第五章知識(shí)的獲得

1、LOGO主要內(nèi)容主要內(nèi)容記憶與知識(shí)的鞏固記憶與知識(shí)的鞏固 觀察與知識(shí)的感知觀察與知識(shí)的感知注意與教學(xué)注意與教學(xué) 知識(shí)獲得的概述知識(shí)獲得的概述思維與知識(shí)的理解思維與知識(shí)的理解 概念的掌握與學(xué)習(xí)遷移概念的掌握與學(xué)習(xí)遷移LOGO一、知識(shí)與知識(shí)的獲得一、知識(shí)與知識(shí)的獲得（一）什么是知識(shí)（一）什么是知識(shí) 皮亞杰把知識(shí)定義為主體通過(guò)與其環(huán)境相互作皮亞杰把知識(shí)定義為主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。貯存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體用而獲得的信息及其組織。貯存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體的知識(shí)，貯存于個(gè)體外，即為人類(lèi)的知識(shí)。的知識(shí)，貯存于個(gè)體外，即為人類(lèi)的知識(shí)。（二）知識(shí)的獲得（二）知識(shí)的獲得 學(xué)生的知識(shí)獲得有以下兩

2、個(gè)特點(diǎn)：學(xué)生的知識(shí)獲得有以下兩個(gè)特點(diǎn)： 1. 1.在教師指導(dǎo)下有計(jì)劃、有目的進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的；在教師指導(dǎo)下有計(jì)劃、有目的進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的； 2. 2.以學(xué)習(xí)前人積累起來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)為主。所以我們說(shuō)以學(xué)習(xí)前人積累起來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)為主。所以我們說(shuō)學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。二、知識(shí)的種類(lèi)二、知識(shí)的種類(lèi)v（一）陳述性知識(shí)（一）陳述性知識(shí)v陳述性知識(shí)（陳述性知識(shí)（declarative knowledge）是）是說(shuō)明事物、情況是怎樣的，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)說(shuō)明事物、情況是怎樣的，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則、原理等的描述。則、原理等的描述。 v（二）程序性知識(shí)（二）程

3、序性知識(shí)v程序性知識(shí)（程序性知識(shí)（procedural knowledge）是關(guān)）是關(guān)于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。 v（三）策略性知識(shí)（三）策略性知識(shí)v策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，是關(guān)于如何使用前兩種知識(shí)去學(xué)習(xí)、組織、解決是關(guān)于如何使用前兩種知識(shí)去學(xué)習(xí)、組織、解決問(wèn)題的一般方法。問(wèn)題的一般方法。 三、知識(shí)獲得的一般條件三、知識(shí)獲得的一般條件v奧蘇伯爾認(rèn)為知識(shí)獲得的心理機(jī)制是同化奧蘇伯爾認(rèn)為知識(shí)獲得的心理機(jī)制是同化(assimilation)，也就是說(shuō)知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者認(rèn)，也就是說(shuō)知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有的知

4、識(shí)吸收并固定新學(xué)習(xí)的知識(shí)的過(guò)程。識(shí)結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)吸收并固定新學(xué)習(xí)的知識(shí)的過(guò)程。新知識(shí)同化到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，改變了原有的認(rèn)識(shí)新知識(shí)同化到原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，改變了原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化 知識(shí)的同化需要幾個(gè)條件：知識(shí)的同化需要幾個(gè)條件：v首先，學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的首先，學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)v其次，學(xué)習(xí)材料本身應(yīng)具有內(nèi)在的邏輯意義，并能夠其次，學(xué)習(xí)材料本身應(yīng)具有內(nèi)在的邏輯意義，并能夠反映人類(lèi)已有的認(rèn)識(shí)成果反映人類(lèi)已有的認(rèn)識(shí)成果v最后，學(xué)習(xí)者還應(yīng)具有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)最后，學(xué)習(xí)者還應(yīng)具

5、有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)四、知識(shí)獲得的幾種方式四、知識(shí)獲得的幾種方式v（一）下位學(xué)習(xí)（一）下位學(xué)習(xí) 認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)觀念的概括水平高于新認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)觀念的概括水平高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，那么這種關(guān)系的學(xué)習(xí)就是下位學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)，那么這種關(guān)系的學(xué)習(xí)就是下位學(xué)習(xí)，也稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。其心理過(guò)程分別如下習(xí)，也稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)。其心理過(guò)程分別如下： v（二）上位學(xué)習(xí)（二）上位學(xué)習(xí) 上位學(xué)習(xí)也稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是指在原有觀念的上位學(xué)習(xí)也稱(chēng)總括學(xué)習(xí)，是指在原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和抽象水平更高的觀念，基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和抽象水平更高的觀念，原有的觀念是從屬觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是總括原有的觀念是從屬觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是總括觀念。同化模

6、式可表示為觀念。同化模式可表示為 ：新學(xué)習(xí)的觀念 原有觀念 （總括學(xué)習(xí)）v（三）并列結(jié)合學(xué)習(xí)（三）并列結(jié)合學(xué)習(xí) 新舊知識(shí)之間處于同一個(gè)層次，這時(shí)產(chǎn)生新舊知識(shí)之間處于同一個(gè)層次，這時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。在這種的聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)中，新觀念與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的原有觀念既不學(xué)習(xí)中，新觀念與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的原有觀念既不是類(lèi)屬性關(guān)系，也不是總括性關(guān)系。其心理過(guò)是類(lèi)屬性關(guān)系，也不是總括性關(guān)系。其心理過(guò)程如下：程如下： 新學(xué)習(xí)的觀念新學(xué)習(xí)的觀念 ABCD 原有觀念原有觀念 （并列結(jié)合學(xué)習(xí)）（并列結(jié)合學(xué)習(xí)）五、知識(shí)的構(gòu)建的組織原則五、知識(shí)的構(gòu)建的組織原則v（一）漸進(jìn)分化的原則（

7、一）漸進(jìn)分化的原則 知識(shí)在頭腦里組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，最具知識(shí)在頭腦里組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu)，最具概括性和包容性的觀念處于這個(gè)層次結(jié)構(gòu)的頂概括性和包容性的觀念處于這個(gè)層次結(jié)構(gòu)的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小的和越來(lái)越分化的點(diǎn)，它下面是包容范圍較小的和越來(lái)越分化的觀念和具體知識(shí)。觀念和具體知識(shí)。 v（二）綜合貫通的原則（二）綜合貫通的原則 從一般到個(gè)別、漸進(jìn)分化是知識(shí)在縱向上從一般到個(gè)別、漸進(jìn)分化是知識(shí)在縱向上的構(gòu)建方式，知識(shí)的組織還應(yīng)注重橫向上的融的構(gòu)建方式，知識(shí)的組織還應(yīng)注重橫向上的融會(huì)貫通。會(huì)貫通。 LOGO一、注意一、注意 （一）什么是注意（一）什么是注意v注意（注意（attention）是心

8、理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)）是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。之一。v例如，專(zhuān)心地聽(tīng)講、仔細(xì)認(rèn)真地觀察、聚例如，專(zhuān)心地聽(tīng)講、仔細(xì)認(rèn)真地觀察、聚精會(huì)神地思考等描述的都是學(xué)生在上課時(shí)精會(huì)神地思考等描述的都是學(xué)生在上課時(shí)的注意狀態(tài)。的注意狀態(tài)。 （二）注意的特點(diǎn)（二）注意的特點(diǎn)v注意有兩個(gè)特點(diǎn)：注意有兩個(gè)特點(diǎn)：指向性和集中性指向性和集中性v指向性是指人在某一瞬間，人們的心理活指向性是指人在某一瞬間，人們的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余動(dòng)或意識(shí)選擇了一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余對(duì)象。對(duì)象。 v集中性是指心理活動(dòng)反映事物達(dá)到一定清集中性是指心理活動(dòng)

9、反映事物達(dá)到一定清晰和完善程度。晰和完善程度。 （三）注意的屬性（三）注意的屬性v注意本身不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是注意本身不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨著其它心理過(guò)程而發(fā)生的一種心理準(zhǔn)伴隨著其它心理過(guò)程而發(fā)生的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。備狀態(tài)。 v注意不僅伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也伴隨著注意不僅伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且也伴隨著情感過(guò)程和意志過(guò)程。例如，當(dāng)人們喜悅情感過(guò)程和意志過(guò)程。例如，當(dāng)人們喜悅的時(shí)候，注意著引起喜悅的事物；當(dāng)人們的時(shí)候，注意著引起喜悅的事物；當(dāng)人們遇到困難的時(shí)候，注意著如何去克服困難。遇到困難的時(shí)候，注意著如何去克服困難。 二、注意的功能和外部表現(xiàn)二、注意的功能和外部表現(xiàn)（一）注意的

10、功能（一）注意的功能v1.選擇功能選擇功能v2.保持功能保持功能v3.調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能 （二）注意的外部表現(xiàn)（二）注意的外部表現(xiàn)v1.適應(yīng)性的運(yùn)動(dòng)（思考問(wèn)題眉頭緊皺）適應(yīng)性的運(yùn)動(dòng)（思考問(wèn)題眉頭緊皺）v2.無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止（注意聽(tīng)課時(shí)抬頭望老無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止（注意聽(tīng)課時(shí)抬頭望老師）師）v3.呼吸的變化（集中注意時(shí)，呼吸變得輕呼吸的變化（集中注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢微而緩慢 ）v4.其他外部表現(xiàn)（心跳加速，牙關(guān)緊咬，其他外部表現(xiàn)（心跳加速，牙關(guān)緊咬，握緊拳頭等）握緊拳頭等）三、注意的種類(lèi)三、注意的種類(lèi) (一一)無(wú)意注意無(wú)意注意v1.什么是無(wú)意注意什么是無(wú)意注意 無(wú)意注意是指事先沒(méi)有預(yù)

11、定目的、也不需要意無(wú)意注意是指事先沒(méi)有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意，或稱(chēng)不隨意注意。表現(xiàn)為人們不志努力的注意，或稱(chēng)不隨意注意。表現(xiàn)為人們不由自主地被那些強(qiáng)烈、新穎、有趣或出乎意料的由自主地被那些強(qiáng)烈、新穎、有趣或出乎意料的事物所吸引。事物所吸引。 v2.引起無(wú)意注意的條件引起無(wú)意注意的條件 引起無(wú)意注意的條件有兩個(gè)方面：一個(gè)是客觀引起無(wú)意注意的條件有兩個(gè)方面：一個(gè)是客觀因素，即刺激物的特點(diǎn)，另一個(gè)是主觀因素，即因素，即刺激物的特點(diǎn)，另一個(gè)是主觀因素，即人的內(nèi)部狀態(tài)，同時(shí)這兩方面的原因也是密切聯(lián)人的內(nèi)部狀態(tài)，同時(shí)這兩方面的原因也是密切聯(lián)系的。系的。v(1)(1)刺激物的特點(diǎn)刺激物的特點(diǎn)v 刺

12、激物的強(qiáng)度刺激物的強(qiáng)度v 刺激物的強(qiáng)度是引起無(wú)意注意的重要原因。刺激物的強(qiáng)度是引起無(wú)意注意的重要原因。 v 刺激物之間的對(duì)比關(guān)系刺激物之間的對(duì)比關(guān)系v 刺激物在強(qiáng)度、大小、形狀、顏色或持續(xù)時(shí)間等方面的差刺激物在強(qiáng)度、大小、形狀、顏色或持續(xù)時(shí)間等方面的差別越顯著、越突出，就容易引起人的無(wú)意注意。別越顯著、越突出，就容易引起人的無(wú)意注意。 v 刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化v 運(yùn)動(dòng)的、變化的刺激物比不運(yùn)動(dòng)、不變化的刺激物容易引運(yùn)動(dòng)的、變化的刺激物比不運(yùn)動(dòng)、不變化的刺激物容易引起人的無(wú)意注意。起人的無(wú)意注意。 v 刺激物的新異性刺激物的新異性v 刺激物具有異乎尋常的特性，與人們已有經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)

13、，刺激物具有異乎尋常的特性，與人們已有經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)，容易引起人們的無(wú)意注意。容易引起人們的無(wú)意注意。 v(2)(2)人的內(nèi)部狀態(tài)人的內(nèi)部狀態(tài)v引起無(wú)意注意的主觀原因，主要有以下幾引起無(wú)意注意的主觀原因，主要有以下幾種：種：v需要和興趣需要和興趣v情緒狀態(tài)情緒狀態(tài)v知識(shí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn) (二二)有意注意有意注意v1.什么是有意注意什么是有意注意v有意注意是有預(yù)定目的、需要做出一定意有意注意是有預(yù)定目的、需要做出一定意志努力的注意，或稱(chēng)隨意注意。志努力的注意，或稱(chēng)隨意注意。v2.2.引起和保持有意注意的條件和方法引起和保持有意注意的條件和方法v引起和保持有意注意的條件和方法主要有以引起和保持有意注意的

14、條件和方法主要有以下幾點(diǎn)：下幾點(diǎn)：v(1)(1)明確活動(dòng)的目的與任務(wù)明確活動(dòng)的目的與任務(wù)v(2)(2)合理地組織活動(dòng)合理地組織活動(dòng)v適時(shí)地提出自我要求。適時(shí)地提出自我要求。 v提出問(wèn)題。提出問(wèn)題。 v智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合。智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合。 v(3)(3)培養(yǎng)穩(wěn)定的間接興趣培養(yǎng)穩(wěn)定的間接興趣v(三三)有意后注意有意后注意 有意后注意是事先有預(yù)定的目的，但不有意后注意是事先有預(yù)定的目的，但不需要意志努力的注意，也叫隨意后注意。需要意志努力的注意，也叫隨意后注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種它是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種特殊的注意形式。特殊的注意形式。 四、注意的品質(zhì)四、

15、注意的品質(zhì) 注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配四種品質(zhì)。注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配四種品質(zhì)。 （一）注意的廣度（一）注意的廣度v注意的范圍也叫注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)注意的范圍也叫注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)所能注意到的對(duì)象的數(shù)量。所能注意到的對(duì)象的數(shù)量。v人在同一時(shí)間內(nèi)不能注意所有對(duì)象，只能注意少人在同一時(shí)間內(nèi)不能注意所有對(duì)象，只能注意少數(shù)對(duì)象。數(shù)對(duì)象。 v注意的范圍受注意對(duì)象特點(diǎn)的影響，也與個(gè)人的注意的范圍受注意對(duì)象特點(diǎn)的影響，也與個(gè)人的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)?；顒?dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。v提高注意的范圍，可以提高學(xué)習(xí)和工作效

16、率。提高注意的范圍，可以提高學(xué)習(xí)和工作效率。 實(shí)驗(yàn)研究：實(shí)驗(yàn)研究：v 1871年，心理學(xué)家耶文斯（年，心理學(xué)家耶文斯（W.S.Jevons）最早用實(shí)驗(yàn)研究）最早用實(shí)驗(yàn)研究了視覺(jué)的注意廣度。他抓一把黑豆粒撒在一個(gè)黑色背景上的白了視覺(jué)的注意廣度。他抓一把黑豆粒撒在一個(gè)黑色背景上的白盤(pán)子中，只有一部分豆粒落到盤(pán)子中，其余豆粒滾到黑色背景盤(pán)子中，只有一部分豆粒落到盤(pán)子中，其余豆粒滾到黑色背景上面去，待白盤(pán)子中的豆粒剛一穩(wěn)定下來(lái)，便立即要求被試報(bào)上面去，待白盤(pán)子中的豆粒剛一穩(wěn)定下來(lái)，便立即要求被試報(bào)告所看的盤(pán)子中的豆粒數(shù)量。這樣實(shí)驗(yàn)重復(fù)了一千多次。心理告所看的盤(pán)子中的豆粒數(shù)量。這樣實(shí)驗(yàn)重復(fù)了一千多次。心

17、理學(xué)家又用速視器研究注意的廣度，共同的結(jié)論是：在十分之一學(xué)家又用速視器研究注意的廣度，共同的結(jié)論是：在十分之一秒鐘內(nèi)，成人一般能把握到秒鐘內(nèi)，成人一般能把握到8至至9個(gè)黑色圓點(diǎn)，把握個(gè)黑色圓點(diǎn)，把握4到到6個(gè)不個(gè)不相聯(lián)系的外文字母。刺激物數(shù)量越多，判斷的錯(cuò)誤越多，而且相聯(lián)系的外文字母。刺激物數(shù)量越多，判斷的錯(cuò)誤越多，而且越趨向于對(duì)刺激物數(shù)量的低估。下面我們可以簡(jiǎn)單做個(gè)實(shí)驗(yàn)，越趨向于對(duì)刺激物數(shù)量的低估。下面我們可以簡(jiǎn)單做個(gè)實(shí)驗(yàn)，在十分之一秒內(nèi)，你能默寫(xiě)下幾個(gè)字母？為什么？圖在十分之一秒內(nèi)，你能默寫(xiě)下幾個(gè)字母？為什么？圖3-4中，中，圖圖1、圖、圖2哪個(gè)更容易記憶？為什么？找出單詞中哪個(gè)字母有錯(cuò)哪

18、個(gè)更容易記憶？為什么？找出單詞中哪個(gè)字母有錯(cuò)誤。誤。 （二）注意的穩(wěn)定性（二）注意的穩(wěn)定性v注意的穩(wěn)定性是指人在一定的事物上注意注意的穩(wěn)定性是指人在一定的事物上注意所能持續(xù)的時(shí)間。這是注意在時(shí)間上的特所能持續(xù)的時(shí)間。這是注意在時(shí)間上的特征。人的注意保持在某種事物或某種活動(dòng)征。人的注意保持在某種事物或某種活動(dòng)上的時(shí)間越長(zhǎng)，注意的穩(wěn)定性越高。上的時(shí)間越長(zhǎng)，注意的穩(wěn)定性越高。v怎么樣能保持穩(wěn)定的注意？怎么樣能保持穩(wěn)定的注意？ 明確工作要完成的總?cè)蝿?wù)是什么。明確工作要完成的總?cè)蝿?wù)是什么。 要求活動(dòng)多樣化。要求活動(dòng)多樣化。 v 請(qǐng)你聚精會(huì)神地看這個(gè)被截去頂端的棱角錐體圖形（圖請(qǐng)你聚精會(huì)神地看這個(gè)被截去頂

19、端的棱角錐體圖形（圖3-3-5 5），你可以看到中間的小方形時(shí)而凸出，時(shí)而凹進(jìn)，一），你可以看到中間的小方形時(shí)而凸出，時(shí)而凹進(jìn)，一直注視圖形的變化，時(shí)限直注視圖形的變化，時(shí)限3 3分鐘。只要圖形變化，就在紙分鐘。只要圖形變化，就在紙上記上一小橫線。接著要求被試：你現(xiàn)在要加強(qiáng)意志努力，上記上一小橫線。接著要求被試：你現(xiàn)在要加強(qiáng)意志努力，一邊注視圖形，一邊把它想象成為一個(gè)空房間，一邊注視圖形，一邊把它想象成為一個(gè)空房間， 三面是三面是墻，上面是天花板，下面是地板，小四方形是凹進(jìn)去的。墻，上面是天花板，下面是地板，小四方形是凹進(jìn)去的。就這樣看下去，而當(dāng)你看到圖形變化時(shí)就用鉛筆，在紙上就這樣看下去，而

20、當(dāng)你看到圖形變化時(shí)就用鉛筆，在紙上記上一橫線，時(shí)限記上一橫線，時(shí)限3 3分鐘。計(jì)算你在第一次、第二次兩個(gè)分鐘。計(jì)算你在第一次、第二次兩個(gè)3 3分鐘注意起伏的次數(shù)，填入下表：分鐘注意起伏的次數(shù)，填入下表： 表表5-1注意起伏次數(shù)表注意起伏次數(shù)表 （三）注意的分配（三）注意的分配v注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。 v注意分配是有條件的，具體應(yīng)滿足以下兩個(gè)基注意分配是有條件的，具體應(yīng)滿足以下兩個(gè)基本條件：本條件： 1. 1.在同時(shí)進(jìn)行的兩種或幾種活動(dòng)中，至多有一在同時(shí)進(jìn)行的兩種或幾種活動(dòng)中，至多有

21、一種是不熟練的，而其他幾種活動(dòng)是相當(dāng)熟練、種是不熟練的，而其他幾種活動(dòng)是相當(dāng)熟練、自動(dòng)化的自動(dòng)化的 2. 2.同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)系系 （四）注意的轉(zhuǎn)移（四）注意的轉(zhuǎn)移v所謂注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地根據(jù)任務(wù)的需所謂注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地根據(jù)任務(wù)的需要，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)要，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。象上。 v注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，主要取決于以下兩個(gè)注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，主要取決于以下兩個(gè)方面因素的影響：一方面，注意的轉(zhuǎn)移取決于方面因素的影響：一方面，注意的轉(zhuǎn)移取決于先后活動(dòng)緊張度的對(duì)比，如果新的活動(dòng)比原

22、來(lái)先后活動(dòng)緊張度的對(duì)比，如果新的活動(dòng)比原來(lái)的活動(dòng)更有趣，更激烈，則注意容易轉(zhuǎn)移；反的活動(dòng)更有趣，更激烈，則注意容易轉(zhuǎn)移；反之，注意的轉(zhuǎn)移就比較困難。另一方面，注意之，注意的轉(zhuǎn)移就比較困難。另一方面，注意的轉(zhuǎn)移也與人的主觀努力有關(guān)。的轉(zhuǎn)移也與人的主觀努力有關(guān)。 五、注意的規(guī)律及其在教學(xué)中的運(yùn)用五、注意的規(guī)律及其在教學(xué)中的運(yùn)用（一）無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（一）無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境2.運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和表情運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和表情3.盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)手段并提高板書(shū)技巧盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)手段并提高板書(shū)技巧4.豐富教學(xué)內(nèi)容豐富教學(xué)內(nèi)容5.運(yùn)用靈活多樣的教

23、學(xué)方法運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法6.維持良好的課堂紀(jì)律維持良好的課堂紀(jì)律 （二）有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（二）有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用v1.幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的v2.引導(dǎo)學(xué)生積極思考引導(dǎo)學(xué)生積極思考v3.強(qiáng)化課堂調(diào)控手段強(qiáng)化課堂調(diào)控手段v4.把智力活動(dòng)和實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)把智力活動(dòng)和實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)v（三）兩種注意轉(zhuǎn)化規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（三）兩種注意轉(zhuǎn)化規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用LOGO一、觀察與觀察力一、觀察與觀察力v(一一)什么是觀察什么是觀察v美國(guó)當(dāng)代著名的社會(huì)心理學(xué)家班杜拉（美國(guó)當(dāng)代著名的社會(huì)心理學(xué)家班杜拉（A. Bandura）認(rèn)為，人并不具備先天的行為貯）

24、認(rèn)為，人并不具備先天的行為貯藏，只有通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)或觀察而習(xí)得行為。藏，只有通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)或觀察而習(xí)得行為。v前蘇聯(lián)生理心理學(xué)家巴甫洛夫從科學(xué)實(shí)踐中總前蘇聯(lián)生理心理學(xué)家巴甫洛夫從科學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出生物科學(xué)的重要研究方法結(jié)出生物科學(xué)的重要研究方法觀察、觀察、觀察、觀察、再觀察，并將它永遠(yuǎn)鐫刻在他的實(shí)驗(yàn)室墻上。再觀察，并將它永遠(yuǎn)鐫刻在他的實(shí)驗(yàn)室墻上。 v觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)活動(dòng)。觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)活動(dòng)。 v（二）中學(xué)生的觀察與觀察力（二）中學(xué)生的觀察與觀察力v觀察是人的各種實(shí)踐活動(dòng)所必需的，特別是在觀察是人的各種實(shí)踐活動(dòng)所必需的，特別是在科學(xué)研究、文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、教育活

25、動(dòng)中都不科學(xué)研究、文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、教育活動(dòng)中都不可缺少，在學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)中更有特殊意可缺少，在學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)中更有特殊意義。義。 v觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力，中學(xué)生的觀察能力，是征等方面的知覺(jué)能力，中學(xué)生的觀察能力，是在長(zhǎng)期觀察實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉并形成個(gè)人的在長(zhǎng)期觀察實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉并形成個(gè)人的風(fēng)格風(fēng)格。 二、感知覺(jué)的概述二、感知覺(jué)的概述 （一）感覺(jué)（一）感覺(jué)v1.什么是感覺(jué)什么是感覺(jué) 感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。事物的個(gè)別屬性的反映。v2.感覺(jué)

26、的種類(lèi)感覺(jué)的種類(lèi) 根據(jù)感覺(jué)所接受的信息來(lái)源和感受器在個(gè)根據(jù)感覺(jué)所接受的信息來(lái)源和感受器在個(gè)體身上所處的位置不同，可以把感覺(jué)分為兩大體身上所處的位置不同，可以把感覺(jué)分為兩大類(lèi)：（類(lèi)：（1）外部感覺(jué)）外部感覺(jué) （2）內(nèi)部感覺(jué)）內(nèi)部感覺(jué) 3.感覺(jué)的特性感覺(jué)的特性v（1）感覺(jué)適應(yīng)）感覺(jué)適應(yīng)v（2）感覺(jué)對(duì)比）感覺(jué)對(duì)比v（3）感覺(jué)后象）感覺(jué)后象v（4）感覺(jué)的相互補(bǔ)償（或機(jī)能代償）感覺(jué)的相互補(bǔ)償（或機(jī)能代償） v（5）聯(lián)覺(jué)）聯(lián)覺(jué)v（二）知覺(jué)（二）知覺(jué)v1.什么是知覺(jué)什么是知覺(jué) 知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體反映。事物的整體反映。 v2.知覺(jué)的種類(lèi)知覺(jué)的種類(lèi)

27、 （1）空間知覺(jué)）空間知覺(jué) （2）時(shí)間知覺(jué)）時(shí)間知覺(jué) （3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)v3.知覺(jué)的特性知覺(jué)的特性 知覺(jué)的特性表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：知覺(jué)的特性表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：v（1）知覺(jué)活動(dòng)的選擇性）知覺(jué)活動(dòng)的選擇性 知覺(jué)的選擇性是指知覺(jué)的對(duì)象能迅速地知覺(jué)的選擇性是指知覺(jué)的對(duì)象能迅速地從背景中被選擇出來(lái)的特征。從背景中被選擇出來(lái)的特征。 v（2）知覺(jué)活動(dòng)的理解性）知覺(jué)活動(dòng)的理解性 知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們往知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們往往會(huì)利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解和把握知覺(jué)對(duì)往會(huì)利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解和把握知覺(jué)對(duì)象的特征象的特征。 v（3）知覺(jué)活動(dòng)的整體性）知覺(jué)活動(dòng)的整體性 知覺(jué)整體

28、性示意圖知覺(jué)整體性示意圖v（4）知覺(jué)活動(dòng)的恒常性）知覺(jué)活動(dòng)的恒常性 知覺(jué)的恒常性是指知覺(jué)條件（如距離、角知覺(jué)的恒常性是指知覺(jué)條件（如距離、角度、照明度）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)度、照明度）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映像保持相對(duì)不變的特征。如同一個(gè)花瓶，人映像保持相對(duì)不變的特征。如同一個(gè)花瓶，人們從不同的距離、角度和明暗條件去看它，雖們從不同的距離、角度和明暗條件去看它，雖然視網(wǎng)膜上的物像各不相同，但仍將其知覺(jué)為然視網(wǎng)膜上的物像各不相同，但仍將其知覺(jué)為同一個(gè)花瓶同一個(gè)花瓶。 三、感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用三、感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 （一）利用知覺(jué)規(guī)律組織教學(xué)（一）利用知覺(jué)規(guī)律組織教學(xué) 1.強(qiáng)度

29、律強(qiáng)度律 2.差異律差異律 3.活動(dòng)律活動(dòng)律 4.組合律組合律 （二）利用直觀教學(xué)提高對(duì)知識(shí)感知的效果（二）利用直觀教學(xué)提高對(duì)知識(shí)感知的效果 1.實(shí)物直觀實(shí)物直觀 2.模象直觀模象直觀 3.言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀 （三）各種直觀形式在教學(xué)中的靈活運(yùn)用（三）各種直觀形式在教學(xué)中的靈活運(yùn)用v1.實(shí)物直觀和模象直觀的選用實(shí)物直觀和模象直觀的選用v2.實(shí)物直觀、模象直觀與言語(yǔ)直觀的配合實(shí)物直觀、模象直觀與言語(yǔ)直觀的配合四、中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)四、中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)v（一）指導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的（一）指導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的v（二）具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)（二）具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)v（三）掌握一定

30、觀察的方法（三）掌握一定觀察的方法v（四）做好觀察后的整理、歸納與總結(jié)（四）做好觀察后的整理、歸納與總結(jié)第四節(jié)第四節(jié) 記憶與知識(shí)的鞏固記憶與知識(shí)的鞏固v記憶的概述記憶的概述v記憶過(guò)程分析記憶過(guò)程分析v中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)一、記憶的概述一、記憶的概述v（一）什么是記憶（一）什么是記憶 記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或回憶以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再現(xiàn)或回憶的過(guò)程。凡事過(guò)去感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)的過(guò)程。凡事過(guò)去感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情緒，操作過(guò)的動(dòng)作，都可以以題，體驗(yàn)過(guò)的情緒，操作過(guò)

31、的動(dòng)作，都可以以映像的形式存儲(chǔ)在大腦中，在一定條件下，這映像的形式存儲(chǔ)在大腦中，在一定條件下，這種映像可以從大腦中提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是種映像可以從大腦中提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。記憶。v（二）記憶的種類(lèi)（二）記憶的種類(lèi) 關(guān)于記憶種類(lèi)，目前主要有以下兩種劃關(guān)于記憶種類(lèi)，目前主要有以下兩種劃分形式：分形式：v 1.根據(jù)記憶內(nèi)容不同劃分根據(jù)記憶內(nèi)容不同劃分 （1）形象記憶）形象記憶（2）語(yǔ)言）語(yǔ)言-邏輯記憶邏輯記憶 （3）情緒記憶）情緒記憶（4）運(yùn)動(dòng)記憶）運(yùn)動(dòng)記憶 （5）情景記憶情景記憶v 2.根據(jù)信息保持的時(shí)間劃分根據(jù)信息保持的時(shí)間劃分v （1）感覺(jué)記憶）感覺(jué)記憶感覺(jué)記憶的特點(diǎn)：感覺(jué)記憶的特點(diǎn)

32、：時(shí)間極短：一般是時(shí)間極短：一般是0.251秒之間，最多不超過(guò)秒之間，最多不超過(guò)4-5秒，秒，如此短暫的信息，。如此短暫的信息，。容量較大：一般來(lái)說(shuō)，凡是進(jìn)入感覺(jué)通道的信息都能被登容量較大：一般來(lái)說(shuō)，凡是進(jìn)入感覺(jué)通道的信息都能被登記，其記憶容量很大，以圖像記憶為例，記憶容量為記，其記憶容量很大，以圖像記憶為例，記憶容量為9-20個(gè)比特。個(gè)比特。形象鮮明：感覺(jué)記憶存儲(chǔ)的信息未經(jīng)任何處理，以感覺(jué)痕形象鮮明：感覺(jué)記憶存儲(chǔ)的信息未經(jīng)任何處理，以感覺(jué)痕跡的形式存在，完全按客觀刺激的物理特性編碼，并按感跡的形式存在，完全按客觀刺激的物理特性編碼，并按感知的先后順序被登記，所以形象鮮明。知的先后順序被登記，

33、所以形象鮮明。信息原始，記憶痕跡容易衰退。信息原始，記憶痕跡容易衰退。v （2）短時(shí)記憶）短時(shí)記憶v 短時(shí)記憶的特點(diǎn)：短時(shí)記憶的特點(diǎn)：時(shí)間很短：不會(huì)超過(guò)時(shí)間很短：不會(huì)超過(guò)1 分鐘，一般是分鐘，一般是30秒左右；秒左右；容量有限：一般為容量有限：一般為72個(gè)組塊，平均值為個(gè)組塊，平均值為7。但是，如果。但是，如果對(duì)材料進(jìn)行編碼，形成組塊，則可擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量。對(duì)材料進(jìn)行編碼，形成組塊，則可擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量。意識(shí)清晰：短時(shí)記憶是服從當(dāng)前任務(wù)需要，主題正在操作、意識(shí)清晰：短時(shí)記憶是服從當(dāng)前任務(wù)需要，主題正在操作、使用的記憶，主體有清晰的意識(shí)。使用的記憶，主體有清晰的意識(shí)。易受干擾：信息在短時(shí)記憶

34、中易受干擾，未經(jīng)復(fù)述很容易易受干擾：信息在短時(shí)記憶中易受干擾，未經(jīng)復(fù)述很容易遺忘。遺忘。v（3）長(zhǎng)時(shí)記憶）長(zhǎng)時(shí)記憶v長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)是：長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn)是： 信息容量大；信息容量大； 保持時(shí)間長(zhǎng)；保持時(shí)間長(zhǎng)； 信息是以意義的方式編碼的。信息是以意義的方式編碼的。v 3.3.根據(jù)記憶過(guò)程中意識(shí)參與的程度，分為內(nèi)隱記憶根據(jù)記憶過(guò)程中意識(shí)參與的程度，分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。和外顯記憶。 （1 1）內(nèi)隱記憶）內(nèi)隱記憶 （2 2）外顯記憶）外顯記憶v 4.4.根據(jù)材料組織的性質(zhì)，分為陳述記憶和程序性記根據(jù)材料組織的性質(zhì)，分為陳述記憶和程序性記憶。憶。 （1 1）陳述性記憶）陳述性記憶 （2 2）程序性記憶）

35、程序性記憶(pro-cedural memory(pro-cedural memory 5. 5.托爾文（托爾文（Tulving,1972 Tulving,1972 ）對(duì)記憶的分類(lèi)，將長(zhǎng)時(shí)）對(duì)記憶的分類(lèi)，將長(zhǎng)時(shí)記憶分為情景記憶和語(yǔ)義記憶記憶分為情景記憶和語(yǔ)義記憶) ) （1 1）情景記憶）情景記憶 （2 2）語(yǔ)義記憶）語(yǔ)義記憶 （三）記憶的品質(zhì)（三）記憶的品質(zhì)v1.記憶的敏捷性記憶的敏捷性v2.記憶的精確性記憶的精確性v3.保持的持久性保持的持久性v4.記憶的準(zhǔn)備性記憶的準(zhǔn)備性二、記憶過(guò)程分析二、記憶過(guò)程分析 記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本過(guò)

36、程。本過(guò)程。 （一）識(shí)記（一）識(shí)記v1.什么是識(shí)記什么是識(shí)記 識(shí)記是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它識(shí)記是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它是記憶的開(kāi)端。在時(shí)間上它是連續(xù)展開(kāi)的過(guò)程。是記憶的開(kāi)端。在時(shí)間上它是連續(xù)展開(kāi)的過(guò)程。v2.識(shí)記的種類(lèi)識(shí)記的種類(lèi) （1）根據(jù)識(shí)記有無(wú)明確的目的，可把識(shí)記分為無(wú)）根據(jù)識(shí)記有無(wú)明確的目的，可把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。意識(shí)記和有意識(shí)記。 （ 2）根據(jù)識(shí)記時(shí)是否以理解為基礎(chǔ)可以把識(shí)記分）根據(jù)識(shí)記時(shí)是否以理解為基礎(chǔ)可以把識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。 （二）保持與遺忘（二）保持與遺忘v 1.保持保持 保持是過(guò)去的事物映象在頭腦中得到鞏固的過(guò)程

37、。保持是過(guò)去的事物映象在頭腦中得到鞏固的過(guò)程。v 2.遺忘遺忘 （1）什么是遺忘）什么是遺忘 遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或者是錯(cuò)誤遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)和重現(xiàn)。的再認(rèn)和重現(xiàn)。 （2）遺忘的原因）遺忘的原因 痕跡消退說(shuō)痕跡消退說(shuō) 干擾說(shuō)干擾說(shuō) 提取失敗說(shuō)提取失敗說(shuō) 壓抑說(shuō)壓抑說(shuō)v(3) (3) 遺忘的規(guī)律遺忘的規(guī)律 心理學(xué)的研究證明，遺忘是有規(guī)律的。德國(guó)心理學(xué)的研究證明，遺忘是有規(guī)律的。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯（心理學(xué)家艾賓浩斯（H.EbbinghausH.Ebbinghaus）是心理學(xué)）是心理學(xué)史上第一個(gè)對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人。史上第一個(gè)對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研

38、究的人。 艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線資料資料5-3 艾賓浩斯對(duì)遺忘進(jìn)程的經(jīng)典研究艾賓浩斯對(duì)遺忘進(jìn)程的經(jīng)典研究 艾賓浩斯以自己為被試，實(shí)驗(yàn)中要記憶的材料是一些無(wú)意義音節(jié)。他創(chuàng)艾賓浩斯以自己為被試，實(shí)驗(yàn)中要記憶的材料是一些無(wú)意義音節(jié)。他創(chuàng)造了一種測(cè)量遺忘數(shù)量的方法，即節(jié)省法，又叫重學(xué)法。造了一種測(cè)量遺忘數(shù)量的方法，即節(jié)省法，又叫重學(xué)法。 他首先將無(wú)意義音節(jié)學(xué)到恰能背誦的程度，記下學(xué)習(xí)所用的時(shí)間或次數(shù)，他首先將無(wú)意義音節(jié)學(xué)到恰能背誦的程度，記下學(xué)習(xí)所用的時(shí)間或次數(shù)，間隔一定時(shí)間后，由于遺忘而不能背誦，再重新學(xué)習(xí)達(dá)到背誦的程度，記下間隔一定時(shí)間后，由于遺忘而不能背誦，再重新學(xué)習(xí)達(dá)到背誦的程度，記

39、下第二次學(xué)習(xí)所用的時(shí)間或次數(shù)，然后計(jì)算一下第二次比第一次節(jié)省的時(shí)間或第二次學(xué)習(xí)所用的時(shí)間或次數(shù)，然后計(jì)算一下第二次比第一次節(jié)省的時(shí)間或次數(shù)，并計(jì)算出不同時(shí)間間隔后記憶保持的比率或遺忘的比率。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表次數(shù)，并計(jì)算出不同時(shí)間間隔后記憶保持的比率或遺忘的比率。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：學(xué)習(xí)后經(jīng)過(guò)約明：學(xué)習(xí)后經(jīng)過(guò)約2020分鐘，遺忘分鐘，遺忘41418 8；經(jīng)過(guò)小時(shí)，遺忘；經(jīng)過(guò)小時(shí)，遺忘55558 8；經(jīng)過(guò)；經(jīng)過(guò)天，遺忘天，遺忘66663 3；經(jīng)過(guò)天，遺忘；經(jīng)過(guò)天，遺忘72722 2；經(jīng)過(guò)；經(jīng)過(guò)3131天，遺忘天，遺忘78789 9。他將上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成曲線圖，這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線圖（圖他將上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果

40、繪成曲線圖，這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線圖（圖5 58 8） 在艾賓浩斯之后，其他人用有意義的材料和無(wú)意義的材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，所得在艾賓浩斯之后，其他人用有意義的材料和無(wú)意義的材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，所得結(jié)果和艾賓浩斯的結(jié)論大體相同。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：遺忘并不是人們以前結(jié)果和艾賓浩斯的結(jié)論大體相同。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：遺忘并不是人們以前認(rèn)為的是在記憶以后過(guò)了很久才開(kāi)始的。事實(shí)是，學(xué)習(xí)之后遺忘就立即開(kāi)始認(rèn)為的是在記憶以后過(guò)了很久才開(kāi)始的。事實(shí)是，學(xué)習(xí)之后遺忘就立即開(kāi)始了，而且如艾賓浩斯所說(shuō)：了，而且如艾賓浩斯所說(shuō)：“開(kāi)始遺忘是很快的，而在最后遺忘是很慢的。開(kāi)始遺忘是很快的，而在最后遺忘是很慢的?！笨梢?jiàn)，遺忘的進(jìn)

41、程是不均衡的，先快后慢是遺忘的基本規(guī)律?？梢?jiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢是遺忘的基本規(guī)律。v（4 4）影響遺忘進(jìn)程的因素）影響遺忘進(jìn)程的因素 材料的意義影響遺忘進(jìn)程材料的意義影響遺忘進(jìn)程 材料的性質(zhì)和數(shù)量材料的性質(zhì)和數(shù)量 學(xué)習(xí)程度學(xué)習(xí)程度 材料的序列位置。材料的序列位置。v（三）再認(rèn)與回憶（三）再認(rèn)與回憶 再認(rèn)與回憶是記憶的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。再再認(rèn)與回憶是記憶的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。再認(rèn)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物重新出現(xiàn)時(shí)能夠認(rèn)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物重新出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來(lái)。識(shí)別出來(lái)。 三、中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)三、中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)v （一）明確記憶的目的任務(wù)，不斷提高記憶的自覺(jué)性（一）明確記憶的目的任務(wù)，不

42、斷提高記憶的自覺(jué)性v （二）識(shí)記材料的數(shù)量要適當(dāng)（二）識(shí)記材料的數(shù)量要適當(dāng)v （三）加強(qiáng)對(duì)識(shí)記材料的理解（三）加強(qiáng)對(duì)識(shí)記材料的理解v （四）掌握正確的識(shí)記方法（四）掌握正確的識(shí)記方法 1.1.諧音記憶法諧音記憶法 2.2.位置記憶法位置記憶法 3. 3.口訣（或歌訣）記憶法口訣（或歌訣）記憶法 4.4.形象記憶法形象記憶法 5. 5.歸類(lèi)比較法歸類(lèi)比較法 6.6.邏輯記憶法。邏輯記憶法。 7. 7. 過(guò)度記憶法過(guò)度記憶法 8.8.聯(lián)想記憶法聯(lián)想記憶法 9. 9. 組塊記憶法組塊記憶法 10.10.多感官協(xié)同活動(dòng)記憶法多感官協(xié)同活動(dòng)記憶法v （五）利用記憶規(guī)律正確組織復(fù)習(xí)（五）利用記憶規(guī)律正確組

43、織復(fù)習(xí)v 1.1.組織有效的復(fù)習(xí)組織有效的復(fù)習(xí) （1 1）復(fù)習(xí)要及時(shí)）復(fù)習(xí)要及時(shí) （2 2）合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間）合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間 （3 3）閱讀與嘗試回憶相結(jié)合。）閱讀與嘗試回憶相結(jié)合。 （4 4）注意排除前后材料的干擾）注意排除前后材料的干擾 （5 5）復(fù)習(xí)次數(shù)要適量）復(fù)習(xí)次數(shù)要適量v 2. 2.深度加工材料深度加工材料v 3. 3.多種記憶線索提取多種記憶線索提取v 4. 4.培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)LOGO一、思維的概述一、思維的概述（一）什么是思維（一）什么是思維 思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律性的間接、概括的反映。性的間

44、接、概括的反映。 （二）思維的基本特征（二）思維的基本特征v1.思維的間接性思維的間接性v2.思維的概括性思維的概括性v3.思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組 （三）思維的種類(lèi)（三）思維的種類(lèi)v 1.根據(jù)思維的憑借物和個(gè)體發(fā)展水平，可以把思維劃分為根據(jù)思維的憑借物和個(gè)體發(fā)展水平，可以把思維劃分為以下三種類(lèi)型：以下三種類(lèi)型：v （1）直觀動(dòng)作思維）直觀動(dòng)作思維v （2）形象思維）形象思維v （3）抽象思維）抽象思維v 2.根據(jù)思維時(shí)是否遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則劃分，根據(jù)思維時(shí)是否遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則劃分，分為：分為： v （1）直覺(jué)思維）直覺(jué)思維v （2）分析思維）分析思維v 3.

45、根據(jù)思維在解決問(wèn)題時(shí)探尋方法、途徑的方向劃分，分根據(jù)思維在解決問(wèn)題時(shí)探尋方法、途徑的方向劃分，分為：為：v （1）輻合思維）輻合思維v （2）發(fā)散思維）發(fā)散思維v4.4.根據(jù)思維是否具有創(chuàng)新成分并導(dǎo)致新事根據(jù)思維是否具有創(chuàng)新成分并導(dǎo)致新事物的出現(xiàn)劃分，分為：物的出現(xiàn)劃分，分為：v（1 1）常規(guī)思維）常規(guī)思維v（2 2）創(chuàng)造思維）創(chuàng)造思維v5.5.根據(jù)思維憑借的概念劃分，分為：根據(jù)思維憑借的概念劃分，分為：v（1 1）經(jīng)驗(yàn)思維）經(jīng)驗(yàn)思維v（2 2）理論思維）理論思維二、知識(shí)的理解二、知識(shí)的理解v（一）知識(shí)理解的一般過(guò)程（一）知識(shí)理解的一般過(guò)程 1. 1.分析與綜合分析與綜合 2. 2.比較、分類(lèi)

46、、系統(tǒng)化比較、分類(lèi)、系統(tǒng)化 3. 3.抽象、概括、具體化抽象、概括、具體化v（二）影響知識(shí)理解的因素（二）影響知識(shí)理解的因素 1. 1.過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 2. 2.變式與比較變式與比較 3. 3.形成知識(shí)體系形成知識(shí)體系 4. 4.運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)LOGO一、概念的概述一、概念的概述v（一）概念及其特征（一）概念及其特征 所謂概念，就是用某種符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)所謂概念，就是用某種符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類(lèi)事物。鍵特征的一類(lèi)事物。 v 概念具有下列特征：概念具有下列特征： .概念是對(duì)多個(gè)同類(lèi)事物共同特征的概括；概念是對(duì)多個(gè)同類(lèi)事物共同特征的概括； .概念將大量信息組成

47、有意義的單位，大大簡(jiǎn)化了概念將大量信息組成有意義的單位，大大簡(jiǎn)化了 人的思維過(guò)程；人的思維過(guò)程； .概念是用詞來(lái)表達(dá)的；概念是用詞來(lái)表達(dá)的； .概念是有層次的，它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的系統(tǒng)。概念是有層次的，它是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的系統(tǒng)。v（二）概念的種類(lèi)（二）概念的種類(lèi) 從不同的角度，概念可分為：從不同的角度，概念可分為： 1. 1.具體概念和抽象概念具體概念和抽象概念 2. 2.取概念、析取概念和關(guān)系概念取概念、析取概念和關(guān)系概念 3. 3.初級(jí)概念和二級(jí)概念初級(jí)概念和二級(jí)概念 4. 4.易下定義概念和難下定義概念易下定義概念和難下定義概念 5. 5.自然概念和人工概念自然概念和人工概念 6.

48、6.關(guān)系概念關(guān)系概念 二、在教學(xué)條件下影響概念掌握的因素二、在教學(xué)條件下影響概念掌握的因素v（一）過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)（一）過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)v（二）學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力（二）學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力v（三）有關(guān)特征和無(wú)關(guān)特征（三）有關(guān)特征和無(wú)關(guān)特征v（四）變式比較（四）變式比較 變式是從不同的角度和方向組織感性材料，使非本變式是從不同的角度和方向組織感性材料，使非本質(zhì)特征發(fā)生變化，以突出事物本質(zhì)特征的方法。質(zhì)特征發(fā)生變化，以突出事物本質(zhì)特征的方法。 變式有兩種：變式有兩種：一種是保持事物的本質(zhì)屬性，使非本質(zhì)屬性變化。一種是保持事物的本質(zhì)屬性，使非本質(zhì)屬性變化。另一種變式是變化本質(zhì)特征而保持某些非本質(zhì)特征不另一種變式是變化本質(zhì)

49、特征而保持某些非本質(zhì)特征不變。變。 v（五）肯定例證和否定例證（五）肯定例證和否定例證v（六）實(shí)踐（六）實(shí)踐三、學(xué)習(xí)遷移的概述三、學(xué)習(xí)遷移的概述v（一）什么是學(xué)習(xí)遷移（一）什么是學(xué)習(xí)遷移 遷移遷移(traesfer)是指以獲得的知識(shí)、技能是指以獲得的知識(shí)、技能以致方法、態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解以致方法、態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題的影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)：學(xué)習(xí)遷移是一種決新問(wèn)題的影響。簡(jiǎn)單地說(shuō)：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。 v （二）學(xué)習(xí)遷移的分類(lèi)（二）學(xué)習(xí)遷移的分類(lèi)v 1正遷移和負(fù)遷移正遷移和負(fù)遷移v 正遷移也叫正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移助長(zhǎng)

50、性遷移”、“積極遷移積極遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。v 負(fù)遷移也叫負(fù)遷移也叫“抑制性遷移抑制性遷移”、“消極遷移消極遷移”， 是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。v 2.順向遷移和逆向遷移順向遷移和逆向遷移v 順向遷移是指向?qū)W習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，包括先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)順向遷移是指向?qū)W習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，包括先行學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用（順向正遷移）和干擾作用（順向負(fù)遷移）。如習(xí)的促進(jìn)作用（順向正遷移）和干擾作用（順向負(fù)遷移）。如“舉一舉一反三反三”就是順向遷移。就是順向遷移。v

51、逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先行學(xué)習(xí)逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，包括后繼學(xué)習(xí)對(duì)先行學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用（逆向正遷移）和干擾作用（逆向負(fù)遷移）。的促進(jìn)作用（逆向正遷移）和干擾作用（逆向負(fù)遷移）。 v 3.一般遷移和特殊遷移一般遷移和特殊遷移v 一般遷移也叫一般遷移也叫“非特殊遷移非特殊遷移”、“普遍遷移普遍遷移”，是指一種學(xué)習(xí)中所獲，是指一種學(xué)習(xí)中所獲得的一般原理、原則或態(tài)度對(duì)另一種學(xué)習(xí)的具體影響，或指某種學(xué)習(xí)得的一般原理、原則或態(tài)度對(duì)另一種學(xué)習(xí)的具體影響，或指某種學(xué)習(xí)的內(nèi)容向廣泛范圍內(nèi)容的遷移。的內(nèi)容向廣泛范圍內(nèi)容的遷移。v 特殊遷移，也叫具體遷移，是指學(xué)習(xí)某一內(nèi)容

52、對(duì)相似材料有特殊的實(shí)特殊遷移，也叫具體遷移，是指學(xué)習(xí)某一內(nèi)容對(duì)相似材料有特殊的實(shí)用性，或指某種學(xué)習(xí)的內(nèi)容只向特定的內(nèi)容發(fā)生遷移。用性，或指某種學(xué)習(xí)的內(nèi)容只向特定的內(nèi)容發(fā)生遷移。 v 4.水平遷移和垂直遷移水平遷移和垂直遷移v 根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同遷移分為：根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同遷移分為：v 水平遷移也叫橫向遷移，是指在內(nèi)容和水平上相似的兩種學(xué)習(xí)之間的水平遷移也叫橫向遷移，是指在內(nèi)容和水平上相似的兩種學(xué)習(xí)之間的遷移。如，教育心理學(xué)和普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)有一定的相互影響。遷移。如，教育心理學(xué)和普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)有一定的相互影響。v 垂直遷移也叫豎向遷移，是指不同難度、不同概括性

53、的兩種學(xué)習(xí)之間垂直遷移也叫豎向遷移，是指不同難度、不同概括性的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。如，物理中的相互影響。如，物理中“力力 ”的學(xué)習(xí)，有助于的學(xué)習(xí)，有助于“重力重力”“”“浮力浮力”和和“壓力壓力”的學(xué)習(xí)等。的學(xué)習(xí)等。v 5.同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移v 根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同遷移分為：根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同遷移分為：v 同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中區(qū)。到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中區(qū)。v 順應(yīng)性遷移指將原

54、有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。v 重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。 四、學(xué)習(xí)遷移的理論四、學(xué)習(xí)遷移的理論v(一一)形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō) 形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)(formal dis

55、cipline theory) 是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論，源于古希臘羅馬，是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論，源于古希臘羅馬，形成于形成于17世紀(jì)，盛興于世紀(jì)，盛興于18、19世紀(jì)。最早世紀(jì)。最早提出的人是維克爾夏姆。提出的人是維克爾夏姆。 形式訓(xùn)練說(shuō)的基本觀點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：形式訓(xùn)練說(shuō)的基本觀點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：v1.認(rèn)為學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移效果，必須經(jīng)歷認(rèn)為學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移效果，必須經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)“形式訓(xùn)練形式訓(xùn)練”的過(guò)程。教育目的則是對(duì)人心的過(guò)程。教育目的則是對(duì)人心的各種官能加以艱苦的訓(xùn)練，以改善其官能；的各種官能加以艱苦的訓(xùn)練，以改善其官能；v2.形式訓(xùn)練說(shuō)把訓(xùn)練和改進(jìn)形式訓(xùn)

56、練說(shuō)把訓(xùn)練和改進(jìn)“心靈心靈”的各種官能的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，作為教學(xué)的重要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，重要的是所學(xué)材料的難度及其訓(xùn)練價(jià)值；重要的是所學(xué)材料的難度及其訓(xùn)練價(jià)值；v3.認(rèn)為訓(xùn)練得愈嚴(yán)格、愈充分，心智能力的發(fā)展認(rèn)為訓(xùn)練得愈嚴(yán)格、愈充分，心智能力的發(fā)展愈完善、愈牢固。愈完善、愈牢固。v(二二)相同要素說(shuō)相同要素說(shuō) 相同要素說(shuō)（相同要素說(shuō)（identical elements theory）是）是桑代克桑代克于于20世紀(jì)初提出來(lái)的。世紀(jì)初提出來(lái)的。 v相同要素說(shuō)的相同要素說(shuō)的基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)是：從一種學(xué)習(xí)情是：從一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移，只是由

57、于這境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移，只是由于這兩個(gè)學(xué)習(xí)情境存在相同的成分，遷移是非兩個(gè)學(xué)習(xí)情境存在相同的成分，遷移是非常具體而有限的。桑代克所謂的常具體而有限的。桑代克所謂的“共同元共同元素素”實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上實(shí)質(zhì)就是兩次學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)上的相同要素。的相同要素。v( (三三) ) 概括化理論（概括說(shuō)或概括原理說(shuō)）概括化理論（概括說(shuō)或概括原理說(shuō)） 概括化理論（概括化理論（generalization theorygeneralization theory）是）是由由賈德賈德(Judd(Judd，1908)1908)提出來(lái)的。提出來(lái)的。 v概括化理論的概括化理論的基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)是：

58、共同成分只是產(chǎn)生是：共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大。概括者的概括水平越高，遷移的可能性越大。概括說(shuō)強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用。說(shuō)強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用。 v概括化理論對(duì)我們有以下幾點(diǎn)啟示：概括化理論對(duì)我們有以下幾點(diǎn)啟示： 1.1.知識(shí)的遷移是存在的，概括化了的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助知識(shí)的遷移是存在的，概括化了的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助于遷移。一般地說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多，越活化，對(duì)問(wèn)題于遷移。一般地說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多，越活化，

59、對(duì)問(wèn)題的解決越有幫助。的解決越有幫助。 2. 2.教學(xué)方法的優(yōu)劣與遷移的作用有很大關(guān)系。遷移教學(xué)方法的優(yōu)劣與遷移的作用有很大關(guān)系。遷移的出現(xiàn)，教法是次要的，而教材是主要的。用這種方的出現(xiàn)，教法是次要的，而教材是主要的。用這種方法可能發(fā)生遷移，用另一種教法，可能發(fā)生相反的作法可能發(fā)生遷移，用另一種教法，可能發(fā)生相反的作用。用。 3. 3.在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握一般原理、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中要讓學(xué)生掌握一般原理、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將所掌握的原理和經(jīng)驗(yàn)用到以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。將所掌握的原理和經(jīng)驗(yàn)用到以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。 4. 4.概括化理論并不十分完善。尚沒(méi)有真正揭示遷移概括化理論并不十分完善。尚沒(méi)有真正揭示遷

60、移現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，而且對(duì)遷移發(fā)生的心理機(jī)制還探討得不現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，而且對(duì)遷移發(fā)生的心理機(jī)制還探討得不夠。夠。v（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 關(guān)系轉(zhuǎn)換理論的代表人物是關(guān)系轉(zhuǎn)換理論的代表人物是苛勒苛勒（W.Koher）。）。 v遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)者“頓悟頓悟”了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。格式塔學(xué)派心理學(xué)家從理解事物關(guān)生學(xué)習(xí)遷移。格式塔學(xué)派心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度進(jìn)行了重新解釋?zhuān)⑼ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)證明遷移