高考語文復(fù)習現(xiàn)代文論述類文本閱讀解題技巧（課堂PPT）

1、1 課前心語課前心語:2現(xiàn)代文論述類文本閱讀解題技巧現(xiàn)代文論述類文本閱讀解題技巧3主要指研究自然科學(xué)的文章，如天主要指研究自然科學(xué)的文章，如天文學(xué)、考古學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面文學(xué)、考古學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面的文章。的文章。41.試題穩(wěn)定性2.內(nèi)容陌生性3.文本規(guī)范性4.設(shè)題整體性5.答案唯一性6.思路確切性高考現(xiàn)代文閱讀試題命題的特點高考現(xiàn)代文閱讀試題命題的特點5古代文字古代文字之辯證的之辯證的發(fā)展發(fā)展（節(jié)選）（節(jié)選） 漢字究竟起源于何時呢？漢字究竟起源于何時呢？我認為我認為，這可以以，這可以以西安半坡西安半坡村遺址村遺址距今的年代為指標，距今的年代為指標，半坡遺址半坡遺址的年代，距今有的

2、年代，距今有6000年年左右。左右。我認為我認為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。，這也就是漢字發(fā)展的歷史。 半坡遺址半坡遺址是新石器時代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋是新石器時代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的的彩陶為其特征。其后的龍山文化龍山文化，則以薄質(zhì)堅硬的黑陶為，則以薄質(zhì)堅硬的黑陶為其特征。其特征。值得注意的是值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類似文字的：半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，簡單刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今雖尚未闡明，但為數(shù)不多?？坍嫷囊饬x至今雖尚未闡明，但但無疑是具有

3、文無疑是具有文字性質(zhì)的符號，字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類如花押或者族徽之類。我國后來的器物上，。我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者其他制品，有無論是陶器、銅器或者其他制品，有“物勒工名物勒工名”的傳統(tǒng)。的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些特別是殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號極相類似符號極相類似。由后以例前由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，宿海，彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。的起源，或者中國原始文字的孑遺。課前小測

4、課前小測6 同樣同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然雖然簡單，簡單，而而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫形、魚形、鳥形、獸形、草木形、輪形人面形、人著長衫形、魚形、鳥形、獸形、草木形、輪形（或以為太陽）等等，畫得頗為得心應(yīng)手，（或以為太陽）等等，畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然看來顯然在使用在使用著著柔性的筆柔性的筆了。了。有人以為有人以為這些繪畫是當時的象形文字，這些繪畫是當時的象形文字，其說其說是不可靠的是不可靠的。當時是應(yīng)該有象形文字的，但如這些圖形，就。當時是應(yīng)該有象形

5、文字的，但如這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。其部位而言，確是花紋，而不是文字。 在陶器上在陶器上既既有有類似文字的刻畫類似文字的刻畫，又又有以有以使用著顏料和使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認在不可能否認在別的質(zhì)地別的質(zhì)地上，如竹上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字；只是這種質(zhì)地是容；只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。如果在某種情況之易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。如果在某種情況之下，幸運地還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進一步下，幸運地還有萬一的保留，那就有待于考古工作的進一步發(fā)

6、掘和幸運的發(fā)現(xiàn)了。發(fā)掘和幸運的發(fā)現(xiàn)了。 總之總之，在我看來在我看來，彩陶和黑陶上的刻畫符號應(yīng)該就是彩陶和黑陶上的刻畫符號應(yīng)該就是漢字的原始階段漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動人民。形式是草率急就。創(chuàng)造它們的是勞動人民。形式是草率急就的。的。7下面有關(guān)文段內(nèi)容的表述，正確的兩項是下面有關(guān)文段內(nèi)容的表述，正確的兩項是（ ） A A、文中的、文中的“由后以例前由后以例前”的意思是根據(jù)后來的的意思是根據(jù)后來的來類推以前的。來類推以前的。 B B、新石器時代仰韶文化時期已有了用筆書寫的、新石器時代仰韶文化時期已有了用筆書寫的初步文字，只是難以保留到今天。初步文字，只是難以保留到今天。 C C、半坡彩陶上

7、的刻畫具有文字性質(zhì)，是因為這、半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)，是因為這些簡單的刻畫和器物上的花紋判然不同。些簡單的刻畫和器物上的花紋判然不同。 D D、從彩陶上的花紋可以看出，這是使用柔軟性、從彩陶上的花紋可以看出，這是使用柔軟性筆書寫的，這就是當時的象形文字。筆書寫的，這就是當時的象形文字。 E E、半坡彩陶上的刻畫符號合乎古代、半坡彩陶上的刻畫符號合乎古代“物勒工名物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。解讀示范解讀示范8 我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者其他制品，有其他制品，有“物勒工名物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的傳統(tǒng)

8、。特別是殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些的青銅器上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號極相類似。符號極相類似。由后以例前，也就如由黃河由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。國原始文字的孑遺。文章第二段文章第二段 在陶器上既有類似文字的刻畫，又有以在陶器上既有類似文字的刻畫，又有以使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫

9、初步的文字在用筆來書寫初步的文字；只是這種質(zhì)地是；只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。容易毀滅的，在今天很難有實物保留下來。文章第四段文章第四段解讀示范解讀示范9半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今有這種刻畫，但為數(shù)不多?？坍嫷囊饬x至今雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號，雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類如花押或者族徽之類。 同樣值得注意的，是同樣值得注意的，是彩陶上的花紋彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)雖然簡單，

10、而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。雖然簡單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫形、其中有些繪畫，如人形、人面形、人著長衫形、魚形、鳥形、獸形、草木形、輪形（或以為太魚形、鳥形、獸形、草木形、輪形（或以為太陽）等等，陽）等等，畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然在使畫得頗為得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔性的筆了。用著柔性的筆了。當時是應(yīng)該有象當時是應(yīng)該有象形文字的，但如這些圖形，就其部位而言，形文字的，但如這些圖形，就其部位而言，確確是花紋，而不是文字。是花紋，而不是文字。文章第三段文章第三段解讀示范解讀示范10 半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡半坡彩陶上每每有一些類似文字

11、的簡單刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也單刻畫，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多?？坍嫷囊饬x至今雖有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今雖尚未闡明，但無疑是具有尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號，如文字性質(zhì)的符號，如花押或者族徽之類?；ㄑ夯蛘咦寤罩?。我國后來的器物上，無論我國后來的器物上，無論是陶器、銅器或者其他制品，有是陶器、銅器或者其他制品，有“”的傳統(tǒng)。特別是的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅器上有一些表示族殷代的青銅器上有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號極相類似徽的刻畫文字，和這些符號極相類似。由后以。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，例前，也就如由黃河

12、下游以溯源于星宿海，彩彩陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國陶上的那些刻畫記號，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。文章第三段文章第三段解讀示范解讀示范11試題簡析 論述類文本閱讀論述類文本閱讀的五大知識點的五大知識點: 詞義詞義(概念概念)理解、句意理解、文意理解、理解、句意理解、文意理解、信息篩選、據(jù)文推斷；信息篩選、據(jù)文推斷；12命題特點命題特點 第第1類題多為概念定義（詞語理解），常見錯誤是要么類題多為概念定義（詞語理解），常見錯誤是要么不符合概念定義的基本格式（不符合概念定義的基本格式（A是是B），要么不屬于概），要么不屬于

13、概念定義的范疇或者不全面。念定義的范疇或者不全面。 第第2類題多為類題多為“符合（或者不符合）原文意思的一項符合（或者不符合）原文意思的一項”，是在原文中抽出一些句子或增或減或偷梁換柱，把原句是在原文中抽出一些句子或增或減或偷梁換柱，把原句改造一番，只需細心地咬文嚼字地比照即可，無須分析改造一番，只需細心地咬文嚼字地比照即可，無須分析就可以做出答案。就可以做出答案。 第第3類題一般是選出對某一主干句意思的理解正確或者類題一般是選出對某一主干句意思的理解正確或者錯誤的一項，這就要求務(wù)必把題干咬文嚼字地分出幾個錯誤的一項，這就要求務(wù)必把題干咬文嚼字地分出幾個題意要點來，再將題支先在原文中比照再與題

14、干意思進題意要點來，再將題支先在原文中比照再與題干意思進行比照分析，雙合了才是正確選項。行比照分析，雙合了才是正確選項。 第第4類題是找出推斷正確或者錯誤的一項。命題者一般類題是找出推斷正確或者錯誤的一項。命題者一般是把原文中一兩個句子引下來做成一個題支，將題支的是把原文中一兩個句子引下來做成一個題支，將題支的后半部分做一番改造。既然是推斷，那么錯誤往往在后后半部分做一番改造。既然是推斷，那么錯誤往往在后半部分，按照雙合的原則就可以找出答案。尤其是題支半部分，按照雙合的原則就可以找出答案。尤其是題支中有片面絕對性的詞語的，往往是錯誤所在。中有片面絕對性的詞語的，往往是錯誤所在。 13 考考你的

15、眼力找出下列兩幅圖中不同的五處考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處高考論述類文本閱讀解題思路： 解題解題基本思路基本思路： 讀讀審審找找比比14 1.讀讀讀原文讀原文。 (吃透閱讀材料，把握全文觀點吃透閱讀材料，把握全文觀點)快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的一些帶有快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。 (1)年代時間年代時間(多次出現(xiàn)時間多次出現(xiàn)時間) 、數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)(多個數(shù)據(jù)多個數(shù)據(jù))及其及其概語（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、概語（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）全

16、、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語） (2)重要的修飾限制詞語重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語非常、總共等表程度的詞語) (3)已然未然已然未然(迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語然等表判斷的詞語) (4)有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、因此、因此、的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、的原因是、因而、由于、從而、但是、

17、反而、其實、實際上、也、又、不再是其實、實際上、也、又、不再是而是、不僅而是、不僅還還等）等） (5) 舉例子舉例子(例如、如、人名例如、如、人名)15 2.審審審題干審題干。審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點突破正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點突破法。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。法。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。 3.找找找原文找原文。 在閱讀材料中找到與選項對應(yīng)的文段內(nèi)容，即確在閱讀材料中找到與選項對應(yīng)的

18、文段內(nèi)容，即確定閱讀區(qū)間。定閱讀區(qū)間。 4.比比比文題比文題。 將選項與閱讀材料中的句子仔細加比較，求同求將選項與閱讀材料中的句子仔細加比較，求同求異異(比比)，確認對還是錯。，確認對還是錯。 （1）形同意同）形同意同 （信息吻合（信息吻合 直接判斷）直接判斷） （2）形異意同）形異意同 （有所轉(zhuǎn)換（有所轉(zhuǎn)換 實質(zhì)一致）實質(zhì)一致） （3）形似意異）形似意異 （迷惑性大（迷惑性大 格外留意）格外留意）16解題方法探究解題方法探究 解題方法：勾劃解題方法：勾劃比照比照分析。分析。 解題前提：心靜解題前提：心靜 做題首先要心靜。心不靜則神不凝。俗話說做題首先要心靜。心不靜則神不凝。俗話說“心急吃不了

19、熱豆腐心急吃不了熱豆腐”，做題的最大障礙是浮，做題的最大障礙是浮躁。只有平心靜氣躁。只有平心靜氣,總攬全局，方能洞悉秋毫總攬全局，方能洞悉秋毫,明辨是非，否則你連文章寫的是什么都云里霧明辨是非，否則你連文章寫的是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里看花里，結(jié)果只能霧里看花,越看越花，誤入陷阱，越看越花，誤入陷阱，不能自拔。不能自拔。 17解題步驟解題步驟 第一步：通讀并勾劃第一步：通讀并勾劃讀原文、讀題干、讀題支。讀原文、讀題干、讀題支。披文入理，從作者的角度出發(fā)，才能了解作者寫這篇文披文入理，從作者的角度出發(fā)，才能了解作者寫這篇文章的真正目的和作者的觀點態(tài)度。通讀是基礎(chǔ)，勾劃才章的真正目的和作者的觀

20、點態(tài)度。通讀是基礎(chǔ)，勾劃才是真正意義的閱讀。是真正意義的閱讀。 勾劃主要是兩方面：勾劃主要是兩方面： 1、原文中的主干句、關(guān)鍵詞，、原文中的主干句、關(guān)鍵詞， 2、題干（提示）中的關(guān)鍵詞句。、題干（提示）中的關(guān)鍵詞句。 一般主干句在段首或段末，個別在段中。勾劃務(wù)必做到一般主干句在段首或段末，個別在段中。勾劃務(wù)必做到仔細。將每段的主干中心句和關(guān)鍵詞句勾劃出來，有利仔細。將每段的主干中心句和關(guān)鍵詞句勾劃出來，有利于掌握全文脈絡(luò)于掌握全文脈絡(luò),從中獲得相關(guān)信息從中獲得相關(guān)信息,可以迅速理解文章主可以迅速理解文章主旨，明白作者寫作目的，做到心中有數(shù)，通過勾劃題干旨，明白作者寫作目的，做到心中有數(shù)，通過勾

21、劃題干可以使考生解答時明確目標把握方向。命題多半與這些可以使考生解答時明確目標把握方向。命題多半與這些主干句有關(guān)，為一個主干句設(shè)計出幾個題支的情況也不主干句有關(guān)，為一個主干句設(shè)計出幾個題支的情況也不少見。少見。 18 第二步：比照第二步：比照 比照比照就是在做題過程中，在原文找到與題支對就是在做題過程中，在原文找到與題支對應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，看哪個詞被換了，刪了，意思應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，看哪個詞被換了，刪了，意思變了沒有，與題干的意思是否相合。變了沒有，與題干的意思是否相合。 比照方法：比照方法： 其一是要鎖定區(qū)域比照，與哪有關(guān)就在哪里找。其一是要鎖定區(qū)域比照，與哪有關(guān)就在哪里找。 其二是在仔細、嚴謹，特

22、別是在比較時要逐字其二是在仔細、嚴謹，特別是在比較時要逐字逐句比較，要咬文嚼字地比照。逐句比較，要咬文嚼字地比照。 比照的意義只有一個，那就是把題做出答案來。比照的意義只有一個，那就是把題做出答案來。19 第三步：分析第三步：分析 分析分析就是分析文章中心、分析題干題支、分析就是分析文章中心、分析題干題支、分析設(shè)題陷阱。設(shè)題陷阱。 具體地說：具體地說：1、分析命題者的命題指向，、分析命題者的命題指向，2、分析命題者的設(shè)題陷阱。病人看病，醫(yī)生須、分析命題者的設(shè)題陷阱。病人看病，醫(yī)生須對癥下藥，方可達到治療效果，做題也同樣如對癥下藥，方可達到治療效果，做題也同樣如此，首先要明確病因。要明確常見的設(shè)

23、題陷阱。此，首先要明確病因。要明確常見的設(shè)題陷阱。3、分析，更重要的是對題干進行分析，這才能、分析，更重要的是對題干進行分析，這才能夠準確地把握題意，做題時才能夠有的放矢。夠準確地把握題意，做題時才能夠有的放矢。 20關(guān)于雙合：關(guān)于雙合： 所謂雙合，就是所謂雙合，就是符合文意，符合題意符合文意，符合題意。符合文符合文意意指在做題時將每一個題支逐一進行比照，比照該指在做題時將每一個題支逐一進行比照，比照該題支與原文意思是否相同，哪些字句變了，而意思題支與原文意思是否相同，哪些字句變了，而意思變了沒有，而不只是看文字是否相同。變了沒有，而不只是看文字是否相同。符合題意符合題意是是在比照符合文意的前

24、提下看看該題支是否符合本道在比照符合文意的前提下看看該題支是否符合本道試題題干的意思，要將題干的意思中的幾個要點和試題題干的意思，要將題干的意思中的幾個要點和題支進行分析，完全符合題干要點的才是正確答案。題支進行分析，完全符合題干要點的才是正確答案。比照分析時一定要做到比照分析時一定要做到“嚴謹嚴謹”。 運用雙合的方法做題是將運用雙合的方法做題是將“勾劃勾劃比照比照分析分析”的方法進行簡化的結(jié)果，它可以達到快速做題的目的方法進行簡化的結(jié)果，它可以達到快速做題的目的和功效。運用雙合方法解題，即便勾劃主干上有的和功效。運用雙合方法解題，即便勾劃主干上有些偏差，做出來的答案也八九不離十的。些偏差，做

25、出來的答案也八九不離十的。 21高考論述類文本閱讀高考論述類文本閱讀解題六大秘訣解題六大秘訣注意轉(zhuǎn)述的準確注意轉(zhuǎn)述的準確22A A、是否符合作者的觀點態(tài)度、是否符合作者的觀點態(tài)度 【對位信息對位信息】這確實是一個很好的創(chuàng)意。奧運這確實是一個很好的創(chuàng)意。奧運圣火象征和平與友誼，她的每一次點燃，都會圣火象征和平與友誼，她的每一次點燃，都會激起人們對奧運精神的憧憬與熱愛。而且，如激起人們對奧運精神的憧憬與熱愛。而且，如果這個創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實，那么其象征意義將果這個創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實，那么其象征意義將遠大于其實質(zhì)意義。而這種象征意義，無疑將遠大于其實質(zhì)意義。而這種象征意義，無疑將是對奧運精神的一種最好方

26、式的宏揚與提升，是對奧運精神的一種最好方式的宏揚與提升，完全可以寫進奧林匹克的歷史。完全可以寫進奧林匹克的歷史。 然而，所有這一切并不意味我們可以不計后果然而，所有這一切并不意味我們可以不計后果與代價，來讓奧林匹克的圣火在珠峰點燃。與代價，來讓奧林匹克的圣火在珠峰點燃。 B奧運圣火登珠峰是對奧運精神的一種最好奧運圣火登珠峰是對奧運精神的一種最好的弘揚與提升，必將寫進奧運會的歷史。的弘揚與提升，必將寫進奧運會的歷史。23B、注意語意的完整、注意語意的完整 【對位信息對位信息】“你現(xiàn)在消費的東西可以使你現(xiàn)在消費的東西可以使你這一刻暫時滿足；你這一刻暫時滿足；在另一時刻在另一時刻它又會讓你貪婪渴望。

27、它又會讓你貪婪渴望?！比欢?，這種然而，這種論證是經(jīng)不住分析的。論證是經(jīng)不住分析的。 B通俗藝術(shù)可以使人在這一刻暫時滿通俗藝術(shù)可以使人在這一刻暫時滿足，而在另一時刻又會讓人貪婪渴望。足，而在另一時刻又會讓人貪婪渴望。24C、語意關(guān)系是否一致、語意關(guān)系是否一致 【對位信息對位信息】無科學(xué)性，藝術(shù)表達就不會無科學(xué)性，藝術(shù)表達就不會有美感有美感 B有了科學(xué)性，藝術(shù)表達就會有美感。有了科學(xué)性，藝術(shù)表達就會有美感。25 【對位信息對位信息】中國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)中國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點，使各種名列的特點，使各種名列“正史正史”的著作也的著作也不能免俗。以居于不能免俗。以居于“二十四史二十四史”之首

28、的之首的史記史記為例，它就廣采博納了許多傳為例，它就廣采博納了許多傳說，并對其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘說，并對其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘述上更富于文學(xué)氣。述上更富于文學(xué)氣。 A以以史記史記為代表的為代表的“二十四史二十四史”因為采用民間傳說撰寫歷史，所以形成因為采用民間傳說撰寫歷史，所以形成了我國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點。了我國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點。26D、注意指代內(nèi)容是否準確、注意指代內(nèi)容是否準確 【對位信息對位信息】“二十四史二十四史”均不同程度地吸收了均不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部一部“中國正史中的民間歷史傳

29、說大系中國正史中的民間歷史傳說大系”。當。當然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、野語、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果野語、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果把二者加在一起，總量將在被視為把二者加在一起，總量將在被視為“寶庫寶庫”的的希臘神話傳說和印度故事之上。希臘神話傳說和印度故事之上。 C把把“二十四史二十四史”中的民間傳說和真實的歷中的民間傳說和真實的歷史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事。奇故事。27E、注意修飾語、注意修飾語 【對位信息對位信息】關(guān)于項羽、陳勝、劉邦這三位著關(guān)于項羽、陳勝、

30、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖在失意時各言其志的這些傳聞，名反秦領(lǐng)袖在失意時各言其志的這些傳聞，前人往往視為司馬遷前人往往視為司馬遷個人的個人的文學(xué)性筆法文學(xué)性筆法，把，把它解作一種人物性格的對比描寫。其實差矣，它解作一種人物性格的對比描寫。其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。 B司馬遷對項羽、陳勝、劉邦這三位著名司馬遷對項羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于反秦領(lǐng)袖的描寫并不屬于文學(xué)性筆法文學(xué)性筆法，只不，只不過是采納了民間傳說的某些材料而已。過是采納了民間傳說的某些材料而已。

31、28“二十四史二十四史”均均不同程度地吸收了不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可以民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部從中勾勒出一部“中國正史中的民中國正史中的民間歷史傳說大系間歷史傳說大系”。 A因為因為“二十四史二十四史”中中大多數(shù)大多數(shù)歷歷史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此編寫出一部編寫出一部“中國正史中的民間歷中國正史中的民間歷史傳說大系史傳說大系”是完全可以的。是完全可以的。29F、邏輯是否一致、邏輯是否一致 是否絕對是否絕對,是否以偏概全是否以偏概全,是否混淆概念是否混淆概念 其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)

32、了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。樣栩栩如生。 C離開了民間傳說，像司馬遷這樣的離開了民間傳說，像司馬遷這樣的史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著作。史學(xué)家就不可能撰寫出真正的歷史著作。30洞察十大雷區(qū)洞察十大雷區(qū) 提升應(yīng)試技能提升應(yīng)試技能 現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題，現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題，在在設(shè)置錯誤選項設(shè)置錯誤選項時，往往運用時，往往運用“似是而非似是而非”的手法，即在語言的手法，即在語言形式上靠近文本原句，而在表達形式上靠近文本原句，而在表達意義上與原句悖離。意義上與原句悖離。311 1、部分與整體、部分與整體 命題者設(shè)計選項時在事

33、物的范圍命題者設(shè)計選項時在事物的范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對對部分事物部分事物情況的判斷表述為對情況的判斷表述為對與其具有某種同類屬性的與其具有某種同類屬性的所有事所有事物物情況的判斷。情況的判斷。 321 1、部分與整體、部分與整體 【對位信息對位信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰而氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。社會，普遍實行圖騰制度。 【試題試題】下列表述符合原文意思的一項是下列表述符合原文意思的一項是

34、（ ） C. 氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以所以在氏族社會全都實行圖騰制度。在氏族社會全都實行圖騰制度。整體 部分 33 對位信息對位信息 溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無色無味的液體。它具有強烈的熏蒸作是一種無色無味的液體。它具有強烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。的殺蟲劑。 【試題試題】 (四川卷第四川卷第5題題)根據(jù)文意，下列對溴根據(jù)文意，下列對溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項是是( ) A溴甲烷是一種能

35、殺滅各種有害生物的高效、溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑。廣譜的殺蟲劑。 剖析：根據(jù)原文，溴甲烷剖析：根據(jù)原文，溴甲烷“能殺滅許多有害生能殺滅許多有害生物物”，而，而A項卻將其表述成了項卻將其表述成了“能殺滅各種有能殺滅各種有害生物害生物”，這就犯了將，這就犯了將“部分部分”表述為表述為“整體整體”的錯誤。的錯誤。 1、部分與整體、部分與整體342 2、已然與未然、已然與未然 “已然已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，“未然未然”是事物即將出現(xiàn)的情況。是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設(shè)計干擾項時，有時會故命題者設(shè)計干擾項時，有時會故意將意將“即將出現(xiàn)即將出現(xiàn)的情況的

36、情況”表述或表述或推斷為推斷為“已經(jīng)產(chǎn)生已經(jīng)產(chǎn)生的情況的情況”。 352 2、已然與未然、已然與未然 【對位信息對位信息】誠然，弦論是一種尚未被實驗誠然，弦論是一種尚未被實驗和觀測證實的理論?？墒?，且不說弦論，實和觀測證實的理論?？墒?，且不說弦論，實際上里斯走得比這更遠。他認為在那些可居際上里斯走得比這更遠。他認為在那些可居住宇宙的住宇宙的“島嶼島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。有很大差別。如果真是這樣，那可居住如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間宇宙出現(xiàn)的概率就大多

37、了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。的差別也就十分巨大。 【試題試題】從原文看，下列對從原文看，下列對“實際上里斯走實際上里斯走得比這更遠得比這更遠”這句話的理解，正確的一項（這句話的理解，正確的一項（） C里斯里斯已為已為“人擇原理人擇原理”和可居住宇宙找到和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。未未 然然已 然36 對位信息對位信息 醫(yī)學(xué)研究委員會遺傳學(xué)分部的布朗博士說：醫(yī)學(xué)研究委員會遺傳學(xué)分部的布朗博士說：“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它們像表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀。我們一樣常常生病，而且顯

38、示出同樣的癥狀?！痹谝粋€在一個與人類基因組計劃類似的計劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的與人類基因組計劃類似的計劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列。兩萬種基因都已經(jīng)排出序列。 【試題試題】 (福建卷第福建卷第3題題)下列對下列對“歐盟已經(jīng)認識到老鼠歐盟已經(jīng)認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一項是的理解，不正確的一項是( ) c老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列。序列。 剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列都已經(jīng)排出序列”，而，而c項

39、卻將其表述成了項卻將其表述成了“將排出構(gòu)將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列成老鼠基因組兩萬種基因的序列”，這就犯了將，這就犯了將“已然已然”誤作為誤作為“未然未然”的錯誤。的錯誤。2、已然與未然、已然與未然373 3、或然與必然。、或然與必然。 事物從發(fā)展的趨勢來看，有兩種事物從發(fā)展的趨勢來看，有兩種情形：一種是情形：一種是“或然或然”，即，即“有有可能而不一定發(fā)生可能而不一定發(fā)生”；另一種是；另一種是“必然必然”，即，即“事理上必定發(fā)事理上必定發(fā)生生”。命題者設(shè)計干擾項時，常。命題者設(shè)計干擾項時，常將將“或然或然”的趨勢表述成的趨勢表述成“必然必然”的趨勢。的趨勢。 383 3、或然與必然

40、、或然與必然 【對位信息對位信息】 隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國對石油進口的依存度較大，所以國際油價對石油進口的依存度較大，所以國際油價上漲、中東政局變化等因素，都會對我國上漲、中東政局變化等因素，都會對我國石油能源安全構(gòu)成石油能源安全構(gòu)成潛在危險潛在危險。 【試題試題】下列關(guān)于我國下列關(guān)于我國“煤變石油煤變石油”工程工程實施原因的表述，不正確的一項是（實施原因的表述，不正確的一項是（ ） A我國石油消費依賴進口，需求量不斷我國石油消費依賴進口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)

41、危機出現(xiàn)危機?；蛉换蛉槐厝槐厝?9 對位信息對位信息 如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從事市如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)場經(jīng)濟活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發(fā)生的濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟危機就說明了這一點。當時許多產(chǎn)品賣不出世界性經(jīng)濟危機就說明了這一點。當時許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進大海這類事件。事去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進大海這類事件。事實上，這并不是因為整個社會的經(jīng)濟繁榮導(dǎo)致了商品的實上，這并不是因為整個社會的經(jīng)濟繁榮導(dǎo)致了

42、商品的絕對過剩，而是由于整個社會的經(jīng)濟無序?qū)е铝耸袌鍪捊^對過剩，而是由于整個社會的經(jīng)濟無序?qū)е铝耸袌鍪挆l的惡果。條的惡果。 【試題試題】 根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項是根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項是( ) A因為每個人都按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，因為每個人都按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，所以社會經(jīng)濟的無序競爭導(dǎo)致了商品的絕對過剩。所以社會經(jīng)濟的無序競爭導(dǎo)致了商品的絕對過剩。 剖析：根據(jù)原文，按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，剖析：根據(jù)原文，按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，“它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非理性或無理性理性

43、或無理性”，從而可能因社會經(jīng)濟無序而導(dǎo)致商品，從而可能因社會經(jīng)濟無序而導(dǎo)致商品的絕對過剩。這里說的是的絕對過剩。這里說的是“可能可能”，但，但A項的推論卻把項的推論卻把這種這種“可能可能”說成是說成是“必然必然”，因而導(dǎo)致了推斷的錯誤。，因而導(dǎo)致了推斷的錯誤。3、或然與必然、或然與必然404 4、先期與后期。、先期與后期。 命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時間上設(shè)置干擾，他們有時的時間上設(shè)置干擾，他們有時將將先期表述為后期先期表述為后期，有時，有時將后期表將后期表述為先期述為先期，有時，有時將先期將先期或或后期表后期表述為述為“先期先期和和后期后期”。 414 4、先

44、期與后期、先期與后期 【對位信息對位信息】蓋天說是中國一種古老的天蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論，文學(xué)理論，傳說出自周人之手的傳說出自周人之手的 周髀算周髀算經(jīng)經(jīng)：“天象蓋笠，地法覆盤。天象蓋笠，地法覆盤?！?【試題試題】下列理解和分析，不符合原文意下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（思的一項是（ ） A.A.作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在在春秋時代周朝人所著的春秋時代周朝人所著的 周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)中就中就有有“天象蓋笠，地法覆盤天象蓋笠，地法覆盤”的說法。的說法?？赏茢啵赏茢?，“蓋天說蓋天說”誕生時間的上限誕生時間的上限不早于不早于周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)

45、一書的成書。一書的成書。此推斷時間正好相反。此推斷時間正好相反。 42 對位信息對位信息 大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧北運、商旅交通、水利灌溉的生命

46、線。北運、商旅交通、水利灌溉的生命線。 【試題試題】 依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是( ) B申報世界文化遺產(chǎn)成功后，大運河將更有利于溝通交申報世界文化遺產(chǎn)成功后，大運河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。流，昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復(fù)。 剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“溝通交流溝通交流”“”“南糧北運、商旅交通南糧北運、商旅交通”是大運河在歷史上所起到的作用。大運河一旦作為世界文是大運河在歷史上所起到的作用。大運河一旦作為世界文化遺產(chǎn)申報成功后，它真正的價值在于其文化遺產(chǎn)的價值，化遺產(chǎn)申報成功后，它真正的

47、價值在于其文化遺產(chǎn)的價值，當初溝通交流的實用價值則退居其次，其當初溝通交流的實用價值則退居其次，其“南糧北運、商南糧北運、商旅交通旅交通”的功能在現(xiàn)代社會可以被更多更好的方式所替代。的功能在現(xiàn)代社會可以被更多更好的方式所替代。所以，該項就犯了將大運河所以，該項就犯了將大運河“先期先期”(歷史上歷史上)的作用誤作為的作用誤作為“后期后期”(申報世界文化遺產(chǎn)成功后申報世界文化遺產(chǎn)成功后)的作用的錯誤。的作用的錯誤。 4、先期與后期、先期與后期435 5、主要與次要。、主要與次要。 事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要次要矛盾，

48、就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計干擾項時，有時會將這些命題人設(shè)計干擾項時，有時會將這些“主主要要”的一面和的一面和“次要次要”的一面的一面本末倒置，本末倒置，即將原文中所說的主要的問題說成次要的即將原文中所說的主要的問題說成次要的問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，倒置其關(guān)系。倒置其關(guān)系。 445 5、主要與次要。、主要與次要。 【對位信息對位信息】人類生活在一個近似對稱的世界之中，人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不

49、時會被這種對稱又不時會被打破，打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如稱，如因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。性。 【試題試題】本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（ ） A .人類大腦的特征人類大腦的特征 B .對稱性對稱性 C .分辨左右的意義分辨左右的意義 D .不對稱性不對稱性 【剖析剖析】設(shè)題點新，整體把握語段說明的核心問題

50、，設(shè)題點新，整體把握語段說明的核心問題，不難發(fā)現(xiàn)本文談?wù)摰牟浑y發(fā)現(xiàn)本文談?wù)摰暮诵膯栴}核心問題不是不是“對稱性對稱性”，而，而是是“不對稱性不對稱性”?！綝】 45 對位信息對位信息 干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。新新唐書唐書南平獠傳南平獠傳稱：稱：“山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日日干欄干欄?！迸c其認為干欄居是巢居的演化，倒不如說干欄居與其認為干欄居是巢居的演化，倒不如說干欄居就是巢居的一種較高級形式，并且與樓閣的起源有著密切的關(guān)系。就是巢居的一種較高級形式，并且與樓閣的起源有著密切的關(guān)

51、系。 【試題試題】 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯誤的一項是根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯誤的一項是( ) A干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵擾的作用。樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵擾的作用。 D從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮和防寒是其主要功能。和防寒是其主要功能。 剖析：對剖析：對“干欄居干欄居”的作用的作用(功能功能)的推斷，的推斷，A項提及的是項提及的是“躲避野獸、躲避野獸、蛇蟲侵擾蛇蟲侵擾”，而，而D項提及的是項

52、提及的是“防潮和防寒防潮和防寒”，那么到底哪一個是它，那么到底哪一個是它的主要功能呢的主要功能呢?查看原文引述的史料：查看原文引述的史料：“山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日居，梯而上，名日干欄干欄?！辈浑y看出，不難看出，“躲避野獸、蛇蟲侵擾躲避野獸、蛇蟲侵擾”方為其主要功能，而方為其主要功能，而“防潮和防寒防潮和防寒”只是其次要功能。所以，只是其次要功能。所以，D項的項的推斷就犯了將推斷就犯了將“主要主要”和和“次要次要”倒置的錯誤。倒置的錯誤。5、主要與次要。、主要與次要。466 6、原因與結(jié)果。、原因與結(jié)果。 命題者設(shè)計選項時在事物的因果關(guān)命題者設(shè)計選項

53、時在事物的因果關(guān)系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的系上設(shè)置干擾，或?qū)⒂幸蚬P(guān)系的兩個事物的因果關(guān)系顛倒，因說成兩個事物的因果關(guān)系顛倒，因說成果，果說成因，果，果說成因，因果關(guān)系顛倒因果關(guān)系顛倒，或，或?qū)⒑翢o因果關(guān)系的兩個事物強拉到將毫無因果關(guān)系的兩個事物強拉到一起，一起，強加因果關(guān)系強加因果關(guān)系。476 6、原因（或條件）與結(jié)果。、原因（或條件）與結(jié)果。 【對位信息對位信息】此時，此時，一方面明朝國家財政白銀入一方面明朝國家財政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對于白銀的不敷出，另一方面從皇族到平民都有對于白銀的大量需求。大量需求。在國內(nèi)白銀開采和供應(yīng)遠遠不能滿足在國內(nèi)白銀開采和供應(yīng)遠遠不能滿

54、足要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。 【試題試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（項是（ ） A明代嘉靖年間，由于國家經(jīng)濟惡化，財政困明代嘉靖年間，由于國家經(jīng)濟惡化，財政困難，難，最終形成了白銀入不敷出的局面。最終形成了白銀入不敷出的局面。因果關(guān)系顛倒因果關(guān)系顛倒 48 對位信息對位信息 如果人能活到如果人能活到1200歲，那么要到歲，那么要到400歲、歲、500歲才會長大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變歲才會長大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動緩慢，活力降低。試想，一個人如果后

55、將導(dǎo)致代謝活動緩慢，活力降低。試想，一個人如果反應(yīng)遲鈍、生機索然地活上幾百歲，那還有什么意思反應(yīng)遲鈍、生機索然地活上幾百歲，那還有什么意思? 【試題試題】 下列說法與原文意思相符的一項是下列說法與原文意思相符的一項是( ) B人或其他生物體的活動緩慢、活力降低必然導(dǎo)致人或其他生物體的活動緩慢、活力降低必然導(dǎo)致其基因的改變。其基因的改變。 剖析：根據(jù)原文，是因為剖析：根據(jù)原文，是因為“有些基因改變有些基因改變”，導(dǎo)致了，導(dǎo)致了“活動緩慢，活力降低活動緩慢，活力降低”的結(jié)果；而的結(jié)果；而B項卻表述成了因項卻表述成了因為為“活動緩慢、活力降低活動緩慢、活力降低”，導(dǎo)致了，導(dǎo)致了“基因的改變基因的改變

56、”的的結(jié)果，這就犯了因果關(guān)系顛倒的錯誤。結(jié)果，這就犯了因果關(guān)系顛倒的錯誤。6、原因（或條件）與結(jié)果、原因（或條件）與結(jié)果497 7、言此與言彼、言此與言彼( (張冠李戴張冠李戴) )。 命題者設(shè)計選項時在命題者設(shè)計選項時在表述對象表述對象上上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方物，將事物的此方面表述成彼方面，東拉西扯，混亂不清。面，東拉西扯，混亂不清。 507 7、言此與言彼。、言此與言彼。 【對位信息對位信息】在日本四年，他（楊守敬）在日本四年，他（楊守敬）搜訪闕佚，爬羅剔抉，搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的收集到我國大量的古籍珍本，并將它

57、們影印摹刻為古籍珍本，并將它們影印摹刻為留真留真譜譜。 【試題試題】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是（不正確的一項是（ ） D.楊守敬搜訪闕佚，楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍收集到我國的古籍珍本本留真譜留真譜，并將它影印摹刻。，并將它影印摹刻。此此彼彼517 7、言此與言彼。、言此與言彼。 【對位信息對位信息】書院生徒書院生徒在聆聽山長集中講學(xué)、在聆聽山長集中講學(xué)、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學(xué)向山長請教以外，還有充分的時間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問的風氣為這種濃厚的探討學(xué)問的風氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。思

58、想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留同了很大余地。 【試題試題】下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是（不正確的一項是（ ） B. 宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學(xué)、宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學(xué)、向山長請教，向山長請教，并在并在山長山長的組織下開展自學(xué)和的組織下開展自學(xué)和討論。討論。此此彼彼52 對位信息對位信息 文化危機和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機的結(jié)果。文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機的結(jié)果。即是說，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本即是說，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型

59、不是一蹴而就的事情，它本身就表現(xiàn)為一個過程，無論是現(xiàn)實社會運動或人的生活層身就表現(xiàn)為一個過程，無論是現(xiàn)實社會運動或人的生活層面上的文化失范或文化沖突，還是社會精英層面對于現(xiàn)實面上的文化失范或文化沖突，還是社會精英層面對于現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)文化危機的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵。涵。 【試題試題】(重慶卷第重慶卷第5題題)下列對于下列對于“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”的理解，的理解，不準確的一項是不準確的一項是( ) D社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判。實文化危機的自覺反思或

60、批判。 剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”是文化危機的結(jié)果，文是文化危機的結(jié)果，文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而D項所說的項所說的“社會和生活的社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判思或批判”卻是卻是“文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵”。所以。所以D項項表述的對象是表述的對象是“文化危機文化危機”，而不是，而不是“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”，這就，這就犯了將犯了將“此此”(文化危機文化危機)表述成表述成“彼彼”(文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型)的錯誤。的錯誤。7、言此與言彼。、言此與