語文八年級(jí)下魯教版6.2《羌村三首》課件

1、杜 甫 綜 述 思想方面思想方面 杜甫一生思想是杜甫一生思想是“窮年憂黎元窮年憂黎元”，“致君堯舜上致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。此可見杜甫的偉大。 他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史詩史”。 |（一）杜甫的生平及創(chuàng)作階段|杜甫的一生可分為四個(gè)時(shí)

2、期|1、讀書壯游時(shí)期（35歲以前） |2、困守長(zhǎng)安時(shí)期（35歲44歲）|3、陷賊和為官時(shí)期（44歲48歲）|4、漂泊西南時(shí)期（48歲59歲） 杜甫在20歲之前，主要是在家讀書。20歲以后是他的壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化古跡，開闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這個(gè)時(shí)期他曾寫下著名的望岳詩，抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。詩歌創(chuàng)作具有盛唐詩歌的特質(zhì)。 天寶五年（746），來到京城長(zhǎng)安。貧困的生活體驗(yàn)，使他與下層人民的思想感情逐漸貼近；當(dāng)權(quán)者的排斥，使他對(duì)政治的黑暗有了切身的體驗(yàn)。詩人性格也逐漸由清狂轉(zhuǎn)為深沉。寫

3、出了第一篇為人民呼喊的杰作 兵車行，還寫了揭露楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂生活的麗人行。|這些作品都標(biāo)志這杜甫作為一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大詩人的成熟，奠定了他客觀寫實(shí)的創(chuàng)作方向和沉郁蒼涼的詩歌風(fēng)格 在長(zhǎng)安，杜甫寫下了悲陳陶、春望、哀江頭、月夜等著名的詩篇。強(qiáng)烈的政治性和熾熱的憂國(guó)憂民感情，是這個(gè)時(shí)期作品的突出特色，它標(biāo)志著詩人的創(chuàng)作進(jìn)入高潮期。許多敘事性優(yōu)秀詩作更是思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，代表了杜甫詩歌寫實(shí)藝術(shù)的獨(dú)特成就。 上元元年（760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結(jié)束了四年流離轉(zhuǎn)徙的生活。766年遷往夔州 ，杜甫對(duì)詩歌的格律、形式等寫作技巧也有更深入的探討，他創(chuàng)作的大量七言律詩，如登高及秋興八

4、首等在藝術(shù)上都達(dá)到登峰造極的地步，被后世奉為圭臬。 杜甫在大歷三年(768)正月起程出三峽。大歷四年（769）正月，詩人來到潭州，后又到了衡州。最后他在大歷六年（771）冬死于長(zhǎng)沙與岳陽之間湘江上的破船上，終年59歲。杜甫行止圖杜甫行止圖|1、杜詩歌形象、廣泛、真實(shí)、深刻地反映社會(huì)生活面貌|2、杜詩充滿憂國(guó)憂民的情懷|憂民：|憂國(guó)：|3、杜詩尖銳批判譴責(zé)了統(tǒng)治者剝削壓迫人民的罪行1. “沉郁頓挫沉郁頓挫” 首先，與詩人的性格遭際有首先，與詩人的性格遭際有關(guān)。其次，與杜甫的審美理想有關(guān)。其次，與杜甫的審美理想有關(guān)。關(guān)。 沉郁，是感情的悲慨壯沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波大深厚；

5、頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回浪起伏、反復(fù)低回2.善用典型化的方法，從眾多的善用典型化的方法，從眾多的事物中選取最有代表性者事物中選取最有代表性者 。3.追求宏觀的驚世駭俗與微觀的毫追求宏觀的驚世駭俗與微觀的毫發(fā)無爽相統(tǒng)一的審美效果。發(fā)無爽相統(tǒng)一的審美效果。4.寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)一波三折寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)一波三折 。5. 以議論為詩，杜詩眾體皆備，但以議論為詩，杜詩眾體皆備，但七律成就尤高。七律成就尤高。|1、類型眾多，風(fēng)格多變|2、擅用各體，各體皆長(zhǎng)|（1）用五言古體寫成的自序性的詩篇|杜詩語言的功力，表現(xiàn)為兩種不同的情況。一是用平常的詞語、句式表現(xiàn)不平常的感受。 |二是用不尋常的詞語句式寫出

6、不平常的感受，就是經(jīng)過精心錘煉。 |（一）寫作背景：|（二）題解：|（三）內(nèi)容講解|前一首詩的寫作背景是杜甫身陷被叛軍淪陷的長(zhǎng)安。這三首詩的寫作背景是他后來冒著生命危險(xiǎn)，逃出長(zhǎng)安，趕往朝廷所在地鳳翔，投奔唐肅宗，被朝廷任命為左拾遺，擔(dān)任諫官。因?yàn)楸鴶￡愄招钡姆楷g辯護(hù)而得罪唐肅宗，肅宗在政治上開始疏遠(yuǎn)他，讓他回鄉(xiāng)探親。此時(shí)離他離開鄜州已有十個(gè)月之久，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，哀鴻遍野，杜甫帶著政治上的失意，懷著對(duì)家人的思念趕回羌村探親。這三首詩寫的就是他此次探親的一些生活片斷。|這三首詩是事件連貫、主題集中的組詩。它們既有聯(lián)系又各有側(cè)重，通過回家探親的一些生活片段，反映安史之亂給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。以小

7、見大，以小題材反映重大主題。|第一首：這首詩寫詩人剛剛到家夫妻重逢時(shí)悲喜交集的情景。|崢嶸赤云西，日腳下平地。|柴門鳥雀噪，歸客千里至。|妻孥怪我在，驚定還拭淚。|世亂遭飄蕩，生還偶然遂。|鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。|夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。|第二首：寫杜甫回家后憂國(guó)憂民的心情。|晚歲迫偷生，還家少歡趣。|嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。|憶昔好追涼，故繞池邊樹。|蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。|賴知禾黍收，已覺糟床注。|如今足斟酌，且用慰遲暮。|第三首：寫父老鄉(xiāng)親看望杜甫的情景。|群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。|驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。|父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。|手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。|苦辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。

8、|兵革既未息，兒童盡東征。|請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。|歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。|一是以小見大以小見大：|詩人以回家后的一些生活片斷，從不同的側(cè)面反映了共同的重大主題；|二是主觀感情和客觀場(chǎng)面相結(jié)主觀感情和客觀場(chǎng)面相結(jié)合合：|第一首主要是通過三個(gè)場(chǎng)面體現(xiàn)作者的寫作意圖；|第二首直接揭示詩人憂國(guó)憂民的情懷；|第三首通過父老鄉(xiāng)親的話語和自己的歌聲表現(xiàn)主題。 至德二載（757）杜甫為左拾遺時(shí)，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣南）探家。羌村三首就是這次還家所作。三首詩蟬聯(lián)而下，構(gòu)成一組還家“三部曲”。（一） 崢嶸赤云西， 日腳下平地。 柴門鳥雀噪， 歸客千里至。 妻孥怪我在，

9、 驚定還拭淚。 世亂遭飄蕩， 生還偶然遂。 鄰人滿墻頭， 感嘆亦歔欷。 夜闌更秉燭， 相對(duì)如夢(mèng)寐。 第一首寫剛到家時(shí)合家悲喜交集的情景。 前四句敘寫在夕陽西下時(shí)分抵達(dá)羌村的情況。 后八句寫初見家人、鄰里時(shí)悲喜交集之狀。 其次是鄰里的圍觀。 其三是一家子夜闌秉燭對(duì)坐情景。 （二）晚歲迫偷生， 還家少歡趣。嬌兒不離膝， 畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼， 故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁， 撫事煎百慮。賴知禾黍收， 已覺糟床注。如今足斟酌， 且用慰遲暮。 第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。 前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實(shí)際上無異于放逐。對(duì)于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大

10、幸；而對(duì)于憂樂關(guān)乎天下的詩人，適成為幸運(yùn)中之大不幸。 末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計(jì)日可待，說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理他其實(shí)是“醉翁之意不在酒”（三)群雞正亂叫， 客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹木， 始聞叩柴荊。父老四五人， 問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜， 傾榼濁復(fù)清。 莫辭酒味薄， 黍地?zé)o人耕。兵戈既未息， 兒童盡東征”。請(qǐng)為父老歌， 艱難愧深情。歌罷仰天嘆， 四座淚縱橫。 第三首寫鄰人來訪情事。第三首寫鄰人來訪情事。 前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場(chǎng)雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才

11、聽見客人叩柴門的聲音。 這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。 來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。 這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一。父老不經(jīng)意的口吻道出時(shí)事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時(shí)世之艱難，點(diǎn)明而不說盡，耐人尋思。 末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。 所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對(duì)父老的感激、對(duì)時(shí)事的憂慮、以及身世的

12、感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。 安史之亂給唐代人民帶來深重苦難?！皟和M東征”、“黍地?zé)o人耕”的現(xiàn)象，遍及整個(gè)北國(guó)農(nóng)村，何止羌村而然。羌村三首就通過北國(guó)農(nóng)村之一角，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與詩人系心國(guó)事的情懷，具有很高的典型意義。 這組詩，每章既能獨(dú)立成篇，卻又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。 羌村三首以白描見長(zhǎng)。雖然取材于一時(shí)見聞，而景實(shí)情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動(dòng)，詩句表現(xiàn)力強(qiáng)，大都耐人含咀?！耙蛔忠痪洌U出肺腸，才人莫知措手；而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見杜詩鏡銓引王慎中語） 杜詩的歷史地位 杜甫

13、還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴杜甫詩中體現(xiàn)的儒家思想杜甫詩中體現(xiàn)的儒家思想惻隱之心為仁惻隱之心為仁 至于杜甫愛國(guó)愛民思想的淵源，大多數(shù)研究者都認(rèn)為源自儒家。新時(shí)期對(duì)杜甫儒家思想的研究有新的開拓。在這方面，鄧小軍連續(xù)發(fā)表了三篇很有見地的論文。作者指出，惻隱之心，對(duì)人民疾苦的同情心，乃是民本政治即仁政的根本。在杜甫心靈中，人類不分貴賤，不分等級(jí)，亦不分種族，在人性上、人格上，都是平等的。杜甫對(duì)隸人所表現(xiàn)的平等精神，對(duì)隸人善良人性的肯定，乃是對(duì)原始儒家人性普遍平等思想的實(shí)踐品格的發(fā)展 “