中國京劇的起源與發(fā)展

1、中國京劇的起源與發(fā)展中國京劇的起源與發(fā)展課題介紹課題名稱：中國京劇的起源與發(fā)展課題名稱：中國京劇的起源與發(fā)展導(dǎo)師：劉鳳蝶導(dǎo)師：劉鳳蝶成員：七年級(jí)（成員：七年級(jí)（1 1、2 2）班）班組長：張笑娟組長：張笑娟班級(jí)：七年級(jí)（班級(jí)：七年級(jí)（1 1、2 2）班）班課題研究流程1、確定課題、確定課題2、在老師的帶領(lǐng)下，我們了解了本課題研究的內(nèi)容及研究思路。、在老師的帶領(lǐng)下，我們了解了本課題研究的內(nèi)容及研究思路。3、制定研究計(jì)劃、制定研究計(jì)劃 成員分工如下：成員分工如下： 京劇的歷史淵源京劇的歷史淵源張笑娟張笑娟 京劇京劇的現(xiàn)代發(fā)展的現(xiàn)代發(fā)展胡古月胡古月 調(diào)查分析調(diào)查分析安夢蕊安夢蕊 安小蕊安小蕊 4、收

2、集整理資料生成研究成果、收集整理資料生成研究成果該課題的研究目的 京劇被譽(yù)中國國粹，但它的現(xiàn)狀并不容樂觀。為了讓我們對中國國粹-京劇有更深層次的認(rèn)識(shí)，并能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，我們決定對它進(jìn)行一次專題性學(xué)習(xí)研究，以便更好的促進(jìn)它傳承與發(fā)展。課題研究主要內(nèi)容一、中國京劇的歷史淵源一、中國京劇的歷史淵源 中國京劇的劇團(tuán)中國京劇的劇團(tuán) 中國京劇的流派及創(chuàng)始人中國京劇的流派及創(chuàng)始人 中國京劇的中國京劇的 臉譜臉譜 中國京劇的服飾中國京劇的服飾二、中國京劇的發(fā)展二、中國京劇的發(fā)展 京劇進(jìn)課堂京劇進(jìn)課堂 京劇郵票京劇郵票 京劇服飾京劇服飾 “青少年對京劇認(rèn)識(shí)青少年對京劇認(rèn)識(shí)”的調(diào)查報(bào)告的調(diào)查報(bào)告 及及 對京

3、劇發(fā)展的建議對京劇發(fā)展的建議研究方法1、文獻(xiàn)法：借助已有書籍、網(wǎng)絡(luò)等文獻(xiàn)法：借助已有書籍、網(wǎng)絡(luò)等2 2、訪談法：具體的操作、訪談法：具體的操作（1 1）訪談對象：班級(jí)所有成員及其家庭成員）訪談對象：班級(jí)所有成員及其家庭成員（2 2）訪談內(nèi)容：訪談了京劇專業(yè)人士，了解京劇的那）訪談內(nèi)容：訪談了京劇專業(yè)人士，了解京劇的那些知識(shí)；你對它的發(fā)展有什么好的建議。些知識(shí)；你對它的發(fā)展有什么好的建議。京劇的由來及淵源京劇的由來及淵源中國京劇的由來中國京劇的由來 清朝乾隆五十五年(公元1790年)，來自中國南方的四個(gè)徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班(稱為四大徽班)陸續(xù)來到北京。第一個(gè)進(jìn)京的徽班是以唱“二黃

4、”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時(shí)盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨后，另外三個(gè)徽班:“四喜班”、“春臺(tái)班”和“和春班”也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。 清朝道光年間(1828年前后)，湖北演員進(jìn)京，帶來了漢調(diào)(楚調(diào)、西皮調(diào))，許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺(tái)演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時(shí)在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。 后來由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)

5、水平在中國戲曲中名列前茅，后來在全中國流行，所以也被稱為“國劇”。 中國京劇的淵源中國京劇的淵源 18世紀(jì)末是京劇的第一鼎盛時(shí)期，京劇劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國之首。 19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，經(jīng)過數(shù)十年的融匯，京劇才算形成，并成為中國最大戲曲劇種。中國京劇劇團(tuán)之多中國京劇劇團(tuán)之多中國著名的京劇流派及創(chuàng)始人 從小對京劇耳濡目染的梅蘭芳在伯父的幫助下逐漸顯露出戲曲的天賦。在上海的一次成功演出使他紅遍大江南北，成為“四大名旦”之首。日本侵華戰(zhàn)爭全面展開，梅蘭芳隱居香港，他留起了胡子，堅(jiān)決不為日本政府和一切漢奸唱戲，并與不斷來騷擾的日本人斗智斗勇。新中國成立后

6、，梅蘭芳的京劇藝術(shù)煥發(fā)了第二次青春，為中國京劇藝術(shù)的發(fā)展和培養(yǎng)接班人而孜孜不倦的辛勤工作。1959年，北京人民劇場首演了梅蘭芳和孩子梅葆玖、梅葆玥同臺(tái)演出的穆桂英掛帥，此時(shí)此刻身在臺(tái)灣的小聲、文欣和齊如山仿佛也在聆聽蘭芳的絕唱，大幕緩緩落下梅蘭芳先生于1961年8月8日因病不幸逝世，享年67歲。 尚小云，京劇表演藝術(shù)家，年生，河北南宮人。幼入北京三樂科班（后改名正樂）學(xué)藝，藝名三錫，初習(xí)武生，后改正旦，從孫怡云學(xué)戲，改名小云，以演青衣戲?yàn)橹鳌Ｅc白牡丹（荀慧生）、芙蓉草（趙桐珊）并稱“正樂三杰”。 尚小云唱腔，遠(yuǎn)承時(shí)小福，近師陳德霜，滿宮滿調(diào)，字正腔圓，善于使用顫音，拖長板眼，一氣呵成，以剛勁見

7、稱；又得益于王瑤卿，王為其設(shè)計(jì)了峭拔、高亢的唱腔，汰除了旦腳傳統(tǒng)唱法中口緊字拙的缺點(diǎn)。他做功身段寓剛健于婀娜。武功根底深厚，更擅演刀馬旦戲。 尚小云在藝術(shù)上既潛心于繼承，又致力于革新，一生排演了大量新戲，還把一些傳統(tǒng)戲整理加工，增首益尾。 藝術(shù)上有“尚派”之稱。 年月日病逝。 年月日，中國著名京劇表演藝術(shù)家、京劇四大名旦之一的程硯秋逝世，享年 歲。他主演的代表劇目有荒山淚青霜?jiǎng)︽i麟囊等，出版有程硯秋文集等。 荀慧生家境貧苦，自小被賣給天津一個(gè)梆子戲班，后師從河北梆子花旦龐啟發(fā)。8歲開始登臺(tái)表演，后隨侯俊山學(xué)梆子花旦。1911年，荀慧生入三樂班，師從路三寶、薛蘭芬學(xué)京劇青衣、花旦，當(dāng)時(shí)與尚小云、

8、趙桐珊并稱“正樂三杰”。1918年，他加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演虹霓關(guān)，從此專演京劇。 賞析著名京劇文字賣豆腐賺下了幾個(gè)錢（男）集上我稱回來二斤面（男）怕叫東家看見了（男）揣在這懷里頭四五天（男）賣豆腐賺下了幾個(gè)錢爹爹稱回來二斤面帶回家來包餃子歡歡喜喜過個(gè)年唉過呀過個(gè)年-music-人家的閨女有花戴（男）你爹我錢少不能買（男）扯上了二尺紅頭繩（男）我給我喜兒扎起來（男）唉 扎起來（男）人家的閨女有花戴我爹錢少不能買扯上了二尺紅頭繩給我扎起來哎 扎呀扎起來-music- 作文 認(rèn)識(shí)梅蘭芳 梅蘭芳，是成熟的、深沉的、穩(wěn)重的、抑或是個(gè)臺(tái)下的男人。他越來越明白了之前他為此不得解的事，越來越放棄了

9、之前他不淪落的志，他知道了人生苦難全，他知道了唱戲的終究是個(gè)唱戲的。 但他不同于一般的戲子，對于他的堅(jiān)貞，他為了自己的尊嚴(yán)為了自己的使命感，為了天下興亡匹夫有責(zé)的諾言寧死不給日本侵略者唱戲，不惜為此損害自己的身體。也許他知道，這世界上超越肉體的東西很多，也很偉大，所謂的升華，便是讓精神超脫，讓生命不朽。田中說：無論戰(zhàn)爭誰勝誰負(fù)，梅蘭芳是不朽的。但田中不知道，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，真正讓梅蘭芳不朽的，不是他的戲，是他的靈魂，是他的那份操守。 但他是普通不過的凡人，為了兒女情長迷失自我，喪失理智，遺忘自己的使命，當(dāng)然，七情六欲是人的難耐，但這證明了他的平凡，他的普通性。他也是為了愛可以放棄事業(yè)的人，

10、他也是為了人之本性可以忽略追求的人。如果沒有邱如白，也許梅蘭芳就不是梅蘭芳了，他將只是一個(gè)普通不過的戲子。 所以，邱如白最后說：你(梅蘭芳)只是個(gè)凡人。 這句話，是真理，是哲學(xué)，是王道。他就是這么一個(gè)不平凡的凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被弄臟的戲子，一個(gè)陽剛的真正的男人。梅蘭芳將讓后人知道，真正的一個(gè)人，不僅僅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深處，那里也許就是另一個(gè)深度。表面的梅蘭芳，是一個(gè)讓四大美女汗顏的嫵媚的絕世女子，但真正的他，是一個(gè)陽剛十足成熟穩(wěn)重道德高尚的真漢子。這就是人的不同角度，這也就是梅蘭芳。中國京劇臉譜中國京劇臉譜可以說是趙永岐近些年收集整理和繪制的臉譜的總匯。全書約有7

11、00幅臉譜，包括“郝派”、“侯派”、“裘派”、“金派”、“楊派”、“袁派”等臉譜。其中以侯喜瑞先生的“侯派”最多，約有140多幅。把諸多名家流派的臉譜匯集到一起，實(shí)在是難得的中國臉譜大觀，不但具有藝術(shù)價(jià)值，也具有一定的史料價(jià)值。中國京劇臉譜知識(shí)紅色 一般：忠勇俠義，多為正面角色。黑色 一般：剛正威武，不媚權(quán)貴。 白色 一般：陰險(xiǎn)奸詐；剛愎自用。黃色 一般：勇猛而爆躁金色 一般：神仙高人。綠色 一般：勇猛，莽撞。 藍(lán)色 ：剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。 中國京劇服飾二、中國京劇的發(fā)展二、中國京劇的發(fā)展京劇進(jìn)課堂 2008年3月，教育部提出“京劇進(jìn)課堂”，要求首先在各省、市選點(diǎn)試行，確定15首京劇唱段作為中小學(xué)“京劇

12、進(jìn)課堂”的教學(xué)內(nèi)容。 枝江市在2008年5月，就開始了京劇進(jìn)課堂的實(shí)驗(yàn)，聘請了一些專家傳經(jīng)送寶。多年來，培養(yǎng)了眾多小演員和京劇愛好者，給學(xué)校帶來勃勃生機(jī)，使校園內(nèi)充溢著濃郁的國粹芬芳.中國京劇郵票京劇服飾的發(fā)展關(guān)于“青少年對京劇文化的認(rèn)識(shí)”調(diào)查報(bào)告 七年級(jí)學(xué)生。(13歲15歲的青少年) 我們總共回收有效問卷100份，以下是我們對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析。 調(diào)查表明，有55%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的京劇存在危機(jī)。有14%的同學(xué)認(rèn)為京劇隨著社會(huì)發(fā)展有可能消亡，只有10%的同學(xué)認(rèn)為京劇應(yīng)該振興。在被調(diào)查人群中，21%的同學(xué)認(rèn)為京劇慢騰騰、沒勁。說明京劇在現(xiàn)今青少年的文化地位與以前全國上下熱愛京劇形成了強(qiáng)烈的反差。 國

13、粹京劇，曾經(jīng)風(fēng)靡全國，有 著強(qiáng)大的影響力，究竟是什么原因 造成了這樣的結(jié)果呢？我們分析了 并且采訪了有關(guān)人士，總結(jié)出了以 下幾點(diǎn)原因。1 首先，環(huán)境是一個(gè)主要的因素。青少年人群接受京劇的程度與社會(huì)文化背景及個(gè)人的小環(huán)境息息相關(guān)。1） 隨著改革開放，國門對外敞開，大量的西方文化涌向中國，沖擊著中國的傳統(tǒng)文化，這其中也包括國粹京劇。京劇面臨著許多強(qiáng)有力的競爭對手。在這樣多元文化的社會(huì)背景下，青少年可選擇的余地就大了，可選擇的娛樂活動(dòng)就多了。2）青少年人群接受京劇的程度與社會(huì)文化背景及個(gè)人的小環(huán)境息息相關(guān)。 不僅大的社會(huì)環(huán)境影響著青少年的選擇,而且青少年身邊的小環(huán)境也有著不可忽視的作用。在被調(diào)查人群

14、中,24%的同學(xué)回答家里有愛好京劇的人，而這里的家里人主要以退休在家的老年人為主。但是青少年的同齡人中的京劇愛好者“同學(xué)”“朋友”卻分別只占了8%和9%。所以說，即便有青少年對京劇產(chǎn)生興趣，但是缺少一個(gè)與同齡人互相溝通、學(xué)習(xí)的環(huán)境。 4） 另外，調(diào)查表明，25%的同學(xué)認(rèn)為體育運(yùn) 動(dòng)是青少年文娛活動(dòng)的最佳選擇。說明 這個(gè)時(shí)候的青少年愛玩、好動(dòng)，是他們 的天性。 2 其次，京劇文化是否與青少年的身心發(fā)展的特點(diǎn)一致呢？ 1）京劇是講究唱、念、做、打，講究內(nèi)涵、韻味的。俗話說：外行看熱鬧， 內(nèi)行看行當(dāng)。沒有一定歷史知識(shí)和文化的積累是看不出門道的。調(diào)查表明：25%的同學(xué)在看京劇時(shí)，注意服裝和道具，20%的同學(xué)會(huì)注意唱腔和作派，而注意故事情節(jié)的同學(xué)所占比例竟高達(dá)55%。因?yàn)榍嗌倌陮τ诰﹦〉牧私馍跎?，沒有一定的文化基礎(chǔ)是不明白的。所以說，故事情節(jié)是否新穎有趣決定著青少年的注意力與興趣的第一要素。 2） 我們還應(yīng)當(dāng)深入反思一個(gè)問題：如果說沒有一定的京劇知識(shí)是青少年接受京劇的最大障礙。那么，同為演唱，像韓國、日本、港臺(tái)的歌手，在開演唱會(huì)時(shí)，同樣是觀眾和歌手在語言上存在障礙。但是，演唱會(huì)仍然爆滿，不管票價(jià)有多高仍然供不應(yīng)求。為什么會(huì)這樣呢？我們自身的體驗(yàn)表明：語言并不是交流的唯一途徑。臺(tái)上的演員會(huì)時(shí)時(shí)與觀眾