高中語文 2.3 菩薩蠻（其二）課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、 菩薩蠻菩薩蠻(其二其二) 韋莊韋莊知識與能力知識與能力了解韋莊及其作了解韋莊及其作品品過程與方法過程與方法學(xué)習(xí)美景美人襯學(xué)習(xí)美景美人襯哀情的寫法哀情的寫法情感態(tài)度價情感態(tài)度價值觀值觀體味作者思鄉(xiāng)情體味作者思鄉(xiāng)情懷懷臺城臺城 韋莊韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。賞析賞析這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城，舊址在今南這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時代吳國的后苑城，東晉成帝時改京市雞鳴山南，本是三國時代吳國的后苑城，東晉成帝時改建。從東晉到南朝結(jié)束，這里一直是朝廷臺省

2、建。從東晉到南朝結(jié)束，這里一直是朝廷臺省(中央政府中央政府)和皇和皇宮所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。宮所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。霏霏江南的春雨，如煙籠霧罩；暮春三月，江南草長，碧霏霏江南的春雨，如煙籠霧罩；暮春三月，江南草長，碧綠如茵。而曾經(jīng)在臺城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷綠如茵。而曾經(jīng)在臺城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人憑吊的歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人憑吊的歷史遺跡，只有鳥兒在空自鳴啼。而臺城堤柳，卻既不管人間史遺跡，只有鳥兒在空自鳴啼。而臺城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對它的詩人

3、會引起多少今昔盛衰之感，依舊興亡，也不管面對它的詩人會引起多少今昔盛衰之感，依舊煙籠十里堤。煙籠十里堤?！盁o情無情”“”“依舊依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳；鳥與堤柳；“最是最是”二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無情無情”和和詩人的感傷悵惘。詩人的感傷悵惘。三、名句填空三、名句填空(1)人人盡說江南好，人人盡說江南好，_。(2)春水碧于天，春水碧于天，_。(3)_，皓腕凝霜雪。，皓腕凝霜雪。(4)日出江花紅勝火，日出江花紅勝火，_。(5)山寺月中尋桂子，山寺月中尋桂子，_。(6)吳酒一杯春竹葉，吳酒一杯春竹葉，_?！咀晕倚?/p>

4、【自我校對】一、一、lhonz二、二、(1)只應(yīng)只應(yīng)(2)裝飾華美、專供游人乘坐的船裝飾華美、專供游人乘坐的船(3)指酒家指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方(4)白白(5)應(yīng)該，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)三、三、(1)游人只合江南老游人只合江南老(2)畫船聽雨眠畫船聽雨眠(3)壚邊人似月壚邊人似月(4)春來江水綠如藍(lán)春來江水綠如藍(lán)(5)郡亭枕上看潮頭郡亭枕上看潮頭(6)吳娃雙舞醉芙蓉吳娃雙舞醉芙蓉 一、作家檔案一、作家檔案韋莊韋莊(836910)，字端己，京兆杜陵，字端己，京兆杜陵(今陜西西安今陜西西安)人。僖宗人。僖宗中和三年中和三年(883)，在洛陽應(yīng)舉作，

5、在洛陽應(yīng)舉作秦婦吟秦婦吟，一時傳誦，人稱，一時傳誦，人稱“秦婦吟秦婦吟秀才秀才”。屢試不第，流落江南達(dá)十年之久。昭。屢試不第，流落江南達(dá)十年之久。昭宗乾寧元年宗乾寧元年(894)始登進(jìn)士第，先后任校書郎、左補(bǔ)闕。光化始登進(jìn)士第，先后任校書郎、左補(bǔ)闕。光化三年三年(900)，選杜甫、王維等一百五十人詩為，選杜甫、王維等一百五十人詩為又玄集又玄集。 次年，入蜀為王建掌書記。唐亡，勸王建稱帝，國號蜀，次年，入蜀為王建掌書記。唐亡，勸王建稱帝，國號蜀，以功拜相，官終吏部侍郎兼平章事，謚文靖。生前由其弟韋以功拜相，官終吏部侍郎兼平章事，謚文靖。生前由其弟韋藹將其作品編成藹將其作品編成浣花集浣花集，世稱，

6、世稱“韋浣花韋浣花”。韋莊工于詩。韋莊工于詩，今存三百余首，多懷古傷時、離亂感舊之作，詩風(fēng)清麗飄，今存三百余首，多懷古傷時、離亂感舊之作，詩風(fēng)清麗飄逸，感慨頓挫。韋莊尤善詞，與溫庭筠齊名，世稱逸，感慨頓挫。韋莊尤善詞，與溫庭筠齊名，世稱“溫韋溫韋”，為，為“花間派花間派”代表詞人。存詞五十多首，清簡勁直而不淺代表詞人。存詞五十多首，清簡勁直而不淺露，筆直而情曲，辭達(dá)而感郁。露，筆直而情曲，辭達(dá)而感郁。二、背景回放二、背景回放對這一組詞，前人多以為是詞人居蜀思唐之作對這一組詞，前人多以為是詞人居蜀思唐之作(參張惠言參張惠言詞選詞選、吳梅、吳梅詞學(xué)通論詞學(xué)通論、俞陛云的、俞陛云的唐五代兩宋詞選釋唐

7、五代兩宋詞選釋等等)，但一生落魄的韋莊入蜀后，深受王建知遇之恩且史載，但一生落魄的韋莊入蜀后，深受王建知遇之恩且史載王建稱帝前會將佐議論，馮涓獨(dú)獻(xiàn)議請以蜀王稱制，王建不王建稱帝前會將佐議論，馮涓獨(dú)獻(xiàn)議請以蜀王稱制，王建不從，終用韋莊之謀，建蜀國，即帝位從，終用韋莊之謀，建蜀國，即帝位(參參資治通鑒資治通鑒卷二六卷二六六六)?？梢?，?？梢?，“思唐思唐”之說，不足憑信。之說，不足憑信。韋莊曾多年流寓江南，其韋莊曾多年流寓江南，其浣花集浣花集中敘及中敘及“江南江南”者，者，大多指江浙一帶。韋莊的大多指江浙一帶。韋莊的菩薩蠻菩薩蠻共有五首，是其晚年回共有五首，是其晚年回憶舊游之作，是前后呼應(yīng)的組詞。這

8、里所選為第二首，也是憶舊游之作，是前后呼應(yīng)的組詞。這里所選為第二首，也是其中最負(fù)盛名的一首。其中最負(fù)盛名的一首。一、重點(diǎn)突破一、重點(diǎn)突破1詩歌描繪了江南什么樣的景象？作者借以抒發(fā)什么樣的詩歌描繪了江南什么樣的景象？作者借以抒發(fā)什么樣的感情？感情？【參考思路【參考思路】(1)本詞采用白描手法，抒寫游子春日所見本詞采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，宛如一幅春水圖。所思，宛如一幅春水圖。開頭兩句直言江南美好。開頭兩句直言江南美好?！按核核倍涑猩?，寫江南水鄉(xiāng)二句承上，寫江南水鄉(xiāng)景色美、居民生活美。下片景色美、居民生活美。下片“壚邊壚邊”二句進(jìn)一層寫壚邊肌膚二句進(jìn)一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江

9、南既有潔白嬌嫩的美女。江南既有“春水碧于天春水碧于天”的美景，又有的美景，又有“畫船聽雨眠畫船聽雨眠”的生活，還有雙腕潔白如雪的美女，這組成了的生活，還有雙腕潔白如雪的美女，這組成了一幅江南美景圖。一幅江南美景圖。(2)詞人因避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸詞人因避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸卻不能，卻不能，“還鄉(xiāng)須斷腸還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下詞人思鄉(xiāng)懷人的矛盾心態(tài)，可謂言有盡而意無窮。下詞人思鄉(xiāng)懷人的矛盾心態(tài)，可謂言有盡而意無窮。2簡要分析簡要分析“春水碧于天，畫船聽雨眠春水碧于天，畫船聽雨眠”二句蘊(yùn)涵的意境二句蘊(yùn)涵的意

10、境。【參考思路【參考思路】第一句從色彩角度寫出了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)第一句從色彩角度寫出了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，富有詩意，且給人以開闊、明凈的感覺；第二句有詞人自，富有詩意，且給人以開闊、明凈的感覺；第二句有詞人自身的心緒流露，悠閑之極。身的心緒流露，悠閑之極。 3這首詞是如何將寫景和抒情結(jié)合在一起的？這首詞是如何將寫景和抒情結(jié)合在一起的？【參考思路【參考思路】這首這首菩薩蠻菩薩蠻詞，是寫作者身在江南，詞，是寫作者身在江南，回憶他回憶他47歲時春天從長安到洛陽，次年離開洛陽這段生活的歲時春天從長安到洛陽，次年離開洛陽這段生活的。上片寫回憶洛陽的春日美景，回憶起來，勾起令人迷惘的。上片寫回憶洛陽的春日美景，

11、回憶起來，勾起令人迷惘的鄉(xiāng)思。鄉(xiāng)思。“洛陽才子他鄉(xiāng)老洛陽才子他鄉(xiāng)老”，流露了作者的無限傷感。下片，流露了作者的無限傷感。下片寫江南美景、佳人，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。全詞寫景妍秀，抒情寫江南美景、佳人，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。全詞寫景妍秀，抒情自然，二者巧妙地結(jié)合，寫景采用白描寫法，通過具體事物自然，二者巧妙地結(jié)合，寫景采用白描寫法，通過具體事物來展現(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格。來展現(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格。二、疑難辨析二、疑難辨析1分析這首詞是如何表現(xiàn)分析這首詞是如何表現(xiàn)“江南好江南好”這一主題的。這一主題的?！緟⒖妓悸贰緟⒖妓悸贰?1)寫意的筆法：這首詞寫景只有兩句，寫意的筆法：這首詞寫景只有兩句，“春水

12、碧于天，畫船聽雨眠春水碧于天，畫船聽雨眠”，但是卻以寫意的手法描繪出了，但是卻以寫意的手法描繪出了江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者極大的想象空間。江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者極大的想象空間。(2)側(cè)面烘托：寫江南的人美，只寫壚邊女子的皓腕，而側(cè)面烘托：寫江南的人美，只寫壚邊女子的皓腕，而“似月似月”的美貌，又給讀者極大的想象空間。開頭用的美貌，又給讀者極大的想象空間。開頭用“人人盡人人盡說說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。(3)首尾呼應(yīng)：一般游子，總會發(fā)出首尾呼應(yīng)：一般游子，總會發(fā)出“思?xì)w思?xì)w”而不得的感慨而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游，

13、而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，極富新意。人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，極富新意。2按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞卻偏偏反過來說，但這首詞卻偏偏反過來說，“還鄉(xiāng)須斷腸還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么？，這是為什么？這和詩人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系？這和詩人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系？【參考思路【參考思路】因為江南景、人俱佳，更因為作者的家鄉(xiāng)因為江南景、人俱佳，更因為作者的家鄉(xiāng)正處于戰(zhàn)亂之中，無法回去。作者用正處于戰(zhàn)亂之中，無法回去。作者用“還鄉(xiāng)須斷腸還鄉(xiāng)須斷腸”似直而

14、似直而紆地表達(dá)了思鄉(xiāng)而不能回鄉(xiāng)的主旨。紆地表達(dá)了思鄉(xiāng)而不能回鄉(xiāng)的主旨。一、文脈梳理一、文脈梳理二、意旨探微二、意旨探微這首詞表面稱贊、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)這首詞表面稱贊、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。上片就春景落之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。上片就春景落筆，情味悠然，令人不飲自醉。下片寫由于景、人俱佳，讓筆，情味悠然，令人不飲自醉。下片寫由于景、人俱佳，讓人留戀，發(fā)出人留戀，發(fā)出“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的感慨。的感慨。似直而紆似達(dá)而郁似直而紆似達(dá)而郁讀韋莊的讀韋莊的菩薩蠻菩薩蠻，我們真切地體會到了韋莊詞

15、，我們真切地體會到了韋莊詞“似直似直而紆，似達(dá)而郁而紆，似達(dá)而郁”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。1表達(dá)似直而紆表達(dá)似直而紆詞開頭詞開頭“人人盡說人人盡說”其間所隱藏的意思是自己未曾認(rèn)為江其間所隱藏的意思是自己未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老游人只合江南老”，“合合”者，該也，詞人是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，者，該也，詞人是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，在這種情況下，江南人才敢這樣徑直地勸他留下來。這兩句在這種情況下，江南人才敢這樣徑直地勸他留下來。這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情委婉地蘊(yùn)藏在表詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情委婉

16、地蘊(yùn)藏在表面看來非常直率的話中。面看來非常直率的話中。2情感似達(dá)而郁情感似達(dá)而郁詞中對江南好的描寫，讓我們看到江南確實是好的。但末詞中對江南好的描寫，讓我們看到江南確實是好的。但末尾尾“未老莫還鄉(xiāng)未老莫還鄉(xiāng)”表面上寫得很曠達(dá)，其中卻飽含著欲歸故表面上寫得很曠達(dá)，其中卻飽含著欲歸故鄉(xiāng)而不得的盤旋郁結(jié)的感情，深婉而沉痛。無盡的思鄉(xiāng)之情鄉(xiāng)而不得的盤旋郁結(jié)的感情，深婉而沉痛。無盡的思鄉(xiāng)之情深藏在看似曠達(dá)的詩句中。深藏在看似曠達(dá)的詩句中。3景情融為一體景情融為一體上闋寫洛陽的春日美景，回憶起來，勾起令人迷惘的鄉(xiāng)思上闋寫洛陽的春日美景，回憶起來，勾起令人迷惘的鄉(xiāng)思?！坝稳酥缓辖侠嫌稳酥缓辖侠稀庇至髀冻?/p>

17、作者的無限傷感。下闋寫江又流露出作者的無限傷感。下闋寫江南美景、佳人，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。全詞寫景妍秀，抒情自然南美景、佳人，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。全詞寫景妍秀，抒情自然，二者巧妙地結(jié)合，寫景采用白描寫法，通過具體事物來展，二者巧妙地結(jié)合，寫景采用白描寫法，通過具體事物來展現(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格?，F(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格。4語言清新自然語言清新自然這首詞語言優(yōu)美，清新自然，簡潔明快，抒情性強(qiáng)。寥寥這首詞語言優(yōu)美，清新自然，簡潔明快，抒情性強(qiáng)。寥寥數(shù)語，就勾勒出一幅幅清晰鮮明的畫面，景色、人物一一呈數(shù)語，就勾勒出一幅幅清晰鮮明的畫面，景色、人物一一呈現(xiàn)在讀者眼前。例如，詞中第三、四、五、六句，一句就

18、是現(xiàn)在讀者眼前。例如，詞中第三、四、五、六句，一句就是一幅一幅“江南好江南好”的畫，畫中飽含作者對江南的依戀之情和有的畫，畫中飽含作者對江南的依戀之情和有家難歸的哀怨之感。家難歸的哀怨之感。 花間詞派花間詞派五代時西蜀的文學(xué)流派，尊唐末詞人溫庭筠為鼻祖。主要五代時西蜀的文學(xué)流派，尊唐末詞人溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、薛昭蘊(yùn)、毛文錫、牛希濟(jì)等人。后蜀趙崇祚把成員有韋莊、薛昭蘊(yùn)、毛文錫、牛希濟(jì)等人。后蜀趙崇祚把這些人的作品輯錄成集，名這些人的作品輯錄成集，名花間集花間集，故稱，故稱“花間派花間派”。花間詞派的作者適應(yīng)當(dāng)時宮廷生活的需要，多寫閨閣閑情，花間詞派的作者適應(yīng)當(dāng)時宮廷生活的需要，多寫閨閣

19、閑情，描寫女人姿色，濃艷華麗，構(gòu)成描寫女人姿色，濃艷華麗，構(gòu)成“香而軟香而軟”的風(fēng)格。其中，的風(fēng)格。其中，韋莊成就較高，其詞清麗疏淡，質(zhì)樸自然，感情真摯，代表韋莊成就較高，其詞清麗疏淡，質(zhì)樸自然，感情真摯，代表作品如作品如菩薩蠻菩薩蠻五首等。五首等。 韋莊名句選粹韋莊名句選粹1洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。(菩薩蠻菩薩蠻)2春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。(菩薩蠻菩薩蠻)3當(dāng)時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。當(dāng)時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。(菩薩蠻菩薩蠻)4一曲離歌兩行淚，不知何地再逢

20、君？一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？(江上別李秀才江上別李秀才)板橋上的鄉(xiāng)愁板橋上的鄉(xiāng)愁 劉鴻伏劉鴻伏鄭板橋這名字很有意味。正如徐青藤、倪云林一類，讓人鄭板橋這名字很有意味。正如徐青藤、倪云林一類，讓人遐想。鄭板橋一生愛竹，他不取一個與竹有關(guān)的字或號，卻遐想。鄭板橋一生愛竹，他不取一個與竹有關(guān)的字或號，卻獨(dú)獨(dú)鐘情于獨(dú)獨(dú)鐘情于“板橋板橋”，這是一件很有意思的事情。在他的意，這是一件很有意思的事情。在他的意識深處，識深處，“板橋板橋”即是鄉(xiāng)野或田園，板橋的田園情結(jié)與田園即是鄉(xiāng)野或田園，板橋的田園情結(jié)與田園理想，包含了許多人生的意蘊(yùn)和詩與哲學(xué)的意蘊(yùn)。理想，包含了許多人生的意蘊(yùn)和詩與哲學(xué)的意蘊(yùn)。板橋做

21、過官，官是小官，小官難做，何況板橋又是陶淵明板橋做過官，官是小官，小官難做，何況板橋又是陶淵明一類人，見了官家的欺詐，也見了百姓的憂苦，在板橋的意一類人，見了官家的欺詐，也見了百姓的憂苦，在板橋的意識里就生出一種對現(xiàn)實的逆反與逃避。識里就生出一種對現(xiàn)實的逆反與逃避。 心中向往的是那種漁心中向往的是那種漁樵互答、衰柳斜陽的田園的寧靜悠遠(yuǎn)，那里才是他棲憩靈魂樵互答、衰柳斜陽的田園的寧靜悠遠(yuǎn)，那里才是他棲憩靈魂的所在。板橋在他許多書信里就反復(fù)表達(dá)過對于田園生活的的所在。板橋在他許多書信里就反復(fù)表達(dá)過對于田園生活的設(shè)想與神往。設(shè)想與神往?！鞍鍢虬鍢颉眱蓚€字，不知為什么總讓人想起一種鄉(xiāng)愁。兩個字，不知為

22、什么總讓人想起一種鄉(xiāng)愁。板橋上的鄉(xiāng)愁。板橋上的鄉(xiāng)愁。鄭板橋的田園情結(jié)是一種泛鄉(xiāng)愁。而板橋上的鄉(xiāng)愁卻仿佛鄭板橋的田園情結(jié)是一種泛鄉(xiāng)愁。而板橋上的鄉(xiāng)愁卻仿佛從很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野或者一些懷鄉(xiāng)的古書里悄然流來，有如月影簫從很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野或者一些懷鄉(xiāng)的古書里悄然流來，有如月影簫聲，讓心輕輕戰(zhàn)栗。聲，讓心輕輕戰(zhàn)栗。即便鄉(xiāng)愁的詩寫得再好，分明不如一座板橋那么震撼心靈即便鄉(xiāng)愁的詩寫得再好，分明不如一座板橋那么震撼心靈。旅途駐足時，驀然望見板橋就那么靜穆真切地橫在逝波上。旅途駐足時，驀然望見板橋就那么靜穆真切地橫在逝波上，橫在兩岸紛紛飄落的野花或款款飛揚(yáng)的雪花中，讓人感動，橫在兩岸紛紛飄落的野花或款款飛揚(yáng)的雪花中，讓人感動

23、流淚，想起遠(yuǎn)處某片熟悉的田園。流淚，想起遠(yuǎn)處某片熟悉的田園。板橋永遠(yuǎn)和匆匆來去的人生的影像連在一起，和一些斷斷板橋永遠(yuǎn)和匆匆來去的人生的影像連在一起，和一些斷斷續(xù)續(xù)的記憶連在一起，和一些鳥聲、月色連在一起。它那么續(xù)續(xù)的記憶連在一起，和一些鳥聲、月色連在一起。它那么沉靜地橫在流水上和無邊際的歲月之中，恍如一個夢的影像沉靜地橫在流水上和無邊際的歲月之中，恍如一個夢的影像，充滿憂傷的詩意。一個恒久的人生的場景，一種闊大深遠(yuǎn)，充滿憂傷的詩意。一個恒久的人生的場景，一種闊大深遠(yuǎn)的文化遺存。如鄉(xiāng)愁的象征物，流水上的板橋在炊煙中若隱的文化遺存。如鄉(xiāng)愁的象征物，流水上的板橋在炊煙中若隱若現(xiàn)，在古舊的書頁里橫斜

24、又橫斜。若現(xiàn)，在古舊的書頁里橫斜又橫斜。于是想起故鄉(xiāng)的某處也有這么一座老舊的木板橋。在田壟于是想起故鄉(xiāng)的某處也有這么一座老舊的木板橋。在田壟和村舍之間它存在了許多年月。夏夜有人坐在上面乘涼，聽和村舍之間它存在了許多年月。夏夜有人坐在上面乘涼，聽橋下的水聲，看頭頂上的月亮；春天來了，油菜花遍地金黃橋下的水聲，看頭頂上的月亮；春天來了，油菜花遍地金黃，那板橋上停滿蜜蜂和紅色的蜻蜓，年輕的女人走過去，身，那板橋上停滿蜜蜂和紅色的蜻蜓，年輕的女人走過去，身上必落滿了菜花和蜜蜂，板橋和女人就讓心酥酥麻麻地感動上必落滿了菜花和蜜蜂，板橋和女人就讓心酥酥麻麻地感動。恨不得自己就是女人腳下的板橋，女人身上的蜜

25、蜂了。冬。恨不得自己就是女人腳下的板橋，女人身上的蜜蜂了。冬天里的板橋最美，雪花覆蓋在橋面上，上面印著黑犬梅花形天里的板橋最美，雪花覆蓋在橋面上，上面印著黑犬梅花形的腳痕或雀鳥的爪印，雀鳥的爪印如的腳痕或雀鳥的爪印，雀鳥的爪印如“個個”字，斜斜地寫出字，斜斜地寫出野趣。野趣。但板橋卻是送別的所在，正如古詩里的長亭和短亭。板橋但板橋卻是送別的所在，正如古詩里的長亭和短亭。板橋是一種很特別的從鄉(xiāng)野生長出來的文化，是屬于古典和田園是一種很特別的從鄉(xiāng)野生長出來的文化，是屬于古典和田園的美好事物。想起溫庭筠的美好事物。想起溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜雞聲茅店月，人跡板橋霜”的句的句子，體味到一種凄迷的

26、離情與遠(yuǎn)游的蕭索艱辛，蒼涼的心緒子，體味到一種凄迷的離情與遠(yuǎn)游的蕭索艱辛，蒼涼的心緒仿佛深秋的風(fēng)掠過胸臆。月和鋪霜的板橋是兩件傷情之物，仿佛深秋的風(fēng)掠過胸臆。月和鋪霜的板橋是兩件傷情之物，舊時的讀書人總是把它們認(rèn)作鄉(xiāng)愁的根源，發(fā)出最深切的人舊時的讀書人總是把它們認(rèn)作鄉(xiāng)愁的根源，發(fā)出最深切的人生感喟，今人為紅塵所累，板橋或月光已失去了原有的意蘊(yùn)生感喟，今人為紅塵所累，板橋或月光已失去了原有的意蘊(yùn)，大抵無動于衷，就是我寫這個題目，未免顯得迂闊和陳腐，大抵無動于衷，就是我寫這個題目，未免顯得迂闊和陳腐，卻不知正是失去了對于板橋與月色這類田園景觀的意趣，卻不知正是失去了對于板橋與月色這類田園景觀的意趣

27、，失去了血脈里一份古典的文化情結(jié)，今人才顯出心中的空落失去了血脈里一份古典的文化情結(jié)，今人才顯出心中的空落和人生的了無趣味。說讀書，說詩酒，說月色里的板橋，仿和人生的了無趣味。說讀書，說詩酒，說月色里的板橋，仿佛都是離紅塵很遠(yuǎn)的東西，離紅塵很遠(yuǎn)的東西卻往往讓我們佛都是離紅塵很遠(yuǎn)的東西，離紅塵很遠(yuǎn)的東西卻往往讓我們真切地感動，讓心中充滿溫情。真切地感動，讓心中充滿溫情。身居鬧市，板橋離我們很遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的事物便總讓人懷念身居鬧市，板橋離我們很遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的事物便總讓人懷念。板橋是一種意念，它離人生很遠(yuǎn)卻離夢境很近。那是來自。板橋是一種意念，它離人生很遠(yuǎn)卻離夢境很近。那是來自古老田園的誘惑和召喚，把都

28、市和鄉(xiāng)野聯(lián)結(jié)起來，把古典和古老田園的誘惑和召喚，把都市和鄉(xiāng)野聯(lián)結(jié)起來，把古典和現(xiàn)代聯(lián)結(jié)起來，把人生的失意和得意聯(lián)結(jié)起來，甚至生老病現(xiàn)代聯(lián)結(jié)起來，把人生的失意和得意聯(lián)結(jié)起來，甚至生老病死、愛怨悲歡。那是遙遠(yuǎn)的關(guān)于生命的夢痕，那是你偶爾的死、愛怨悲歡。那是遙遠(yuǎn)的關(guān)于生命的夢痕，那是你偶爾的一聲喟嘆，流水上的板橋，雪里的板橋，橫在我們看不見的一聲喟嘆，流水上的板橋，雪里的板橋，橫在我們看不見的遠(yuǎn)方。在獨(dú)飲時，在惆悵落寞時，在讀一本前人的筆記時，遠(yuǎn)方。在獨(dú)飲時，在惆悵落寞時，在讀一本前人的筆記時，你會忽然想起它，在很遠(yuǎn)的地方它充滿悠遠(yuǎn)而又迷人的情意你會忽然想起它，在很遠(yuǎn)的地方它充滿悠遠(yuǎn)而又迷人的情意。

29、馬致遠(yuǎn)的小令幾乎凡讀過書的都會背誦：馬致遠(yuǎn)的小令幾乎凡讀過書的都會背誦：“枯藤老樹昏鴉枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”許多人都說寫得好，說好在以景抒情。尤其許多人都說寫得好，說好在以景抒情。尤其“小橋流水小橋流水人家人家”六字，幾乎便成為寫江南田園景觀的絕唱。根據(jù)我的六字，幾乎便成為寫江南田園景觀的絕唱。根據(jù)我的經(jīng)驗，這首小令其實寫盡了一種闊大蒼茫的無望的鄉(xiāng)愁。身經(jīng)驗，這首小令其實寫盡了一種闊大蒼茫的無望的鄉(xiāng)愁。身在旅途，天色向晚，正欲駐足，驀然見眼前板橋橫溪上，橋在旅途，天色向晚，正欲駐足，驀然見眼前板橋

30、橫溪上，橋邊是陌生的不知姓名的某個人家。心中陡然生了不知身在何邊是陌生的不知姓名的某個人家。心中陡然生了不知身在何處的痛切傷感，想起故鄉(xiāng)正隔萬水千山，難免茫然惶惑，惆處的痛切傷感，想起故鄉(xiāng)正隔萬水千山，難免茫然惶惑，惆悵莫名。對了斜陽下孑然身影，佇立橋上，真要悵莫名。對了斜陽下孑然身影，佇立橋上，真要“雙袖龍鐘雙袖龍鐘淚不干淚不干”了。了。馬致遠(yuǎn)的小令是絕唱，是關(guān)于板橋上的鄉(xiāng)愁的絕唱。馬致遠(yuǎn)的小令是絕唱，是關(guān)于板橋上的鄉(xiāng)愁的絕唱。鄉(xiāng)愁是中國文化最深厚也是最動人的一部分，甚至可以說鄉(xiāng)愁是中國文化最深厚也是最動人的一部分，甚至可以說是中國文化的根。倘若沒有鄉(xiāng)愁，就構(gòu)建不出中國的人文，是中國文化的根

31、。倘若沒有鄉(xiāng)愁，就構(gòu)建不出中國的人文，至少是一種殘缺的人文。而板橋作為文化人至少是一種殘缺的人文。而板橋作為文化人(尤其是舊式鄉(xiāng)村尤其是舊式鄉(xiāng)村才子才子)鄉(xiāng)愁最典型的象征物，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這種象征意鄉(xiāng)愁最典型的象征物，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這種象征意味的本身，它是鄉(xiāng)愁，同樣是一種久遠(yuǎn)的具有不衰魅力的文味的本身，它是鄉(xiāng)愁，同樣是一種久遠(yuǎn)的具有不衰魅力的文化。許多時候甚至是一種生命的召喚。文化的背景總是充滿化。許多時候甚至是一種生命的召喚。文化的背景總是充滿誘惑力的田園，城市或眾生的背景也是田園。誘惑力的田園，城市或眾生的背景也是田園。 多少年來，我們置身喧囂的都市，忙碌于生計煩憂與得失多少年來，我們置身喧囂的都市，忙碌于生計煩憂與得失，城市仿佛美麗陷阱也仿佛一座沖不出去的心的圍城，把我，城市仿佛美麗陷阱也仿佛一座沖不出去的心的圍城，把我們的肉體和靈魂與田園文化分隔