2011高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 發(fā)展等級(jí)特征之三——有文采復(fù)習(xí)課件

1、 “ “有文采有文采”是對(duì)文章語(yǔ)言的要求，它包括下列幾個(gè)方面：是對(duì)文章語(yǔ)言的要求，它包括下列幾個(gè)方面：一、用詞貼切一、用詞貼切 要求文章措詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確，切合所表現(xiàn)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。要求文章措詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確，切合所表現(xiàn)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。 語(yǔ)言要有穿透力，要有視覺效果。語(yǔ)言形象生動(dòng)，語(yǔ)言要有穿透力，要有視覺效果。語(yǔ)言形象生動(dòng)， 敘事寫人，要避免使用抽象的字眼，盡量選用鮮明的詞敘事寫人，要避免使用抽象的字眼，盡量選用鮮明的詞 句。善于選用生動(dòng)形象的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地描寫出事物的存句。善于選用生動(dòng)形象的詞語(yǔ)準(zhǔn)確地描寫出事物的存 在狀態(tài)：動(dòng)態(tài)或靜態(tài)。在狀態(tài)：動(dòng)態(tài)或靜態(tài)。例如：春天感動(dòng)了小草，小草才笑得那么柔軟；小草感

2、例如：春天感動(dòng)了小草，小草才笑得那么柔軟；小草感動(dòng)了太陽(yáng)，太陽(yáng)才綻放得那么燦爛；太陽(yáng)感動(dòng)了云朵，動(dòng)了太陽(yáng)，太陽(yáng)才綻放得那么燦爛；太陽(yáng)感動(dòng)了云朵，云朵才飄舞得那么纏綿；云朵感動(dòng)了星空，星空才耀動(dòng)云朵才飄舞得那么纏綿；云朵感動(dòng)了星空，星空才耀動(dòng)得那么璀璨。感動(dòng)，讓自然如此多嬌。得那么璀璨。感動(dòng)，讓自然如此多嬌。(2008年高考安年高考安徽卷徽卷帶著感動(dòng)出發(fā)帶著感動(dòng)出發(fā))點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)這段文字用字貼切，極見作者的煉字功夫。這段文字用字貼切，極見作者的煉字功夫?！靶πΑ薄啊薄熬`放綻放”“”“飄舞飄舞”“”“耀動(dòng)耀動(dòng)”這幾個(gè)動(dòng)詞和這幾個(gè)動(dòng)詞和“柔軟柔軟”“”“燦爛燦爛”“”“纏綿纏綿”“”“璀璨璀璨”等形容詞

3、運(yùn)用得十分恰當(dāng)，準(zhǔn)確地描繪出了等形容詞運(yùn)用得十分恰當(dāng)，準(zhǔn)確地描繪出了“小草小草”“”“太陽(yáng)太陽(yáng)”“”“云朵云朵”“”“星空星空”受到感動(dòng)時(shí)的靈動(dòng)鮮活的受到感動(dòng)時(shí)的靈動(dòng)鮮活的形象，具體可感，極富語(yǔ)言張力。形象，具體可感，極富語(yǔ)言張力。再如：在再如：在20082008年抗擊冰雪專題文藝晚會(huì)上，著名歌唱家宋祖年抗擊冰雪專題文藝晚會(huì)上，著名歌唱家宋祖英演唱的你好嗎打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心。英演唱的你好嗎打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心?！霸谶@安安靜靜在這安安靜靜的黃昏，誰(shuí)彈起叮叮咚咚的琴。帶著纏纏綿綿的思緒，敲打的黃昏，誰(shuí)彈起叮叮咚咚的琴。帶著纏纏綿綿的思緒，敲打我空空蕩蕩的心我空空蕩蕩的心望著清清亮亮的明月，輕輕推開吱

4、吱呀望著清清亮亮的明月，輕輕推開吱吱呀呀的門。把我牽牽掛掛的問訊，托付給飄飄漾漾的云呀的門。把我牽牽掛掛的問訊，托付給飄飄漾漾的云”點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)這首歌的歌詞，用詞貼切，把內(nèi)心的問候和祝福這首歌的歌詞，用詞貼切，把內(nèi)心的問候和祝福表達(dá)得真摯懇切。另外，每句一個(gè)疊音詞，不僅使句子音表達(dá)得真摯懇切。另外，每句一個(gè)疊音詞，不僅使句子音韻和諧，朗朗上口，而且強(qiáng)化了情感。韻和諧，朗朗上口，而且強(qiáng)化了情感。二、句式靈活二、句式靈活 句式要富于變化，或?qū)ε?，或排比，或整散結(jié)合，或句式要富于變化，或?qū)ε?，或排比，或整散結(jié)合，或 反復(fù)，或設(shè)問等。長(zhǎng)短句交錯(cuò)。即長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)反復(fù)，或設(shè)問等。長(zhǎng)短句交錯(cuò)。即長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)

5、 使用。長(zhǎng)句與短句是相對(duì)而言的。用詞較多，結(jié)構(gòu)較使用。長(zhǎng)句與短句是相對(duì)而言的。用詞較多，結(jié)構(gòu)較 復(fù)雜的句子為長(zhǎng)句；反之，為短句。長(zhǎng)句的修辭效果復(fù)雜的句子為長(zhǎng)句；反之，為短句。長(zhǎng)句的修辭效果 是表意嚴(yán)謹(jǐn)、精確、細(xì)致，短句的修辭效果是表意簡(jiǎn)是表意嚴(yán)謹(jǐn)、精確、細(xì)致，短句的修辭效果是表意簡(jiǎn) 潔、明快、有力。長(zhǎng)短句交替使用不但表意豐富，增潔、明快、有力。長(zhǎng)短句交替使用不但表意豐富，增 強(qiáng)抒情效果，而且往往產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。強(qiáng)抒情效果，而且往往產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。 整散結(jié)合。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，如對(duì)整散結(jié)合。結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句，如對(duì) 偶句、排比句、反復(fù)句。相反，結(jié)構(gòu)不整齊

6、、各式各偶句、排比句、反復(fù)句。相反，結(jié)構(gòu)不整齊、各式各樣的句子交錯(cuò)使用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲樣的句子交錯(cuò)使用的一組句子叫散句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通，意義鮮明。散句表達(dá)活潑生動(dòng)，明快音和諧，氣勢(shì)貫通，意義鮮明。散句表達(dá)活潑生動(dòng)，明快自然。整句和散句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多自然。整句和散句靈活搭配，交替使用，語(yǔ)言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。是否相間。即肯定句與否定姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。是否相間。即肯定句與否定句交錯(cuò)使用。對(duì)事物作出肯定判斷的句子叫肯定句，對(duì)事句交錯(cuò)使用。對(duì)事物作出肯定判斷的句子叫肯定句，對(duì)事物作出否定判斷的句子叫否定句。一般說來(lái)，肯定句的語(yǔ)

7、物作出否定判斷的句子叫否定句。一般說來(lái)，肯定句的語(yǔ)意重，語(yǔ)氣果斷；而否定句的語(yǔ)意輕，語(yǔ)氣比較委婉、緩意重，語(yǔ)氣果斷；而否定句的語(yǔ)意輕，語(yǔ)氣比較委婉、緩和?？隙ň渑c否定句交錯(cuò)使用，能取得特定的表達(dá)效果。和。肯定句與否定句交錯(cuò)使用，能取得特定的表達(dá)效果。例如：抵達(dá)成功的路上，有太多的風(fēng)雨雷電，太多的暗礁險(xiǎn)例如：抵達(dá)成功的路上，有太多的風(fēng)雨雷電，太多的暗礁險(xiǎn)灘。有了希望，才有勇氣去面對(duì)；有了希望，才會(huì)在猶豫之灘。有了希望，才有勇氣去面對(duì)；有了希望，才會(huì)在猶豫之時(shí)堅(jiān)定地選擇繼續(xù)；有了希望，才能在孤單困苦之時(shí)甩掉淚時(shí)堅(jiān)定地選擇繼續(xù)；有了希望，才能在孤單困苦之時(shí)甩掉淚水昂頭前行。就像孱弱的小草，等待著春天

8、，堅(jiān)守著成長(zhǎng)的水昂頭前行。就像孱弱的小草，等待著春天，堅(jiān)守著成長(zhǎng)的信念，才能在溫暖的季節(jié)里變綠，生長(zhǎng)信念，才能在溫暖的季節(jié)里變綠，生長(zhǎng)面對(duì)挫折，選擇面對(duì)挫折，選擇勇敢地跳過；面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)用笑容稀釋；面對(duì)黑暗，選取勇敢地跳過；面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)用笑容稀釋；面對(duì)黑暗，選取希望的火把照亮！希望的火把照亮！ (2008 (2008年山東卷寒冬年山東卷寒冬暖春暖春希望希望) )點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)上面文段詞匯豐富，選配精當(dāng)，句式變化靈活，上面文段詞匯豐富，選配精當(dāng)，句式變化靈活，長(zhǎng)短句、整散句交錯(cuò)運(yùn)用，靈活達(dá)意。如長(zhǎng)短句、整散句交錯(cuò)運(yùn)用，靈活達(dá)意。如“有了希望有了希望有了希望有了希望”以及以及“面對(duì)挫折面對(duì)挫折面對(duì)失

9、敗面對(duì)失敗面對(duì)黑面對(duì)黑暗暗”屬于結(jié)構(gòu)整齊句式，但這兩個(gè)整句中間又插有屬于結(jié)構(gòu)整齊句式，但這兩個(gè)整句中間又插有“就像孱弱的小草就像孱弱的小草”一句，整齊中富有變化，氣韻流一句，整齊中富有變化，氣韻流暢，節(jié)奏和諧。暢，節(jié)奏和諧。三、善于運(yùn)用修辭手法三、善于運(yùn)用修辭手法 如果能在文章開頭處，安排比喻排比的句式，用美麗如果能在文章開頭處，安排比喻排比的句式，用美麗 的語(yǔ)句造勢(shì)，能收到先聲奪人的效果；如果能于中間部的語(yǔ)句造勢(shì)，能收到先聲奪人的效果；如果能于中間部 分用比喻排比的鋪排句式，推出一系列論據(jù)，則能彰分用比喻排比的鋪排句式，推出一系列論據(jù)，則能彰 顯自己的文采。顯自己的文采。例如：人生如畫，濃墨

10、潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生例如：人生如畫，濃墨潑灑，淡泊與濃烈交相輝映；人生如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調(diào)；人生如酒，婉轉(zhuǎn)如歌，高低迷離，嘈雜與清脆皆成曲調(diào)；人生如酒，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，熱烈與緩淡亦沉醉。撥開藍(lán)絲絨的烏云，一定是一悠長(zhǎng)，熱烈與緩淡亦沉醉。撥開藍(lán)絲絨的烏云，一定是一片湛藍(lán)無(wú)邊的蒼穹；追尋流水的蹤跡，一定是清如許的源片湛藍(lán)無(wú)邊的蒼穹；追尋流水的蹤跡，一定是清如許的源頭?；蛟S途中誘惑滿目，或許路上艱難險(xiǎn)阻，但有一個(gè)信頭?；蛟S途中誘惑滿目，或許路上艱難險(xiǎn)阻，但有一個(gè)信念支撐我們：堅(jiān)強(qiáng)！念支撐我們：堅(jiān)強(qiáng)！ (2008 (2008年高考四川卷斑斕人生，緊握?qǐng)?jiān)強(qiáng)年高考四川卷斑斕人生，緊握?qǐng)?jiān)強(qiáng)

11、) )點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)此文段運(yùn)用比喻句構(gòu)成排比，富含詩(shī)意。此文段運(yùn)用比喻句構(gòu)成排比，富含詩(shī)意?！叭松松绠嬋绠嫛薄啊薄叭松绺枞松绺琛薄啊薄叭松缇迫松缇啤本o扣題目中的緊扣題目中的“斑斕人斑斕人生生”，生動(dòng)的想象將讀者帶入后面的閱讀，自然簡(jiǎn)潔。，生動(dòng)的想象將讀者帶入后面的閱讀，自然簡(jiǎn)潔。再如：坐在沙灘上，我凝望著深邃的大海，大海正看著我。再如：坐在沙灘上，我凝望著深邃的大海，大海正看著我。她用那纖細(xì)而又冰涼的手指，撫摸著我的腳丫。我仿佛看到她用那纖細(xì)而又冰涼的手指，撫摸著我的腳丫。我仿佛看到母親正在浴室為幼小的我仔細(xì)地洗著腳。我微笑著躺下，蔚母親正在浴室為幼小的我仔細(xì)地洗著腳。我微笑著躺下，蔚藍(lán)

12、的天空與大海連成一體，交界處有幾只舞蹈著的海鷗，或藍(lán)的天空與大海連成一體，交界處有幾只舞蹈著的海鷗，或許它們正同我一樣快樂。在自然的懷抱中，我快樂著。許它們正同我一樣快樂。在自然的懷抱中，我快樂著。 (2008 (2008年高考重慶卷在自然中生活年高考重慶卷在自然中生活) )點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)這段文字用生動(dòng)的語(yǔ)言把大海人格化，大海如同這段文字用生動(dòng)的語(yǔ)言把大海人格化，大海如同母親一樣撫摸著母親一樣撫摸著“我我”的腳丫。擬人化的手法形象地描繪的腳丫。擬人化的手法形象地描繪了處在大自然中的美好感覺，把了處在大自然中的美好感覺，把“我我”對(duì)大自然的熱愛傳對(duì)大自然的熱愛傳達(dá)得十分真切，讓人如臨其境。達(dá)得十分真切

13、，讓人如臨其境。四、文句有表現(xiàn)力四、文句有表現(xiàn)力 文句的文句的“表現(xiàn)力表現(xiàn)力”至少應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是至少應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是 形象性，即能夠通過生動(dòng)、細(xì)致的描寫句表現(xiàn)事物的形象性，即能夠通過生動(dòng)、細(xì)致的描寫句表現(xiàn)事物的 性質(zhì)、狀態(tài)等；二是豐富性，即文句含義深刻、哲理性質(zhì)、狀態(tài)等；二是豐富性，即文句含義深刻、哲理 豐富、韻味悠長(zhǎng)。豐富、韻味悠長(zhǎng)。例如：云朵則是天空的彩妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，例如：云朵則是天空的彩妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的

14、光輝。孟浩然詩(shī)曰：如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！碧炜盏牟蕣y融化了，晶瑩的天空的彩妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。我們無(wú)法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天雨水便落了下來(lái)。我們無(wú)法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚空的眼淚雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天天 空近一點(diǎn)，又近一點(diǎn)

15、兒空近一點(diǎn)，又近一點(diǎn)兒 (2007 (2007年高考江蘇卷年高考江蘇卷懷想天空懷想天空) )點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)這段文字運(yùn)用色彩斑斕的詞或短語(yǔ)，如這段文字運(yùn)用色彩斑斕的詞或短語(yǔ)，如“鮮嫩的鮮嫩的粉紅粉紅”“”“金橙色金橙色”“”“一株新綠一株新綠”“”“一朵潔白一朵潔白”等描繪了等描繪了天空的美好以及心靈對(duì)天空的向往，極具畫面之美，形天空的美好以及心靈對(duì)天空的向往，極具畫面之美，形色俱絕。色俱絕。一、高考真題一、高考真題 (2009福建高考福建高考)題目：這也是一種題目：這也是一種 請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，形成完整的題目，然后請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，形成完整的題目，然后 寫一篇不少于寫一篇不少于8

16、00字的文章。字的文章。要求：要求：立意自定，文體自選立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外詩(shī)歌除外)。不得抄襲。不得抄襲。寫作提示寫作提示 這是一道半命題作文。半命題作文是一種傳這是一道半命題作文。半命題作文是一種傳統(tǒng)的作文命題形式，介于話題作文和全命題作文之間。這統(tǒng)的作文命題形式，介于話題作文和全命題作文之間。這種命題形式既有一定的限制性，又有較大的開放性。種命題形式既有一定的限制性，又有較大的開放性。“這這也是一種也是一種”中的中的“這這”就是文章中要展示的情況，就是文章中要展示的情況，“也是也是”可以理解成一種遞進(jìn)可以理解成一種遞進(jìn)( (比如，那是一種勇敢，這也是一種勇比如，那是一種勇敢，這也是

17、一種勇敢敢) )，也可以理解成一種轉(zhuǎn)折，也可以理解成一種轉(zhuǎn)折( (比如，金融危機(jī)是一種困難，比如，金融危機(jī)是一種困難，也是一種機(jī)遇也是一種機(jī)遇) )。橫線上就是文章的寫作重點(diǎn)了，可以填寫。橫線上就是文章的寫作重點(diǎn)了，可以填寫自己比較熟悉的內(nèi)容；可以填寫品質(zhì)類的詞語(yǔ)，誠(chéng)信、勇敢、自己比較熟悉的內(nèi)容；可以填寫品質(zhì)類的詞語(yǔ)，誠(chéng)信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)但是一定要注意選材的典型和論述的完整，否則，但是一定要注意選材的典型和論述的完整，否則，容易弄巧成拙。行文時(shí)要注意闡述清楚容易弄巧成拙。行文時(shí)要注意闡述清楚“這也是這也是”的原因，的原因，比如比如“這也是一種幸福這也是一種幸?！保纫f明什么是幸福，更要在文，

18、既要說明什么是幸福，更要在文中中詳細(xì)說明你認(rèn)為這也是一種幸福的原因。整體分析，這道詳細(xì)說明你認(rèn)為這也是一種幸福的原因。整體分析，這道半命題作文，寫作范圍寬泛，考生容易入手，人人都會(huì)有話半命題作文，寫作范圍寬泛，考生容易入手，人人都會(huì)有話說，能較好地展示中學(xué)生豐富多彩的生活。說，能較好地展示中學(xué)生豐富多彩的生活。二、佳作解讀二、佳作解讀這也是一種美這也是一種美 我打金陵走過，那煙雨蒙蒙里的容顏如蓮花的開落。驀然我打金陵走過，那煙雨蒙蒙里的容顏如蓮花的開落。驀然驚覺，這也是一種美。驚覺，這也是一種美。 題記題記 在歷史的坐標(biāo)系上，你是一個(gè)醒目的坐標(biāo)點(diǎn)，金陵、建在歷史的坐標(biāo)系上，你是一個(gè)醒目的坐標(biāo)點(diǎn)

19、，金陵、建康、建業(yè)那微微輕聳的城闕至今仿若還能聽到宋齊梁陳古剎康、建業(yè)那微微輕聳的城闕至今仿若還能聽到宋齊梁陳古剎悲鳴的鐘聲。在歲月的記憶河中，你是一灣清澈細(xì)膩的涓涓悲鳴的鐘聲。在歲月的記憶河中，你是一灣清澈細(xì)膩的涓涓細(xì)流，在我的眼里，你是一池溫暖柔和的明媚。細(xì)流，在我的眼里，你是一池溫暖柔和的明媚。 這也是一種美，讓我想看看你有怎樣的一副容顏？這也是一種美，讓我想看看你有怎樣的一副容顏？是是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的靜美，是的靜美，是“春春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的絕美，還是的絕美，還是“南朝四南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)

20、煙雨中百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的壯美？的壯美？ 煙雨蒙蒙中，我看見你的美，傷感卻動(dòng)容。煙雨蒙蒙中，我看見你的美，傷感卻動(dòng)容。 煙雨闌珊中，我讀著你的故事，親切卻痛徹心扉。煙雨闌珊中，我讀著你的故事，親切卻痛徹心扉。 這樣的你也是一種美，歷史賦予的不同意義，讓你的這樣的你也是一種美，歷史賦予的不同意義，讓你的美執(zhí)拗而雋永，讓的美愈久而彌香。美執(zhí)拗而雋永，讓的美愈久而彌香。 你的美，我倚著后主的憑欄，靜靜地凝視；你的美，我你的美，我倚著后主的憑欄，靜靜地凝視；你的美，我臨踞于朱元璋的城堡上，久久地佇立；你的美，我重拾南京臨踞于朱元璋的城堡上，久久地佇立；你的美，我重拾南京的歷史，一路慢慢走過。的

21、歷史，一路慢慢走過。 生命的枷鎖過于沉重，歷史的扉頁(yè)太過悲傷。而你依然生命的枷鎖過于沉重，歷史的扉頁(yè)太過悲傷。而你依然勇敢地保留所有的一切。這也是一種美，因?yàn)槲衣牭侥阏f，勇敢地保留所有的一切。這也是一種美，因?yàn)槲衣牭侥阏f，那是你的使命，是我們每一個(gè)華夏兒女都不能忘卻的曾經(jīng)。那是你的使命，是我們每一個(gè)華夏兒女都不能忘卻的曾經(jīng)。你的故事，你的堅(jiān)強(qiáng)，你的淚珠在華夏的故土上迸放出一朵你的故事，你的堅(jiān)強(qiáng)，你的淚珠在華夏的故土上迸放出一朵干凈而透明的花。干凈而透明的花。 如花美景，似水流年。歷史不會(huì)將金陵忘記。如花美景，似水流年。歷史不會(huì)將金陵忘記。 在我眼里，你想在我眼里，你想(像像)一座火山，矗立著便

22、再也不會(huì)倒一座火山，矗立著便再也不會(huì)倒下；在我眼里，你像一灣清泉，沐浴著便再也不會(huì)混沌。下；在我眼里，你像一灣清泉，沐浴著便再也不會(huì)混沌。 你讓我深深覺得，這，也是一種美。你讓我深深覺得，這，也是一種美。 又是一個(gè)明朗的晨曦，你靜靜地從陽(yáng)光中醒來(lái)，帶著又是一個(gè)明朗的晨曦，你靜靜地從陽(yáng)光中醒來(lái)，帶著過去的悲傷，也帶著對(duì)那遙遠(yuǎn)未來(lái)的期望。過去的悲傷，也帶著對(duì)那遙遠(yuǎn)未來(lái)的期望。 這樣的你，也是一種美。這樣的你，也是一種美。 開頭用題記，恰到好處。既點(diǎn)明了文章寫作內(nèi)容，開頭用題記，恰到好處。既點(diǎn)明了文章寫作內(nèi)容，同時(shí)又營(yíng)造了一種唯美的意境。其語(yǔ)言雅致清麗，富有同時(shí)又營(yíng)造了一種唯美的意境。其語(yǔ)言雅致清麗

23、，富有詩(shī)情畫意，開篇就給閱卷者留下了深刻的印象。詩(shī)情畫意，開篇就給閱卷者留下了深刻的印象。 文章通篇運(yùn)用擬人的手法，小作者仿佛與古都金陵文章通篇運(yùn)用擬人的手法，小作者仿佛與古都金陵喃喃低語(yǔ)，細(xì)說著自己對(duì)她的欣賞與欽慕。喃喃低語(yǔ)，細(xì)說著自己對(duì)她的欣賞與欽慕。 “ “在歲月的記憶河中在歲月的記憶河中” “ “ 在我的眼里在我的眼里”，兩兩相對(duì)，形象的比喻展現(xiàn)江南，兩兩相對(duì)，形象的比喻展現(xiàn)江南的清澈細(xì)膩、柔和明媚。的清澈細(xì)膩、柔和明媚。 用江南的詩(shī)句展現(xiàn)江南之美，最是恰如其分。用江南的詩(shī)句展現(xiàn)江南之美，最是恰如其分。“靜靜美美”“”“壯美壯美”用得好，用得好，“絕美絕美”顯得含糊，不適合放在顯得含糊

24、，不適合放在排比句中間。排比句中間。 “ “有著歷史的年輪，傷與痛的執(zhí)著，在緩緩前行中有著歷史的年輪，傷與痛的執(zhí)著，在緩緩前行中留下輾轉(zhuǎn)的痕跡。有著文化的搖籃，情與戀的思緒，在留下輾轉(zhuǎn)的痕跡。有著文化的搖籃，情與戀的思緒，在安靜的時(shí)光中留下從容的氣息安靜的時(shí)光中留下從容的氣息”這樣的語(yǔ)言多么精致，這樣的語(yǔ)言多么精致，很能展現(xiàn)小作者的深厚底蘊(yùn)。很能展現(xiàn)小作者的深厚底蘊(yùn)。 仿佛間，古都金陵竟是小作者的忘年老友。仿佛間，古都金陵竟是小作者的忘年老友。 “煙雨蒙蒙中，我看見你的美，傷感卻動(dòng)容。煙雨蒙蒙中，我看見你的美，傷感卻動(dòng)容。 煙雨闌珊中，我讀著你的故事，親切卻痛徹心扉。煙雨闌珊中，我讀著你的故事

25、，親切卻痛徹心扉?！睘槔嫌褮v經(jīng)滄桑、歷久彌堅(jiān)的美而傷感動(dòng)容。目光從金為老友歷經(jīng)滄桑、歷久彌堅(jiān)的美而傷感動(dòng)容。目光從金陵放遠(yuǎn)，思考更加深入。改變視角，從華夏的故土回望陵放遠(yuǎn)，思考更加深入。改變視角，從華夏的故土回望金陵。金陵。“你的故事，你的堅(jiān)強(qiáng)，你的淚珠在華夏的故土你的故事，你的堅(jiān)強(qiáng)，你的淚珠在華夏的故土上迸放出一朵干凈而透明的花。上迸放出一朵干凈而透明的花?！比缃鹆暌话愕钠渌侨缃鹆暌话愕钠渌顷I又何嘗不是如此？闕又何嘗不是如此？ 回望過去，總要期望未來(lái)。文章如此收尾，展現(xiàn)作回望過去，總要期望未來(lái)。文章如此收尾，展現(xiàn)作者精心為文的嚴(yán)謹(jǐn)思考。者精心為文的嚴(yán)謹(jǐn)思考。寫寫作作借借鑒鑒 考場(chǎng)上有相當(dāng)

26、多考生寫考場(chǎng)上有相當(dāng)多考生寫這也是一種美這也是一種美，但優(yōu)秀，但優(yōu)秀作品很少。這篇散文憑著華美而精致的文采，深邃而作品很少。這篇散文憑著華美而精致的文采，深邃而理性的思考，出人意料的創(chuàng)意，令人嘆服不已的視角，理性的思考，出人意料的創(chuàng)意，令人嘆服不已的視角，在第一時(shí)間打動(dòng)了閱卷者。在第一時(shí)間打動(dòng)了閱卷者。 首先，本文視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。首先，本文視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。 文章層層深入，展示金陵古都別具一格的美，展示文章層層深入，展示金陵古都別具一格的美，展示了小作者別出心裁的靈巧構(gòu)思。從自然風(fēng)物到文化沉了小作者別出心裁的靈巧構(gòu)思。從自然風(fēng)物到文化沉淀，從歷史興亡到今日展望，從金陵之美到華夏民族淀，從

27、歷史興亡到今日展望，從金陵之美到華夏民族的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)一不展現(xiàn)文章的靈秀大氣。的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)一不展現(xiàn)文章的靈秀大氣。寫寫作作借借鑒鑒 其次，本文表達(dá)細(xì)膩形象，富有親切感，頗具感染其次，本文表達(dá)細(xì)膩形象，富有親切感，頗具感染力。力。 小作者選擇金陵古都這一意象，處處運(yùn)用形象而精小作者選擇金陵古都這一意象，處處運(yùn)用形象而精彩的比喻，細(xì)細(xì)描摹，把金陵這一種美寫得彩的比喻，細(xì)細(xì)描摹，把金陵這一種美寫得“執(zhí)拗而執(zhí)拗而雋永，愈久而彌香雋永，愈久而彌香”。 此外，文章運(yùn)用第二人稱，好似對(duì)著此外，文章運(yùn)用第二人稱，好似對(duì)著“古都金陵古都金陵”細(xì)細(xì)低語(yǔ)，語(yǔ)言親切有文采而富有感染力。細(xì)細(xì)低語(yǔ)，語(yǔ)言親切有文采而富有

28、感染力。 說到語(yǔ)言缺乏文采，高考作文中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)說到語(yǔ)言缺乏文采，高考作文中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：方面： 1.1.用語(yǔ)干癟，沒有色彩用語(yǔ)干癟，沒有色彩 請(qǐng)看兩個(gè)學(xué)生用兩段文字表達(dá)同樣的意思，一個(gè)是這請(qǐng)看兩個(gè)學(xué)生用兩段文字表達(dá)同樣的意思，一個(gè)是這樣寫的：樣寫的： “ “表現(xiàn)自己應(yīng)該適時(shí)適地，不能過分失當(dāng)，否則結(jié)果事表現(xiàn)自己應(yīng)該適時(shí)適地，不能過分失當(dāng)，否則結(jié)果事與愿違。與愿違。” 另一學(xué)生這樣寫：另一學(xué)生這樣寫： “ “倘若烏鴉也像孔雀一樣將尾巴裝扮得色彩繽紛，這倘若烏鴉也像孔雀一樣將尾巴裝扮得色彩繽紛，這反而會(huì)顯得不倫不類而成笑柄；美麗的煙花只有在屬于它的反而會(huì)顯得不倫不類而成笑柄；美

29、麗的煙花只有在屬于它的夜晚綻放才會(huì)絢麗奪目。夜晚綻放才會(huì)絢麗奪目?！鼻罢邔?shí)話實(shí)說，缺少文采；后者形象說理，比喻生動(dòng)，富有前者實(shí)話實(shí)說，缺少文采；后者形象說理，比喻生動(dòng)，富有文采。兩相比較，高下立判。文采。兩相比較，高下立判。 2.不善引用，沒有內(nèi)涵不善引用，沒有內(nèi)涵 適當(dāng)?shù)匾靡恍┟浴⒕?，一可以增?qiáng)文章的說服力，適當(dāng)?shù)匾靡恍┟?、警句，一可以增?qiáng)文章的說服力，二能豐富文章的內(nèi)涵，三是顯現(xiàn)作者的文化底蘊(yùn)。但是，考二能豐富文章的內(nèi)涵，三是顯現(xiàn)作者的文化底蘊(yùn)。但是，考生作文中的名言引用卻不能令人滿意。一是不會(huì)引用，不能生作文中的名言引用卻不能令人滿意。一是不會(huì)引用，不能豐富文章內(nèi)涵；二是引用不

30、準(zhǔn)確，影響文章的嚴(yán)密性；三是豐富文章內(nèi)涵；二是引用不準(zhǔn)確，影響文章的嚴(yán)密性；三是張冠李戴式的亂引，影響文章得分。張冠李戴式的亂引，影響文章得分。 3.句式呆板，缺少變化句式呆板，缺少變化 有的同學(xué)在寫作文時(shí)，總用一種語(yǔ)氣和句式寫到底，就有的同學(xué)在寫作文時(shí)，總用一種語(yǔ)氣和句式寫到底，就像背著一塊磨盤走路，總是那么單調(diào)的步伐，一成不變，別像背著一塊磨盤走路，總是那么單調(diào)的步伐，一成不變，別人看了覺得無(wú)趣，覺得沉重，自己看了也覺得面目可憎。人看了覺得無(wú)趣，覺得沉重，自己看了也覺得面目可憎。 原題回放原題回放 (2009 (2009寧夏、海南高考寧夏、海南高考) )閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫閱讀下面的

31、材料，根據(jù)要求寫一篇不少于一篇不少于800800字的文章。字的文章。(60(60分分) ) 暑假里，幾個(gè)高中生一塊兒回學(xué)校參加籃球訓(xùn)練。他暑假里，幾個(gè)高中生一塊兒回學(xué)校參加籃球訓(xùn)練。他們看到有個(gè)女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來(lái)旅們看到有個(gè)女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來(lái)旅游，錢包被偷，無(wú)錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。游，錢包被偷，無(wú)錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。他們中的小趙動(dòng)了心，在褲兜里摸出他們中的小趙動(dòng)了心，在褲兜里摸出1010元錢，放在女元錢，放在女孩面前。孩面前。 走過去之后，小錢說：走過去之后，小錢說：“誰(shuí)出來(lái)旅游還帶粉筆？善誰(shuí)出來(lái)旅游還帶粉筆？善良落入了不誠(chéng)信的圈套。良

32、落入了不誠(chéng)信的圈套?！?小孫說：小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善。別因他人行騙，自己放棄行善?！?小李說：小李說：“誠(chéng)信？善良？彭宇救人成了被告，誰(shuí)還誠(chéng)信？善良？彭宇救人成了被告，誰(shuí)還敢善良??？敢善良??？” 小周說：小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們?cè)谒V工聶清文去救人被困死井下，人們?cè)谒倪z體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多的遺體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠(chéng)信的遺言。少錢。這是最善良的人留下的最誠(chéng)信的遺言?！?小吳說：小吳說：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個(gè)我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個(gè)女孩兒說的是真是假，

33、我們都得做些什么。女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么?！贝蠹叶颊f好。大家都說好。要求：要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 寫作提示寫作提示這是一道材料作文題。對(duì)于材料作文題，這是一道材料作文題。對(duì)于材料作文題，首先要正確理解材料的主旨。認(rèn)真閱讀材料，可以首先要正確理解材料的主旨。認(rèn)真閱讀材料，可以發(fā)現(xiàn)本材料論述的是怎樣正確對(duì)待善良和誠(chéng)信的問題。發(fā)現(xiàn)本材料論述的是怎樣正確對(duì)待善良和誠(chéng)信的問題。材料中趙、錢、孫、李、周、吳六位同學(xué)的言行，

34、分別材料中趙、錢、孫、李、周、吳六位同學(xué)的言行，分別給我們提供了一個(gè)立意的角度：趙給我們提供了一個(gè)立意的角度：趙不僅要有善良的心，不僅要有善良的心，還要有表示善良的行動(dòng)；錢還要有表示善良的行動(dòng)；錢別讓善良被不誠(chéng)信別讓善良被不誠(chéng)信欺騙；孫欺騙；孫不能因?yàn)榕率茯_就放棄善良；李不能因?yàn)榕率茯_就放棄善良；李不誠(chéng)不誠(chéng)信的環(huán)境讓人無(wú)法表達(dá)善良；周信的環(huán)境讓人無(wú)法表達(dá)善良；周要爭(zhēng)取做一個(gè)既善要爭(zhēng)取做一個(gè)既善良又講誠(chéng)信的人；吳良又講誠(chéng)信的人；吳要用自己的行動(dòng)去改變善良被要用自己的行動(dòng)去改變善良被不誠(chéng)信欺騙的現(xiàn)實(shí)?？忌蛇x擇其中任何一個(gè)角度立意，不誠(chéng)信欺騙的現(xiàn)實(shí)。考生可選擇其中任何一個(gè)角度立意，然后選擇適合自己

35、的文體寫作。如果寫成議論文，可論述然后選擇適合自己的文體寫作。如果寫成議論文，可論述善良和誠(chéng)信的關(guān)系，也可論述怎樣做到善良和誠(chéng)信的統(tǒng)一；善良和誠(chéng)信的關(guān)系，也可論述怎樣做到善良和誠(chéng)信的統(tǒng)一；如果寫成記敘文，可通過具體的故事來(lái)表達(dá)對(duì)善良和誠(chéng)信如果寫成記敘文，可通過具體的故事來(lái)表達(dá)對(duì)善良和誠(chéng)信的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；如果寫成抒情散文，可抒發(fā)對(duì)具有善良和的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；如果寫成抒情散文，可抒發(fā)對(duì)具有善良和誠(chéng)信的人或缺乏善良和誠(chéng)信的人的不同感情。誠(chéng)信的人或缺乏善良和誠(chéng)信的人的不同感情。病例剖析病例剖析誠(chéng)信誠(chéng)信 如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠(chéng)信便是如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠(chéng)信便是每日滋潤(rùn)它茁壯

36、成長(zhǎng)的陽(yáng)光；有人把善良比喻成一棟高大的每日滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光；有人把善良比喻成一棟高大的房屋，是的，誠(chéng)信是支撐它屹立不倒的支柱；還有人把善良房屋，是的，誠(chéng)信是支撐它屹立不倒的支柱；還有人把善良比喻成一條流淌的小河，誠(chéng)信便成了給予它生命與活力的源比喻成一條流淌的小河，誠(chéng)信便成了給予它生命與活力的源頭。誠(chéng)信，是一切美德與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，頭。誠(chéng)信，是一切美德與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，才能夠擁有善良。才能夠擁有善良。 古書云：古書云：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！币馑际钦f：意思是說：“誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?！蔽覈?guó)自古便認(rèn)為誠(chéng)我國(guó)自古

37、便認(rèn)為誠(chéng)信是最重要的品德。孟子曾說過：信是最重要的品德。孟子曾說過：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！贝髮W(xué)也將大學(xué)也將“誠(chéng)意誠(chéng)意”這一項(xiàng)與這一項(xiàng)與修身、治國(guó)等排列在一起列為八條目?？梢娙藗儗?duì)誠(chéng)信修身、治國(guó)等排列在一起列為八條目。可見人們對(duì)誠(chéng)信的重視。以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，的重視。以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。不貪不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。 (1) (1)曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體

38、，在一個(gè)叫聶文清的礦天后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：著：“骨肉親情難分舍，欠我娘骨肉親情難分舍，欠我娘200200元，欠鄧曙華元，欠鄧曙華100100元元”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕(2)(2)感動(dòng)了。人們也許不知道感動(dòng)了。人們也許不知道這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)地記住了他的名字和事跡。他完這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)地記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高點(diǎn)，他用一份全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高點(diǎn)，他用

39、一份令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信與人性的光輝。令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。己的靈魂提升到人性至善的境界。 我國(guó)著名思想家程頤曾說過：我國(guó)著名思想家程頤曾說過：“吾未見人無(wú)信而能為吾未見人無(wú)信而能為善也。善也?！闭\(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出誠(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出善良的光芒。善良的光芒。(3)(3)誠(chéng)信能折射出一個(gè)人純美的善良。心念誠(chéng)信能折射出一個(gè)人純美的善良。心念他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信；堅(jiān)守

40、誠(chéng)信，人才能夠擁他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信；堅(jiān)守誠(chéng)信，人才能夠擁有人性的善良。有人性的善良。 (4) (4)是的，誠(chéng)信與善良是人生不可缺少的養(yǎng)料。是的，誠(chéng)信與善良是人生不可缺少的養(yǎng)料?？紙?chǎng)得分：考場(chǎng)得分：基礎(chǔ)等級(jí)基礎(chǔ)等級(jí)37分發(fā)展能力等級(jí)分發(fā)展能力等級(jí)6分分43分分專家診斷專家診斷 這個(gè)標(biāo)題只涉及了這個(gè)標(biāo)題只涉及了“誠(chéng)信誠(chéng)信”一個(gè)方面，請(qǐng)你針對(duì)上面的一個(gè)方面，請(qǐng)你針對(duì)上面的立意，再換一個(gè)更合適的題目。立意，再換一個(gè)更合適的題目。 本段談的是本段談的是“善良善良”。這一段中的句子在句式上并不協(xié)。這一段中的句子在句式上并不協(xié)調(diào)，請(qǐng)你改動(dòng)相關(guān)的句子，把它們變成句式一致的排比句。調(diào)，請(qǐng)你改動(dòng)相關(guān)的句

41、子，把它們變成句式一致的排比句。 本段文字談的是本段文字談的是“誠(chéng)信誠(chéng)信”，準(zhǔn)確地說是談的誠(chéng)信的重要，準(zhǔn)確地說是談的誠(chéng)信的重要性。你認(rèn)為哪些句子是可以刪去的？為什么？性。你認(rèn)為哪些句子是可以刪去的？為什么？ (1)(1)這兩段文字是事例論證，但有點(diǎn)突兀，請(qǐng)你在兩這兩段文字是事例論證，但有點(diǎn)突兀，請(qǐng)你在兩段文字前加一段過渡性的文字。段文字前加一段過渡性的文字。 (2) (2)如果將如果將“感動(dòng)感動(dòng)”一詞換成另外一個(gè)詞，使其更富一詞換成另外一個(gè)詞，使其更富有表現(xiàn)有表現(xiàn) 力，你認(rèn)為應(yīng)更換成哪一個(gè)詞？力，你認(rèn)為應(yīng)更換成哪一個(gè)詞？ (3) (3)如果將這個(gè)句子變成一個(gè)比喻句，把如何如果將這個(gè)句子變成一個(gè)

42、比喻句，把如何“折射折射出出”“”“純美的善良純美的善良”表達(dá)得更具體，應(yīng)如何改？表達(dá)得更具體，應(yīng)如何改？ (4) (4)這一段作為結(jié)束，似乎單薄了些，如果改寫成帶有這一段作為結(jié)束，似乎單薄了些，如果改寫成帶有一些修辭手法的句子，使其內(nèi)涵更豐富一些就好了。一些修辭手法的句子，使其內(nèi)涵更豐富一些就好了。升格作文升格作文誠(chéng)信與善良誠(chéng)信與善良 如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠(chéng)信便是如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠(chéng)信便是每日滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光；如果把善良比喻成一棟高大的每日滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光；如果把善良比喻成一棟高大的房屋，那么，誠(chéng)信便是支撐它屹立不倒的支柱；如果把善良房屋，那么，

43、誠(chéng)信便是支撐它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一條流淌的小河，那么誠(chéng)信便是給予它生命與活力的比喻成一條流淌的小河，那么誠(chéng)信便是給予它生命與活力的源頭。誠(chéng)信，是一切美德與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，源頭。誠(chéng)信，是一切美德與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，才能夠擁有善良。才能夠擁有善良。 古書云：古書云：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！币馑际钦f：意思是說：“誠(chéng)誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?！蔽覈?guó)自古便認(rèn)為誠(chéng)信是最我國(guó)自古便認(rèn)為誠(chéng)信是最重要的品德。孟子曾說過：重要的品德。孟子曾說過：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。人之道也?！贝髮W(xué)也將大

44、學(xué)也將“誠(chéng)意誠(chéng)意”這一項(xiàng)與修身、治國(guó)這一項(xiàng)與修身、治國(guó)等排列在一起列為八條目?？梢娙藗儗?duì)誠(chéng)信的重視。等排列在一起列為八條目。可見人們對(duì)誠(chéng)信的重視。( (刪刪去去“以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，不貪以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。”)”) 并不是只有圣人才能做到以意誠(chéng)達(dá)到至善，普通人同樣并不是只有圣人才能做到以意誠(chéng)達(dá)到至善，普通人同樣能夠固守誠(chéng)信，達(dá)到人生中至善的境界。能夠固守誠(chéng)信，達(dá)到人生中至善的境界。 曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾天曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾

45、天后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘骨肉親情難分舍，欠我娘200200元，欠鄧曙華元，欠鄧曙華100100元元”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕震撼了。人們也當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕震撼了。人們也許不知道這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)地記住了他的名字和許不知道這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)地記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高事跡。他完全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高點(diǎn)

46、，他用一份令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信點(diǎn)，他用一份令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。 我國(guó)著名思想家程頤曾說過：我國(guó)著名思想家程頤曾說過：“吾未見人無(wú)信而能為善吾未見人無(wú)信而能為善也。也?！闭\(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出善良誠(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出善良的光芒。誠(chéng)信就像日光，經(jīng)過日光照耀過的生命才能靜靜地的光芒。誠(chéng)信就像日光，經(jīng)過日光照耀過的生命才能靜靜地沉淀出最純美的善良。心念他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信；沉淀出最純美的善良。心念他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信；堅(jiān)守誠(chéng)信，人才能夠擁有人性的善良。堅(jiān)守誠(chéng)信，人才能夠擁有人性的善良。誠(chéng)信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空；誠(chéng)信誠(chéng)信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空；誠(chéng)信是一縷和煦的春風(fēng)，與善良一同照亮人生的前程。是一縷和煦的春風(fēng)，與善良一同