實現(xiàn)人生的價值復習學案

1、第12課實現(xiàn)人生的價值復習學案一、知識點概括什么是人的價值？人的價值有兩個方面：個人對社會的責任和貢獻。社會對個人的尊重和滿足。如何評價一個人的價值？評價一個人的價值，主要看他的貢獻。最根本的是對社 會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。在今天，就是看他為社會、 為人民貢獻了什么。價值觀的導向作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作 用，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。表現(xiàn)如 下：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導 向作用。價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。如何進行正確的價值判斷和價值選擇？必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的

2、利益作為最高的價值標準 如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系?必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。利益發(fā)生沖突時，怎么辦？當個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的 立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善 于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。利益沒有沖突時，怎么辦？把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的 標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值？根本途徑：勞動和奉獻?？陀^條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎。即人的 價值，只能在社會中實現(xiàn)。主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性， 頑強拼搏、 自強不息

3、的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人 素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。個人與社會的統(tǒng)一社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎。社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。崇高理想的作用理想是人生的奮斗目標。崇高的理想是人生的精神支 柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向， 就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來， 從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后 實現(xiàn)人生的價值。二、練習價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值 判斷的有 田野上

4、的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹 掛滿了果實這些水果真香甜A.B.c.D.“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人 的消費心理，經(jīng)濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一 定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消費 觀與人生價值觀正確關系的是消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn)消費品位折射 著人生的價值追求炫耀性消費扭曲了人生的價值炫耀性消費提升了 人生的價值A. B.c.D.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的食荔枝對廣東荔枝 贊不絕口，說舊咦荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄 的荔枝譜卻說天下的荔枝，以閩中為，蜀州次之，嶺南 為下。這說明A.價值判斷總是有主觀性B. “趣味無商量”，美

5、食評鑒沒有客觀標準c.兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔 枝說成是最好的D.價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀 看待廣東荔枝的價值非公有制企業(yè)要進一步發(fā)展，必須克服自身存在的問 題，在遵循市場法則、追求企業(yè)利益的同時，還需堅持集體 主義價值觀，維護國家利益。這是因為A.集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向B.市場經(jīng)濟可以自發(fā)產(chǎn)生集體主義c.集體主義可以促進企業(yè)發(fā)展D.市場經(jīng)濟與集體主義具有內(nèi)在一致性楊利偉是“中國太空人”。他能乘坐“神舟”五號飛船 順利上天的客觀條件是 天生聰慧且學習勤奮具有奉獻精神和頑強毅力 妻子的充分理解和全力支持我國具備相當?shù)木C合國力我國擁有掌握先進航天 科技

6、的航天人隊伍A.B.c.D.據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐獻款物達 300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠 的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最后的愛心。 叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因為他在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值在幫助他人的同時肯定了自我在幫助他人的同時否定了自我A.B.c.D.一位領導同志指出，領導干部應該有“兩情”：對人民 要有感情，對工作要有激情；要通過“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風” 體現(xiàn)了A.社會存在對社會意識的決定作用B.不同的人對待同一事物往往有不同的價值觀c.人們的價值觀不是一成不變的D.價值觀的導向

7、作用女排奪冠，為祖國贏得榮譽，黨和國家致電祝賀。這表明社會對個人的尊重與滿足人生的真正價值在于對社會的貢獻精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻人的社會價值與自 我價值是統(tǒng)一的A.B.c.D.古往今來，很多人曾設計過永動機，這對于人類來說無 疑是有“價值”的。但是，由于這種設想沒有客觀根據(jù)，違 背了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，因而是永遠不能實現(xiàn)的。這說明A正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性B正確的價值觀要符合人們的需要c.價值觀是社會存在的反映D.正確的價值觀要符合人類的根本利益0、胡錦濤同志說：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。因此A.人們所站的立場不同，但都可以為人民服務B.立場不同

8、，價值選擇和價值判斷可以相同c.要自覺站在最廣大人民的立場上D.應該以少數(shù)人的利益為核心1、同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和 價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成 的歷史任務不同。這說明A.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性B.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征c.不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價D.對同一事物很難作出正確評價勞動著的人是幸福的，因為 人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值 一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大 人只有在勞動中實現(xiàn)和證明自己的價值 在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展

9、的重要手段A.B.c'.D.3.XX年2月，山東省首批百名首席技師產(chǎn)生。許振超、賈廣順榜上有名，他們因技術水平高，貢獻大，受到社會的廣泛認可。材料說明要實現(xiàn)人生價值，必須提高個人素質(zhì)貢獻與索取緊密相連，不可分割崗位越平凡，越能實現(xiàn)人生價值樹立崇高的理想是實現(xiàn)人生價值的關鍵因素A.B.c.D.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔任曾作器李商隱詩：“虛負凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不 遇其主。這給我們的啟示是A.實現(xiàn)人生價值，關鍵是提高自身素質(zhì)B.實現(xiàn)人生價值，關鍵是要具備良好的外界條c.實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件 D.人生

10、價值的實 現(xiàn)取決于社會發(fā)展的需要XX年10月，我國載人航天再次圓滿成功。中央軍委主席胡錦濤為費俊龍、聶海勝頒發(fā)獎章和證書，國務院總理溫 家寶宣讀了關于授予費俊龍、聶海勝同志“航天英雄”稱號 并頒發(fā)“航天功勛獎章”的決定。這說明A.實現(xiàn)人生價值要靠艱苦奮斗B.人生價值在于對社會的奉獻c.實現(xiàn)人生價值要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律D.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值XX年7月，日本右翼學者編寫的歪曲歷史、美化侵略的歷史教科書被許多日本中小學采用。日本極少數(shù)人的做法表 明他們歪曲歷史事實，缺少最起碼的歷史唯物主義態(tài)度 在階級社會里，價值觀是具有階級性的 對歷史事實的認識同時也是一個價值觀的問題認識有待于深

11、化、擴展并不斷向前推移A.B.c.D.一位航天人說：“我在中學讀書時就立志投身航天事業(yè)，至今無怨無悔！”另一位航天人說：“我們團隊中有許多默 默無聞的幕后英雄，他們科學求實、勇于攀登、團結(jié)！協(xié)作、 淡泊名利、默默奉獻?！睂@兩位航天人的觀點認識正確的崇高理想是人生進步的精神支柱人生的真正價值在于對社會的貢獻普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的動力意識對事物的發(fā)展有促進作用A.B.c.D.人民日報曾載文指出，由于受“以糧為綱”思想的 影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災頻繁。這一事實說明A違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰B.事物是不斷變化發(fā)展的c.社會意識對社會存在具有能動作用D.價值觀對人們改造世界的

12、活動具有導向作用江蘇省泰州市信訪局局長張云泉同志在信訪崗位上工作了 22年，始終踐行“絕不能讓群眾失望”的諾言，真心 誠意為民解難，為黨分憂，在平凡的崗位上作出了不平凡的 業(yè)績。張云泉同志的先進事跡表明A.人生的真正價值在于對社會的貢獻B.人民群眾的利益高于一切c.只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一D.正確的價值觀對人們認識、改造世界有指導作用0、一個世紀以來，中國人民在前進道路上經(jīng)歷了三次 歷史性巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物。次 是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，偉大人 物是孫中山。第二次是中華人民共和國的成立和社會主義制 度的建立，偉大人物是毛澤東。第三次是改革

13、開放，為實現(xiàn) 社會主義現(xiàn)代化而奮斗，偉大人物是鄧小平。這一個世紀的 回顧說明了A.杰出人物決定著歷史的發(fā)展進程B.個人活動對社會發(fā)展總是起促進或推動作用c.個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，就能對社會的發(fā)展進步 起積極的推動作用D.個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約1、一位教育家曾經(jīng)指出：“每一位教師身上，都有一 種創(chuàng)造性的思想火花，它熊熊燃起來，而在一些人身上， 卻是奄奄一息，就要熄滅了。”從人生價值的角度看，這說明A.實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件B.實現(xiàn)人生價值需要自己的主觀努力c .具備了主觀條件就能實現(xiàn)人生價值D.人生價值的實現(xiàn)離不開努力奮斗2、XX年1月28日光明日報發(fā)表指出：“只有站在 人民的立場上，才能徹底地為人民服務，才能正確處理個人 與集體、為官與為民、局部和全局、眼前與長遠等關系。如 果站在個人或小團體的立場上，私心雜念太重，熱衷于追求 個人或小團體的名利、 地位，只對上級負責，不對人民負責， 就不可能不出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤和問題?！鄙鲜霾牧险f明 了什么哲理？上述材料啟示我們應當怎么做？答案：（1）材料說明只有自覺站在最廣大人民的立場上， 才能作出正確的價值判斷和價值選擇.人生價值必須通過人與人之間、個人與社會之間的關系 才能