自由心證證據制度

1、自由心證證據制度自由心證制度的概念和產生 自由心證證據制度是指證據的取舍和證明力的大小，以及案件事實的認定，均由法官根據自己的良心、理性自由判斷，形成確信的一種證據制度，它是資產階級國家司法制度的組成部分。 18世紀，歐洲發(fā)生了資產階級民主革命，建立了資本主義社會，資本主義主義制度的確立，對社會精神生活、政治法律制度和物質生活制度等，進行了變革。為了與訴訟制度的變革相適應，1791年法國憲法會議正式廢除法定證據制度，建立了自由心證制度。 首先，資產階級思想家崇尚人的理性和良心，指出“人生而自由”的觀點。 其次，資產階級法學家認為，按照法定證據制度來確認案情，只能達到形式真實，而不能達到“實質真

2、實”。 再次，資產階級思想家提出了人權和“法律面前人人平等”的思想，對法定證據制度中刑訊逼供的規(guī)定和封建等級觀念提出了挑戰(zhàn)。 總之，自由心證制度的核心內容，就是對于各種證據的真?zhèn)巍⒆C明力的大小以及案件事實如何認定，法律并不作具體規(guī)定，完全聽憑法官根據理性和良心的指示，自由地判斷。自由心證證據制度的立法 1790年12月26日，法國的杜波爾向憲法會議提交的一項革新草案，“自由心證”原則第一次被提出。 1971年1月18日，法國憲法會議通過了杜波爾的草案，同年9月29日，法國憲法會議發(fā)布訓令正式宣布：法官有把自己的內心確信作為裁決的惟一依據的義務。 1808年，法國刑事訴訟法典342條對自由心證原

3、則進一步發(fā)展。在此之后，歐洲大陸各國通過立法基本上都將自由心證原則確定下來。比如，1877年，德國刑事訴訟法典；1892年，俄國刑事訴訟條例；1808年，法國刑事訴訟法典。自由心證理論的主要內容 一是法官的理性和良心；二是心證達到確信的程度。 自由心證理論有兩根支柱和一個中心。 兩根支柱一是抽象的理性，一是抽象的良心。理性是判斷證據的依據，良心則是真誠地按照理性的啟示判斷證據的道德保障。其中心則是“自由”，即法官根據理性和良心自由地判斷，在內心達到真誠確信的程度。 在自由心證理論中，還有一種“蓋然性”理論。這種理論認為，法官不可能完全準確地判定證據的證明力，因而不可能完全準確地查明案件事實。他們對此作出的決定，只能具有一定的蓋然性。對自由心證證據制度的評價 自由心證制度的歷史進步意義 一、取代封建時期的法定證據制度具有一定的歷史進步性。 二、使法官擺脫了法定證據制度那些繁瑣規(guī)則的束縛，有可能按照自己的經驗和良心對證據和證據的證明力進行自由判斷，從而為查明案情和正確處理案件提供了可能性。 自由心證制度的局限性 自由心證的核心，是以法官通過對證據事實的自由判斷形成的“內心確信”，作為認定案件事實的根據。但是，法官是具體的人