教學(xué)有法—教無定法—貴在得法

1、“教學(xué)有法，教無定法?！绷己玫慕虒W(xué)方法，可以發(fā)揮教學(xué)智慧，不妥的方法可能達不到預(yù)期的教學(xué)效果。然而，教學(xué)又無定法，教學(xué)方法必須機動靈活。教學(xué)需要把握一項重要原則，課有常而教法無常。 一、教學(xué)有法：抓住教育規(guī)律，關(guān)注教法教學(xué)有法，指的是教學(xué)活動是有著一定的規(guī)律可循的，有著一定的法則和模式，有著一定的基本方法。例如，我們強調(diào)的學(xué)生的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合、掌 握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用相結(jié)合等，都是我們在教學(xué)中要注重的基本方法和基本 規(guī)律。那么，什么才是所有這一切的最基本的基礎(chǔ)法則呢？應(yīng)該說，注重學(xué)生的認知水平，把握

2、學(xué)生的認知規(guī)律，是一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)，一切的教學(xué)有法，其出發(fā)點必在于此。當(dāng)代建構(gòu)主義的鼻祖之一前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在說明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。即教學(xué)必須要考慮學(xué)生發(fā)展的兩種水平：一是現(xiàn) 在的發(fā)展水平，二是在有指導(dǎo)的情況下借助教師的幫助可以達到的解決問題的水平，或是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達到的較高水平。這兩者之間的差距，即學(xué)生現(xiàn) 有水平與經(jīng)過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”理論要求我們教師重視觀察和反思，了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，讓我們的教學(xué)活動處于“最近發(fā)展區(qū)”之中，只有這樣才能真正促進學(xué)生的發(fā) 展。而把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”

3、，最實際的做法就是要抓住學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，了解學(xué)生的已有知識水平、生活經(jīng)驗，對審視我們的教學(xué)目標以及圍繞目 標確立我們的教學(xué)方法有著重要的指導(dǎo)意義。 二、教無定法：關(guān)注情景體驗，教學(xué)生活化教無定法，指的是教學(xué)的模式、方法、技能等不是機械的、教條的，而是靈活多變的，富有個性、充滿靈性的。也就是我們的教育教學(xué)活動必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)涵、 學(xué)校條件、教師特點，更重要的是根據(jù)學(xué)情來合理地使用、選擇適用于學(xué)生的方法。這里的方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一體，其中學(xué)生的學(xué)法我們應(yīng)該多加思考，畢竟我 們的教是為了學(xué)生更好地學(xué)。將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗?zāi)茉谡n堂上運用和發(fā)揮，

4、感受到課堂的親和力，這就是教學(xué)方法生活化。這種教學(xué)方法可降低 知識難度，將抽象難懂的知識具體化、形象化，便于學(xué)生掌握，有利于學(xué)生在課堂上的自由發(fā)揮和創(chuàng)新。那么，如何使教學(xué)方法生活化呢？這就要求老師充分熟悉和 利用學(xué)生的所見所聞，努力尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗的共同點，引發(fā)學(xué)生共鳴，主動參與教學(xué)。同時教師要培養(yǎng)學(xué)生接近生活、觀察生活的能力，將教學(xué)與日常 生活有機結(jié)合起來。不同的學(xué)情、環(huán)境、條件等，使得我們在差不多相同的教學(xué)內(nèi)容方面所確定的教學(xué)目標不一定相同，對于科學(xué)知識、技能方法、情感態(tài)度等具體目標的考慮也會有很多區(qū)別。由此引起的教學(xué)方法和策略必定不盡相同。 三、貴在得法：圍繞方法滲透

5、，教學(xué)方法科學(xué)化貴在得法是我們教育教學(xué)活動的靈魂?！百F在得法指的是教師將各種教學(xué)方法、手段、技巧等恰如其分、靈活巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情景中”。學(xué)習(xí)方法是貫 穿整個學(xué)習(xí)、思維、實踐的一系列活動。教學(xué)方法科學(xué)化就是以科學(xué)的理念和鍛煉方法為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉習(xí)慣的一種教學(xué)方法。這種方法不但具有實效性、 興趣性、科學(xué)性的特點，而且符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，可促進學(xué)生的健康持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是指能使人快樂地學(xué)習(xí)，輕松地學(xué)習(xí)，能突出重點、化 難為易地學(xué)習(xí)，能提高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的得法與否，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，其重要的指標就在于學(xué)生是否經(jīng)歷了一個完整的、連貫的、圓滑的思維 過程

6、。教學(xué)有法是走向教無定法的前提，教無定法是對有法的升華。從無法到有法，這是進步，從有法到無定法，這是突破，從無定法到創(chuàng)新法，貴在得法，這是飛 躍。變無法為有法，需要我們付出艱苦的勞動，使有法為無定法，需要我們拋灑辛勤的汗水。化有定法為新法，更需要我們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，至此方能達到循法 而不拘泥于定法。不同的老師有不同的教學(xué)風(fēng)格、不同的個性特點，假如都用同一種模式來要求的話，勢必抹殺了個性，學(xué)生也會學(xué)得索然無味。有的老師思辨能力很強，善于調(diào) 動學(xué)生提出問題，給學(xué)生質(zhì)疑、思考的天空；有的老師語言生動幽默，能夠深入淺出、引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，讓學(xué)生在輕松快樂中學(xué)懂、學(xué)會；有的老師善于寫和 畫，簡明的

7、線條、概括的板書能讓學(xué)生一目了然、印象深刻。假如讓不同個性、不同風(fēng)格的老師都必須使用同樣的教學(xué)模式會是怎樣的情形？我們應(yīng)該給老師們更廣 闊的天空讓老師們施展自己的才華、展示自己的個性風(fēng)采，創(chuàng)造適合自己的教學(xué)模式。假如過于追求某種模式，課堂教學(xué)必然會走向死板、僵化，缺乏生機與活力。 而真正創(chuàng)新的課堂是不受任何一種模式限制的，既可能有自主學(xué)習(xí)的影子，也有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有多學(xué)科知識的整合，有知識建構(gòu)的過程，有情感態(tài)度的自然滲 透，有學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，有學(xué)生個性的展示，有教師的講解，還有師生共享的快樂，只有這樣，才是真正有效的課堂教學(xué)。我們在強調(diào)教學(xué)模式重要性的同時，必須充分認識到用模式方法研究教學(xué)的

8、局限性，不要作繭自縛。同樣，在教學(xué)過程中應(yīng)用教學(xué)模式時，應(yīng)當(dāng)不斷進行研究與創(chuàng)新，從“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”到“無法之法，乃為至法”，以真正使我們的教學(xué)工作收到實效。教師需要具備哪些基本的素質(zhì)一， 端正的工作態(tài)度，記得有一句廣告語說得好：態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。辦人民滿意的教育，其前提取決于教師對工作的態(tài)度，取決于教師是否有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，取決于教師對工作的激情。筆者認為，教師對工作的態(tài)度，最重要是體現(xiàn)在以下兩個方面：1、 要有強烈的責(zé)任意識教師的教育行為至少要面臨三項責(zé)任：一是崗位責(zé)任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。二是社會責(zé)任。人民群眾把子女送到學(xué)

9、校，就 是把家庭的美好希望，都寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任和義務(wù)，把學(xué)生教育好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心、滿意，有責(zé)任促進教育公平，構(gòu)建和諧社 會。三是國家責(zé)任。我國是擁有13億人口的大國，“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn)和現(xiàn)代化宏偉目標，都要求將沉重的人口負擔(dān)，轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化 工作需要教育來承擔(dān)，這也是廣大教師和教育工作者，對整個中華民族的未來，肩負的責(zé)任和義務(wù)。2、 要有無私奉獻的精神教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時，他充斥著教師的整個生活之中，如果教師沒有奉獻精神，是做不好這項工作的。教師的工作又是精細的，它需要 教師事無巨細、面面俱到，它還需要教師要有無私

10、奉獻的愛心，既要了解學(xué)生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界，又要公平、公正地對待所有學(xué)生，尊重他 們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。二、正確的教育觀念教師在教育活動中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個性特長，塑造學(xué)生的完美人格，為學(xué)生終生 發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。其次，要樹立正確的教師觀：教師不只是“教書匠”，更是學(xué)生學(xué)會做人的引領(lǐng)者；不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進者； 不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。第三要樹立正確學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的

11、個體，是可以塑造的人，他們是具有獨立的思想、觀點的人，是學(xué)習(xí)的主體 和責(zé)權(quán)的主體。第四要樹立正確的教師的行為觀：在處理師生問題上，不能強調(diào)“師道尊嚴”，而要強調(diào)民主、平等、尊重和贊賞；在對待自我上，要常常反思，每 日“三省吾身”；在對待同行上，要相互學(xué)習(xí)，取長補短，要相互合作，共謀發(fā)展。第五要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過程不只是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是 教師對學(xué)生的幫助與引導(dǎo)、師生交流、情感互動、共同發(fā)展的過程；教育過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)學(xué)生的興趣，達到開發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng) 學(xué)生的能力的目的。三、良好的師德修養(yǎng)教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。與其它的職業(yè)比較，教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更 高、更嚴格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個“愛”字上，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我