核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)李紅蓮

1、核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)高新四小李紅蓮專業(yè)技術(shù)知識(shí)共享摘要：語文教師應(yīng)從語文的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳遞等方面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)影響下的語文教學(xué)要求重視學(xué)生語言能力的發(fā)展、重視學(xué)生思維能力的提升、重視學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立及個(gè)體情感體驗(yàn)，并要求教師為學(xué)生起到榜樣的作用。關(guān)鍵詞：語文；核心素養(yǎng)；課程價(jià)值；語文教學(xué)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的基本修養(yǎng)。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識(shí)層次以及能力狀態(tài)等多個(gè)方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個(gè)概念同知識(shí)、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識(shí)、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思

2、考之后的成果。在小學(xué)階段，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中，致力于使學(xué)生形成相對(duì)穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語文學(xué)識(shí)修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識(shí)記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對(duì)這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語文審美情趣與良好個(gè)性、健全人格構(gòu)建的高度。一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)架構(gòu)1. 語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成2011年教育部頒發(fā)全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（以下稱新課標(biāo)）中指出，語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，

3、培養(yǎng)語感；發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法；培養(yǎng)健康的審美情趣和創(chuàng)新精神、合作精神；選擇和傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、凝聚力和創(chuàng)造力。語文課程作為人文科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)課程，它所體現(xiàn)出的課程價(jià)值則體現(xiàn)在從語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳遞四個(gè)方面為學(xué)生今后學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所需要的品質(zhì)，形成學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。2. 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語文教學(xué)的建構(gòu)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸形成的習(xí)慣與能力。體現(xiàn)語文的課程價(jià)值，實(shí)施核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)，這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法，使語文的教學(xué)目的不只是識(shí)記和回憶，而是在學(xué)習(xí)

4、的過程中運(yùn)用知識(shí)和方法來解決語文實(shí)踐的問題，在此過程中逐漸使學(xué)生具備語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。首先，要意識(shí)到在語文學(xué)習(xí)中所積累的知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的載體而不是最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是把歷史積淀中的語文的一般知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)體知識(shí)，使學(xué)生了解最基本的綜合性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)，能夠做到學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也將其運(yùn)用到實(shí)踐中。教師在此過程中需要?jiǎng)?chuàng)建合適的問題情境，幫助學(xué)生在解決問題期間，借助前人有益的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)自身的知識(shí)，并在此過程中掌握基本的認(rèn)知方法。其次，教師要認(rèn)識(shí)到在語文知識(shí)的建構(gòu)過程中，關(guān)鍵是注重培養(yǎng)學(xué)生的語感。語感是我們進(jìn)入語言世界的主要通道，是一個(gè)人言語水平的綜合體現(xiàn)。語文教學(xué)過程不應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行

5、機(jī)械的識(shí)記過程，而應(yīng)是學(xué)生結(jié)合具體語境和語義，自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)語感，并能運(yùn)用到語文實(shí)踐之中。最后，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是一種行為習(xí)慣和思維習(xí)慣。這些習(xí)慣的形成有賴于在語文實(shí)踐當(dāng)中去檢驗(yàn)，而且在實(shí)踐當(dāng)中不斷地生成習(xí)慣且打破習(xí)慣，在此動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程中，逐步領(lǐng)悟到語文學(xué)科的情感態(tài)度和價(jià)值觀，并創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)和感受這樣的情感態(tài)度和價(jià)值觀，將其內(nèi)化為自己在面對(duì)將來未知的語文實(shí)踐中的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)策略語文核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師認(rèn)識(shí)到語文課程促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的價(jià)值所在，關(guān)注學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。改革當(dāng)前的語文課堂教學(xué)

6、，實(shí)行以語文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)要求我們注意語文學(xué)科的字詞教學(xué)、閱讀教學(xué)和教師自身的言傳身教等方面的問題。1. 圍繞語言建構(gòu)與運(yùn)用展開教學(xué)在新課標(biāo)中，對(duì)語言的建構(gòu)與運(yùn)用的要求是逐步提高的。在低學(xué)段是基本的漢字結(jié)構(gòu)、拼音等，到了中高學(xué)段則要求學(xué)生在繼續(xù)掌握字詞練習(xí)的基礎(chǔ)上，能夠通過借助字典等工具，理解生詞的意思，初步把握文章的主要內(nèi)容，辨別詞語的感情色彩，體會(huì)表達(dá)效果，領(lǐng)悟作者的思想感情。2. 圍繞思維發(fā)展與提升展開教學(xué)語文教學(xué)是以文章為載體，語文思維能力的提升在于文本的閱讀。通過閱讀，體會(huì)作者描寫的情景和表達(dá)的思想感情。但以往的閱讀教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程出現(xiàn)了重記誦、輕聯(lián)想，重知識(shí)、輕理

7、解的情況。在新課標(biāo)中明確地提出，學(xué)生能夠?qū)φn文中不能理解的地方提出疑問，在交流和討論的過程中，敢于提出看法，做出自己的判斷。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文閱讀教學(xué)需要教師通過師生互動(dòng)和情景對(duì)話激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，且教會(huì)學(xué)生如何去閱讀的程序性知識(shí)。據(jù)認(rèn)知心理學(xué)理論，閱讀能力的提升是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)后生成的，是一個(gè)需要理解和消化的過程。在此過程中，學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教師的講解，對(duì)課文的內(nèi)涵和意義進(jìn)行自主反思，從而獲得對(duì)課文意義的理解，進(jìn)而形成自身的觀點(diǎn)。閱讀是讀者領(lǐng)會(huì)文本、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造意義的一種思維活動(dòng)，閱讀能力不光是靠教師講解就能具備的，而是在自主閱讀中慢慢培養(yǎng)出來的。”3. 圍

8、繞審美鑒賞與創(chuàng)造展開教學(xué)審美鑒賞與創(chuàng)造實(shí)質(zhì)就是陶冶學(xué)生的情操。語文的審美鑒賞和創(chuàng)造則依靠語文教材。陶冶學(xué)生情操，即教師按照定時(shí)代的審美意識(shí)（審美觀念、審美趣味、審美理想）借助語文課本中的文學(xué)教材（美的事物）向?qū)W生施加美的影響，在審美愉悅中達(dá)到陶冶性情、塑造心靈的目的”。所以語文教師在教學(xué)實(shí)踐中要揭示語文的審美性質(zhì)，但是，客體（課文）在審美鑒賞中，是依賴主體（學(xué)生）才能成為審美對(duì)象的。沒有主體的能動(dòng)的審美，沒有主體良好的審美態(tài)度和審美心境，客體就失去了審美價(jià)值。語文課程的特點(diǎn)是人文性和工具性的統(tǒng)一，但長期以來語文受到應(yīng)試教育制度的影響和文以載道”觀念的影響，語文課程價(jià)值更多地突出工具性的作用，并

9、沒有起到應(yīng)有的人文性和審美作用。新課標(biāo)在教學(xué)建議中指出，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情緒和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應(yīng)該作為外在的附加任務(wù)。應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。如蘇教版二年級(jí)下冊(cè)月亮灣，要讓學(xué)生通過朗讀、觀察、想象，感受月亮灣的美麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。4. 圍繞文化理解與傳遞展開教學(xué)文化，廣義上指人類在歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義指思想、科技、文藝、宗教、教育以及文化交流等社會(huì)意識(shí)形態(tài)。語文課程具有人文性，而其中人文性就包括文化。從語文課程價(jià)值的角度看，語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀

10、文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。因此語文課程內(nèi)容必須對(duì)中華民族悠久的歷史文化起到選擇和傳遞的作用。中華文化豐富多彩，依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力應(yīng)著重在神話傳說、民俗節(jié)日中領(lǐng)略中國悠久文化的精髓，體現(xiàn)時(shí)代意義。如在端午節(jié)和中秋節(jié)，教師以節(jié)假日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化的教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的理解和認(rèn)同。在端午節(jié)，教師可以通過講解或讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料了解節(jié)日的起源，對(duì)傳統(tǒng)文化的淵源有清晰的認(rèn)識(shí)。也可以組織學(xué)生到現(xiàn)場或通過視頻觀看龍舟比賽，使學(xué)生感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。這些都可以使學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，達(dá)到我們?cè)鰪?qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力的目的。通過一系列課堂內(nèi)外的語文實(shí)踐活動(dòng)，使語文課程承擔(dān)起理解和傳遞中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的作用。5. 圍繞教師自身素養(yǎng)教展開教學(xué)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)，不僅要求改變教學(xué)內(nèi)容和方法，還要求教師自身要擁有良好的語文核心素養(yǎng)，通過言傳身教促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。在學(xué)生認(rèn)知世界、建構(gòu)知識(shí)、形成能力的過程中，離不開教師的示范和引導(dǎo)，這些都滲透著教師的經(jīng)驗(yàn)、情感