過(guò)去的年學(xué)案

1、過(guò)去的年【學(xué)習(xí)要求】1把握過(guò)去的年的總體特點(diǎn)，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)方式，以及通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)呈現(xiàn)事物特點(diǎn)的方法。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1重點(diǎn)：了解“過(guò)去的年”有哪些習(xí)俗。 2難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比，體會(huì)作者的思想情感?！緦W(xué)時(shí)安排】2學(xué)時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】第一課時(shí)主要任務(wù)：檢測(cè)語(yǔ)基，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)，初步熟悉年的習(xí)俗。一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1利用課文注釋和工具書(shū)疏通字詞；查閱輔導(dǎo)資料并反復(fù)閱讀課文，了解作者，熟悉文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。2反復(fù)閱讀文本，初步了解過(guò)去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。（二）嘗試練習(xí)1給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音拮據(jù)（ ）黏稠（ ）

2、 煙熏火燎（ ）（ ） 奢侈（ ）（ ）名諱（ ）騾馬（ ） 冠冕堂皇（ ） 吝嗇（ ）（ ）三綹（ ）神祇（ ） 富庶（ ） 咀嚼（ ）（ ） 拙劣（ ）軸子（ ） 劊子手（ ） 豆秸（ ） 撲棱（ ）祭祀（ ） 斟酌（ ）（ ）2.解釋詞語(yǔ)（1）拮據(jù)： （2）冠冕堂皇： （3）名諱： （4）斟酌： （5）神祇： （6）迫在眉睫： 3填空莫言，原名 ， （家鄉(xiāng)）。他的作品受到 （文學(xué)流派）影響，帶有先鋒色彩。他的代表作有 、 、 。本文按照 （順序）記敘了作者童年過(guò)年的記憶。重點(diǎn)記敘了 、 、 三個(gè)重要的日子。在莫言的筆下，過(guò)年的樂(lè)趣在于 （寫(xiě)出三點(diǎn)）。4.結(jié)合課文，把本文的提綱列出來(lái) 第一

3、部分（12節(jié)）： 第二部分（9 節(jié)）： 第三部分（ 節(jié)）：在今昔對(duì)比的情境下對(duì)回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨。5請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文，并找出文章哪一小節(jié)開(kāi)始具體寫(xiě)“我”小時(shí)候怎樣過(guò)年，又到哪一小節(jié)結(jié)束；作者是按照什么順序來(lái)敘述的？二、課堂探究（一）問(wèn)題探究1通觀全文，本文重點(diǎn)寫(xiě)了過(guò)年前后的哪幾個(gè)重要節(jié)日？每個(gè)節(jié)日對(duì)應(yīng)的是哪些段落？2作者沒(méi)有提及臘八粥的由來(lái)及具體做法，僅是一筆帶過(guò)，而想象描繪了一個(gè)大場(chǎng)面施粥盛典。你認(rèn)為施粥是一場(chǎng)盛典嗎？如何理解作者的這一說(shuō)法？3.在辭灶日這天，又要做哪些事情，有哪些習(xí)俗呢？ （二）課堂檢測(cè)1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A輕?。╞ó） 薄荷（bò

4、;） 薄餅（bó） ?。╞áo）厚B拮（jié）據(jù) 攻訐（jié） 潔（jié）白 桔（jié）梗C蟋蟀（shuài） 祭祀（shì） 奢侈（ch） 涂墁（màn）D成熟（shú） 跳蚤（zo） 摩擦（ch） 蟑螂（láng）2. 下列句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A. 退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)厲年當(dāng)年的。B. 我想我的長(zhǎng)輩們之所以對(duì)過(guò)年感慨良多，一是因?yàn)檫^(guò)年意味著一筆開(kāi)支，而節(jié)據(jù)的生活預(yù)算里往往沒(méi)有這筆開(kāi)支，二是飛速流逝的時(shí)間對(duì)他們構(gòu)成的巨大壓力。C. 還有幾個(gè)像我們?cè)趹浛?/p>

5、戲里見(jiàn)到過(guò)的那些財(cái)主家的戴著瓜皮小帽的小崽子模樣的孩子，正在那里放鞭炮。D. 后來(lái)我在作品中，數(shù)次描寫(xiě)了我想像中的施粥場(chǎng)面，但寫(xiě)出來(lái)的遠(yuǎn)不如想像中的輝煌。 3. 下列解釋不正確的一項(xiàng)是（）A迫在眉睫（緊迫） B震耳欲聾（快要）C神祇（古代對(duì)天神的稱呼） D煙熏火燎（熏烤）4. 下列各句中，成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。B身處春秋鼎盛的時(shí)代，我們這些身強(qiáng)力壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有力，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。C這位代表說(shuō)的雖不是什么崇倫宏觀，但他說(shuō)的話發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒(méi)有套話和假話，因

6、此我們要更加重視。D今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)低價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。5依次填入下面語(yǔ)段的橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷的年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們的心中， 春節(jié) 是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān) 多一個(gè)節(jié)日就多一次奢華的機(jī)會(huì)， 更重要的還是觀念問(wèn)題。A只要 就 因?yàn)?當(dāng)然B只有 才 因?yàn)?當(dāng)然C只要 才 也許 當(dāng)然D只有 才 也許 也許。6. 下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A一龍治水的年頭住澇，多龍治水的年頭主旱，人多亂，龍多旱這句俗語(yǔ)就是從這里來(lái)的，其原因與三個(gè)和尚沒(méi)水吃是一樣的。B不可缺少的是

7、供上一把斧頭，取其諧音福字。C這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多義詞奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問(wèn)題。D我母親說(shuō)，年夜里燒花柴，出刀才，燒豆秸，出秀才。秀才嘛，是只是分子，有學(xué)問(wèn)的人，但刀才是什么？母親也解說(shuō)不清楚。7. 下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 莫言，1955年出生，原名管謨業(yè)，山東高密人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。B. 莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，天馬行空的敘述、陌生化的處理構(gòu)造出了獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。C. 什么氣味最美好是莫言的短篇小說(shuō)集，選錄了莫言不同時(shí)期的短篇小說(shuō)三十篇。D. 2012年10月11日，瑞典諾貝爾委員會(huì)宣布2012年諾貝爾文

8、學(xué)獎(jiǎng)獲得者為莫言。8. 下列選項(xiàng)透露了除夕這一天對(duì)鬼神的敬重，表現(xiàn)了濃郁的神秘氣氛的是( )A供關(guān)東糖，貼灶馬頭。B不高聲說(shuō)話，不說(shuō)不吉利的話。C眾人排隊(duì)等候臘八粥。D焚燒黃表紙和灶馬。第二課時(shí)主要任務(wù)：進(jìn)一步熟悉年的習(xí)俗，找出文中“過(guò)去的年”與“現(xiàn)在的年”的比較，體會(huì)作者的思想情感。一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1閱讀文章，熟悉課文中重要的節(jié)日，進(jìn)一步了解年的習(xí)俗。2反復(fù)閱讀文章，找出文中“過(guò)去的年”與“現(xiàn)在的年”的比較，討論交流作者的思想情感。（二）嘗試練習(xí)1除夕這天從下午開(kāi)始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？過(guò)年時(shí)還有一件趣事不得不提，是什么有趣的事要做呢？2課文第2小節(jié)提到春節(jié)是一

9、個(gè)與什么關(guān)系密切的節(jié)日，對(duì)大人和小孩分別有什么意義？二、課堂探究（一）問(wèn)題探究1作者敘述童年過(guò)年是從哪幾個(gè)方面入手的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。2. 除夕這天從下午開(kāi)始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？過(guò)年時(shí)還有一件趣事不得不提，是什么有趣的事要做呢？3. 課文的第3節(jié)提到大人和孩子對(duì)待過(guò)年的態(tài)度是截然不同的，分別是什么？為什么？（可直接用原文語(yǔ)句回答，也可用自己的話概括）4. 本文是對(duì)“過(guò)去的年”場(chǎng)景的回憶，但在行文中又時(shí)常將思緒收回到“現(xiàn)在”，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇嘘P(guān)“現(xiàn)在的”語(yǔ)句，反復(fù)體會(huì)，小組討論，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了怎樣的思想情感。5.文章為什么以“過(guò)去的年”為題？（二）課堂檢測(cè)1對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

10、（ ）A敘家鄉(xiāng)過(guò)年習(xí)俗，字里行間透露著愉悅幽默。B本文記敘了家鄉(xiāng)過(guò)年的兩個(gè)時(shí)段，表達(dá)了對(duì)過(guò)去過(guò)年氣氛的還念。C從急著的記敘來(lái)看，作者的童年生活豐富多彩，文中洋溢著一種幸福感。D本文記敘了作者童年家鄉(xiāng)過(guò)年的習(xí)俗，雖然用了“盛典”“熱鬧”等詞語(yǔ)，依然掩蓋不住文字背后凝結(jié)的生活的艱辛與沉重。2作者說(shuō)，“沒(méi)有美食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣”。作者敘述童年過(guò)年時(shí)是從這三個(gè)方面入手的，請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。三、歸納總結(jié)主旨：語(yǔ)言特色： 四、課后鞏固（一）過(guò)了臘八再熬半月，就到了辭灶日。我們那里也把辭灶日叫做小年，過(guò)得比較認(rèn)真。早飯和午飯還是平日里的糙食，晚飯就是一頓餃子。 等待這頓

11、餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說(shuō)出來(lái)嚇人了。辭灶是有儀式的，那就是在餃子出鍋時(shí)， 盛出兩碗供在灶臺(tái)上， 燒半刀黃表紙，把那張?jiān)铖R也一起焚燒。焚燒完畢，將餃子湯淋一點(diǎn)在紙灰上， 磕一個(gè)頭，就算祭灶完畢。這是最簡(jiǎn)單的。比較富庶的人家，則要買(mǎi)來(lái)些關(guān)東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說(shuō)好話。也有人說(shuō)是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖?。這種說(shuō)法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話 是不能說(shuō)了， 好話不也說(shuō)不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來(lái)的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在最廉

12、價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子鄉(xiāng)下人說(shuō)某人臉黑：看你像個(gè)灶王爺似的但灶馬頭上的灶王爺臉很白。灶馬頭上都印著來(lái)年幾龍治水的字樣。一龍治水的年頭主澇，多龍治水的年頭主旱，“人多亂，龍多旱”這句俗語(yǔ)就是從這里來(lái)的，其原因與“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”是一樣的。1.依次填入文中橫線上的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）A因?yàn)?總是 然后 然后 就 但是 B.為了 先 然后 然后 固然 但C為了 總是 才 最后 就 但 D.因?yàn)?先 然后 然后

13、 就 但2.這段文字記敘的是 （ ）A貼灶馬頭的習(xí)俗 B.子的習(xí)俗C飲食習(xí)俗 D.辭灶習(xí)俗3.這段文字中體現(xiàn)了純潔的童心的句子是 （ ）A最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的身邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。B為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)我的飯量大得實(shí)在驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說(shuō)出來(lái)嚇人了。C比較富庶的人家，則要買(mǎi)來(lái)些關(guān)東糖供的灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說(shuō)好話。D這種說(shuō)法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說(shuō)了，但好話不也說(shuō)不了了嘛！4.下列對(duì)于辭灶儀式排列正確的是（ ）A供水餃、關(guān)東糖燒黃表紙焚燒灶馬張貼灶馬頭B

14、供水餃燒黃表紙張貼灶馬頭焚燒灶馬 C供水餃、關(guān)東糖焚燒灶馬燒黃表紙張貼灶馬頭D供關(guān)東糖燒黃表紙焚燒灶馬張貼灶馬頭（二）熬到臘月初八，是盼年的第一站。這天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食其實(shí)只需七樣，不可缺少的大棗算一樣。據(jù)說(shuō)在解放前的臘月初八凌晨，廟里或是慈善的大戶都會(huì)在街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們都可以免費(fèi)喝。我 十分地向往著這種施粥的盛典，想想那些巨大無(wú)比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無(wú)數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在凌晨清冷的空氣里。一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。 抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)

15、常幻想著我就在等待著領(lǐng)粥的隊(duì)伍里， 饑餓， 寒冷， 心中充滿了歡樂(lè)。 我在作品中，數(shù)次描寫(xiě)了我想象中的施粥場(chǎng)面，但寫(xiě)出來(lái)的遠(yuǎn)不如想象中的輝煌?，F(xiàn)在，我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。如果愿意，餃子可以天天吃，沒(méi)有了吃的吸引，過(guò)年的興趣就去了大半，人到中年，更感到時(shí)光的難留，每過(guò)一次年，就好像敲響了一次警鐘。沒(méi)有美食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣，但這年還是得過(guò)下去，為了孩子。1.文中橫線上依次填入的關(guān)聯(lián)詞，完全正確的一組是（ ） A曾經(jīng) 為了 雖然 雖然 但 后來(lái) 但 B曾經(jīng) 為了 不僅 而且 但 后來(lái) 畢竟 C現(xiàn)在 為了 雖然 雖然

16、但 后來(lái) 但 D現(xiàn)在 為了 雖然 而且 但 現(xiàn)在 但2.文中畫(huà)線文字的語(yǔ)序排列正確的是（ ） A B. C. D.3.選文中的施粥是一場(chǎng)盛典嗎？下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問(wèn)題，雖然規(guī)模很大，但不能掩蓋當(dāng)時(shí)百姓生活貧困的真相。 B幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，巨大無(wú)比的禍、黏稠的臘八粥。眾人的翹首以待都在年幼的作者心里形成了盛典的錯(cuò)覺(jué)。 C對(duì)于作者來(lái)說(shuō)那就是盛典，因?yàn)橛锌煽诘呐D八粥，還有小伙伴們一起蹦跳喊叫，作者感到十分快樂(lè)。 D對(duì)孩子們而言，在臘八這天的樂(lè)趣也許更多的是來(lái)自美食的誘惑。眾人餓著肚子、冒著寒風(fēng)、排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，

17、這時(shí)作者可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，內(nèi)心是歡樂(lè)的，4.作者認(rèn)為現(xiàn)在的年失去了過(guò)年的樂(lè)趣，原因表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A現(xiàn)在物質(zhì)的豐富，減少了美食的誘惑。 B年近中年的作者已經(jīng)沒(méi)有了童年時(shí)單純，純潔的心境。 C現(xiàn)代的過(guò)年缺少了傳統(tǒng)的習(xí)俗與禮儀，與平常日子相差無(wú)幾，節(jié)日氣氛淡了，無(wú)法引起人們的興趣。 D現(xiàn)在的孩子對(duì)過(guò)年沒(méi)有興趣，沒(méi)有孩子的積極投入，作者覺(jué)得過(guò)年失去了樂(lè)趣。（三）簡(jiǎn)答題退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們的心目中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問(wèn)題。春節(jié)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的節(jié)日，春節(jié)一過(guò)，意味著

18、嚴(yán)冬即將結(jié)束，春天即將來(lái)臨。而春天的來(lái)臨，也就是新的一輪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)始。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上是大人的事，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，春節(jié)就是一個(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多的熱鬧和神秘。我小的時(shí)候特別盼望過(guò)年，往往是一過(guò)了臘月涯，就開(kāi)始掰著指頭數(shù)日子，好像春節(jié)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、很難到達(dá)的目的地。對(duì)于我們這種焦急的心態(tài)，大人們總是發(fā)出深沉的感嘆，好像他們不但不喜歡過(guò)年，而且還懼怕過(guò)年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。我想我的長(zhǎng)輩們之所以對(duì)過(guò)年感慨良多，一是因?yàn)檫^(guò)年意味著一筆開(kāi)支，而拮據(jù)的生活預(yù)算里往往沒(méi)有這筆開(kāi)支，二是飛速流逝的時(shí)間對(duì)他們構(gòu)成的巨大壓力。小孩子可以興奮

19、地說(shuō)：過(guò)了年，我又長(zhǎng)大了一歲；而老人們則嘆息：嗨，又老了一歲。過(guò)年意味著小孩子正在向自己生命過(guò)程中的輝煌時(shí)期進(jìn)步，而對(duì)于大人，則意味著正向衰朽的殘年滑落。1.小孩子為什么特別期待過(guò)年?2.在作者家鄉(xiāng)人民心目中“只有春節(jié)才是年”的原因是什么？ 3.第三段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，有何作用？六、資料索引春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭

20、奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。莫言（1955年2月17日 ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作作的長(zhǎng)篇小說(shuō)蛙獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。過(guò)去的年（答案）【學(xué)習(xí)要求】1把握過(guò)去

21、的年的總體特點(diǎn)，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 2學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序記敘一個(gè)時(shí)段發(fā)生的事件與場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)方式，以及通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)呈現(xiàn)事物特點(diǎn)的方法。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1重點(diǎn)：了解“過(guò)去的年”有哪些習(xí)俗。 2難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比，體會(huì)作者的思想情感。【學(xué)時(shí)安排】2學(xué)時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】第一課時(shí)主要任務(wù)：檢測(cè)語(yǔ)基，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)，初步熟悉年的習(xí)俗。一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1利用課文注釋和工具書(shū)疏通字詞；查閱輔導(dǎo)資料并反復(fù)閱讀課文，了解作者，熟悉文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。2反復(fù)閱讀文本，初步了解過(guò)去的年的總體特點(diǎn)，熟悉年的習(xí)俗。（二）嘗試練習(xí)1給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音拮據(jù)（jié） 黏稠（nián

22、） 煙熏火燎（xn）（lio） 奢侈（sh）（ch）名諱（huì） 騾馬（luó） 冠冕堂皇（min） 吝嗇（lìn）（sè）三綹（li） 神祇（qí） 富庶（shù） 咀嚼（j）（jué） 拙劣（zhu） 軸子（zhóu） 劊子手（guì） 豆秸（ji） 撲棱（lng） 祭祀（sì） 斟酌（zhn）（zhuó）2.解釋詞語(yǔ)（1）拮據(jù)：形容缺少錢(qián)，境況窘迫。 （2）冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此。（3）名諱：應(yīng)該避諱的尊長(zhǎng)的名字。（4）斟酌：反復(fù)考慮推敲。（5

23、）神祇：“神”是天神，“祇”是地神，泛指神靈。（6）迫在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫。3填空莫言，原名 管謨業(yè) ， 山東高密人 （家鄉(xiāng)）。他的作品受到魔幻現(xiàn)實(shí)主義（文學(xué)流派）影響，帶有先鋒色彩。他的代表作有紅高粱 、檀香刑、酒國(guó)。本文按照 時(shí)間順序 （順序）記敘了作者童年過(guò)年的記憶。重點(diǎn)記敘了 臘八 、 祭灶 、除夕三個(gè)重要的日子。在莫言的筆下，過(guò)年的樂(lè)趣在于 美食的誘惑、神秘的氣氛、純潔的童心 （寫(xiě)出三點(diǎn)）。4.結(jié)合課文，把本文的提綱列出來(lái) 第一部分（12節(jié)）：文章的總起，說(shuō)年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義。 第二部分（3 9節(jié)）：文章的主體，寫(xiě)“過(guò)去的年”是怎樣的。第三部分（ 10 節(jié)）：

24、在今昔對(duì)比的情境下對(duì)回憶的內(nèi)容發(fā)出感慨。5請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真朗讀課文，并找出文章哪一小節(jié)開(kāi)始具體寫(xiě)“我”小時(shí)候怎樣過(guò)年，又到哪一小節(jié)結(jié)束；作者是按照什么順序來(lái)敘述的？析：全文是按照時(shí)間的順序來(lái)寫(xiě)過(guò)去的年。因?yàn)椤澳辍笔且粋€(gè)時(shí)間概念，過(guò)去的年也與現(xiàn)在的年有些差別，要想把過(guò)去的年寫(xiě)清楚，時(shí)間自然是一個(gè)非常重要的元素?！澳辍弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它是有程序的，所以要想把這個(gè)節(jié)日說(shuō)清楚，最好的辦法就是按照節(jié)日客觀的進(jìn)程。 二、課堂探究（一）問(wèn)題探究1通觀全文，本文重點(diǎn)寫(xiě)了過(guò)年前后的哪幾個(gè)重要節(jié)日？每個(gè)節(jié)日對(duì)應(yīng)的是哪些段落？析：臘八、辭灶日、除夕（春節(jié)），主體部分分為五個(gè)層次，分別是：第一層（第3節(jié)）：大人、孩子對(duì)

25、待過(guò)年的不 同態(tài)度。第二層（第4節(jié)）：寫(xiě)臘八的情形。第三層（56節(jié)）寫(xiě)辭灶日的情形。第四層（78節(jié)）：寫(xiě)除夕的情形。第五層（第9節(jié)）：寫(xiě)春節(jié)的情形。2作者沒(méi)有提及臘八粥的由來(lái)及具體做法，僅是一筆帶過(guò)，而想象描繪了一個(gè)大場(chǎng)面施粥盛典。你認(rèn)為施粥是一場(chǎng)盛典嗎？如何理解作者的這一說(shuō)法？析：幼年的作者還體會(huì)不到生活的艱辛，沒(méi)意識(shí)到解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人的溫飽問(wèn)題，只想到巨大無(wú)比的鍋去熬臘八粥，眾人餓著肚子，冒著寒風(fēng)，排隊(duì)焦急等待是一個(gè)盛況，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暫時(shí)忘卻饑餓和寒冷，但內(nèi)心卻是歡樂(lè)的。3.在辭灶日這天，又要做哪些事情，有哪些習(xí)俗呢？ 析：下餃子、吃關(guān)東糖、

26、祭灶、貼灶馬頭；辭灶日這天的習(xí)俗比臘八要復(fù)雜一些，對(duì)孩子們而言，美食的誘惑來(lái)自平日不常吃到的餃子，而祭灶、貼灶馬頭的習(xí)俗則為“年”營(yíng)造了一些神秘的氣氛。這種神秘來(lái)自人對(duì)鬼神的敬畏，對(duì)宗教世界的不可知。（二）課堂檢測(cè)1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ B ）A輕?。╞ó） 薄荷（bò） 薄餅（bó） ?。╞áo）厚B拮（jié）據(jù) 攻訐（jié） 潔（jié）白 桔（jié）梗C蟋蟀（shuài） 祭祀（shì） 奢侈（ch） 涂墁（màn）D成熟（shú） 跳蚤（zo） 摩

27、擦（ch） 蟑螂（láng）2. 下列句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ C ） A. 退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷年當(dāng)年的。B. 我想我的長(zhǎng)輩們之所以對(duì)過(guò)年感慨良多，一是因?yàn)檫^(guò)年意味著一筆開(kāi)支，而節(jié)據(jù)的生活預(yù)算里往往沒(méi)有這筆開(kāi)支，二是飛速流逝的時(shí)間對(duì)他們構(gòu)成的巨大壓力。C. 還有幾個(gè)像我們?cè)趹浛鄳蚶镆?jiàn)到過(guò)的那些財(cái)主家的戴著瓜皮小帽的小崽子模樣的孩子，正在那里放鞭炮。D. 后來(lái)我在作品中，數(shù)次描寫(xiě)了我想像中的施粥場(chǎng)面，但寫(xiě)出來(lái)的遠(yuǎn)不如想像中的輝煌。 3. 下列解釋不正確的一項(xiàng)是（ C ）A迫在眉睫（緊迫） B震耳欲聾（快要）C神祇（古代對(duì)天神的稱呼） D煙熏火燎（熏烤）4. 下列各句中

28、，成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）A鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。B身處春秋鼎盛的時(shí)代，我們這些身強(qiáng)力壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有力，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。C這位代表說(shuō)的雖不是什么崇倫宏觀，但他說(shuō)的話發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒(méi)有套話和假話，因此我們要更加重視。D今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)低價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。5依次填入下面語(yǔ)段的橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷的年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們的心中， 春節(jié) 是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)

29、 多一個(gè)節(jié)日就多一次奢華的機(jī)會(huì)， 更重要的還是觀念問(wèn)題。A只要 就 因?yàn)?當(dāng)然B只有 才 因?yàn)?當(dāng)然C只要 才 也許 當(dāng)然D只有 才 也許 也許。6. 下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ C ）A一龍治水的年頭住澇，多龍治水的年頭主旱，人多亂，龍多旱這句俗語(yǔ)就是從這里來(lái)的，其原因與三個(gè)和尚沒(méi)水吃是一樣的。B不可缺少的是供上一把斧頭，取其諧音福字。C這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多義詞奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問(wèn)題。D我母親說(shuō)，年夜里燒花柴，出刀才，燒豆秸，出秀才。秀才嘛，是只是分子，有學(xué)問(wèn)的人，但刀才是什么？母親也解說(shuō)不清楚。7. 下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（ C ）A.

30、莫言，1955年出生，原名管謨業(yè)，山東高密人，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。B. 莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響，天馬行空的敘述、陌生化的處理構(gòu)造出了獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。C. 什么氣味最美好是莫言的短篇小說(shuō)集，選錄了莫言不同時(shí)期的短篇小說(shuō)三十篇。D. 2012年10月11日，瑞典諾貝爾委員會(huì)宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者為莫言。8. 下列選項(xiàng)透露了除夕這一天對(duì)鬼神的敬重，表現(xiàn)了濃郁的神秘氣氛的是( B )A供關(guān)東糖，貼灶馬頭。B不高聲說(shuō)話，不說(shuō)不吉利的話。C眾人排隊(duì)等候臘八粥。D焚燒黃表紙和灶馬。第二課時(shí)主要任務(wù)：進(jìn)一步熟悉年的習(xí)俗，找出文中“過(guò)去的年”與“現(xiàn)在的年”的比較，體

31、會(huì)作者的思想情感。一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1閱讀文章，熟悉課文中重要的節(jié)日，進(jìn)一步了解年的習(xí)俗。2反復(fù)閱讀文章，找出文中“過(guò)去的年”與“現(xiàn)在的年”的比較，討論交流作者的思想情感。（二）嘗試練習(xí)1除夕這天從下午開(kāi)始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？過(guò)年時(shí)還有一件趣事不得不提，是什么有趣的事要做呢？（見(jiàn)課堂探究）2課文第2小節(jié)提到春節(jié)是一個(gè)與什么關(guān)系密切的節(jié)日，對(duì)大人和小孩分別有什么意義？析：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；對(duì)大人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)始，小孩，吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天，許多趣事和神秘。二、課堂探究（一）問(wèn)題探究1作者敘述童年過(guò)年是從哪幾個(gè)方面入手的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。析：文章從“美食的誘惑、神秘的氣

32、氛、純潔的童心”這三個(gè)方面寫(xiě)過(guò)去的年。（舉例略）2. 除夕這天從下午開(kāi)始一直到下半夜，都有哪些重要的事情要完成？過(guò)年時(shí)還有一件趣事不得不提，是什么有趣的事要做呢？析：包餃子春節(jié)吃餃子是一項(xiàng)傳統(tǒng)，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。 上墳邀請(qǐng)祖宗回家過(guò)年拜家堂軸子祭祀祖先放攔門(mén)棍攔住祖宗的騾馬不高聲說(shuō)話，不說(shuō)不吉利的話來(lái)年的運(yùn)道做年夜飯不拉風(fēng)箱破壞神秘感燒花柴、豆秸孩子長(zhǎng)大會(huì)有出息放鞭炮、盛餃子、燒紙、磕頭祭祀天地神靈趣事：裝財(cái)神，接財(cái)神。3.課文的第3節(jié)提到大人和孩子對(duì)待過(guò)年的態(tài)度是截然不同的，分別是什么？為什么？（可直接用原文語(yǔ)句回

33、答，也可用自己的話概括）析：孩子們對(duì)于過(guò)年是喜歡的，向往的，所以在等待過(guò)年的日子里心態(tài)是焦急的，而等到真正過(guò)年了，則是非常興奮的，因?yàn)檫^(guò)年不但可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快地玩，還可以向自己生命過(guò)程中的輝煌時(shí)期邁進(jìn)。大人們對(duì)于過(guò)年是不喜歡，甚至是懼怕的，原因有兩點(diǎn)：一是過(guò)年意味著一筆開(kāi)支，二是飛速流逝的時(shí)間對(duì)他們構(gòu)成巨大的壓力，意味著他們正向衰朽的殘年滑落。雖然大人們懼怕過(guò)年，但還是會(huì)很認(rèn)真地準(zhǔn)備著一切與過(guò)年有關(guān)的事宜，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗操辦著具體事項(xiàng)，首先從臘八這天開(kāi)始。4. 本文是對(duì)“過(guò)去的年”場(chǎng)景的回憶，但在行文中又時(shí)常將思緒收回到“現(xiàn)在”，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇嘘P(guān)“現(xiàn)在的”語(yǔ)句，反復(fù)體會(huì)，小組討論，

34、說(shuō)說(shuō)表達(dá)了怎樣的思想情感。析：課文第10節(jié)的若干語(yǔ)句。如：“現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒(méi)有了吃的吸引，過(guò)年的興趣就去了大半”；再如：“沒(méi)有美食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣”；又如：“我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年”。在這樣的對(duì)比中，作者的情感表露無(wú)遺：過(guò)去的年雖然窮，但是有希望，有期待，有與平時(shí)的差異，有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，因此也就有了許多的詩(shī)意，許多的故事，顯出了年的不平凡和在人們生活中的意義，而這一切在現(xiàn)在都失落了，現(xiàn)在人們富了，但卻少了情趣，少了詩(shī)意。5.文章為什么以“過(guò)去的年”為題？析：表現(xiàn)了作者對(duì)童年過(guò)春節(jié)時(shí)美好生活的追

35、憶。那時(shí)，盡管物質(zhì)生活極度貧乏，但作者有美食的誘惑、有神秘的氣氛、有純潔的童心，就有了過(guò)年的樂(lè)趣。字里行間流露出作者對(duì)過(guò)去這樣出傳統(tǒng)民俗的濃濃的感情，在作者筆下，無(wú)論是臘八粥的美味、辭灶日的餃子，還是過(guò)年時(shí)的神秘、精彩，都傳遞出傳統(tǒng)民俗的深深魅力。（二）課堂檢測(cè)1對(duì)本文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是 （ D ）A敘家鄉(xiāng)過(guò)年習(xí)俗，字里行間透露著愉悅幽默。B本文記敘了家鄉(xiāng)過(guò)年的兩個(gè)時(shí)段，表達(dá)了對(duì)過(guò)去過(guò)年氣氛的還念。C從急著的記敘來(lái)看，作者的童年生活豐富多彩，文中洋溢著一種幸福感。D本文記敘了作者童年家鄉(xiāng)過(guò)年的習(xí)俗，雖然用了“盛典”“熱鬧”等詞語(yǔ)，依然掩蓋不住文字背后凝結(jié)的生活的艱辛與沉重。2作者說(shuō)，“沒(méi)有美

36、食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣”。作者敘述童年過(guò)年時(shí)是從這三個(gè)方面入手的，請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。析：“教師用書(shū)”P(pán)26第3題。（書(shū)后練習(xí)第3題）三、歸納總結(jié)主旨：文章通過(guò)回憶小時(shí)候過(guò)年時(shí)幾個(gè)重要的日子：臘八、辭灶日、除夕，特別是對(duì)除夕進(jìn)行了重點(diǎn)描寫(xiě)，展現(xiàn)了極富地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣，寄托了作者對(duì)過(guò)去歲月的留戀之情。語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，情真意切。四、課后鞏固（一）過(guò)了臘八再熬半月，就到了辭灶日。我們那里也把辭灶日叫做小年，過(guò)得比較認(rèn)真。早飯和午飯還是平日里的糙食，晚飯就是一頓餃子。 等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)候我的飯量大得實(shí)在是驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說(shuō)

37、出來(lái)嚇人了。辭灶是有儀式的，那就是在餃子出鍋時(shí)， 盛出兩碗供在灶臺(tái)上， 燒半刀黃表紙，把那張?jiān)铖R也一起焚燒。焚燒完畢，將餃子湯淋一點(diǎn)在紙灰上， 磕一個(gè)頭，就算祭灶完畢。這是最簡(jiǎn)單的。比較富庶的人家，則要買(mǎi)來(lái)些關(guān)東糖供在灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說(shuō)好話。也有人說(shuō)是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖?。這種說(shuō)法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話 是不能說(shuō)了， 好話不也說(shuō)不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來(lái)的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷的年歷表，一般都是拙劣的木版印刷，印在最廉價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，

38、一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇的很多矛盾之處，其一就是他整年累月地趴在鍋灶里受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子鄉(xiāng)下人說(shuō)某人臉黑：看你像個(gè)灶王爺似的但灶馬頭上的灶王爺臉很白。灶馬頭上都印著來(lái)年幾龍治水的字樣。一龍治水的年頭主澇，多龍治水的年頭主旱，“人多亂，龍多旱”這句俗語(yǔ)就是從這里來(lái)的，其原因與“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”是一樣的。1.依次填入文中橫線上的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ B ）A因?yàn)?總是 然后 然后 就 但是 B.為了 先 然后 然后 固然 但C為了 總是 才 最后 就 但 D.因?yàn)?先 然后 然后 就 但2.這段文字記敘的是 （ D ）A貼灶馬頭的習(xí)俗 B.子的習(xí)俗C飲

39、食習(xí)俗 D.辭灶習(xí)俗3.這段文字中體現(xiàn)了純潔的童心的句子是 （ B ）A最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的身邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。B為了等待這頓餃子，我早飯和午飯吃得很少。那時(shí)我的飯量大得實(shí)在驚人，能吃多少個(gè)餃子就不說(shuō)出來(lái)嚇人了。C比較富庶的人家，則要買(mǎi)來(lái)些關(guān)東糖供的灶前，其意大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在上帝面前多說(shuō)好話。D這種說(shuō)法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說(shuō)了，但好話不也說(shuō)不了了嘛！4.下列對(duì)于辭灶儀式排列正確的是（ A ）A供水餃、關(guān)東糖燒黃表紙焚燒灶馬張貼灶馬頭B供水餃燒黃表紙張貼灶馬頭焚燒灶馬 C供水餃、關(guān)東糖焚燒灶馬燒黃

40、表紙張貼灶馬頭D供關(guān)東糖燒黃表紙焚燒灶馬張貼灶馬頭（二）熬到臘月初八，是盼年的第一站。這天的早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食其實(shí)只需七樣，不可缺少的大棗算一樣。據(jù)說(shuō)在解放前的臘月初八凌晨，廟里或是慈善的大戶都會(huì)在街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們都可以免費(fèi)喝。我 十分地向往著這種施粥的盛典，想想那些巨大無(wú)比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無(wú)數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在凌晨清冷的空氣里。一群手捧著大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著，他們的臉凍得通紅，鼻尖上掛著清鼻涕。 抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)常幻想著我就在等待著領(lǐng)粥的隊(duì)伍里， 饑餓， 寒冷， 心中充滿了

41、歡樂(lè)。 我在作品中，數(shù)次描寫(xiě)了我想象中的施粥場(chǎng)面，但寫(xiě)出來(lái)的遠(yuǎn)不如想象中的輝煌?，F(xiàn)在，我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。如果愿意，餃子可以天天吃，沒(méi)有了吃的吸引，過(guò)年的興趣就去了大半，人到中年，更感到時(shí)光的難留，每過(guò)一次年，就好像敲響了一次警鐘。沒(méi)有美食的誘惑、沒(méi)有神秘的氣氛、沒(méi)有純潔的童心，就沒(méi)有過(guò)年的樂(lè)趣，但這年還是得過(guò)下去，為了孩子。1.文中橫線上依次填入的關(guān)聯(lián)詞，完全正確的一組是（ A ） A曾經(jīng) 為了 雖然 雖然 但 后來(lái) 但 B曾經(jīng) 為了 不僅 而且 但 后來(lái) 畢竟 C現(xiàn)在 為了 雖然 雖然 但 后來(lái) 但 D現(xiàn)在 為了 雖然 而且 但 現(xiàn)在 但2.文中畫(huà)線文字的語(yǔ)序排列正確的是（ C ） A B. C. D.3.選文中的施粥是一場(chǎng)盛典嗎？下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ C ） A解放前廟里或慈善大戶的施粥行為是為了解決窮人們的溫飽問(wèn)題，雖然規(guī)模很大，但不能掩蓋當(dāng)時(shí)百姓生活貧困的真相。 B幼年時(shí)的作者，還體會(huì)不到生活的艱辛，巨大無(wú)比的禍、黏稠的臘八粥。眾人的翹首以待都在年幼的作者心里形成了盛典的錯(cuò)覺(jué)。 C對(duì)于作者來(lái)說(shuō)那就是盛典，因?yàn)橛锌煽诘?/p>