高中語(yǔ)文專(zhuān)題五登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州課件蘇教版選修~唐詩(shī)宋詞選讀

1、知識(shí)卡片知識(shí)卡片1作者名片作者名片柳宗元柳宗元(773819)，字子厚，唐代河?xùn)|人，客死于柳州。著，字子厚，唐代河?xùn)|人，客死于柳州。著有有柳子厚集柳子厚集。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家，與韓愈、歐。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家，與韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱(chēng)為陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱(chēng)為“唐宋八大唐宋八大家家”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳韓柳”。劉禹錫。劉禹錫與之并稱(chēng)與之并稱(chēng)“劉柳劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)“王孟韋王孟韋柳柳”。世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。2文題背景文

2、題背景公元公元805年，唐德宗李適死，太子李誦年，唐德宗李適死，太子李誦(順宗順宗)即位，改元永即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，撲，僅五個(gè)月，“永貞革新永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾丕被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別丕被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的“二王八司馬二王八司馬”事件。事件。直到唐憲宗元和十年直到唐憲宗元和十年(815)年初，柳宗元與韓泰、韓

3、曄、陳諫、年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫(xiě)的。連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫(xiě)的。第二聯(lián)第二聯(lián)“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，寫(xiě)的是近，寫(xiě)的是近處所見(jiàn)。惟其是近景，見(jiàn)得真切，故寫(xiě)得細(xì)致。就描繪風(fēng)急雨處所見(jiàn)。惟其是近景，見(jiàn)得真切，故寫(xiě)得細(xì)致。就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是驟的景象而言，這是“

4、賦賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原筆，而賦中又兼有比興。屈原離離騷騷有云：有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。兮，茍余情其信芳?！庇衷疲河衷疲骸皵G木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落擥木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。俗之所服?！痹谶@里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳在這里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見(jiàn)者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然潔。登城樓而望近處，從所見(jiàn)者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們?cè)诒?/p>

5、風(fēng)雨中的情狀使詩(shī)人心靈顫悸。是它們?cè)诒╋L(fēng)雨中的情狀使詩(shī)人心靈顫悸。風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見(jiàn)對(duì)客觀風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見(jiàn)對(duì)客觀事物又投射了詩(shī)人的感受。芙蓉出水，何礙于風(fēng)，而驚風(fēng)仍要事物又投射了詩(shī)人的感受。芙蓉出水，何礙于風(fēng)，而驚風(fēng)仍要亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這怎能不使詩(shī)亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生聯(lián)想，愁思彌漫呢！在這里，景中之情，境中之意，賦人產(chǎn)生聯(lián)想，愁思彌漫呢！在這里，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見(jiàn)痕跡。中之比興，有如水中著鹽，不見(jiàn)痕跡。第三聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近

6、景所觸發(fā)第三聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近景所觸發(fā)的聯(lián)想。自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是的聯(lián)想。自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？于是心馳遠(yuǎn)方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四如何呢？于是心馳遠(yuǎn)方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。州。“嶺樹(shù)嶺樹(shù)”、“江流江流”兩句，同寫(xiě)遙望，卻一仰一俯，視野兩句，同寫(xiě)遙望，卻一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無(wú)限。從字面上看，以似九回之腸。景中寓情，愁思無(wú)限。從字面上看，以“江流曲江流曲似九回腸似九回腸”

7、對(duì)對(duì)“嶺樹(shù)重遮千里目嶺樹(shù)重遮千里目”，銖兩悉稱(chēng)，屬于，銖兩悉稱(chēng)，屬于“工對(duì)工對(duì)”的范圍。而從意義上看，上實(shí)下虛，前因后果，以駢偶之辭運(yùn)的范圍。而從意義上看，上實(shí)下虛，前因后果，以駢偶之辭運(yùn)單行之氣，又具有單行之氣，又具有“流水對(duì)流水對(duì)”的優(yōu)點(diǎn)。的優(yōu)點(diǎn)。尾聯(lián)從前聯(lián)生發(fā)而來(lái)，除表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見(jiàn)的惆尾聯(lián)從前聯(lián)生發(fā)而來(lái)，除表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見(jiàn)的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互悵之外，還有更深一層的意思：望而不見(jiàn)，自然想到互訪(fǎng)或互通音訊；而望陸路，則山嶺重疊；望水路，則江流紆曲。不要通音訊；而望陸路，則山嶺重疊；望水路，則江流紆曲。不要說(shuō)互訪(fǎng)不易，即使互通音訊，也十分

8、困難。這就很自然地要?dú)w說(shuō)互訪(fǎng)不易，即使互通音訊，也十分困難。這就很自然地要?dú)w結(jié)到結(jié)到“音書(shū)滯一鄉(xiāng)音書(shū)滯一鄉(xiāng)”。然而就這樣結(jié)束，文情較淺，文氣較。然而就這樣結(jié)束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處，在于他先用直。作者的高明之處，在于他先用“共來(lái)百越文身地共來(lái)百越文身地”一墊，一墊，再用再用“猶自猶自”一轉(zhuǎn)，才歸結(jié)到一轉(zhuǎn)，才歸結(jié)到“音書(shū)滯一鄉(xiāng)音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，便收到了沉郁，便收到了沉郁頓挫的藝術(shù)效果。而頓挫的藝術(shù)效果。而“共來(lái)共來(lái)”一句，既與首句中的一句，既與首句中的“大荒大荒”照照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州柳州”與與“漳、汀、封、連四州漳、汀、封、連四州”。一同。一同被貶謫于大荒之地，已

9、經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書(shū)都無(wú)法送到！讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮，而題中的法送到！讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮，而題中的“寄寄”字字之神，也于此曲傳出?？梢?jiàn)詩(shī)人用筆之妙。之神，也于此曲傳出?？梢?jiàn)詩(shī)人用筆之妙。zhn qn b zh 荒僻的地方荒僻的地方 吹動(dòng)吹動(dòng) 停放停放 在身上刺花紋，南方少數(shù)民族多有文身的傳統(tǒng)在身上刺花紋，南方少數(shù)民族多有文身的傳統(tǒng)嶺樹(shù)重遮千里目嶺樹(shù)重遮千里目 密雨斜侵薜荔墻密雨斜侵薜荔墻 【考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接】 比興比興登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州一詩(shī)中運(yùn)用比興手一詩(shī)中運(yùn)用比興手法，

10、表達(dá)詩(shī)人的復(fù)雜情感。法，表達(dá)詩(shī)人的復(fù)雜情感。“比比”“”“興興”是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也；興者，比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講，。通俗地講，“比比”就是譬喻，就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。內(nèi)容?！氨缺取迸c與“興興”常常連用

11、。常常連用。如如“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”(孔雀東南飛孔雀東南飛)。在這。在這里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭里，詩(shī)人以孔雀向南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀。既有芝的恩愛(ài)依戀。既有“比比”，也有，也有“興興”，為全詩(shī)定下了一種，為全詩(shī)定下了一種纏綿悱惻的情調(diào)。纏綿悱惻的情調(diào)。再如再如“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”“”“明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇”“”“山不厭高，水不厭深山不厭高，水不厭深”(短歌行短歌行)。這三處，單用。這三處，單用“比比”，以，以“朝露朝露”喻人生易逝，以喻人生易逝，以“明明如月明明如月”喻才

12、德高喻才德高盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。盛，以山、海喻胸懷寬廣，接納人才越多越好。再如再如“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”(錦瑟錦瑟)。這里以錦瑟起興，追憶華年。李商隱享年不足五十，故此借這里以錦瑟起興，追憶華年。李商隱享年不足五十，故此借“五十弦五十弦”起興，暗喻生平，引發(fā)起興，暗喻生平，引發(fā)“一弦一柱一弦一柱”之思憶。之思憶。在我國(guó)的詩(shī)詞創(chuàng)作中，比興手法的運(yùn)用是較為普遍的。其在我國(guó)的詩(shī)詞創(chuàng)作中，比興手法的運(yùn)用是較為普遍的。其不僅形式富于變化，手法靈活自如，便于詩(shī)人抒情達(dá)意，而且不僅形式富于變化，手法靈活自如，便于詩(shī)人抒情達(dá)意，而且為作品本身增添

13、了一種含蓄委婉之美，既大大加強(qiáng)了作品的形為作品本身增添了一種含蓄委婉之美，既大大加強(qiáng)了作品的形象性，也豐富了它們的意蘊(yùn)，使其具有悠長(zhǎng)的韻味，讓人回象性，也豐富了它們的意蘊(yùn)，使其具有悠長(zhǎng)的韻味，讓人回味，讓人沉思。味，讓人沉思。 閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。摸魚(yú)兒摸魚(yú)兒辛棄疾辛棄疾淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。賦。更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草

14、無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。 這首詞運(yùn)用比興手法表達(dá)詞人的深刻的思想內(nèi)涵，試加以這首詞運(yùn)用比興手法表達(dá)詞人的深刻的思想內(nèi)涵，試加以賞析。賞析。答：答：_解析解析詞中比興的運(yùn)用不局限于局部，更不是句譬字喻，詞中比興的運(yùn)用不局限于局部，更不是句譬字喻，而是融貫全篇，構(gòu)成了整體的象征意蘊(yùn)。而是融貫全篇，構(gòu)成了整體的象征意蘊(yùn)。答案答案此詞直接繼承了楚辭香草美人的比興寄托手法，用此詞直接繼承了楚辭香草美人的比興寄托手法，用男女之情來(lái)隱喻