《黃州快哉亭記》導(dǎo)學(xué)案教師版

1、黃州快哉亭記導(dǎo)學(xué)案教師版一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。二、能力目標(biāo)：學(xué)會閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、積累文學(xué)常識，整理常見實(shí)詞和虛詞的用法。2、體會文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：宋代的亭臺記文情、景、理渾然一體的寫作特色非常突出， 學(xué)會如何去讀懂和欣 賞這一類文章，將作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)?！菊n前導(dǎo)學(xué)】（一）介紹題名：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。篇名

2、作者旨趣與性質(zhì)桃花源記陶淵明純記敘文純寓言岳陽樓記范仲淹兼“覽物”的敘述、對“古仁人之心”的議論及側(cè)寫自我心志的抒情黃州快哉亭記蘇轍同上；兼具敘述、議論、抒情（二）作者簡介：蘇轍，字子由，自號穎濱遺老，為蘇洵之子，蘇軾之弟。年十九，與兄軾同 登進(jìn)士第。著有欒城集 蘇轍風(fēng)格鑒定：1轍性沉靜簡潔,加以父兄之薰陶，發(fā)為文章，汪洋澹泊，似其為人。2.蘇軾 評語：“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及。”（三）寫作背景：元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾， 因而獲罪被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃 州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西

3、南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞水調(diào)歌頭？黃州快哉亭贈張偓 佺，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。遠(yuǎn)篇文章設(shè)計(jì)了三個(gè)人：建亭的張懷豆 名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自已。三 f人有個(gè)共同點(diǎn)；都是在被貶之中。所以”逹篇文章不僅是抒寫W.也是彼此共 癒的文字。文章表面上艮映作者身處逆境的曠達(dá)胸怵 賣際上也流露出他政治失意 |_不平。二、檢查預(yù)習(xí)【字音】沅（yum）沔（mi® ） 子瞻（zhm ）東西一舍（sha ）風(fēng)開云闔（h?）變化倏（shu ）忽舟楫（j i）草木行（h eng ）列皆可指數(shù)（shu）睥（p 1 ）睨（n i） 騁（ch g）S（ w U）

4、颯（s d ）然 而風(fēng)何與（yU ）焉 會（kud ）計(jì) 蓬戶甕（wang）牖（ySu ） 濯（zhuo ）長江之清流，揖（y i）西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝（sheig）者三、本文共分四個(gè)自然段，請概括各段大意。1、記敘快哉亭的建造和命名。2、記敘快哉亭上之所見。（亭以“快哉”命名的原因。）3、 說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快。4、贊頌張夢得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷?！局鞲芍v解】【1】江（長江）出西陵，始得平地，其流奔放 肆大（開闊浩大不可阻擋），南合 湘、沅，北合漢、沔，其勢益張（更加闊大）。至于赤壁之下，波流浸灌（水勢 浩蕩），與海相若。清河張君夢得，謫居 齊安（黃州），

5、即（靠近）其廬之西南為 亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻 名（命名）之曰“快哉”。誦讀后思考：此處描寫從西陵到赤壁的江流景象發(fā)生怎樣的變化？ 3次變化，“奔放肆大”“其勢益張”“波流浸灌（始寬-漸寬-全開），視角是由遠(yuǎn)及近的1 .本文第一段是從什么事物寫起的？其目的何在 ？答:江水。由自西陵至赤壁的江流寫起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造 亭的目的。2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何？答：“奔放肆大”“其勢益張”“波流浸灌”眼界與心境：始寬漸寬全開視角變化：由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅浩淼壯闊的千里江流圖。【2】蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（通“合”）。晝 則舟楫于其前，夜則魚

6、龍悲嘯于其下。變化 倏忽（忽然），動（使,波動）心 駭（使,害怕）目，不可久視。今乃得玩之（賞玩）幾席之上，舉目而足（飽覽）。 西望武昌諸山，岡陵起伏，草木 行列（排列成行），煙消日出，漁夫樵父之舍皆 可指數(shù)（指著數(shù)出來），此其之所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所 睥睨（伺機(jī)爭奪），周瑜、陸遜之所 騁騖（縱橫馳騁）， 其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。（句式：狀語后置）白天能看見船只出沒在亭子前，夜里能聽見魚龍悲鳴于 亭子下：這就是亭子取名“快哉”的原因了。這一段介紹了快哉亭命名的哪幾個(gè)原因呢？2個(gè)原因：此其之所以為快哉者也；亦足以稱快世俗。1、第二段描繪了的景物有何特點(diǎn)？浩

7、淼壯闊 明麗清新 流風(fēng)潰韻2、快哉亭之所以為快的原因何在？江山風(fēng)物足以觀賞登臨者“快哉”流風(fēng)遺址足以懷想 世俗者“稱快”第二課時(shí)【主干講解】【3】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？ ”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安 得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有 遇（生得逢時(shí)）不遇之 變。楚王之所以為樂（之所以覺得快樂），與庶人之所以為憂，此則人之變也， 而風(fēng)何與焉？士生于世，使 其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非?。?使其中坦然，不以物傷 性，將何適而非快？（1）（句式：定語后置）有颯然吹來的一陣風(fēng)楚王之所以覺得快樂

8、，百姓之所 以感到憂傷，這就是因人而已，與風(fēng)有什么相干呢本段引用的故事大概講的是什么（請復(fù)述）:作者認(rèn)為何時(shí)何地都能保持快樂的關(guān)鍵是：士生于世，使 其中（心中）不自得（不舒暢），將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 解釋加點(diǎn)虛詞：蓋有諷焉（兼詞 于之）而人有遇不遇之變（但）此則人之變也（乃，就是）而風(fēng)何與焉（語氣助詞，表反問）不以物傷性（因?yàn)椋┦蛊渲校偈?；他的）面對同樣的風(fēng)，楚王和庶人的感覺不一樣的原因是什么？ （用原文回答）作者 得出富有哲理的結(jié)論是什么？也就是說， 作者認(rèn)為快樂與否，關(guān)鍵是什么？請找 出相關(guān)的句子。原因：楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)

9、何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？關(guān)鍵在心態(tài)（自得）。若能“自得”，貝網(wǎng)景能輔之以成快；若不自得網(wǎng)景 反而成其悲?！?】今張君不以謫為患，竊（利用）會計(jì)（征收錢糧的公事）之余功，而自 放 （放達(dá)游樂）山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯（洗濯）長江之清流，揖（迎送）西山之白云，窮耳目之勝以自適（自我安樂） 也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者（不能忍受的景象），烏（哪能）睹其為快也哉？（句式：倒裝句）受清風(fēng)的吹拂，明月的照射。這些都是文人游子之所以引起悲哀痛苦而不堪忍受的景象。哪能看到這景物（因此）而感到快樂呢！3此段引入張夢得的事例目的何在呢？借張夢得的具體行為來對“使其中坦然， 不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度的肯定。4、作者對張夢得有何評價(jià)？從中可見作者怎樣的心情？評價(jià)：贊賞與肯定心情：自我排憂后的豁達(dá)、樂觀【拓展練習(xí)】本文作者認(rèn)為“不以物傷性”將無往不快。 這種情懷與我們初中學(xué)過的岳陽樓 記中，“不以物喜，不以己悲”有相通之處嗎？那么，與“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”一樣嗎？（讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中領(lǐng)悟到人生境界各有不同， 進(jìn)而打開心胸，關(guān)照自我，做 一個(gè)大境界的