職業(yè)學(xué)校論文思想政治教育論文：論職業(yè)教育中人格教育與思想政治教育的關(guān)系

1、論丈發(fā)表專家一中國(guó)學(xué)術(shù)論文風(fēng)www.59168,net職業(yè)學(xué)校論文思想政治教育論文：論職業(yè)教育中人格教育與思想政治教育的關(guān)系【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化中雖然沒有人格這一概念，但對(duì)人格的追求在這個(gè)古老而文明的國(guó)度里占重要的地位。社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年兒童進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，都必須深入領(lǐng)會(huì)人格與人格教育的科學(xué)內(nèi)涵，都必須認(rèn)識(shí)到人格教育在整個(gè)思想政治教育中不可替代的地位和作用。本文闡述了人格教育的教學(xué)目標(biāo)以及人格教育與思想政治教育的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校思想政治教育人格教育社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年兒童進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，都必須深入領(lǐng)會(huì)人格與人格教育的科學(xué)內(nèi)涵，都必須認(rèn)識(shí)到人格教育在整個(gè)思想政治

2、教育中不可替代的地位和作用。人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的忽然原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德狀態(tài)則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。下面，談一下職業(yè)教育院校人格教育的教學(xué)目標(biāo)以及人格教育與思想政治教育的關(guān)系。1. 人格培養(yǎng)是中國(guó)思想文化教育的重要傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中雖然沒有人格這一概念，但對(duì)人格的追求在這個(gè)古老而文明的國(guó)度里占重要的地位。“人”是孔子哲學(xué)所關(guān)注的大課題，他把那些人格高尚的人稱為“志士仁人”。孟子則倡導(dǎo)人們?cè)谄D苦的環(huán)境中“苦其心志，勞其論文發(fā)表專家一中國(guó)學(xué)木論如www,59168,net筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，不斷錘煉，塑造“富貴不能淫，貧賤不能移

3、，威武不能屈”的崇高人格。明清之際，黃宗羲提出的理想人格是“經(jīng)緯天地，建功立業(yè)”的豪杰。黃宗羲認(rèn)為，如果“豪杰”得到正常的表現(xiàn)自身精神的渠道，就會(huì)在政治、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造出偉大的成果；如果“豪杰”遭受到困扼囚縛其創(chuàng)造精神不能得到正常的實(shí)現(xiàn)，那么必然轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的反抗與斗爭(zhēng)。到了近代，龔自珍石破天驚般的高呼“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”。他像黃宗羲一樣認(rèn)為豪杰才是真正的理想人格，但他比黃宗羲的高明之處在于他的思想人格開始有了平民氣息。而后，面對(duì)中國(guó)的國(guó)民性，嚴(yán)復(fù)提出了“開民智，鼓民力，新民德”毛澤東把培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人作為新中國(guó)

4、的歷史，盡管不同時(shí)代，人格價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但注重人格培養(yǎng)的文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化中的精華我們是完全可以繼承的。2. 人格培育是思想政治教育的必要基礎(chǔ)人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)沒有這個(gè)基礎(chǔ)思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一和穩(wěn)定的。否則，論丈發(fā)表專家一中國(guó)學(xué)木論文網(wǎng)www.59168,net分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，

5、但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿ΑＨ烁窬哂衅焚|(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)?？傊?，人格狀態(tài)可以說就是細(xì)微的、隱性的忽然原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德狀態(tài)則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。3. 人格培育是思想政治教育的內(nèi)在要求思想政治教育的性質(zhì)決定的。崽想政治教育對(duì)象是人，在特定的歷史階段中，凡有人群的地方就有人的思想政治觀點(diǎn)、人格價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，就需要做人的思想政治工作。思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，單純的思想、政治、道德教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要根據(jù)人的生理、需要、動(dòng)機(jī)、情感、欲望等人格特征引導(dǎo)、啟發(fā)、塑造人，以達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，調(diào)節(jié)人的行為，使人走向健康、全面發(fā)展的目