高中語文高中議論文敘議結(jié)合、論據(jù)寫作指導(dǎo)

1、議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點）引論（提出論點） 論證分論點論證分論點： 論據(jù)論據(jù)+ +分析論證分析論證A、并列式、并列式 本論本論 論證分論點論證分論點：論據(jù)：論據(jù)+分析論證分析論證 并列并列 論證分論點論證分論點：論據(jù)：論據(jù) +分析論證分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文）結(jié)論（回應(yīng)全文）議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點）引論（提出論點） 論點論點 正面正面 論據(jù)論據(jù) （理論、事實）（理論、事實） 小結(jié)小結(jié) B、對照式、對照式 本論（證明論點）本論（證明論點） 對照對照 論點論點 反面反面

2、 論據(jù)論據(jù) （理論、事實）（理論、事實） 小結(jié)小結(jié) 結(jié)論（評析照應(yīng)）結(jié)論（評析照應(yīng)）議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式議論文的基本結(jié)構(gòu)模式 引論（提出論點或論題）引論（提出論點或論題） 論證分論點論證分論點： 回答是什么回答是什么C、層進式、層進式 本論（證明論點）本論（證明論點） 論證分論點論證分論點：回答為什么：回答為什么 層進層進 論證分論點論證分論點：回答怎么辦：回答怎么辦 結(jié)論（照應(yīng)）結(jié)論（照應(yīng)）議論文寫作指導(dǎo) 二、文章論據(jù)運用文章論據(jù)運用 論據(jù)的運用上需要走出幾個誤區(qū)：論據(jù)的運用上需要走出幾個誤區(qū)： A A、論據(jù)不是越多越好。、論據(jù)不是越多越好。 B B、論據(jù)不能只有

3、事實論據(jù)的舉證，而、論據(jù)不能只有事實論據(jù)的舉證，而沒有理論分析。沒有理論分析。 C C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。 D D、論據(jù)不可滿足于正面舉例、論據(jù)不可滿足于正面舉例 。 （一）論據(jù)運用同一材料可以改變敘述材料要點來證明不同觀點同一材料可以改變敘述材料要點來證明不同觀點 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春春秋秋、尚書尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言

4、成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活隱忍茍活”以完成自己的宿以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之史家之絕唱，無韻之離騷離騷”的的史記史記。論點一論點一: 逆境出人才；論點二：有志者，事竟成。逆境出人才；論點二：有志者，事竟成。 改：改： 西漢司馬遷因替投降西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑宮刑”，身體受到摧殘，精神，身體受到

5、摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，了實現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著命寫成巨著史記史記。司馬遷無司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點，但他靠著堅強的毅力，了極點，但他靠著堅強的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。絢麗的花。論點：逆境出人才論點：逆境出人才材料始終抓住材料始終抓住論點論點“逆境出人才逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，敘述司馬遷如何

6、身處逆境，如何成才如何成才 。原：司馬遷從小就隨任太史令原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀的父親讀春秋春秋、尚書尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部立下志向，要寫一部“成一家成一家之言之言”的史書，大量閱讀國家的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心心“隱忍茍活隱忍茍活”以完成自己的以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽

7、為宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷”的的史記史記。 司馬遷立下志向，要司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部繼承父業(yè)，寫一部“成成一家之言一家之言”的史書。他的史書。他讀讀春秋春秋、尚書尚書。20歲開始漫長而艱苦的歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽為終寫成了被譽為“史家史家之絕唱，無韻之離騷之絕唱，無韻之離騷”的的史記史記。論點：有志者，事竟成原：司馬遷從小就隨任太原：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀史令的父

8、親讀春秋春秋、尚書尚書，20歲開始漫長歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部立下志向，要寫一部“成成一家之言一家之言”的史書，大量的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心不應(yīng)輕于一死，決心“隱隱忍茍活忍茍活”以完成自己的宿以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離史家之絕唱，無韻之離騷騷”的的史記史記。1、鞋

9、帶雖不值幾文，但在關(guān)鍵時刻也能派上大用場，、鞋帶雖不值幾文，但在關(guān)鍵時刻也能派上大用場，實現(xiàn)自身的價值。社會生活中眾多的平民百姓，貧賤實現(xiàn)自身的價值。社會生活中眾多的平民百姓，貧賤而卑微，雖無顯赫的地位，但他們在勞動中，能解決而卑微，雖無顯赫的地位，但他們在勞動中，能解決許多實際問題，創(chuàng)造新的價值，他們也是值得我們尊許多實際問題，創(chuàng)造新的價值，他們也是值得我們尊敬的敬的“人才人才”。2 2、鞋帶雖舊卻有用，物不在貴賤，在實用，以外表取人，、鞋帶雖舊卻有用，物不在貴賤，在實用，以外表取人，依貴賤論人，往往會做出錯誤的選擇。依貴賤論人，往往會做出錯誤的選擇。 一位中學(xué)生買了副新鞋帶，就把舊鞋帶丟在

10、了路邊，一名男士由一位中學(xué)生買了副新鞋帶，就把舊鞋帶丟在了路邊，一名男士由于飽食，走路時繃斷了腰帶，十分狼狽，路邊的舊鞋帶幫了他的大于飽食，走路時繃斷了腰帶，十分狼狽，路邊的舊鞋帶幫了他的大忙；在他買了新腰帶之后，舊鞋帶又被丟在路旁。一位購糧者，用忙；在他買了新腰帶之后，舊鞋帶又被丟在路旁。一位購糧者，用自行馱著幾袋面粉，有一袋沒扎好口，只得推車緩緩而行，路邊的自行馱著幾袋面粉，有一袋沒扎好口，只得推車緩緩而行，路邊的舊鞋帶使他如獲至寶；他騎車到家，解下舊鞋帶扔進了垃圾堆。一舊鞋帶使他如獲至寶；他騎車到家，解下舊鞋帶扔進了垃圾堆。一個乞丐翻撿垃圾，發(fā)現(xiàn)了舊鞋帶，忙揀起來穿進鞋眼，那雙破鞋立個乞

11、丐翻撿垃圾，發(fā)現(xiàn)了舊鞋帶，忙揀起來穿進鞋眼，那雙破鞋立刻變得十分跟腳刻變得十分跟腳（二）論據(jù)分析的幾（二）論據(jù)分析的幾種方法種方法1、探因分析法、探因分析法2、評析法：、評析法：3、反向假設(shè)法：、反向假設(shè)法：小結(jié)：小結(jié)： 無論使用哪一種方法都要緊扣論點（分論點），且無論使用哪一種方法都要緊扣論點（分論點），且不能脫離材料。不能脫離材料。4.比較分析法比較分析法1.探因分析法 就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如 ： 論點：人要立志事例：據(jù)說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出入方便一些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩

12、只小動物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)的奧妙過程中，因刻苦鉆研，取得累累碩果。論證（分析）：一個人立了志，就像機器上安裝了發(fā)動機，論證（分析）：一個人立了志，就像機器上安裝了發(fā)動機，就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這“使不完的勁使不完的勁”的的推動下，取得巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。推動下，取得巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。2.評析法：對論據(jù)內(nèi)容進行評價如：崇高的理想 論點：崇高的理想事例:(我國歷史上創(chuàng)下過輝煌業(yè)績的一大批愛國者的事跡)論證（分析）：所有這些人，都是有偉大理想并堅決論證（分析）：所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他

13、們的理想不是為了為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大人們的哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大人們的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一的地步。這樣的一些人，永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝。些人，永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝。3.反向假設(shè)法：舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的反向假設(shè)法：舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法方法如如:人要

14、有自知之明人要有自知之明 論點：人要有自知之明論點：人要有自知之明事例：三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，事例：三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識，將軍隊天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識，將軍隊駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。論證（分析）：假如他能有一點自知之明，知論證（分析）：假如他能有一點自知之明，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，聽聽別人的正確意道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，聽聽別人的正確意見，何至于如此下場呢？見，何至于如此下場呢

15、？所以所以，自以為是，沒，自以為是，沒有自知之明，誤國害己！有自知之明，誤國害己！4.比較分析法：比較分析法：這種方法，所舉事例形成正反對照，這種方法，所舉事例形成正反對照， 然后加以分析，論證觀點。然后加以分析，論證觀點。正反分析：正反分析： 普希金說：普希金說：“大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。者視為前進的障礙?！睆娬哂蓄B強的毅力，對強者有頑強的毅力，對“攔路攔路石石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機會，毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機會，而后一種而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易

16、，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對，面對“攔路石攔路石”知知“難難”而退，或者三天打魚，兩而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。 作文指導(dǎo) 敘議結(jié)合敘議結(jié)合一、一、講究條理講究條理 二、二、講究照應(yīng)講究照應(yīng) 三、三、講究交融講究交融 看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，看看我們自己。許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果和他人爭吵，爭個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了對方，卻失去了整個世界。呢

17、，也許贏得了對方，卻失去了整個世界。文天祥在敵人面前臨危文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；而陶淵明而不為五斗米不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；而陶淵明而不為五斗米折腰，放棄了高官后祿，贏得了折腰，放棄了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”的那的那份瀟灑與從容。毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸份瀟灑與從容。毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活 中國歷史上不乏懂得放棄的人。中國歷史上不乏懂得放棄的人。陶淵明不為五斗米折腰，

18、放棄了陶淵明不為五斗米折腰，放棄了高官后祿，贏得了高官后祿，贏得了“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”的那份瀟灑與從容；的那份瀟灑與從容；文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；文天祥在敵人面前臨危不懼，舍棄榮華富貴，贏得了后人的敬仰；毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包毛澤東放棄去法國勤工儉學(xué)的機會，深入農(nóng)村，摸索出一條農(nóng)村包圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活圍城市的道路，迎來了中國人民的新生活再看看我們自己再看看我們自己，許，許多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭個面紅多人為了一些雞毛蒜皮的小事或蠅頭小利，和他人爭吵，爭

19、個面紅耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了這件小耳赤，甚至鬧個雞闖不寧、你死我活，結(jié)果呢，也許贏得了這件小事或這點小利，卻在斤斤計較中失去了整個世界。事或這點小利，卻在斤斤計較中失去了整個世界?？纯辞叭说淖龇?，看看前人的做法，再看看自己的行為，我們怎不會感到汗顏呢？再看看自己的行為，我們怎不會感到汗顏呢？ 小結(jié)：小結(jié)： 一個論證段落，是由敘帶出議，還是由議帶出敘；怎么巧一個論證段落，是由敘帶出議，還是由議帶出敘；怎么巧妙地引用，有序地闡述，動筆之前應(yīng)該考慮清楚。妙地引用，有序地闡述，動筆之前應(yīng)該考慮清楚。 風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好也有壞。翻風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，

20、造成的影響有好也有壞。翻開歷史的畫卷，有許多人向我們詮釋了風(fēng)度的內(nèi)涵。開歷史的畫卷，有許多人向我們詮釋了風(fēng)度的內(nèi)涵。諸葛諸葛亮亮“鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已”的風(fēng)度，成就了他不朽的一生；的風(fēng)度，成就了他不朽的一生；唐太宗唐太宗“以人為鏡，可以知得失以人為鏡，可以知得失”的風(fēng)度，贏得了的風(fēng)度，贏得了“貞觀貞觀之治之治”；魯迅先生魯迅先生的的“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的風(fēng)度，為世人的風(fēng)度，為世人所景仰；所景仰；毛澤東毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的風(fēng)度，更是的風(fēng)度，更是激勵了無數(shù)中華兒女激勵了無數(shù)中華兒女雖然他們展示的風(fēng)度各不相同，雖然他們展示的風(fēng)度各不相同，但

21、都是值得贊揚與推崇的。但都是值得贊揚與推崇的。 作者在段首指出，作者在段首指出，“風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的風(fēng)度的表現(xiàn)形式多種多樣，造成的影響有好有壞影響有好有壞”。下面卻只從正面舉例，段末的小節(jié)也。下面卻只從正面舉例，段末的小節(jié)也只涉及了一面，與段首的闡述沒能形成呼應(yīng)之勢。最簡只涉及了一面，與段首的闡述沒能形成呼應(yīng)之勢。最簡單的改法就是將段首的第一句話刪去。當(dāng)然也可以增加單的改法就是將段首的第一句話刪去。當(dāng)然也可以增加反面事例，并從正反面作結(jié)，反面事例，并從正反面作結(jié)，達到敘議照應(yīng)、論述全面、達到敘議照應(yīng)、論述全面、邏輯嚴(yán)密的效果。邏輯嚴(yán)密的效果。 我無法忘記這些場景。我無法忘記這些場景

22、。 朱自清朱自清背影背影中父親蹣跚地爬上月臺，只為給兒子中父親蹣跚地爬上月臺，只為給兒子買橘子的樸實的情景；買橘子的樸實的情景；老百姓老百姓目送人民的好書記目送人民的好書記焦裕焦裕祿去看病時默默地祝福地畫面；祿去看病時默默地祝福地畫面；鄉(xiāng)下老人鄉(xiāng)下老人送讀大學(xué)的孫女送讀大學(xué)的孫女赴遠(yuǎn)方時兩人為互讓赴遠(yuǎn)方時兩人為互讓10元錢爭來扯去的鏡頭；元錢爭來扯去的鏡頭；偶遇的朋友偶遇的朋友之間含淚揮手的那一刻之間含淚揮手的那一刻 畢盡，時代的站臺已縮短了遠(yuǎn)方與遠(yuǎn)方的距離、心與畢盡，時代的站臺已縮短了遠(yuǎn)方與遠(yuǎn)方的距離、心與心的距離。面對離別，許多人心的距離。面對離別，許多人已走出了已走出了柳永柳永“楊柳岸曉

23、風(fēng)楊柳岸曉風(fēng)殘月殘月”的冷艷，的冷艷，已走出了已走出了荊柯荊柯“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還去兮不復(fù)還”的悲愴，的悲愴，已走出了已走出了鄭谷鄭谷“君向瀟湘我向秦君向瀟湘我向秦”的惆悵，于是我們便有了觀望世界的心，便有了走向世界的惆悵，于是我們便有了觀望世界的心，便有了走向世界的腳步。的腳步。 這一幅幅告別的畫面，一個個離別的場景，無不展示出這一幅幅告別的畫面，一個個離別的場景，無不展示出人們心靈深處的那份真誠、那份美好。我相信，這份真誠人們心靈深處的那份真誠、那份美好。我相信，這份真誠與美好，將化作濃綠的春草，綿延在每個人的心頭與美好，將化作濃綠的春草，綿延在每個人的

24、心頭訓(xùn)練 1.歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直行試驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了六百零六次，才獲得成功，制出試驗了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥了以試驗次數(shù)命名的新藥“六六0六六”。論點：成功來自經(jīng)驗、挫折也是一筆財論點：成功來自經(jīng)驗、挫折也是一筆財富、失敗乃成功之母、堅持就是勝利富、失敗乃成功之母、堅持就是勝利一、根據(jù)所給論點，比較以下兩段話，說說那段一、根據(jù)所給論點，比較以下兩段話，說說那段論證更有力論證更有力 2. 2.歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行試驗，歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了

25、，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了六百零六次，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥才獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥 六六0 0六六 。假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。即使他實驗了了，新藥當(dāng)然不會問世。即使他實驗了605605次，失次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所所以，可以說，堅持就是勝利。以，可以說，堅持就是勝利。只敘寫事例，無法充分論

26、證論點。在敘寫事例只敘寫事例，無法充分論證論點。在敘寫事例之后加上分析議論，效果截然不同之后加上分析議論，效果截然不同1.1.曹雪芹悼紅軒中批閱十載成就千古奇曹雪芹悼紅軒中批閱十載成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻萬磨練就的；蒙娜麗莎的不分晝夜千刻萬磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦微笑背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦（論點：踏實）（論點：踏實） 二、給以下幾段話加上分析，使論證更有力。二、給以下幾段話加上分析，使論證更有力。大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來自于踏實的功底。因此，可以說，表現(xiàn)力皆來自于踏實的功底。因此，可以說，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。2 2、史學(xué)家司馬光寫、史學(xué)家司