馬列文論復習資料

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上馬列文論1、積極（寶貴）的背景：把所寫的人物納入到一定的環(huán)境中。是馬克思、恩格斯典型環(huán)境思想的萌芽和基礎，也是恩格斯典型環(huán)境中的典型人物著名論斷的先聲，其內涵是指，文藝作品中的人物應處在以個別形態(tài)體現了那個歷史時期社會生活某些本質特征和發(fā)展趨勢的具體環(huán)境之中，而不能脫離這個環(huán)境而獨立存在，簡言之，人物是環(huán)境中的人物，環(huán)境是人物的環(huán)境。2、關于“用最樸素的形式把最現代的思想表現出來”：內容與形式的關系。這是要求無產階級文藝要通過明確、自然、生動和優(yōu)美的藝術形式，把最真實、進步的無產階級思想內容反應出來，做到內容與形式的完美融合，達到無產階級文藝的理想境界。其暗含著內容與

2、形式的辯證關系。3、文學是美的是指文學是“按照美的規(guī)律”和方式掌握世界的。是人對現實生活的審美反映，是具有審美特質的社會意識形態(tài)。而整體性、形象性、情感性、想象虛擬性和非物質功利性，是其基本的審美特性。4、反對自然主義（惡劣的個性化）創(chuàng)作傾向，即“惡劣的個性化”惡劣的個性化是恩格斯對當時正在流行的以左拉為代表的自然主義創(chuàng)作傾向的概括，即“惡劣的個性化”。具體表現在，在創(chuàng)作原則上鼓吹自然實證論，反對唯物反映論；在人物塑造上，鼓吹用生物學、病理學、遺傳學的觀點塑造人物性格，反對從社會關系之中理解和把握人物性格；在藝術表現上鼓吹照相式、復印式、反對藝術概括和典型化。5、關于共性與個性的關系典型人物不

3、僅要有充分深刻的人物特征（即做什么、代表性），而且還要有鮮明獨特的個性特征（即怎樣做、個性刻畫），是普遍性與個別性、豐富性與特征性、深刻性與獨創(chuàng)性相融合的，完滿的、有生氣的性格整體。6、關于“福斯泰夫式”的背景：莎士比亞亨利四世等劇中的環(huán)境，作家在劇中通過和社會各階層，特別是下層社會有廣泛聯系的福斯泰夫，把社會各階層，特別是下層社會的種種人物引進劇中，從而為前臺表演的王公貴族，提供了一幅五光十色的平民社會背景，恩格斯借此說明，在非主流題材作品中，作家要巧妙為在情節(jié)發(fā)展中，通過某些人物為紐帶，把主要人物所處的社會環(huán)境揭示出來。7、現實主義的真實性： 是指按照生活的本來面貌，再現生活，從而真實地揭

4、示出現實關系，達到真相與真義、現象與本質、現實與理想三者的融合。具體說來，現實主義的真實性應該具備客觀現實性，直接現實性，現實合理性和現實整體性等品格特征。8、馬克思恩格斯文藝批評理論的基本精神和態(tài)度 熱愛文藝，了解作家；理論修養(yǎng)，藝術素質；嚴肅認真，實事求是；指出得失，提出建議；9、托爾斯泰主義： 托爾斯泰作品、觀點、學說中體現出的不以暴力抗惡，道德中的自我修身，良心的自我發(fā)現和篤信“基督”等為核心內容的落后乃至反動的方面。10、列寧稱贊“列夫托爾斯泰是俄國革命的鏡子” 肯定他的作品“至少反映出革命的某些本質的方面”，列寧所講的是從文藝與政治的關系，特別是直接從文藝與革命的關系上來分析、研究

5、和評價列夫托爾斯泰的作品的。托爾斯泰的作品一定程度上反映了俄國革命的性質和特點，表現了俄國革命的力量和弱點。11、馬克思、恩格斯提出的美學觀點和歷史觀點內涵： 是指以歷史唯物主義為指導，以馬克思主義美學理論為尺度和標準，對文藝現象進行科學公正的批評的總原則和總觀點。12、論“莎士比亞化”概念：“莎士比亞化”就是指現實主義藝術的基本特征和創(chuàng)作規(guī)律的形象化表述。作為現實主義藝術基本特征和創(chuàng)作規(guī)律的形象化表述，是馬克思、恩格斯運用科學世界觀對莎士比亞創(chuàng)作經驗和創(chuàng)作特點（即從現實生活出發(fā)，通過典型化塑造出一系列典型形象，自然而然的表現作家的思想情感和意志，深刻反應出特定時代的現實關系和某些生活特征）的

6、概括和總結，是從這種概括和總結中提煉出來的帶有規(guī)律性的東西，具有普遍意義。特征：要求嚴格地從客觀的現實生活出發(fā)，嚴格地按現實的本來面貌再現現實；要求文藝創(chuàng)作廣泛而深刻地描寫社會生活，正確處理人物和環(huán)境的關系，通過對特定環(huán)境中的現實人物的真實描寫，揭示現實生活的某些本質方面。給作品的人物提供真實地反映現實關系和時代特點的特定環(huán)境，即典型環(huán)境。從而顯示出現實和歷史的真實，使作品具有深刻思想認識；馬克思、恩格斯提出的“莎士比亞化”，內容是十分豐富的；情節(jié)的生動性、豐富性、人物塑造的個性化；語言的明快、樸實、生動，富有生活氣息。13、論“席勒式”。概念：“席勒式”是指席勒創(chuàng)作中部分地存在的主觀唯心主義

7、的創(chuàng)作傾向。即從觀念出發(fā)，以主觀觀念的演繹代替對客觀現實的真實描寫，把個人變成時代精神的傳聲筒的創(chuàng)作傾向。特征：創(chuàng)作的出發(fā)點是觀念而不是現實；把作品中干的個人變成“時代精神的單傳的傳聲筒”；對拉薩爾創(chuàng)作的影響，表現在他忽視藝術思維的情感性、形象性的特點，離開劇情的發(fā)展?！吧勘葋喕迸c“席勒式”的意義：堅持唯物主義反映論，反對唯心主義先驗論；堅持深入生活，洞察生活，體驗生活，把握生活的本質規(guī)律；樹立正確的世界觀、審美觀和藝術觀。14、馬克思、恩格斯的悲劇觀（理論）（1）貢獻：在人類歷史上第一次用歷史唯物主義的觀點和方法分析和解決悲劇問題；把悲劇納入到整個社會結構中；從根本上解決了悲劇的社會根源

8、和悲劇沖突的問題。（2）審美特征：從題材來源看，具有社會必然性，是社會現實關系的反映，是歷史本質規(guī)律的反映，是社會新與舊，真善美與假惡丑進步的、革命的勢力，同落后的、反動干的勢力之間斗爭的反映；從悲劇沖突看，具有正義毀滅性是歷史的必然要求不可實現；從形象特質看，具有美好性格性，悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看；從社會功能看，具有崇高審美性，以“悲”的方式給人以崇高的審美感受，從而使人們更好地面對生活、認識生活，依據人類生存和發(fā)展的法則，創(chuàng)造和追求更美好的生活。（3）意義：為我們全面系統(tǒng)的建立馬克思主義悲劇理論提供了思想理論基礎； 對我們的悲劇創(chuàng)作和批評具有一定的指導意義； 對于馬克思、恩格斯

9、的悲劇理論我們要堅持“既要堅持，又要發(fā)展”的觀點和原則。15、對典型的經典性概括：什么是每個人都是典型，正如老黑格爾所說的，是一個這個，是恩格斯對典型的經典性概括，在恩格斯看來，藝術典型就是一定的“單個人”，而一定的“單個人”就是黑格爾典型論中的合理成分“一個這個”而黑格爾所說的“一個這個”是一個完滿的，有生氣的，是一個以個別形態(tài)存在的性格整體，換言之，使個性與共性，豐富性與特征性，深刻性與獨創(chuàng)性相統(tǒng)一的性格整體。16、關于現實主義的論述： 這是恩格斯關于現實主義的經典闡釋，在他看來，現實主義要有真實性，這個真實性不僅要有現象的真實（細節(jié)的真實），而且更重要的是要有本質的真實（真實的再現典型環(huán)

10、境中的典型人物）；要做到現象真實和本質真實的統(tǒng)一；現實主義還要有典型性，不僅要人物的典型性，還要有環(huán)境的典型性，要做到典型人物和典型環(huán)境的統(tǒng)一； 現實主義的真實性是典型性的前提和基礎，典型性是真實性的升華和歸宿，二者要在審美高度上做到完美融合。17、黨的出版物原則對于社會主義無產階級來說，寫作事業(yè)不是與無產階級總的事業(yè)無關的個人事業(yè)，而是黨的事業(yè)；黨的寫作事業(yè)應當成為無產階級總的事業(yè)的一部分；自由的寫作是為千千萬萬勞動人民服務的；黨的宣傳機構必須接受黨的領導，黨的出版物必須接受黨的監(jiān)督；黨對寫作事業(yè)的領導，必須充分注意寫作事業(yè)的特殊性。18、關于“三融合”原則（1）從構成層面上來看，是意蘊、形象、語言的融合；（2）從構成要素來看，是思想性與藝術性的融合；是傾向性與真實性的融合；是內容與形式的融合。（3）三融合是恩格斯根據“歷史觀點”和“美學觀點”提出來的全新的無產階級文藝理想，也是在思想深度，現實內容和藝術表現等方面給無產階級文藝提出的高標準，也就是說未來的無產階級文藝要盡可能的達到思想性和藝術性、傾向性和真實性、內容和形式的完美融合。19、黑格爾在藝術典型的個性描寫方面，必須有3個特征 豐富性：即一個藝術典型應該是許多性格特征的充滿生氣的總和； 明確性：在諸多性格特征中，必須有