世界文化的多樣性 (2)

1、文化多樣性的基本表現(xiàn)形式文化多樣性的基本表現(xiàn)形式我國(guó)的民族節(jié)日有很多，你知我國(guó)的民族節(jié)日有很多，你知道我們道我們你知道外國(guó)有哪些民族傳統(tǒng)節(jié)日呢？民民族節(jié)日族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土風(fēng)土人情人情、宗教信仰宗教信仰和和道德倫理道德倫理等文化因素，等文化因素，是一個(gè)是一個(gè)的長(zhǎng)期積淀的長(zhǎng)期積淀. .慶祝民族節(jié)日，是慶祝民族節(jié)日，是的集中展的集中展示，也是示，也是的集中表達(dá)。的集中表達(dá)。透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同略不同。 （單選）單選） 世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。特的文化。 而能集中展示和

2、表達(dá)民族文化的是而能集中展示和表達(dá)民族文化的是（ ） A A種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 B B慶祝民族節(jié)日慶祝民族節(jié)日 C C民族的文化遺產(chǎn)民族的文化遺產(chǎn) D D民族的語(yǔ)言文字民族的語(yǔ)言文字 （單選）（單選）從從2008年開(kāi)始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)年開(kāi)始，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日被增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家重視民族節(jié)日，節(jié)日被增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家重視民族節(jié)日，主要是因?yàn)橹饕且驗(yàn)?( )有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情 可以進(jìn)一步可以進(jìn)一步推動(dòng)推動(dòng)黃金周黃金周旅游業(yè)的發(fā)展旅游業(yè)的發(fā)展慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情慶祝民族節(jié)日是

3、民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)感的集中表達(dá)民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志標(biāo)志A B C D B BD D 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史歷史文化成就的重要標(biāo)志文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)明的演進(jìn),展現(xiàn)世界文化的多樣性具有展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用獨(dú)特的作用,它們是人類共同的文化財(cái)它們是人類共同的文化財(cái)富。富。 世界遺產(chǎn)分為三類：世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)、自然遺自然遺產(chǎn)產(chǎn)、含有文化與自然兩方面因素的、含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)。此外，還開(kāi)展確

4、定人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的此外，還開(kāi)展確定人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作。工作。 為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞遭破壞, ,聯(lián)合國(guó)教科文組織聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以決定，以名錄名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn), ,并給予保護(hù)。并給予保護(hù)。下列屬于文化遺產(chǎn)的是（下列屬于文化遺產(chǎn)的是（ ）中國(guó)的長(zhǎng)城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及中國(guó)的長(zhǎng)城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔的金字塔 司馬遷寫的司馬遷寫的史記史記A.A. B. B. C. C. D. D. A A 關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說(shuō)法關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說(shuō)法正確正確的是的是 ( )( ) 對(duì)研究人類文明的

5、演進(jìn)沒(méi)有意義對(duì)研究人類文明的演進(jìn)沒(méi)有意義 對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是各個(gè)國(guó)家和民族的財(cái)富，而不是人類共同財(cái)富是各個(gè)國(guó)家和民族的財(cái)富，而不是人類共同財(cái)富 A A B B C C D DB B世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和不同國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。（含義）（含義）（作用）（作用）新世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)員新世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)員橄欖枝

6、回歸愛(ài)琴海橄欖枝回歸愛(ài)琴海羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國(guó)王羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國(guó)王中中國(guó)國(guó)印印舞舞動(dòng)動(dòng)的的北北京京 每一屆奧運(yùn)會(huì)在每一屆奧運(yùn)會(huì)在不同不同的國(guó)家舉的國(guó)家舉辦辦, ,都有都有不同不同的會(huì)徽，會(huì)徽的設(shè)計(jì)的會(huì)徽，會(huì)徽的設(shè)計(jì)具有具有不同不同的創(chuàng)意和的創(chuàng)意和不同不同的文化印的文化印記。記。這說(shuō)明了什么道理這說(shuō)明了什么道理? ? 用文化的眼光看，用文化的眼光看， 奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么 會(huì)從希臘走向世界？會(huì)從希臘走向世界？由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，各民踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不

7、同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是化是世界性世界性與與民族性民族性的統(tǒng)一，是的統(tǒng)一，是共性共性與與個(gè)性個(gè)性的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異，各民族都因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。有自己的文化個(gè)性和特征。 即文化的民族性。即文化的民族性。即文化的世界性。即文

8、化的世界性。（單選）我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種“千城一面”的現(xiàn)象（ ） A、體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢(shì) B、是批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果 C、不符合人們對(duì)城市建筑文化多樣化的需求 D、符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要 C C文化是民族的，又是世界的。這說(shuō)明文化是民族的，又是世界的。這說(shuō)明( () )A A世界文化有人類文化的共性和普遍規(guī)律世界文化有人類文化的共性和普遍規(guī)律B B各民族文化都有自己的個(gè)性和特征各民族文化都有自己的個(gè)性和特征C C各民族文化都有自己的個(gè)性和特征，都是世界文化中各民族文化都有自己的個(gè)性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩

9、不可缺少的色彩D D文化的多樣性，是世界文化的基本特征文化的多樣性，是世界文化的基本特征C C在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，不同民族文化相互交融，在這種情況下，人們?yōu)槭苍谶@種情況下，人們?yōu)槭裁醋鹬丶皯?yīng)該怎樣尊重文么尊重及應(yīng)該怎樣尊重文化的多樣性呢？化的多樣性呢？ 合作探究合作探究（見(jiàn)學(xué)案）（見(jiàn)學(xué)案）1 1、為什么要維護(hù)和尊重民族文化的多樣性？、為什么要維護(hù)和尊重民族文化的多樣性？（1 1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?2)(2)文化是民族的，各民族文化都有自己的的文化

10、個(gè)性和特文化是民族的，各民族文化都有自己的的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩；的色彩； （3 3）尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族 文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基；生存和發(fā)展的精神根基；（4 4）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了民族文

11、化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮；人類文明的發(fā)展和繁榮；（5 5）只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富，充滿生）只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富，充滿生機(jī)與活力。機(jī)與活力。2 2、應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待文化的多樣性？、應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待文化的多樣性？（1 1）對(duì)待文化多樣性的）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度正確態(tài)度正確態(tài)度：正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2 2）尊

12、重文化多樣性，）尊重文化多樣性，首先要首先要尊重自己民族的尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3 3）尊重文化多樣性的）尊重文化多樣性的原則原則（4 4）尊重文化多樣性的）尊重文化多樣性的要求要求古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該()A堅(jiān)持民族平等的原則B尊重本民族的文化C尊重和保護(hù)不同的民族文化D實(shí)現(xiàn)不同民族文化的融合C C世界上任何國(guó)家，無(wú)論大小、強(qiáng)弱，無(wú)論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)

13、展水平如何，其民世界上任何國(guó)家，無(wú)論大小、強(qiáng)弱，無(wú)論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循的原則和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循的原則是（）是（）A各國(guó)文化差異性的原則各國(guó)文化差異性的原則 B各國(guó)文化一律平等的原則各國(guó)文化一律平等的原則C各國(guó)文化互相交融的原則各國(guó)文化互相交融的原則 D各國(guó)文化發(fā)展獨(dú)立的原則各國(guó)文化發(fā)展獨(dú)立的原則B B小結(jié)小結(jié)世世 界界文化的文化的

14、多樣性多樣性表現(xiàn)表現(xiàn) 魅力魅力 所在所在 民族民族節(jié)日節(jié)日 文化文化遺產(chǎn)遺產(chǎn) 文化既是民文化既是民族的族的 又是世界的又是世界的要求要求 尊重尊重文化文化的的多樣多樣性性 怎么辦？怎么辦？為什么？為什么？非選擇題非選擇題 近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的加快對(duì)世界文化多樣性提出了近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的加快對(duì)世界文化多樣性提出了新的挑戰(zhàn)，保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺新的挑戰(zhàn)，保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是文化多樣性，已成為世界各國(guó)政府的共識(shí)。產(chǎn)特別是文化多樣性，已成為世界各國(guó)政府的共識(shí)。為了在國(guó)際、區(qū)域和國(guó)家各個(gè)層面保護(hù)和促進(jìn)世界文為了在國(guó)際、區(qū)域和國(guó)家各個(gè)層面保護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性，

15、聯(lián)合國(guó)教科文組織先后制定并通過(guò)了一系化多樣性，聯(lián)合國(guó)教科文組織先后制定并通過(guò)了一系列國(guó)際法律文件，其中，于列國(guó)際法律文件，其中，于19721972年、年、20052005年和年和20092009年年先后通過(guò)的先后通過(guò)的保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約、保保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約和和保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約式多樣性公約，構(gòu)成了保護(hù)文化多樣性的國(guó)際法律，構(gòu)成了保護(hù)文化多樣性的國(guó)際法律體系的骨干公約。體系的骨干公約。 運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明國(guó)際社會(huì)為什么要重視運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明國(guó)際社會(huì)為什么要重視保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性？保護(hù)

16、和促進(jìn)文化多樣性？作業(yè)作業(yè)參考答案：參考答案：(1)世界文化是由不同民族的、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同世界文化是由不同民族的、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化既是民族的，各民族民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化既是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；同時(shí)，文化又是世界的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征；同時(shí)，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性必都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性必不可少。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的不可少。文化多樣性是人類社會(huì)的基本

17、特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ匾獎(jiǎng)恿Α?2) 在當(dāng)今不同民族文化相互交融的情況下，不同民族之間，應(yīng)該在當(dāng)今不同民族文化相互交融的情況下，不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。性。(3) 尊重文化多樣性的意義：尊重文化的多樣性是發(fā)展各自民族尊重文化多樣性的意義：尊重文化的多樣性是發(fā)展各自民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神基礎(chǔ)。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，尊重神基礎(chǔ)。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。