讀辛詞話英雄

1、tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l讀辛詞話英雄【摘要】辛棄疾因所追求的政治人生理想違背了最高統(tǒng)治者的愿望，從而使辛棄疾的人生走向悲劇成為必然。其英雄主義的悲劇精神的構(gòu)成了其詞風(fēng)的內(nèi)核，詞中所表現(xiàn)的關(guān)心祖國命運，拯世救物的意識折射成豪邁奔放、慷慨悲壯的詞風(fēng)。其所塑造的慷慨悲歌、馳騁沙場、重整山河的英雄自我形象，賦予了靜態(tài)的事物以飛揚的氣勢和巨大的力量，構(gòu)成壯美雄渾的意境?！娟P(guān)鍵詞】辛棄疾詩詞英雄蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創(chuàng)作的時間好比是一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！币虢o學(xué)生一滴水，自己就要儲備一桶水。例如，我在讀辛棄疾詞時就深深

2、有感于辛棄疾詞中的豪杰氣質(zhì)，而他所塑造的英雄形象也令我為之動容。于是，我就想在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生感悟他那“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（水調(diào)歌頭）的政治抱負，以及最終理想破滅，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（鷓鴣天）后，其強烈、深沉、崇高的悲劇力量。在教讀辛棄疾的永遇樂（京口北固亭懷古）這篇名作時，我沒有局限于課文，而是從歷史和人文兩個角度去關(guān)注辛詞，在研讀許多首辛詞和名家的點評后，對辛詞中的英雄形象做了以下的梳理，在課堂上與學(xué)生共話英雄。tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l一、辛棄疾在詞的內(nèi)容、題材上大大表現(xiàn)出了他作為英雄豪杰而體現(xiàn)出的對雄壯激烈的戰(zhàn)斗生活的熱愛與向往。戰(zhàn)斗生活的主體一英雄形象，

3、很自然的出現(xiàn)在辛棄疾的詞中，成為其詞一大突出表現(xiàn)。辛棄疾是一位英雄，是一位想攻城破賊、建立功勛的英雄。然而,同時他又是一位悲劇英雄。劉辰翁辛稼軒詞序就早已指出，他的詞是“英雄感愴”。這位文業(yè)武功兼?zhèn)涞挠⑿墼~人，在他的詞中所創(chuàng)造的抒情人物形象是一位性格豐滿、情懷復(fù)雜的悲劇英雄形象。在唐宋詞史上，詞作者中沒有哪一個像辛棄疾這樣崇拜英雄、渴望成為真正的英雄。而這時學(xué)生自然想到了蘇軾，這時，可以展示蘇、辛詞中的部分名句，結(jié)合二人生平進行比較賞析。確實，蘇軾也曾渴望“西北望，射天狼”，但那是作為浪漫文人“酒酣胸膽尚開張”時的一時豪氣。由于時代環(huán)境的制約，蘇軾主要追求的是“詩書事業(yè)”，是文人政治上的功名，

4、而辛棄疾所追求的則是“弓刀事業(yè)”（破陣子）是武將軍事上（也含政治）的功勛。蘇軾的事業(yè)包含著“儒生”對君主個人的知遇感激和忠誠，故他有時慨嘆“老去君恩未報”；而辛棄疾的事業(yè)則是英雄所肩負的民族振興統(tǒng)一大業(yè)，所以他悲憤的是“不念英雄江左老，用之可以尊中國”（滿江紅）同樣是抒發(fā)自我人生的幽憤，同樣是在赤壁緬懷古代英雄，蘇軾想到的是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”,匸交發(fā)表專家一LB國學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)那是文士常有的傷感；而辛棄疾則是“半夜一聲長嘯，悲天地，為予窄”霜天曉角赤壁，顯露出壯士豪邁的英雄本色。二、辛棄疾在塑造英雄形象時，注重從人物的行為動作來表現(xiàn)人物心理、塑造抒情人物形象，從而使人物形象更加具體

5、豐滿，也使悲劇英雄辛棄疾的形象在詞世界里顯得更加立體化、個性化，鮮活的站在讀者面前。比如說，他在詞中表現(xiàn)他的失意苦悶的心理狀態(tài)，時而痛苦得手拍欄桿，撫劍長嘯：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！保ㄋ堃鳎把g劍，聊彈鋏?！保M江紅）；時而舉杯消愁：“總把平生入醉鄉(xiāng)，大都三萬六千場?！保ㄌ碜咒较常?；時而醉舞狂歌：“說劍論詩馀事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀?！保ㄋ{(diào)歌頭）這些行為、動作生動而準確的表現(xiàn)了他英雄無用武之地的苦悶與失意，使一位“欲舞還憐衫袖短”（玉樓春）的悲劇英雄形象躍然紙上。三、同時，辛棄疾有時也歌詠歷史上的英雄人物，通過對他們的歌頌、推崇來表現(xiàn)自己的英雄氣概，表露自己渴望成就英雄偉業(yè)的壯志雄心。如剛剛學(xué)習(xí)過的他的名作永遇樂（京口北固亭懷古），作者借用三個英雄人物與京口有關(guān)的歷史故事來警告、勸誡當權(quán)者。其中孫權(quán)幼承父兄基業(yè)據(jù)此以稱霸江東，劉裕出身卑微據(jù)此以掃蕩河