗俗的話， 有可能被人視為缺乏 必要的禮儀常識(shí)，而不一定是惡意的侵犯。上述 4 個(gè)方面并不是絕對(duì)的， 在分析傷害行為時(shí)我們需要綜合

33、考慮， 有時(shí)還 需要借助于以往經(jīng)驗(yàn)， 全面而細(xì)致地考察其他方面的因素， 以便更加準(zhǔn)確地判斷 傷害行為背后是否有侵犯動(dòng)機(jī)。2挫折侵犯理論有哪些？挫折侵犯理論( frustration aggression hypothesis )，是把人類侵犯行 為系統(tǒng)地定義為對(duì)環(huán)境條件的反應(yīng)的第一次嘗試。 該理論最早是由美國(guó)心理學(xué)家 多拉德( J.Dollard )和米勒( N.E.Miller )等人在 1939 年提出的。挫折侵犯 理論的產(chǎn)生和發(fā)展一直受到精神分析理論和學(xué)習(xí)理論的雙重影響。 研究者之所以 把侵犯與挫折聯(lián)系起來(lái)， 是因?yàn)槭艿礁ヂ逡恋掳汛煺叟c精神病相聯(lián)系的啟示； 另 一方面，霍爾( E.Hul

34、l )的學(xué)習(xí)理論可以解釋侵犯行為的行為過(guò)程，即源于后天 的學(xué)習(xí)。8、自我意識(shí)讀以下材料并回答問(wèn)題“剛下崗的時(shí)候，我有點(diǎn)不相信，可廠里真的下了文件。說(shuō)回家就回家，我 當(dāng)時(shí)有點(diǎn)傻了。回到家中，什么也不想干，只知道借酒消愁 , 就這樣子過(guò)了一 陣子，由于心力交瘁，終于病倒了 , 住院的時(shí)候，我想了很多。其實(shí)，下崗也 不能說(shuō)明什么， 現(xiàn)在下崗的人那么多， 比起別人，我至少年輕，還可以從頭再來(lái)。 而且下崗也不能表明我比別人差， 只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)， 廠子黃了，沒(méi)有辦法的事 , 再說(shuō)了，在我心中，家庭是第一位的，家庭幸福對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的，至于工作 嘛，大不了再找 , 想到這些，我就寬慰了很多。 ”從社會(huì)心理學(xué)角度分析， 文章中的主人公 (下崗者) 在下崗后為了達(dá)到自我 增強(qiáng)的目的， 采取