過故人莊教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)

1、過故人莊教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1. 掌握本詩正確的讀法，在反復(fù)誦讀中熟悉詩文，了解詩中所敘寫的內(nèi)容。2. 聯(lián)系詩人身世處境，揣摩詩歌語言，結(jié)合詩意去把握作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，品味詩人蘊(yùn)含在詩中的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，品味詩人蘊(yùn)含在詩中的思想感情。教學(xué)方法：朗讀、討論、合作探究課時安排：四課時教學(xué)過程：第一課時茅屋為秋風(fēng)所破歌一、導(dǎo)入唐代由盛轉(zhuǎn)衰，一場有名的戰(zhàn)亂是分水嶺，那就是安史之亂，這是一場民族大災(zāi)難，當(dāng)時各地是田園荒蕪，民不聊生，期間，有一位老人流落到了四川成都西郊的浣花溪畔，找了一塊荒地蓋起了一間茅草屋，暫時結(jié)束了居無定所的生活，可是，有一天，一陣狂風(fēng)卷走了

2、屋上的茅草，一場暴雨濕透了屋內(nèi)的衣被，面對漫天狂飛的茅草和破敗不堪的草屋，老人百感千愁涌上心頭，一部不朽的詩篇就這樣誕生了，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的茅屋為秋風(fēng)所破歌。二、作者簡介：杜甫（712770）字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。生于奉儒守官的封建士大夫之家，他自幼學(xué)習(xí)刻苦，七歲時便學(xué)會做詩，到了十四五歲，其詩已備受前輩詩人的稱贊。他曾在洛陽住過三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來到長安，本想為國家做一番事業(yè)，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認(rèn)識到了社會的黑暗，逐步觀察到各種社會矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。于是開始用詩歌反映人民的痛苦，批判封建統(tǒng)治者。任左

3、拾遺，因故被貶。759年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如三吏（石壕吏潼關(guān)吏新安吏），三別（新婚別垂老別無家別）之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩。他的詩真實(shí)反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，有詩史的美稱，杜甫本人也被尊稱為詩圣。他對詩歌的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。晚年他流浪在潭州、衡洲、耒陽一帶，船成了他的家，長期在水上生活，使杜甫患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時年五十九歲。唐肅宗乾元二年（759年），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。后抵達(dá)成都，由親友幫助，在西郊浣花溪

4、，用兩年時間蓋上一間茅屋（即今成都草堂，總算得到一個安身之處。他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩人由自己的遭遇，想到千千萬萬廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩篇茅屋為秋風(fēng)所破歌。三、解題：1.我國古典詩歌自唐代始分為古體詩和近體詩兩種。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩彌為古體詩。近體詩并非

5、近代詩，它是相對古體詩而言的，包括律詩和絕句，律詩通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對仗，也可以不對仗;但律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時仗。律詩根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩、七言律詩和排律。此詩為樂府詩，屬于古體詩。2.歌行，是古體詩的一種，古樂府詩中的一類，放情長言，雜而無方者曰歌。專指漢魏以后樂府中題名為歌行的詩歌。行是樂曲的意思。二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。歌行的音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的長歌行秋浦歌，杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌，岑參的白雪歌送武判官歸京就屬于這一類。3. 為所是一個被動句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。

6、全詩寫風(fēng)卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。四、研讀課文：1.教師范讀，同學(xué)們注意聽清字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。2.請同學(xué)們自由朗讀這首詩，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。3.研讀第一節(jié): 第一節(jié)寫什么內(nèi)容，能否用四個字概括出來?（秋風(fēng)破屋） 這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好?理由是什么?（卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn)登動詞，渲染出了風(fēng)的威力） 指名朗讀第一節(jié)，師生評議。 這節(jié)表達(dá)了詩人怎樣的心情?（痛惜） 學(xué)生齊讀第一節(jié)，想象一茅屋于秋風(fēng)肆虐中，屋頂茅草被風(fēng)卷走的情景，注意讀出詩人的心情。4. 研讀第二節(jié)： 指名朗讀第二節(jié)。 這節(jié)寫了什么內(nèi)容，用四個字概括出來。（群童抱茅） 你認(rèn)為

7、群童抱茅的原因是什么?（修自家房屋，燒火，鋪床，游戲） 歸來倚杖自嘆息，詩人嘆息的是什么?（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）（提示：不為困窮寧有此?又呈吳郎;窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱;朱門酒肉臭，路有凍死骨;陜西民歌：唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦） 讀此節(jié)你會想象怎樣的情景?（一群頑皮孩童當(dāng)著詩人面將茅草抱走，詩十分焦急，喊得口干舌燥也無濟(jì)于事，回來倚著拐杖獨(dú)自嘆息。為了不值錢的茅草而疾呼，足見詩人已是貧困交加。詩人尚且如此，寒士如何?黎民百姓又如何呢?可想而知。） 詩人此時怎樣的心情?（焦急而又無可奈何） 學(xué)生齊讀第二節(jié)。小氣嗎?吝嗇嗎?都不是。5. 研讀第三節(jié)： 學(xué)生齊讀第

8、三節(jié)。 請概括這節(jié)內(nèi)容。（長夜沾濕、長夜難眠） 茅屋被吹破之后，最怕的是什么?讀第三節(jié)，看哪些詞語用得好，找出來進(jìn)行賞析。（雨腳如麻的麻字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。冷似鐵中的鐵字說明被子很陳舊，很臟很硬，長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗;這說明杜甫的生活很困窘。） 長夜僅指詩人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎?（長夜明指當(dāng)時的苦雨長夜，暗喻當(dāng)時動蕩艱苦的時局。 讀此節(jié)你會想象怎樣的情景?（狂風(fēng)怒吼之后秋雨大作，滿屋漏雨?？汕镉瓴灰啦火埾聜€不停，那床蓋了多年的被子冰冷似鐵，且又被睡覺不老實(shí)的孩子踢破，詩人在這樣濕冷的屋子里瑟瑟發(fā)抖，如何能挨到天明呢?) 學(xué)生齊讀第三節(jié)，

9、體會詩人不幸遭遇后沉重悲苦的心情。6. 研讀第四節(jié)：面對這重重的不幸秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹詩人的表現(xiàn)是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎?我們一起朗讀詩的最后一節(jié)。憂國憂民詩人并沒有對自身的遭遇叫苦連天，而是跳出個人的圈子，從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓，由眼前個人不幸想到了普天下所有的寒士，從風(fēng)雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家。推己及人，由家到國。希望他們能擁有千萬間避風(fēng)雨的廣廈。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，自己受凍至死也滿足，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界!正是這種胸懷

10、天下的博大襟懷，舍己為人的高尚情操，千百年來激動了無數(shù)讀者的心靈。也是杜甫這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽的原因。7. 總結(jié)：憂國憂民的詩人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦的句子。這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再飽含感情齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。五、感悟杜甫：讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心，讀作者的思想，讀作者的人格。假如我們能夠穿越時空隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么?六、小結(jié)：偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：任何

11、偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣蜌v史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表。杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從哀民生之多艱的屈原，到杜甫之后愿天下無饑寒的白居易，從先憂后樂的范仲淹，到位卑未敢忘憂國的陸游，從天下興亡，匹夫有責(zé)的顧炎武，到我自橫刀向天笑的譚嗣同，從我以我血薦軒轅的魯迅，到為中華之崛起而讀書的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著

12、追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望!七、布置作業(yè)：1. 背誦這首詩。2. 請同學(xué)們展開聯(lián)想和想象，把詩歌內(nèi)容改寫成一個場面描寫，注意用語言、動作、神態(tài)、肖像等描寫方法，讓人物形象突出。第二課時過故人莊游山西村過故人莊一、檢查背誦茅屋為秋風(fēng)所破歌二、導(dǎo)入田園詩，就像一顆顆大大小小的星星，匯集在唐詩的燦爛星河里，熠熠生輝。今天我們一同走近盛唐田園詩人孟浩然，走進(jìn)他的代表作過故人莊。三、作者簡介：孟浩然（689740年），襄陽人。唐代山水田園派詩人代表之一，與王維齊名，并稱王孟，代表作過故人莊，有孟浩然集生活在盛唐開元年間，當(dāng)時

13、社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮政治清明。早年隱居鹿門山，閉門苦讀，后漫游吳越。年近四十應(yīng)試不第，失意而歸，后從事小官，三年后患病卒。他的詩多寫山林靜趣和懷才不遇的苦悶。由于生活面窄，詩中所反映的社會現(xiàn)實(shí)不多，但其藝術(shù)造詣較高，寫景詩有不少刻畫入微的名句。其詩風(fēng)格平易清淡自然，有超妙之趣。這首詩寫作者受朋友五邀，到鄉(xiāng)村做客的事，表現(xiàn)了朋友間親切的感情。四、提問：從體裁來看，這首詩屬于?近體詩中的絕句，五言絕句。五、多形式朗讀詩歌1.朗讀詩歌。2.結(jié)合注解粗通大意，落實(shí)有關(guān)字詞含義。 過：拜訪，探訪，看望。故人莊：老朋友的田莊。 具：準(zhǔn)備。具雞黍：殺雞做飯。 合：環(huán)繞。 軒：指窗戶。 就菊花：指欣賞菊花與飲酒

14、。 郭：外城。 把酒：端起酒杯。 待到：等到。大意：詩人應(yīng)邀赴約欣賞田園風(fēng)光享受農(nóng)家情趣再約重陽歡聚老朋友準(zhǔn)備的豐盛的飯菜，邀請我到農(nóng)家去做客。小村掩映在綠色之中，青山橫臥在村外。推開小窗，面對打谷場和菜圃，端起酒杯，談起桑麻農(nóng)事。酒足飯飽，臨行時，主動提出重陽節(jié)時還要來賞菊花、喝酒。六、分析詩句1.首聯(lián)起交代過故人莊的原因。應(yīng)邀做客。提問：飯菜豐盛嗎?詩人的心情怎樣?用雞黍，并一請就到，說明主賓關(guān)系怎樣?飯菜豐盛，詩人心情愉快高興。說明主賓之間感情融洽，友誼極深。2.頷聯(lián)承承接上文，寫田莊風(fēng)光。提問：風(fēng)景美嗎?美在哪里?用了什么修辭手法?美，美在詩新，談遠(yuǎn)，幽靜，色調(diào)豐富，對仗手法。3. 頸聯(lián)轉(zhuǎn)由寫景轉(zhuǎn)入寫人事。相聚飲酒的情形，把灑閑話，氣氛融洽，深情厚誼就在悠然地舉杯飲酒，閑談農(nóng)事中，田園生活恬靜而閑適、和諧而幸福。4. 尾聯(lián)合收攏全詩。就暗含欣賞之意，再來做客，詩人分別時的依依不舍之情躍然紙上。5. 合作探究：這首詩表現(xiàn)了作者怎