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文檔簡(jiǎn)介

1、1“上帝上帝同時(shí)給了我同時(shí)給了我書(shū)籍和書(shū)籍和黑暗黑暗,這可真,這可真是一個(gè)絕妙的諷刺是一個(gè)絕妙的諷刺” 博爾赫斯(博爾赫斯(1899189919861986)阿根廷詩(shī))阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家。博爾赫斯是一個(gè)人、小說(shuō)家兼翻譯家。博爾赫斯是一個(gè)以書(shū)為生以書(shū)為生的作家的作家,他一生都生活在圖書(shū)他一生都生活在圖書(shū)館中館中,閱讀著,閱讀著無(wú)窮無(wú)盡無(wú)窮無(wú)盡的藏書(shū),因而的藏書(shū),因而晚晚年雙目失明年雙目失明。由于讀書(shū)在生活中的比重由于讀書(shū)在生活中的比重很大,與大多數(shù)作家不同,很大,與大多數(shù)作家不同,是書(shū)籍而不是書(shū)籍而不是生活成了是生活成了他他的寫(xiě)作源的寫(xiě)作源泉泉。失明后失明后他仍他仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作,

2、成就驚人。以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作,成就驚人。他他為阿根廷文學(xué)在世界范圍內(nèi)贏得了為阿根廷文學(xué)在世界范圍內(nèi)贏得了很高很高聲譽(yù)。聲譽(yù)。2 重要作品有詩(shī)集重要作品有詩(shī)集布布宜諾斯艾利斯的激情宜諾斯艾利斯的激情面前的月亮面前的月亮短篇小短篇小說(shuō)集說(shuō)集交叉小徑的花園交叉小徑的花園死亡與羅盤(pán)死亡與羅盤(pán)沙之沙之書(shū)書(shū)等。等。走近博爾赫斯走近博爾赫斯-迷宮的制造者迷宮的制造者更多的信息請(qǐng)上網(wǎng)閱讀,看長(zhǎng)江作業(yè)本更多的信息請(qǐng)上網(wǎng)閱讀,看長(zhǎng)江作業(yè)本34 一幢( ) 笨拙( ) 鐵錨( ) 次冪( ) 荒誕( ) 蒙騙( ) 粗糙 ( ) 裝幀( )字音字音zhungzhumomdnmngcozhn5整體感知整體感知6問(wèn)題

3、問(wèn)題1 1:沙之書(shū)講了怎樣一個(gè)故事?:沙之書(shū)講了怎樣一個(gè)故事?復(fù)述故事情節(jié)。復(fù)述故事情節(jié)。 一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的圣經(jīng)圣經(jīng)推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)沙之書(shū)”,沉迷于,沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼,最終把它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼,最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。7問(wèn)題問(wèn)題2 2:概括小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、:概括小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。結(jié)局。逃避沙之書(shū)逃避沙之書(shū)開(kāi)端:陌生人上門(mén)推銷(xiāo)圣經(jīng)。開(kāi)端:陌生人上門(mén)推銷(xiāo)圣經(jīng)。1 -10初識(shí)沙之書(shū)初識(shí)沙之書(shū)發(fā)展:我得到了奇妙的發(fā)展:我得到了奇妙的“沙之書(shū)沙

4、之書(shū)”。16-45 買(mǎi)下沙之書(shū)買(mǎi)下沙之書(shū)高潮:高潮: “沙之書(shū)沙之書(shū)”使我煩惱不堪使我煩惱不堪 。46-50研究沙之書(shū)研究沙之書(shū)結(jié)局:結(jié)局: 我把我把“沙之書(shū)沙之書(shū)”藏進(jìn)了圖書(shū)館。藏進(jìn)了圖書(shū)館。51-528解讀解讀沙之書(shū)沙之書(shū)9 像沙一樣,變幻不定,無(wú)始無(wú)終,無(wú)窮無(wú)盡,像沙一樣,變幻不定,無(wú)始無(wú)終,無(wú)窮無(wú)盡,不斷不斷“生長(zhǎng)生長(zhǎng)”。 “沙之書(shū)沙之書(shū)”有哪些奇妙的特性?有哪些奇妙的特性? 1、異乎尋常的重量、異乎尋常的重量 10 2、里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的、里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的 133、頁(yè)碼的排列引起了我注意、頁(yè)碼的排列引起了我注意 13 4、盡管一頁(yè)頁(yè)的翻閱,鐵錨圖案卻再也找不到了、盡管一頁(yè)頁(yè)

5、的翻閱,鐵錨圖案卻再也找不到了 17 5、封面和手之間總是有好幾頁(yè)。仿佛是從書(shū)里冒出來(lái)、封面和手之間總是有好幾頁(yè)。仿佛是從書(shū)里冒出來(lái)的。的。 23 6、這本書(shū)的頁(yè)碼是無(wú)窮盡的。沒(méi)有首頁(yè),也沒(méi)有末頁(yè)、這本書(shū)的頁(yè)碼是無(wú)窮盡的。沒(méi)有首頁(yè),也沒(méi)有末頁(yè) 28 7、插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)、插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù) 48一本有形而無(wú)限的書(shū)一本有形而無(wú)限的書(shū)10 1、異乎尋常的重量使我吃驚異乎尋常的重量使我吃驚 10 2、占有它的幸福感、占有它的幸福感 ,怕它被偷掉怕它被偷掉 48 3、擔(dān)心它并不真正無(wú)限、擔(dān)心它并不真正無(wú)限 48 4、我成了那本書(shū)的俘虜,幾乎不再上街、我成了那本書(shū)的俘虜,幾乎不再上街 48 5、我領(lǐng)悟到那

6、本書(shū)是個(gè)可怕的怪物、我領(lǐng)悟到那本書(shū)是個(gè)可怕的怪物 49 6、我覺(jué)得它是一切煩惱的根源,是一件、我覺(jué)得它是一切煩惱的根源,是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西 7、我想把它付之一炬,但怕一本無(wú)限的、我想把它付之一炬,但怕一本無(wú)限的書(shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝鈺?shū)燒起來(lái)也無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?50 8、我趁工作人員不注意的時(shí)候,把那本沙、我趁工作人員不注意的時(shí)候,把那本沙 之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上之書(shū)偷偷地放在一個(gè)陰暗的擱架上 51 小說(shuō)主人公小說(shuō)主人公“我我”對(duì)待對(duì)待“沙之書(shū)沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程?歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程?(搖擺搖擺

7、)11 起初起初好奇好奇,然后設(shè)法得到,接著是,然后設(shè)法得到,接著是鉆研鉆研,但發(fā),但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多,不了解的部分也更多,于是意現(xiàn)對(duì)它了解越多,不了解的部分也更多,于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈,緊接著迷失于無(wú)法自拔的識(shí)到自己的渺小無(wú)奈,緊接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏敬畏,隨之而來(lái)的是,隨之而來(lái)的是恐懼恐懼,最終選擇,最終選擇逃避逃避、放棄、放棄,讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。,讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。 好奇好奇鉆研鉆研敬畏敬畏恐懼恐懼逃避逃避12 這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么?這體現(xiàn)了一這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么?這體現(xiàn)了一種怎樣的心理?種怎樣的心理?賣(mài)書(shū)者對(duì)此書(shū)態(tài)度又如何賣(mài)書(shū)者對(duì)此書(shū)態(tài)度又如何 ?

8、 這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書(shū)的奇妙這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書(shū)的奇妙而神秘的特性,又表現(xiàn)了而神秘的特性,又表現(xiàn)了“我我”乃至人類(lèi)在無(wú)乃至人類(lèi)在無(wú)限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。面對(duì)無(wú)限,無(wú)所適從面對(duì)無(wú)限,無(wú)所適從13沙之書(shū)沙之書(shū)主題主題14你認(rèn)為你認(rèn)為“沙之書(shū)沙之書(shū)”可能象征什么可能象征什么? “沙之書(shū)沙之書(shū)”代表的是無(wú)限之物神秘之物,可以做多代表的是無(wú)限之物神秘之物,可以做多方面的闡釋?zhuān)悍矫娴年U釋?zhuān)?可看做是對(duì)人類(lèi)及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻可看做是對(duì)人類(lèi)及世界的無(wú)窮盡的存在的隱喻 可看做是無(wú)限空間時(shí)間的模型可看做是無(wú)限空間時(shí)間的模型 可看

9、做是對(duì)人類(lèi)浩翰知識(shí)的象征可看做是對(duì)人類(lèi)浩翰知識(shí)的象征 也可看做是對(duì)文學(xué)的某種獨(dú)特認(rèn)識(shí):創(chuàng)作一本無(wú)始無(wú)終也可看做是對(duì)文學(xué)的某種獨(dú)特認(rèn)識(shí):創(chuàng)作一本無(wú)始無(wú)終的小說(shuō)的小說(shuō) 還可看作是無(wú)止境的欲望、無(wú)窮大的世界、瑣碎繁雜的還可看作是無(wú)止境的欲望、無(wú)窮大的世界、瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、變化無(wú)常的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、變化無(wú)常的命運(yùn)等等。命運(yùn)等等。 15沙之書(shū)沙之書(shū)的主題的主題 小說(shuō)向讀者展示了人類(lèi)面對(duì)小說(shuō)向讀者展示了人類(lèi)面對(duì)“無(wú)限無(wú)限之物之物”時(shí)無(wú)所適從的心理感受過(guò)程,時(shí)無(wú)所適從的心理感受過(guò)程,意在表明人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的意在表明人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物時(shí)心靈的真實(shí)態(tài)度

10、,表達(dá)了獨(dú)自擁有無(wú)限巨大真實(shí)態(tài)度,表達(dá)了獨(dú)自擁有無(wú)限巨大的時(shí)間與空間(或者其他)對(duì)人造成的時(shí)間與空間(或者其他)對(duì)人造成的心理傷害,表現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)神秘而的心理傷害,表現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)神秘而無(wú)限的事物(包括時(shí)間和空間)可以無(wú)限的事物(包括時(shí)間和空間)可以選擇順其自然的觀點(diǎn)。選擇順其自然的觀點(diǎn)。16 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!殆而已矣!-莊子莊子 人們的生命是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)人們的生命是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)限的。以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),限的。以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),勢(shì)必體乏神傷,既然如此還在

11、不停地追求勢(shì)必體乏神傷,既然如此還在不停地追求知識(shí),那可真是十分危險(xiǎn)的了知識(shí),那可真是十分危險(xiǎn)的了。 莊子思想莊子思想的中心,一是無(wú)所依憑自由自在,一是反的中心,一是無(wú)所依憑自由自在,一是反對(duì)人為順其自然。我們的古賢早就認(rèn)識(shí)到對(duì)人為順其自然。我們的古賢早就認(rèn)識(shí)到這個(gè)哲理。但我們的求知之旅是永遠(yuǎn)不能這個(gè)哲理。但我們的求知之旅是永遠(yuǎn)不能停止的。停止的。17 人生應(yīng)該怎樣對(duì)待無(wú)限的世界? 偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的一段話:偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的一段話:“當(dāng)當(dāng)人們想通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索自然的時(shí)候,自然人們想通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索自然的時(shí)候,自然變得多么詭譎啊變得多么詭譎啊!我相信神秘,坦率地我相信神秘,坦率地講,我有時(shí)

12、以極大的恐懼面對(duì)這種神秘。講,我有時(shí)以極大的恐懼面對(duì)這種神秘。換句話說(shuō),我認(rèn)為在宇宙中存在著許多我換句話說(shuō),我認(rèn)為在宇宙中存在著許多我們不能覺(jué)察或洞悉的事物,我們?cè)谏钪袀儾荒苡X(jué)察或洞悉的事物,我們?cè)谏钪幸步?jīng)歷了一些僅以十分原始的形式呈現(xiàn)出也經(jīng)歷了一些僅以十分原始的形式呈現(xiàn)出來(lái)的最美的事物。只是在與這種神秘的關(guān)來(lái)的最美的事物。只是在與這種神秘的關(guān)系中,我才認(rèn)為自己是一個(gè)信仰宗教的人系中,我才認(rèn)為自己是一個(gè)信仰宗教的人。18 無(wú)知者無(wú)畏無(wú)知者無(wú)畏,面對(duì)無(wú)限的星空面對(duì)無(wú)限的星空,我們平常人只是感嘆:啊,真美!而科我們平常人只是感嘆:啊,真美!而科學(xué)家們勇敢地探索這個(gè)未知的世界,發(fā)學(xué)家們勇敢地探索

13、這個(gè)未知的世界,發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系,銀河系,河外星系等等,現(xiàn)了太陽(yáng)系,銀河系,河外星系等等,當(dāng)他們無(wú)論是用科學(xué)還是心靈抵達(dá)這個(gè)當(dāng)他們無(wú)論是用科學(xué)還是心靈抵達(dá)這個(gè)無(wú)限的世界時(shí),內(nèi)心必定充滿深深的恐無(wú)限的世界時(shí),內(nèi)心必定充滿深深的恐懼,然后為人類(lèi)的自身的存在和處境悲懼,然后為人類(lèi)的自身的存在和處境悲哀哀.。在求知的路上科學(xué)探索的路上,。在求知的路上科學(xué)探索的路上,我們需要進(jìn)取與開(kāi)拓的精神,一定要選我們需要進(jìn)取與開(kāi)拓的精神,一定要選擇另一種結(jié)尾:在無(wú)限的擇另一種結(jié)尾:在無(wú)限的“沙之書(shū)沙之書(shū)”面面前努力進(jìn)取,最終去解開(kāi)秘密。前努力進(jìn)取,最終去解開(kāi)秘密。19沙之書(shū)沙之書(shū)的其他主題的其他主題l在令人敬畏之物面前

14、,人應(yīng)選擇停步在令人敬畏之物面前,人應(yīng)選擇停步l書(shū)是靠不住的書(shū)是靠不住的l美是無(wú)法占有的美是無(wú)法占有的l一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源根源 20真實(shí)與虛構(gòu)真實(shí)與虛構(gòu)21這本書(shū)是真實(shí)的嗎?這本書(shū)是真實(shí)的嗎?這本書(shū)為什么要稱(chēng)作這本書(shū)為什么要稱(chēng)作“沙之書(shū)沙之書(shū)”?對(duì)這本書(shū)的感受是真實(shí)的嗎?對(duì)這本書(shū)的感受是真實(shí)的嗎?現(xiàn)實(shí)中不存在現(xiàn)實(shí)中不存在 , 因?yàn)樗褚驗(yàn)樗瘛吧持频睦K沙制的繩索索”一樣,是靠不住的。一樣,是靠不住的。這也是人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物所共有的一這也是人類(lèi)面對(duì)無(wú)限之物所共有的一種普遍的心靈感受,是真實(shí)的。種普遍的心靈感受,是真實(shí)的。22思考:作者為了強(qiáng)調(diào)思考

15、:作者為了強(qiáng)調(diào)“沙之書(shū)沙之書(shū)”及他寫(xiě)的事及他寫(xiě)的事的真實(shí)性在文中特意交代了哪些內(nèi)容?的真實(shí)性在文中特意交代了哪些內(nèi)容? 直接說(shuō)明直接說(shuō)明(我的故事一點(diǎn)兒不假)(我的故事一點(diǎn)兒不假) 書(shū)販長(zhǎng)相書(shū)販長(zhǎng)相(身材很高身材很高 外表整潔外表整潔 透出寒酸透出寒酸 灰灰色衣服色衣服 灰色箱子灰色箱子 稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)) 書(shū)的樣式書(shū)的樣式(八開(kāi)大?。ò碎_(kāi)大小 布面精裝布面精裝 書(shū)頁(yè)磨損書(shū)頁(yè)磨損 印刷粗糙印刷粗糙 每頁(yè)兩欄每頁(yè)兩欄 版面分段版面分段 排得很擠排得很擠 還有頁(yè)碼、插畫(huà))還有頁(yè)碼、插畫(huà)) 書(shū)的來(lái)歷書(shū)的來(lái)歷(平原上的村子(平原上的村子 用幾個(gè)盧布和一部用幾個(gè)盧布和一部圣經(jīng)

16、圣經(jīng)換來(lái)?yè)Q來(lái) 主人不識(shí)字,需要圣經(jīng)主人不識(shí)字,需要圣經(jīng) 屬屬于最下層的種姓)于最下層的種姓) 看書(shū)藏書(shū)看書(shū)藏書(shū)(用放大鏡檢查,排除偽造的可能(用放大鏡檢查,排除偽造的可能 偷偷放在陰暗的擱架上)偷偷放在陰暗的擱架上) 交易過(guò)程交易過(guò)程(假裝興趣不大)(假裝興趣不大)23 你從你從沙之書(shū)沙之書(shū)的哪些內(nèi)容中可以看出這的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫(xiě)的其實(shí)是假的?篇文章寫(xiě)的其實(shí)是假的? 書(shū)販長(zhǎng)相書(shū)販長(zhǎng)相(面目模糊不清)(面目模糊不清) 書(shū)的樣式書(shū)的樣式(異乎尋常的重量(異乎尋常的重量 頁(yè)碼很亂頁(yè)碼很亂 封面和封面和手之間總有好幾頁(yè),好像從書(shū)里冒出來(lái)一樣手之間總有好幾頁(yè),好像從書(shū)里冒出來(lái)一樣 找找不到第

17、一頁(yè)不到第一頁(yè) 找最后一頁(yè)照樣失敗找最后一頁(yè)照樣失敗 頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡盡 一頁(yè)上印著面具一頁(yè)上印著面具 角上的數(shù)字大到九次冪)角上的數(shù)字大到九次冪) 內(nèi)心擔(dān)憂內(nèi)心擔(dān)憂(擔(dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)酰〒?dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止,使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝猓熣螝猓?4故事不真實(shí),但卻有一種真實(shí)感。故事不真實(shí),但卻有一種真實(shí)感。1、采用第一人稱(chēng)敘述、采用第一人稱(chēng)敘述2、設(shè)置真實(shí)的細(xì)節(jié)、設(shè)置真實(shí)的細(xì)節(jié)25有人說(shuō),真實(shí)是文學(xué)的生命。有人說(shuō),真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫(xiě)具有真情實(shí)感的文章,高考也要求寫(xiě)具有真情實(shí)感的文章,不能胡編亂造。不能胡編亂造。26事情是假的,但讓人感覺(jué)像真的一樣事情是假的,但讓人感覺(jué)像

18、真的一樣“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”2728 真實(shí)虛構(gòu)真實(shí)(看似) (發(fā)現(xiàn)) (更高) 小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是虛構(gòu),但是建立在小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是虛構(gòu),但是建立在挖掘生活真實(shí)的基礎(chǔ)之上,其真正意挖掘生活真實(shí)的基礎(chǔ)之上,其真正意旨是為了揭示生活的真相。旨是為了揭示生活的真相。29虛構(gòu)虛構(gòu)超越性的想象超越性的想象虛構(gòu)虛構(gòu) 虛假虛假故事故事情節(jié)情節(jié)人物人物情感情感精神精神30 “ “一個(gè)孩子從尼安德特峽谷里跑出來(lái)大叫一個(gè)孩子從尼安德特峽谷里跑出來(lái)大叫狼來(lái)了狼來(lái)了,而背后果然跟了只大灰狼,而背后果然跟了只大灰狼這不這不成其為文學(xué);孩子大叫成其為文學(xué);孩子大叫狼來(lái)了狼來(lái)了,而背后并沒(méi),而背后并沒(méi)有狼有

19、狼這才是文學(xué)。那個(gè)可憐的小家伙因?yàn)槿鲞@才是文學(xué)。那個(gè)可憐的小家伙因?yàn)槿鲋e次數(shù)太多,最后真的被狼吃掉了純屬偶然,而謊次數(shù)太多,最后真的被狼吃掉了純屬偶然,而重要的是下面這一點(diǎn):在叢生的野草中的狼和夸重要的是下面這一點(diǎn):在叢生的野草中的狼和夸張的故事中的狼之間有一個(gè)五光十色的濾片,一張的故事中的狼之間有一個(gè)五光十色的濾片,一副棱鏡,這就是文學(xué)的藝術(shù)手段。副棱鏡,這就是文學(xué)的藝術(shù)手段。我們也可我們也可以這樣說(shuō):藝術(shù)的魔力在于孩子有意捏造出來(lái)的以這樣說(shuō):藝術(shù)的魔力在于孩子有意捏造出來(lái)的那只狼身上,也就是他對(duì)狼的幻覺(jué),于是他的惡那只狼身上,也就是他對(duì)狼的幻覺(jué),于是他的惡作劇就構(gòu)成了一篇成功的故事。作劇就構(gòu)成了一篇成功的故事。那個(gè)小孩子那個(gè)小孩子是小魔法師,是發(fā)明家。是小魔法師,是發(fā)明家?!?納博科夫納博科夫31博爾赫斯對(duì)待虛構(gòu)與

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