語(yǔ)文：13《擬行路難》PPT課件（新人教選修）

1、擬行路難 鮑照鮑照 一，教學(xué)目標(biāo)： 1，知識(shí)目標(biāo)： 了解詩(shī)歌的內(nèi)容。 2，能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用 理解文中大副渲染愁緒的用意 3，情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。 二，教學(xué)重點(diǎn) 1，體會(huì)作者思想感情的變化過程。 2，把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用 三，教學(xué)難點(diǎn) 1， 理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。 四，教學(xué)方法 誦讀法，討論法 （一）鮑照的生平 鮑照（約414466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。 鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（謝秣陵令表）。二十多歲

2、時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參軍集傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（詩(shī)品語(yǔ)）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。（二）鮑照的人生道路 鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。 兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形

3、成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。 他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作 鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如代出自薊北門行；有

4、描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如代白頭吟；而以擬行路難18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲Ｊ惆l(fā)英才被壓抑的苦悶抒發(fā)英才被壓抑的苦悶，如，其四： 瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 酌酒已自寬，舉杯判斷絕歌路難。 心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。描寫戍卒的痛苦描寫戍卒的痛苦：君不見壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅日夜隔， 音塵斷絕阻河關(guān)。將死胡馬跡，邊塞，能見妻子難。描寫婦女愛情不自由描寫婦女愛情不自由：（其三）中有一人字金蘭，被服纖

5、羅采芳藿。含歌攬?zhí)楹惚С睿松鷰讜r(shí)得為樂？寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。鮑詩(shī)感嘆人生無(wú)常，及時(shí)行樂，如擬行路難諸君莫嘆貧，富貴不由人。對(duì)酒敘長(zhǎng)篇，窮途委命付皇天。 但愿杯中九醞滿，莫惜床頭百個(gè)錢。 直須優(yōu)游卒一歲，何勞辛苦事百年。散文登大雷岸與妹書瓜步山揭文 七言樂府詩(shī)對(duì)后代影響大，為唐代七言詩(shī)奠定了好基礎(chǔ)，鮑照七言詩(shī)隔句押韻，為唐代七言詩(shī)發(fā)展奠定了好基礎(chǔ)，鮑照七言詩(shī)隔句押韻，為七言詩(shī)發(fā)展開辟道路，樹立榜樣，他以后七言詩(shī)慢慢多起來(lái)。補(bǔ)充時(shí)代背景。 我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在

6、文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。 擬行路難（其四）擬行路難（其四） 鮑照鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！ 傾倒水于平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自哀. 喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,歌唱,這句說(shuō),歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷. 人心又不是草木,怎么會(huì)沒有感情,欲說(shuō)還休,欲行又止,不再多說(shuō)什么. 悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。 整體感知 南朝宋著名詩(shī)人鮑照的擬行路難詩(shī)共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照擬

7、行路難中的第四篇，抒寫詩(shī)人在門抒寫詩(shī)人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。鑒賞詩(shī)歌 誦讀此詩(shī)，結(jié)合注釋，理解本詩(shī)的思想內(nèi)容。并把握本詩(shī)的感情基調(diào)。 明確：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。情。 2. .作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？ 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？ 明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。被家

8、庭門第的高低貴賤決定的。 作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。 詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理? 這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第勢(shì)

9、流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。 詩(shī)篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。 體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用？ “安能行嘆復(fù)坐愁安能行嘆復(fù)坐

10、愁”這個(gè)反問句，從字面上看，這個(gè)反問句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂是說(shuō)人生苦樂 自有命，怎么能成天自怨自哀自有命，怎么能成天自怨自哀. . 應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩(shī)人含者不平，提出不言愁，之氣。這個(gè)反問句，詩(shī)人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。感情基本上還比較平穩(wěn)。 接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。 繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁

11、更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的行路難歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？ 明確：以非常精練的筆法，生

12、動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 第七、八句寫出了什么感情？ 明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，用反問的句式，沖決

13、了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 “心非木石豈無(wú)感心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人感情的打轉(zhuǎn)折。一句，是詩(shī)人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以上文中，以“人生亦有命人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無(wú)心非木石豈無(wú)感感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。

14、，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。小結(jié) 擬行路難其四全詩(shī)突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（古詩(shī)源卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。對(duì)比閱讀 行路難 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)

15、滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 詩(shī)以 “行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。 詩(shī)開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、 “拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆 “冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。 全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來(lái)，因而“直掛云帆濟(jì)滄?！?，激流勇進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。 以李白的樂府歌行為例，與鮑照作簡(jiǎn)要比較： 唐代李白對(duì)鮑照的擬行路難情有獨(dú)鐘，他的行路難